在三(san)國的后期(qi)。曹操(cao)抓住(zhu)漢獻帝(di)不(bu)放，讓自家兒子稱帝(di)，而在整個(ge)華(hua)夏歷史之前。都是沒有發生過(guo)這(zhe)樣(yang)的事(shi)情，那么曹操(cao)干的這(zhe)件(jian)事(shi)算不(bu)算是把(ba)華(hua)夏的政治斗爭史給拉低到了一個(ge)新(xin)的下限呢(ni)？
首(shou)先曹(cao)操干的(de)(de)這事(shi)(shi)兒很正常，中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)政治斗(dou)爭(zheng)史在晉魏(wei)確(que)實有(you)很大的(de)(de)下(xia)坡路，但是(shi)(shi)這個鍋(guo)可不(bu)在曹(cao)操身上(shang)。首(shou)先要明(ming)確(que)一(yi)點，曹(cao)丕代漢算不(bu)算得(de)(de)上(shang)是(shi)(shi)篡(cuan)(cuan)位(wei)？實際上(shang)按(an)照(zhao)三國(guo)演義的(de)(de)說法，曹(cao)丕無(wu)疑是(shi)(shi)篡(cuan)(cuan)位(wei)的(de)(de)，但是(shi)(shi)按(an)照(zhao)傳(chuan)統的(de)(de)歷史觀來看(kan)，曹(cao)丕的(de)(de)得(de)(de)國(guo)手段沒有(you)什么不(bu)正，天(tian)子(zi)這種事(shi)(shi)情就是(shi)(shi)有(you)德(de)者居之，東漢王朝腐敗到天(tian)下(xia)大亂，曹(cao)操父子(zi)平定中(zhong)原(yuan)，給老百(bai)姓一(yi)個太平世(shi)界，難(nan)道當(dang)皇帝不(bu)應該(gai)嗎？
中國不(bu)像是日(ri)本，劉家(jia)只(zhi)能算得上(shang)是人(ren)間的(de)(de)(de)皇(huang)帝，又不(bu)是日(ri)本的(de)(de)(de)天(tian)(tian)皇(huang)。而曹家(jia)也(ye)不(bu)可(ke)能只(zhi)當(dang)個(ge)幕府(fu)，更何況漢獻帝的(de)(de)(de)禪位(wei)，雖然說談不(bu)上(shang)有多愿(yuan)意，但也(ye)沒(mei)有多不(bu)愿(yuan)意，漢魏的(de)(de)(de)時代(dai)可(ke)能是歷(li)朝歷(li)代(dai)中改朝換代(dai)中最(zui)為和諧的(de)(de)(de)，曹丕封漢獻帝為山陽(yang)公，要知道(dao)在漢獻帝之(zhi)前，兩漢400年(nian)只(zhi)有兩個(ge)公爵(jue)，第1個(ge)是王莽(mang)，第2個(ge)是曹操(cao)，這地位(wei)基本上(shang)就僅次于皇(huang)帝，漢獻帝還可(ke)以(yi)不(bu)稱臣(chen)，不(bu)用行(xing)跪拜(bai)禮，保持保留自己天(tian)(tian)子(zi)的(de)(de)(de)儀(yi)仗和漢朝的(de)(de)(de)宗廟。可(ke)以(yi)說這對于一個(ge)統治家(jia)族來講，這樣的(de)(de)(de)謝幕方式就已經是非常體面(mian)的(de)(de)(de)。
而曹丕(pi)干了這種事情也(ye)有(you)很(hen)大的(de)開(kai)創性，它證明了一個事實，那(nei)就(jiu)是皇(huang)帝(di)可(ke)以輪流住，如果天下(xia)大亂(luan)，那(nei)么臣子可(ke)以靠(kao)著平(ping)天下(xia)來稱帝(di)的(de)。這對于中國的(de)政治斗爭史沒有(you)什(shen)么拉(la)低下(xia)限一說。真正拉(la)低下(xia)限的(de)是司馬(ma)家的(de)篡(cuan)位。
曹丕(pi)上位(wei)還可以(yi)說(shuo)是(shi)靠(kao)著(zhu)天(tian)下(xia)大(da)亂上位(wei)，而(er)司(si)馬(ma)家族就靠(kao)著(zhu)天(tian)下(xia)太平的(de)(de)(de)時(shi)候篡(cuan)位(wei)的(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)司(si)馬(ma)懿雖然(ran)有功(gong)，但是(shi)他的(de)(de)(de)兒子孫子根本沒有功(gong)勞，完全靠(kao)著(zhu)權術上臺(tai)的(de)(de)(de)，而(er)在(zai)之前的(de)(de)(de)王莽(mang)，哪怕在(zai)他篡(cuan)位(wei)的(de)(de)(de)時(shi)候，天(tian)下(xia)人也(ye)都是(shi)支持他的(de)(de)(de)。司(si)馬(ma)家算得上是(shi)第一(yi)個(ge)實錘的(de)(de)(de)篡(cuan)位(wei)。
