每一個人都是自己的素位之王
君子素(su)(su)(su)其(qi)位而行(xing)(xing)，不(bu)(bu)愿乎(hu)其(qi)外(wai)。素(su)(su)(su)富(fu)貴，行(xing)(xing)乎(hu)富(fu)貴；素(su)(su)(su)貧(pin)賤，行(xing)(xing)乎(hu)貧(pin)賤；素(su)(su)(su)夷狄，行(xing)(xing)乎(hu)夷狄；素(su)(su)(su)患難(nan)，行(xing)(xing)乎(hu)患難(nan)。君子無入而不(bu)(bu)自(zi)得焉。
意思是：君子安于現在所處(chu)的(de)(de)位置，去做(zuo)(zuo)應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)(de)事(shi)，不對自己(ji)本位以外的(de)(de)名(ming)利存非分(fen)之想。處(chu)于富貴的(de)(de)地(di)位，就(jiu)做(zuo)(zuo)富貴人應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)(de)事(shi)；處(chu)于貧賤的(de)(de)地(di)位，就(jiu)做(zuo)(zuo)一個(ge)貧賤的(de)(de)人應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)(de)事(shi)；處(chu)于邊遠夷狄地(di)區(qu)，就(jiu)做(zuo)(zuo)在邊遠夷狄地(di)區(qu)應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)(de)事(shi)；處(chu)于患難(nan)之中，就(jiu)做(zuo)(zuo)在患難(nan)之中應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)(zuo)的(de)(de)事(shi)。如此，君子無處(chu)不感覺到悠然(ran)自得。
素(su)，本(ben)(ben)(ben)(ben)義(yi)是(shi)指未(wei)經加工的(de)本(ben)(ben)(ben)(ben)色絲織品，沒有染色的(de)絲織品叫做素(su)。后來被引(yin)申為“本(ben)(ben)(ben)(ben)性、本(ben)(ben)(ben)(ben)質”的(de)意(yi)思(si)(si)。易經中的(de)履卦(gua)(gua)是(shi)這樣解釋素(su)的(de)含義(yi)，履卦(gua)(gua)中的(de)初(chu)九卦(gua)(gua)辭是(shi)：素(su)履，往(wang)，無咎。意(yi)思(si)(si)是(shi)依“本(ben)(ben)(ben)(ben)心、本(ben)(ben)(ben)(ben)質”做事，以此行進、前往(wang)，便不會(hui)有偏差、過錯(cuo)。
明朝(chao)的(de)(de)圣人(ren)王陽明在(zai)《傳(chuan)習錄》中講過這樣一(yi)段話(hua)：“君子素其(qi)(qi)位而行，思不(bu)出其(qi)(qi)位，凡謀(mou)其(qi)(qi)力(li)之所不(bu)及(ji)而強其(qi)(qi)知(zhi)(zhi)之所不(bu)能者，皆不(bu)得(de)為致良(liang)知(zhi)(zhi)”。王陽明認(ren)為，作(zuo)為一(yi)個人(ren)格高(gao)尚(shang)的(de)(de)人(ren)，應(ying)當在(zai)他所處的(de)(de)地(di)位上采(cai)取(qu)適當的(de)(de)行動，思考問題不(bu)要越出自己所處的(de)(de)地(di)位。凡是謀(mou)求能力(li)所不(bu)及(ji)的(de)(de)事或(huo)是勉強做智慧不(bu)能認(ren)識的(de)(de)事，都不(bu)能達到致良(liang)知(zhi)(zhi)。
素(su)(su)位而(er)行。一個(ge)君子應(ying)安于(yu)(yu)現在所處的位置、地(di)位，不(bu)為物所累，不(bu)受外界影響(xiang)，按(an)自己的本質(zhi)、本心去(qu)做(zuo)，并(bing)努力做(zuo)好應(ying)當做(zuo)的事情。無論我們身(shen)處何位，都可以(yi)在我們的本位上去(qu)踐行中庸，素(su)(su)位而(er)行，見到父(fu)母，就(jiu)(jiu)去(qu)好好修(xiu)孝，與朋友相處，就(jiu)(jiu)好好修(xiu)信(xin)，來到單位，就(jiu)(jiu)盡忠履責(ze)。素(su)(su)位而(er)行，“不(bu)亂(luan)于(yu)(yu)心，不(bu)困于(yu)(yu)情。不(bu)畏將來，不(bu)念(nian)過往”。
每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)素(su)位(wei)(wei)(wei)之王。在紛(fen)亂(luan)復(fu)雜的(de)(de)(de)現代社(she)會(hui)中，作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)(ge)君子(zi)，如(ru)(ru)何游刃有(you)余的(de)(de)(de)應(ying)對來自(zi)外界(jie)的(de)(de)(de)名(ming)利誘惑，如(ru)(ru)何恰當的(de)(de)(de)處理好各(ge)種復(fu)雜的(de)(de)(de)社(she)會(hui)關(guan)系，如(ru)(ru)何安頓(dun)好自(zi)己的(de)(de)(de)那顆(ke)向外攀(pan)緣的(de)(de)(de)心，如(ru)(ru)何快速(su)地找(zhao)到自(zi)己的(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)置和(he)角色(se)。古代圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)早就給我們設計(ji)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)達(da)道，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)素(su)位(wei)(wei)(wei)而(er)行。