司馬炎往劉禪(chan)棺材里(li)的三(san)件東西，讓劉禪(chan)祖宗(zong)八代蒙羞”的故事是無聊文人編的，作為談資聊聊可(ke)以(yi)，但不要信。
劉禪(chan)的祖宗八代都(dou)已經成為了冢中枯骨了，他們會不(bu)會蒙羞不(bu)知道(dao)，但后世(shi)是有人爭著(zhu)、搶著(zhu)要(yao)當(dang)劉禪(chan)的子孫(sun)的。
這(zhe)不？西晉“八王(wang)之亂”爆發，匈奴人劉(liu)淵乘勢而起，在(zai)左國城南郊筑壇設祭，自稱(cheng)漢(han)(han)(han)王(wang)，將(jiang)自漢(han)(han)(han)高帝(di)(di)(di)以下的三(san)祖五宗(zong)供入宗(zong)廟，這(zhe)三(san)祖分別是(shi)漢(han)(han)(han)太祖高皇(huang)帝(di)(di)(di)劉(liu)邦(bang)、漢(han)(han)(han)世祖光(guang)武帝(di)(di)(di)劉(liu)秀、漢(han)(han)(han)昭烈帝(di)(di)(di)劉(liu)備、漢(han)(han)(han)太宗(zong)孝(xiao)(xiao)文帝(di)(di)(di)、漢(han)(han)(han)世宗(zong)孝(xiao)(xiao)武帝(di)(di)(di)、漢(han)(han)(han)中(zhong)宗(zong)孝(xiao)(xiao)宣帝(di)(di)(di)、漢(han)(han)(han)顯(xian)宗(zong)孝(xiao)(xiao)明(ming)帝(di)(di)(di)、漢(han)(han)(han)肅(su)宗(zong)孝(xiao)(xiao)章(zhang)帝(di)(di)(di)。他還鄭重其(qi)事地(di)尊蜀(shu)漢(han)(han)(han)后主劉(liu)禪為父，追謚他為孝(xiao)(xiao)懷皇(huang)帝(di)(di)(di)。
所以，說“劉禪(chan)祖宗八代蒙(meng)羞”之類，純屬(shu)胡說八道。
另外，作為晉(jin)(jin)朝開(kai)國之君晉(jin)(jin)武帝司馬炎(yan)，他篡魏(wei)自立(li)，給人造成一個強橫跋(ba)扈的形(xing)象，但他絕對稱得上仁君。
比如說，他篡奪了(le)曹(cao)魏(wei)的江山，卻沒(mei)有殺魏(wei)帝曹(cao)奐(huan)，而(er)是(shi)封其為陳(chen)留(liu)王，并且準許(xu)他用皇帝儀仗，上書(shu)時不必稱臣。這個行為，在中國古(gu)代歷史上是(shi)獨一份(fen)的。
平蜀(shu)滅吳(wu)之后(hou)，司馬炎(yan)善(shan)待蜀(shu)漢后(hou)主(zhu)劉禪(chan)，封他為安樂公(gong)；在酒宴上他曾(ceng)被東吳(wu)主(zhu)孫皓搶白(bai)一番，但(dan)他也沒有翻(fan)臉，和和氣氣地封孫皓為封為歸命(ming)侯。
說起來(lai)，孫皓(hao)對司馬炎的搶白(bai)是非常嚴重的。
當(dang)時，司(si)馬炎在酒(jiu)宴上對(dui)孫皓說：朕早就(jiu)在這(zhe)里給你白了一個座位。孫皓竟然不知死(si)活，針(zhen)鋒相對(dui)地回答(da)說：在江南我也給你準備了這(zhe)樣(yang)的一個座位。
如果是曹(cao)操或司馬懿(yi)、司馬昭(zhao)之類雄(xiong)壯(zhuang)沉猜之主，孫皓(hao)只怕(pa)立(li)刻會被腦袋搬家了。
但是，孫皓和劉禪都得到了善終。
司馬炎性情隨和(he)，就(jiu)算有人(ren)譏諷他(ta)，損他(ta)，他(ta)也(ye)不(bu)怎么追究。
比如說，他和諸(zhu)(zhu)葛靚(jing)是兒時好友(you)，登(deng)帝(di)位后，封諸(zhu)(zhu)葛靚(jing)為(wei)大司馬。諸(zhu)(zhu)葛靚(jing)不肯應(ying)詔。司馬炎就親自(zi)去(qu)拜訪他，向他追(zhui)憶(yi)幼(you)時交(jiao)往之情。但是，諸(zhu)(zhu)葛靚(jing)因為(wei)父親諸(zhu)(zhu)葛誕被司馬家所(suo)害，一點情面也不留，惡(e)恨恨地說：“我恨我自(zi)己不能像(xiang)大刺(ci)客(ke)豫讓一樣(yang)……”
豫讓(rang)是(shi)要(yao)(yao)殺人(ren)的刺客，他(ta)的意思，就是(shi)說要(yao)(yao)殺司馬炎。
司馬(ma)炎聽(ting)了，引以為疚，羞慚而去。
所以，說(shuo)“司馬炎往劉禪棺材里的三件東西(xi)，讓劉禪祖(zu)宗(zong)八代蒙(meng)羞”，這種事根本不(bu)可(ke)能存在。
而且，劉(liu)禪(chan)死后舉辦葬禮時，沒(mei)有任何記載(zai)說(shuo)“司馬(ma)炎往劉(liu)禪(chan)棺材里的(de)三(san)件(jian)(jian)東(dong)(dong)(dong)西(xi)，讓劉(liu)禪(chan)祖(zu)宗八代(dai)(dai)蒙羞”了，現在的(de)劉(liu)禪(chan)墓又全須全尾(wei)地安臥在今(jin)天(tian)河南(nan)省洛陽(yang)市孟(meng)津縣的(de)平樂鎮翟泉(quan)村(cun)東(dong)(dong)(dong)的(de)洛陽(yang)邙山上(shang)，沒(mei)有誰發(fa)掘過，“司馬(ma)炎往劉(liu)禪(chan)棺材里的(de)三(san)件(jian)(jian)東(dong)(dong)(dong)西(xi)，讓劉(liu)禪(chan)祖(zu)宗八代(dai)(dai)蒙羞”的(de)說(shuo)法又從何而來呢？
只能是來自西(xi)晉之后(hou)的(de)無聊文人的(de)編(bian)排。
這些無聊文人說的是(shi)，司馬炎放(fang)了三樣東西，分別是(shi)：草席(xi)、女人的裙和酒杯。
他們說，放女人的裙和酒杯(bei)，意(yi)指(zhi)劉禪是個酒色之徒(tu)。
好吧。
但是，放草席是什么意思(si)？
他們說，放草席(xi)是譏諷(feng)劉(liu)禪的父親(qin)劉(liu)備曾經賣過席(xi)。
這個(ge)，根(gen)本(ben)譏諷不了。
后(hou)來篡奪了東(dong)晉江山的南朝(chao)宋武帝劉裕，也是賣草(cao)(cao)席出身，他登帝位后(hou)，就(jiu)專門在后(hou)宮設立一茅(mao)草(cao)(cao)屋，用(yong)來放(fang)置草(cao)(cao)鞋(xie)、草(cao)(cao)席，用(yong)意(yi)是讓子(zi)孫知道(dao)自己創業之艱。
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