更不用說(shuo)(shuo)對(dui)曹爽出爾(er)反爾(er)，直接滅了(le)(le)(le)政敵三族這(zhe)種事情，也算是(shi)(shi)打破(po)了(le)(le)(le)中國歷史的底(di)線。雖(sui)然(ran)(ran)(ran)說(shuo)(shuo)曹操(cao)是(shi)(shi)心狠(hen)手辣，但是(shi)(shi)曹操(cao)也沒滅過幾個人(ren)(ren)的三族啊。司(si)馬昭殺(sha)掉了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)的天子，是(shi)(shi)第一個弒(shi)君的例(li)子。趙(zhao)高(gao)雖(sui)然(ran)(ran)(ran)殺(sha)了(le)(le)(le)秦(qin)二世(shi)(shi)，但秦(qin)二世(shi)(shi)是(shi)(shi)個昏君，天下人(ren)(ren)人(ren)(ren)得而誅之。而當(dang)時(shi)的天子還是(shi)(shi)個明君，居然(ran)(ran)(ran)就這(zhe)么被殺(sha)了(le)(le)(le)。
在三國時期，天下一共分為三個部分，一個是由劉備領導的蜀漢,還有孫權領導的東吳和曹操所領導的曹魏。曹操被稱為梟雄，他能夠為了自己的統一大業付出全部，曹操在建立自己政權的時候，不惜挾天子以令諸侯，所以在這三股勢力當中他也是實力最強勁的，而且是最有望堅持到最后的一個爭取。在他和孫權一起用計謀擒殺了關羽之后，蜀漢基本上就已經失去了立足的機會，曹操卻并沒有在這個時期稱帝，這是因為在曹操統治時期，為漢朝效勞的力量還是有很多的，而在曹丕統治時期，收獲的民心已經比曹操當時多很多了，這就是曹丕敢于稱帝的底氣所在。
挾天子以令諸侯
曹操在(zai)(zai)想(xiang)要一統天(tian)下這(zhe)(zhe)一方面還(huan)是(shi)(shi)有(you)著自己精確的(de)謀略的(de)，他挾(xie)持了(le)當(dang)(dang)時(shi)的(de)天(tian)子，并且把(ba)他變成了(le)一個傀(kui)儡(lei)，實(shi)際上(shang)當(dang)(dang)時(shi)比較正統的(de)勢(shi)力(li)就算得(de)上(shang)是(shi)(shi)曹操的(de)勢(shi)力(li)了(le)，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)一統天(tian)下取(qu)得(de)重大進展之后(hou)，曹操的(de)臣子都勸他在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個時(shi)候覆滅漢(han)(han)朝，建立自己的(de)魏國，曹操卻(que)并沒有(you)這(zhe)(zhe)樣做，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)在(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)雖然漢(han)(han)獻帝(di)只是(shi)(shi)一個傀(kui)儡(lei)，但是(shi)(shi)忠于漢(han)(han)室的(de)勢(shi)力(li)還(huan)是(shi)(shi)有(you)很多的(de)，不管是(shi)(shi)在(zai)(zai)皇宮貴族中還(huan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)平民百姓(xing)當(dang)(dang)中，漢(han)(han)室才是(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)最正統的(de)血脈。
民心很重要