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)學(xue)生(sheng)，就去做(zuo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)學(xue)生(sheng)應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情，尊敬(jing)師長，好好學(xue)習(xi)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)父(fu)親(qin)，就去做(zuo)一(yi)位(wei)(wei)(wei)父(fu)親(qin)應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情，努力工(gong)作(zuo)，養家(jia)(jia)(jia)糊口；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)醫生(sheng)，就去做(zuo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)醫生(sheng)應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情，治病救人(ren)(ren)(ren)(ren)，救死扶(fu)傷；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)企業(ye)家(jia)(jia)(jia)，就去做(zuo)一(yi)位(wei)(wei)(wei)企業(ye)家(jia)(jia)(jia)應(ying)該(gai)(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情，生(sheng)產(chan)進(jin)益求精的(de)(de)(de)產(chan)品，造福社(she)會(hui)大眾；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國人(ren)(ren)(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就去應(ying)該(gai)(gai)愛國，就應(ying)該(gai)(gai)為國家(jia)(jia)(jia)去奉(feng)獻力量(liang)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美國人(ren)(ren)(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就遵守他國的(de)(de)(de)法律，發揮(hui)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)應(ying)有(you)的(de)(de)(de)價(jia)值。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)億萬富翁，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就去演一(yi)個(ge)(ge)(ge)億萬富翁的(de)(de)(de)腳本(ben)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就去布施，去幫助更(geng)多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)公仆，就應(ying)該(gai)(gai)立黨為公，執政(zheng)為民(min)，為人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)服務(wu)，去做(zuo)眾生(sheng)的(de)(de)(de)表率。每(mei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在不(bu)(bu)同年齡，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)境況，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)時(shi)空，都有(you)自(zi)己不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)角色(se)定位(wei)(wei)(wei)和(he)責任(ren)義務(wu)，不(bu)(bu)管時(shi)代怎么(me)(me)變化(hua)，世界(jie)怎么(me)(me)發展，科技(ji)怎么(me)(me)發達(da)，我們都要找(zhao)準自(zi)己的(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)置，安守自(zi)己胸(xiong)中的(de)(de)(de)那份道義和(he)信義，堅(jian)守自(zi)己的(de)(de)(de)中庸之道，素(su)位(wei)(wei)(wei)而(er)行，做(zuo)自(zi)己的(de)(de)(de)素(su)位(wei)(wei)(wei)之王。
孔子作春秋(qiu)，萬古(gu)之素王
“素王”一詞最早出現在《莊子?天(tian)道(dao)篇》：“以此處上，帝王(wang)(wang)(wang)天(tian)子(zi)之德；以此處下，玄圣(sheng)素(su)王(wang)(wang)(wang)之道(dao)也。”原(yuan)意是指有圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)之德、無圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)之位的人。
《淮南子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)說孔(kong)(kong)子(zi)(zi)才智(zhi)出眾(zhong)，勇力(li)過(guo)人，專行教化之道(dao)，以(yi)成素(su)(su)王(wang)(wang)(wang)”。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)在(zai)世時，已經預(yu)知了漢朝的(de)興起(qi)，且(qie)預(yu)為漢代制定法度。到了漢武帝時，董(dong)仲舒提倡“獨(du)尊(zun)儒術”，將孔(kong)(kong)子(zi)(zi)尊(zun)為“素(su)(su)王(wang)(wang)(wang)”， 他在(zai)《天(tian)人三策》中(zhong)(zhong)說：“孔(kong)(kong)子(zi)(zi)作《春(chun)秋(qiu)》，先正王(wang)(wang)(wang)而系(xi)萬(wan)事，見素(su)(su)王(wang)(wang)(wang)之文焉。”。董(dong)仲舒以(yi)后，東(dong)漢哲學(xue)(xue)家王(wang)(wang)(wang)充在(zai)《論衡》中(zhong)(zhong)講(jiang)，“孔(kong)(kong)子(zi)(zi)作《春(chun)秋(qiu)》以(yi)示王(wang)(wang)(wang)意，然則孔(kong)(kong)子(zi)(zi)之《春(chun)秋(qiu)》，素(su)(su)王(wang)(wang)(wang)之業(ye)也(ye)；諸子(zi)(zi)之傳書，素(su)(su)相之事也(ye)”。當(dang)代哲學(xue)(xue)家馮友(you)蘭(lan)在(zai)《中(zhong)(zhong)國哲學(xue)(xue)簡史》中(zhong)(zhong)也(ye)提到“孔(kong)(kong)子(zi)(zi)修(xiu)《春(chun)秋(qiu)》，是代王(wang)(wang)(wang)者(zhe)立法，有王(wang)(wang)(wang)者(zhe)之道(dao)，而無王(wang)(wang)(wang)者(zhe)之位，故被稱為“素(su)(su)王(wang)(wang)(wang)”。
