隸(li)書的(de)“破圓為方”，確立了漢字以(yi)水(shui)平垂直線條為基本元素的(de)方形結構，一次文(wen)字的(de)定型，經(jing)過兩千多年，由隸(li)入楷一直到今(jin)天都沒有太(tai)大的(de)改換。
漢字從“篆體”改變為“隸體”，是(shi)書法史上的大事。
篆書基本上已經形成(cheng)方形的字體結構(gou)，但線條還(huan)是以(yi)圓形曲線為主。“篆”常用來形容如同(tong)煙絲(si)繚(liao)繞的婉轉，這與(yu)篆書使用的曲線有關。
書寫篆體，有許多曲(qu)線(xian)的圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)。唐(tang)代李陽冰就常以圓(yuan)轉(zhuan)(zhuan)線(xian)條(tiao)書寫出他著(zhu)名(ming)的“玉莇篆”，粗細均勻，緊(jin)勁連綿，布局秀麗。
只不過李陽冰(bing)的篆書太(tai)容易流(liu)于(yu)裝飾性，缺乏(fa)筆勢的提(ti)頓，這(zhe)是李陽冰(bing)個人借篆書發展出來的獨特書風。
比較真正(zheng)的(de)如秦代“泰(tai)山刻石”李斯的(de)篆書，其實還是有(you)很多(duo)方筆，線條的(de)刻畫也沒(mei)有(you)那么圓滑平均。
《泰山刻石》
書法史上說到篆書改變(bian)為(wei)隸書，常用一句(ju)“破圓(yuan)為(wei)方”來形容。例(li)如，金(jin)文大篆書寫(xie)“日”這個字(zi)，寫(xie)成一個圓(yuan)，中間一點，是(shi)象形的太陽，保留了最初造字(zi)“畫(hua)圖”的原型。
隸(li)書卻“破(po)圓(yuan)為(wei)方(fang)”，把一個曲線構成的(de)圓(yuan)斷(duan)開，形成與今天(tian)漢字“日”用水平(ping)與垂(chui)直線構成的(de)方(fang)形寫法。
“日”字的破圓為方
隸書(shu)的(de)“破圓(yuan)為(wei)方”，確(que)立(li)了漢字(zi)以(yi)水(shui)平垂直線(xian)條為(wei)基本元素(su)的(de)方形結構，這一次文(wen)字(zi)的(de)定型經過兩千多年，由(you)隸入楷，一直到今(jin)天(tian)都沒有太大(da)的(de)改換(huan)。隸書(shu)在(zai)文(wen)字(zi)上的(de)革命影響(xiang)可以(yi)說既深且遠。
隸(li)書的(de)形成過去多定在漢代，漢代可(ke)說是(shi)隸(li)書完成而且(qie)成熟發展的(de)時代。但是(shi)以(yi)新出土的(de)考古資料來看(kan)，開創隸(li)書新書風的(de)時代是(shi)秦而非漢。
一九八(ba)〇年代在(zai)四川郝家坪發(fa)現(xian)的“青川木(mu)牘”，被斷定為(wei)秦武王二年（公元前309年）的書(shu)法(fa)。
青川木牘
用毛筆書寫(xie)在木(mu)片上的(de)三行字，文字水平的(de)隸(li)體線條已經完成，字體扁(bian)平，字與字的(de)間距較寬，行與行的(de)間距較窄(zhai)，這些都是(shi)隸(li)書的(de)明顯標(biao)志(zhi)。秦隸(li)是(shi)在秦始皇統一六國之前就(jiu)已經出現。
隸(li)書(shu)被認(ren)為是地位低卑的(de)(de)“徒(tu)隸(li)”之人，因(yin)為要處(chu)理太多簡牘文(wen)件，因(yin)此發展出一種快寫的(de)(de)方便字體(ti)，也(ye)許(xu)像今天的(de)(de)“速記”。
原本自(zi)是不(bu)能(neng)與(yu)朝廷(ting)廟堂(tang)使用(yong)的(de)正體篆書相比(bi)，沒有莊重性(xing)，也沒有鐫刻在(zai)金(jin)屬石碑(bei)上的(de)永恒(heng)性(xing)與(yu)紀(ji)念性(xing)。
《曹全碑》
但是(shi)久(jiu)而(er)久(jiu)之，方便(bian)簡單的(de)(de)字(zi)體在社會(hui)上流(liu)通起來(lai)(lai)，也受(shou)到務實(shi)政府的(de)(de)支持，逐漸(jian)取代了舊(jiu)的(de)(de)保守字(zi)體。畢竟，文字(zi)的(de)(de)紀念性(xing)(xing)、裝飾(shi)性(xing)(xing)只(zhi)對少數人有意(yi)義，從文字(zi)傳達與流(liu)通的(de)(de)實(shi)用功能來(lai)(lai)看，隸書取代篆字(zi)只(zhi)是(shi)遲早(zao)的(de)(de)問題(ti)。
歷史上(shang)關于隸(li)書(shu)(shu)的(de)出現有一個傳(chuan)說：一名叫程邈的(de)罪犯，關在監獄里，改變篆(zhuan)書(shu)(shu)，簡化成(cheng)三千字的(de)隸(li)書(shu)(shu)。程邈以文(wen)字的(de)改革呈(cheng)現給秦始(shi)皇(huang)，戴罪立功，得到始(shi)皇(huang)賞識，也使隸(li)書(shu)(shu)得以頒(ban)行(xing)天下，成(cheng)為新字體。
傳(chuan)說未必可信，我們更傾向于相信文字的(de)改革非一人一朝一夕的(de)改變，而是(shi)許(xu)多因素在漫長(chang)時(shi)間中發展(zhan)的(de)結果。
《乙瑛碑》
然而隸書的創造，的確(que)跟地(di)位低卑的書吏有(you)關(guan)，他們(men)不是丞相李(li)斯，不必為文字的歌功頌德傷(shang)腦筋(jin)，他們(men)只(zhi)是更務(wu)實地(di)完成文字流通的本質。
1957年，湖北睡(shui)虎地發現了1100多(duo)支(zhi)秦簡，記錄了豐富的(de)(de)秦始皇時代的(de)(de)政府律(lv)令，這是秦始皇一統(tong)天(tian)下以后的(de)(de)書法，全是用隸書寫成，與(yu)他用來記功(gong)的(de)(de)泰山(shan)、嶧山(shan)上(shang)的(de)(de)刻石篆書不同(tong)。
看(kan)來，這位統(tong)治者是(shi)很能(neng)分清(qing)楚歌功頌德書法(fa)與務實書法(fa)兩者并行不悖(bei)的(de)意義的(de)。
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