有一(yi)句話說(shuo)得好(hao)(hao)，水能載舟，亦能覆(fu)舟，一(yi)個(ge)君王如果統(tong)治的(de)(de)非常好(hao)(hao)的(de)(de)話，那么(me)他會(hui)(hui)(hui)受到很(hen)多平民的(de)(de)擁護，他的(de)(de)政權也不(bu)會(hui)(hui)(hui)輕易的(de)(de)就走向(xiang)覆(fu)滅(mie)，但是(shi)(shi)如果很(hen)多的(de)(de)平民都(dou)站起來反對他的(de)(de)話，那么(me)他這(zhe)個(ge)君王也不(bu)會(hui)(hui)(hui)當的(de)(de)長久，曹操就是(shi)(shi)考慮(lv)到了這(zhe)一(yi)點。在(zai)(zai)他統(tong)治的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，天下(xia)人的(de)(de)心意都(dou)還是(shi)(shi)向(xiang)著漢朝的(de)(de)，如果他在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)時(shi)候(hou)(hou)貿然稱(cheng)帝的(de)(de)話，肯定會(hui)(hui)(hui)引(yin)起強烈(lie)的(de)(de)反對，說(shuo)不(bu)定他一(yi)手建(jian)立(li)起來的(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)基業就會(hui)(hui)(hui)葬送(song)在(zai)(zai)自己的(de)(de)手中。
肆無忌憚
在(zai)曹(cao)(cao)操(cao)統治的(de)時候，雖然他(ta)挾(xie)持(chi)了天(tian)子，能夠(gou)號(hao)令很(hen)多的(de)軍(jun)隊，但是(shi)縱觀(guan)整個天(tian)下，還是(shi)被漢(han)朝控制的(de)。而在(zai)曹(cao)(cao)丕(pi)稱(cheng)帝的(de)時候，已經沒有(you)什么能夠(gou)讓(rang)他(ta)畏(wei)懼的(de)力(li)量了，再加上(shang)東漢(han)的(de)君王已經徹徹底底的(de)變成了傀儡(lei)，所以曹(cao)(cao)魏(wei)是(shi)并不(bu)懼怕這一股力(li)量的(de)，既然漢(han)王朝不(bu)足為懼，那(nei)么曹(cao)(cao)丕(pi)在(zai)心理上(shang)對于(yu)稱(cheng)帝也是(shi)有(you)著很(hen)強(qiang)烈的(de)渴望和憧憬(jing)的(de)。
曹操(cao)在三國(guo)中(zhong)前期消滅了袁紹的勢力(li)基本上已經統(tong)一了中(zhong)國(guo)的北(bei)方，后期又去往南方征(zheng)討孫權，北(bei)定(ding)西涼，實力(li)愈加強大。
建安二十一年(nian)，漢獻(xian)帝(di)(di)冊封曹操(cao)為魏王，這時的(de)曹操(cao)可以說是(shi)一人(ren)之(zhi)下(xia)萬人(ren)之(zhi)上。漢獻(xian)帝(di)(di)雖說是(shi)個皇帝(di)(di)，但無非就是(shi)曹操(cao)的(de)傀儡，貴為皇帝(di)(di)沒有一兵一卒(zu)可以調遣，任何事情都要聽曹操(cao)的(de)調遣。曹操(cao)已(yi)經權傾(qing)天下(xia)，想(xiang)要廢掉漢獻(xian)帝(di)(di)簡直易如反掌。但曹操(cao)為什么不稱帝(di)(di)呢(ni)？
曹操是真(zhen)的(de)(de)不(bu)想稱帝(di)(di)嗎？答案肯定是想，曹操做丞相時已(yi)經(jing)是當時最大的(de)(de)官(guan)了，跟漢(han)獻帝(di)(di)還保持(chi)了很(hen)好的(de)(de)君(jun)臣關(guan)系(xi)，到后面讓漢(han)獻帝(di)(di)封自(zi)己為(wei)魏(wei)王就算是嚴重的(de)(de)逾制了。這時的(de)(de)曹操打心底已(yi)經(jing)不(bu)把自(zi)己當漢(han)臣了。
新(xin)三國演義——曹操