從歷史(shi)上看，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)刪詩書，著春秋(qiu)(qiu)，作(zuo)(zuo)易傳(chuan)，傳(chuan)經(jing)藝，為(wei)中(zhong)華(hua)文化的傳(chuan)承(cheng)奠定了基礎(chu)，“孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)作(zuo)(zuo)《春秋(qiu)(qiu)》，而亂(luan)臣(chen)賊子(zi)(zi)(zi)懼”，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)春秋(qiu)(qiu)的微言(yan)大義對匡扶正(zheng)(zheng)義、揚善抑惡起到了作(zuo)(zuo)用。在(zai)(zai)后世儒家看來，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)所為(wei)是代“王”立言(yan)，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)被(bei)稱為(wei)“素(su)王”，當之無(wu)愧。春秋(qiu)(qiu)時(shi)代，齊(qi)景公很欣賞孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的政(zheng)治(zhi)思想，他曾問政(zheng)于(yu)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)回答(da)“君(jun)(jun)君(jun)(jun)、臣(chen)臣(chen)、父(fu)父(fu)、子(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)”，意(yi)思是作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個君(jun)(jun)主，要(yao)(yao)守君(jun)(jun)主的道(dao)，作(zuo)(zuo)為(wei)別(bie)人的臣(chen)下(xia)要(yao)(yao)行臣(chen)下(xia)的道(dao)，作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個父(fu)親要(yao)(yao)盡(jin)到父(fu)親的道(dao)，作(zuo)(zuo)為(wei)兒(er)子(zi)(zi)(zi)要(yao)(yao)盡(jin)到兒(er)子(zi)(zi)(zi)的孝道(dao)，讓齊(qi)景公深(shen)為(wei)嘆服。這也就是孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)為(wei)政(zheng)，提倡(chang)“正(zheng)(zheng)名”的本意(yi)所在(zai)(zai)。由此可見(jian)，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的“素(su)王”實際上是承(cheng)傳(chuan)中(zhong)華(hua)禮(li)儀文化的無(wu)冕之王。
關于孔子素王的傳說
在(zai)(zai)民間傳說中(zhong)，說孔(kong)子(zi)(zi)(zi)降生的當天晚上，有麒(qi)麟(lin)降臨在(zai)(zai)孔(kong)府(fu)闕(que)里人(ren)家，并(bing)口吐玉書(shu)，上有“水精之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)孫，衰(shuai)周(zhou)而素(su)王(wang)，徵(zhi)在(zai)(zai)賢(xian)(xian)明”的字(zi)樣(yang)。既告訴眾人(ren)，孔(kong)子(zi)(zi)(zi)非凡人(ren)，乃自然造化之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)孫，雖未居帝王(wang)之(zhi)(zhi)位，卻有帝王(wang)之(zhi)(zhi)德，堪(kan)稱(cheng)"素(su)王(wang)"。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)家人(ren)將(jiang)一彩繡系(xi)在(zai)(zai)職角(jiao)(jiao)上，以示(shi)謝意。周(zhou)敬王(wang)末年時，有人(ren)在(zai)(zai)曲阜掘土犁(li)田時，竟挖出(chu)了那條當初系(xi)于麟(lin)角(jiao)(jiao)的彩繡。以后(hou)，人(ren)們又引申出(chu)玉書(shu)三卷，孔(kong)子(zi)(zi)(zi)精讀后(hou)成為圣人(ren)。至(zhi)今，在(zai)(zai)文廟、學宮中(zhong)還以《麟(lin)吐玉書(shu)》為裝(zhuang)飾，以示(shi)祥瑞降臨，圣賢(xian)(xian)誕生。
自古以來，民(min)間一直都有“千年(nian)禮樂(le)歸東魯，萬古衣冠拜素王”的說(shuo)法。
文(wen)章來源于網絡，所有權歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵(qin)權請聯系(xi)我們進行刪除。
本(ben)文地址://n85e38t.cn/guoxue/127493.html.
聲明： 我們致力于(yu)保護作(zuo)者版(ban)權(quan)(quan)，注重分享，被刊用(yong)文章因無(wu)法核(he)實(shi)真實(shi)出(chu)(chu)處(chu)，未能及時與作(zuo)者取得(de)聯系，或有(you)(you)版(ban)權(quan)(quan)異議的，請聯系管理員(yuan)，我們會立即(ji)處(chu)理，本站(zhan)部分文字與圖片資源來(lai)自(zi)于(yu)網(wang)絡，轉載是出(chu)(chu)于(yu)傳(chuan)遞(di)更多信(xin)息(xi)之目的,若有(you)(you)來(lai)源標注錯(cuo)誤或侵犯了您(nin)(nin)的合法權(quan)(quan)益，請立即(ji)通知我們(管理員(yuan)郵箱：)，情況屬實(shi)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您(nin)(nin)表示歉意,謝謝!
上一篇(pian): 紅軍(jun)踏上(shang)長征之路，蔣介石緊(jin)隨其后(hou)，被···