早期曹操在《讓縣(xian)自(zi)明(ming)本志(zhi)令(ling)》中，一再強調自(zi)己(ji)絕對沒(mei)有代漢自(zi)立(li)(li)的意圖，言辭(ci)懇(ken)切，說了(le)(le)差不多十年，不能等到晚年了(le)(le)推翻了(le)(le)自(zi)己(ji)的說法，自(zi)立(li)(li)為帝。這樣肯定會得(de)罪全天(tian)下的政治集團，因為當時漢朝還是很深得(de)民(min)心的，如果貿然自(zi)立(li)(li)為帝，搞不好會自(zi)身發生內(nei)訌，失去“挾天(tian)子以令(ling)諸侯(hou)”的優勢。
那曹丕(pi)(pi)為何(he)一(yi)上位就僭越稱(cheng)帝呢？我們先(xian)來(lai)了(le)解了(le)解曹丕(pi)(pi)其人：
魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州(zhou)沛國(guo)譙縣(xian)（今安徽省亳(bo)州(zhou)市）人。三(san)國(guo)時期著名的政治家、文學家，曹魏開國(guo)皇(huang)帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次(ci)子，與正室卞夫人的嫡長子。
曹(cao)(cao)(cao)丕自幼文(wen)武(wu)雙全(quan)，博覽經傳，通(tong)曉(xiao)諸子(zi)百家學說。建(jian)安二十二年(nian)（217年(nian)），曹(cao)(cao)(cao)丕擊(ji)(ji)敗了其弟曹(cao)(cao)(cao)植，被立為(wei)魏(wei)王世子(zi)。建(jian)安二十五年(nian)（220年(nian)），曹(cao)(cao)(cao)操逝世，曹(cao)(cao)(cao)丕繼(ji)任丞(cheng)相、魏(wei)王。同年(nian)，受(shou)禪登基，以(yi)魏(wei)代漢，結束(shu)了漢朝四百多年(nian)的(de)(de)統(tong)治，建(jian)立了魏(wei)國。曹(cao)(cao)(cao)丕在位期(qi)間，采納吏部尚書陳群的(de)(de)意見(jian)，于(yu)黃初元年(nian)（220年(nian)）命其制(zhi)(zhi)定九(jiu)品中正制(zhi)(zhi)，成(cheng)為(wei)魏(wei)晉南北朝時(shi)期(qi)主(zhu)要(yao)的(de)(de)選官制(zhi)(zhi)度(du)。而且(qie)平定了青州、徐州一帶(dai)的(de)(de)割據勢力，最(zui)終完成(cheng)了北方(fang)的(de)(de)統(tong)一。對外(wai)平定邊患，擊(ji)(ji)退(tui)鮮(xian)卑，和匈奴、氐(di)、羌等外(wai)夷修好，恢復在西域的(de)(de)建(jian)置。
黃(huang)初七年（226年），曹(cao)(cao)丕病逝于洛(luo)陽，時年四十歲(sui)。謚號(hao)文(wen)帝(di)，廟號(hao)高祖（《資治(zhi)通鑒》作世祖），葬(zang)于首陽陵。曹(cao)(cao)丕于詩、賦、文(wen)學皆(jie)有(you)成就，尤擅(shan)長于五言(yan)詩，與其(qi)父曹(cao)(cao)操和(he)弟曹(cao)(cao)植，并(bing)稱(cheng)“建安三曹(cao)(cao)”，今存《魏文(wen)帝(di)集》二卷。另外(wai)，曹(cao)(cao)丕著有(you)《典論》，當中的《論文(wen)》是中國文(wen)學史上第一部有(you)系統(tong)的文(wen)學批評專論作品。
——曹丕
東(dong)漢末(mo)年，皇(huang)權(quan)衰落，群(qun)雄割據。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)挾持漢獻(xian)帝(di)(di)，歷經數十(shi)(shi)年征戰，統一(yi)北(bei)方，封為(wei)魏(wei)(wei)(wei)王，掌握漢末(mo)實權(quan)。公元(yuan)(yuan)220年正月，曹(cao)(cao)(cao)操(cao)病死。死后(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)丕繼位魏(wei)(wei)(wei)王和丞相，掌管大(da)權(quan)。曹(cao)(cao)(cao)丕想把(ba)有名無實的(de)(de)漢獻(xian)帝(di)(di)廢掉，自己當皇(huang)帝(di)(di)。于(yu)是(shi)，曹(cao)(cao)(cao)丕的(de)(de)親信華歆(xin)率領文武(wu)百官聯(lian)名上書，勸漢獻(xian)帝(di)(di)把(ba)帝(di)(di)位讓給魏(wei)(wei)(wei)王曹(cao)(cao)(cao)丕。曹(cao)(cao)(cao)丕故作推辭，在(zai)“三(san)讓”之(zhi)后(hou)(hou)才“答(da)允”接受(shou)。十(shi)(shi)月二十(shi)(shi)九日(ri)，曹(cao)(cao)(cao)丕登(deng)壇(tan)受(shou)禪，改國(guo)號為(wei)魏(wei)(wei)(wei)，定(ding)都洛陽(yang)。改元(yuan)(yuan)黃初，是(shi)為(wei)魏(wei)(wei)(wei)文帝(di)(di)，并尊曹(cao)(cao)(cao)操(cao)為(wei)武(wu)皇(huang)帝(di)(di)，廟(miao)號太(tai)祖。十(shi)(shi)一(yi)月一(yi)日(ri)，曹(cao)(cao)(cao)丕封業已退位的(de)(de)獻(xian)帝(di)(di)為(wei)山陽(yang)公。至此(ci)，歷一(yi)百九十(shi)(shi)余年的(de)(de)東(dong)漢正式結束，三(san)國(guo)時代的(de)(de)魏(wei)(wei)(wei)朝正式建立。
大軍(jun)師司馬(ma)懿(yi)之軍(jun)師聯盟——曹(cao)丕(pi)
曹丕篡漢主觀因素：
曹丕(pi)和他父親曹操不同，接過(guo)魏(wei)王位子之(zhi)后整(zheng)天想(xiang)著如何(he)更上一(yi)層(ceng)樓，登(deng)上天子的寶座(zuo)。漢獻帝(di)的禪讓是一(yi)場(chang)勞心(xin)勞力(li)的大運動(dong)，整(zheng)個曹魏(wei)上上下下幾(ji)乎都(dou)調動(dong)了起來。
曹(cao)丕(pi)發動起自己所有的力(li)量，一起演了一場戲。先是(shi)曹(cao)丕(pi)的臣子勸進，臣子講述了很多理(li)由，說(shuo)曹(cao)丕(pi)如(ru)何如(ru)何，可以稱帝(di)(di)，漢(han)室(shi)如(ru)何如(ru)何，天(tian)命衰微。后是(shi)大臣們紛(fen)紛(fen)去聒噪漢(han)獻帝(di)(di)，威(wei)逼利誘，漢(han)獻帝(di)(di)無奈，只(zhi)能頒布詔命，表示自己懇(ken)求禪(chan)位(wei)與曹(cao)丕(pi)。于是(shi)曹(cao)丕(pi)順理(li)成章的改(gai)漢(han)為魏。
新三國演(yan)義——曹丕
曹丕篡(cuan)漢客觀條(tiao)件：
一、東(dong)漢末(mo)(mo)年(nian)，漢室皇權衰落，曹(cao)操“挾天子以令諸侯(hou)”，歷經數(shu)十(shi)年(nian)征戰，統(tong)一北方，封為魏王，掌握漢末(mo)(mo)實權。
二、曹(cao)丕(pi)繼位后與曹(cao)操時代(dai)已(yi)經(jing)(jing)不(bu)一樣了(le)。首(shou)先(xian)，曹(cao)操對于漢(han)室(shi)，對于追(zhui)隨自(zi)(zi)己(ji)(ji)多年(nian)的(de)(de)部下(xia)，是有感情的(de)(de)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)打著興復(fu)漢(han)室(shi)的(de)(de)旗(qi)號，建(jian)(jian)立了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)勢力，當(dang)然要顧及(ji)到自(zi)(zi)己(ji)(ji)言行的(de)(de)影響(xiang)。而曹(cao)丕(pi)不(bu)同，曹(cao)丕(pi)的(de)(de)權力是建(jian)(jian)立在父(fu)親的(de)(de)基礎上，他手下(xia)的(de)(de)臣子也(ye)多是只忠于曹(cao)魏，經(jing)(jing)過幾十年(nian)的(de)(de)風風雨(yu)雨(yu)，朝(chao)中已(yi)經(jing)(jing)沒(mei)有了(le)強大的(de)(de)反對派，沒(mei)有哪位有足夠的(de)(de)軍事力量、政治力量可(ke)以和曹(cao)丕(pi)抗(kang)衡。
三、漢獻(xian)帝已(yi)無人可靠，在大勢已(yi)去的(de)(de)情(qing)況下，也是為(wei)了給自己找一(yi)個最后的(de)(de)雖(sui)然凄慘但至少比較安穩(wen)的(de)(de)歸宿。
曹丕一直都有稱帝的野心，篡漢稱帝一直都是他蓄謀已久的陰謀。
建安二(er)十(shi)二(er)年也就是公(gong)元(yuan)(yuan)217年，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)用了(le)(le)非(fei)常(chang)多的(de)計謀，在司(si)馬懿等大(da)臣的(de)幫助下(xia)，在和曹(cao)(cao)植的(de)繼(ji)承權爭奪戰中獲勝，被立(li)為(wei)(wei)(wei)魏王(wang)世(shi)子。延康元(yuan)(yuan)年正月，曹(cao)(cao)操(cao)在洛(luo)陽逝世(shi)，一代梟雄就此落下(xia)帷幕，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)在曹(cao)(cao)操(cao)死后(hou)繼(ji)位(wei)(wei)丞相、魏王(wang)，公(gong)元(yuan)(yuan)220年11月漢獻(xian)帝(di)正式(shi)禪(chan)讓(rang)(rang)帝(di)位(wei)(wei)給曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)三次上書(shu)辭(ci)讓(rang)(rang)帝(di)位(wei)(wei)，后(hou)在12月曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)接(jie)受禪(chan)讓(rang)(rang)，登(deng)臺(tai)稱帝(di)，立(li)國(guo)號(hao)為(wei)(wei)(wei)大(da)魏，史稱曹(cao)(cao)魏，改年號(hao)為(wei)(wei)(wei)元(yuan)(yuan)黃(huang)初，改雒陽為(wei)(wei)(wei)洛(luo)陽，并且(qie)大(da)赦天下(xia)。從漢獻(xian)帝(di)的(de)禪(chan)讓(rang)(rang)一直都(dou)是曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)威逼的(de)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)保(bao)住性(xing)命漢獻(xian)帝(di)只能把皇帝(di)玉璽交予曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)，至(zhi)此東漢時期徹底結束。
曹丕當上魏王就立刻篡漢稱帝，曹丕的稱帝和魏諷的謀反也有一定關系，魏諷(feng)密謀攻打鄴城(cheng)，和他一起的(de)(de)同謀偷偷匯報給了曹(cao)丕(pi)(pi)，于(yu)是曹(cao)丕(pi)(pi)覺得率領將士平定叛亂，誅殺魏諷(feng)。魏諷(feng)的(de)(de)叛亂讓(rang)曹(cao)丕(pi)(pi)感到了威脅，漢(han)獻帝在(zai)曹(cao)操活著的(de)(de)時候就(jiu)策動董(dong)承反(fan)曹(cao)，可惜沒(mei)有成功，漢(han)獻帝手(shou)下自(zi)(zi)然(ran)還有一些(xie)忠(zhong)臣，加上魏諷(feng)的(de)(de)謀反(fan)自(zi)(zi)然(ran)讓(rang)曹(cao)丕(pi)(pi)擔(dan)心夜長夢多，曹(cao)丕(pi)(pi)也(ye)怕(pa)留下漢(han)獻帝以(yi)后難(nan)免會出一些(xie)問題，不(bu)如自(zi)(zi)己(ji)稱帝一能滿足自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)野心二也(ye)能讓(rang)忠(zhong)于(yu)漢(han)室的(de)(de)力量斷了念想。
另一方面，曹丕稱帝也得到了手下老臣的允許，在曹操活著的時候，眾臣就想讓曹操篡漢稱帝，可曹操一直都沒有稱帝的念想，而曹丕稱帝，手下的大臣自然也能加官進爵，官位再升一級，他們自然是愿意讓曹丕稱帝的，所以種種原因之下，曹丕做了一場漢帝禪位的假戲，曹丕的篡漢也導致了東漢這個政權徹底不復存在，也徹底打開了三國鼎立的局面。
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