老話(hua)說的(de)好(hao)(hao)：“花(hua)無(wu)百日紅，人無(wu)千日好(hao)(hao)。”
人(ren)這(zhe)一輩子(zi)，會登(deng)頂(ding)山峰(feng)，也(ye)會落入谷底；有高光(guang)喜悅的時刻，也(ye)有艱難困苦的日(ri)子(zi)。
有的(de)人，一(yi)遇到困難，便開始(shi)怨天尤人，迷(mi)失困頓，從此一(yi)蹶不振。
而(er)(er)內心真正強大的(de)人(ren)，會把起伏看(kan)得平常，把生(sheng)活(huo)當作道場，難(nan)而(er)(er)不怨，苦而(er)(er)不訴(su)，喜(xi)而(er)(er)不揚(yang)，從而(er)(er)掌(zhang)握人(ren)生(sheng)的(de)方向盤。
難而不怨，是一種格局
老子曾(ceng)說：“曲則(ze)全，枉則(ze)直(zhi)，洼則(ze)盈，敝(bi)則(ze)新。”
經歷挫折，才(cai)能全面(mian)反省；走過彎路，才(cai)能明確方向(xiang)；身處(chu)低(di)洼，才(cai)會充(chong)盈(ying)自己；推掉舊識，才(cai)能建立新知。
真正厲(li)害的人，明白身處困境(jing)時，與(yu)其一味抱(bao)怨他人，埋(mai)怨命運(yun)，不(bu)如(ru)反省(sheng)自(zi)身，充實自(zi)己。
化危機為轉機，變困境為機遇，才能真(zhen)正(zheng)破(po)局，改變命運(yun)。
從前，南方有(you)個生意人叫張平(ping)，開了家酒鋪。
因為從不賣假酒(jiu)，所以口碑一直很好，來(lai)(lai)來(lai)(lai)往(wang)往(wang)的客人很多。
一次，因為(wei)酒鋪生(sheng)意(yi)很(hen)忙，店里的(de)伙計不小心，收購了一批味道不怎么(me)醇正的(de)酒。
被客人(ren)知道后，生意越(yue)來(lai)越(yue)慘淡。
眾人(ren)紛紛指責抱怨那名伙計(ji)，唯獨(du)張平(ping)沒有說話，只是(shi)聞了聞那酒(jiu)。
幾(ji)天之后，店鋪就又重(zhong)新開張了。
原(yuan)來，張平(ping)聞過酒之后，發現此酒雖(sui)沒有其他酒性(xing)烈，但是有一股果香味。
于是推出(chu)了新品，很多人品嘗后都贊不絕口，生(sheng)意(yi)也(ye)好轉了起(qi)來。
智者(zhe)說過：“君子求(qiu)諸己(ji)，小人(ren)求(qiu)諸人(ren)。”
弱者總是抱怨(yuan)別人，強者都在內省自己。
抱怨會產生極(ji)大(da)的負能(neng)量，讓人越(yue)陷越(yue)深。
越(yue)是困難的(de)時候，越(yue)要停止抱(bao)怨，才能冷(leng)靜思(si)考，洞悉事物規(gui)律，找到(dao)問題根源。
難而不怨，才是一個人的大(da)格局。
苦而不(bu)訴，是一(yi)種成熟
《道德經》：“道可(ke)道，非常(chang)道；名可(ke)名，非常(chang)名。”
可以(yi)說出的道(dao)理，都不是真正的道(dao)理；可以(yi)表達的痛(tong)苦(ku)，都不是真正的痛(tong)苦(ku)。
很多(duo)時候，最黑的(de)道路無(wu)人陪伴；最深的(de)痛(tong)苦無(wu)法言說(shuo)。
苦而不訴，不僅是通透的生活感(gan)悟，也是一個(ge)人(ren)成熟的標志。
古時候，有個年輕人在河(he)邊哭泣。
旁邊剛好(hao)有位正在洗(xi)衣的(de)婦人。
年輕(qing)人(ren)(ren)便(bian)對婦人(ren)(ren)說：“我的(de)命實在太苦(ku)(ku)了，被小人(ren)(ren)誣告(gao)，不(bu)僅丟了官，還(huan)被關押起來，受盡了苦(ku)(ku)，這世上還(huan)有我這么(me)不(bu)幸(xing)的(de)人(ren)(ren)嗎？”
婦人(ren)聽后，若有所思地說(shuo)：“我丈夫早死(si)，前不久，唯(wei)一的兒子死(si)在了戰場，兒媳改嫁。昨天下暴(bao)雨，老房子也(ye)塌了。”
年輕人驚訝的說：“那您怎(zen)么看上(shang)去這(zhe)么平靜呀。”
婦人談談的說(shuo)：“總還(huan)是要(yao)活下去(qu)的。”
是啊，人生總是有無法(fa)預料(liao)的風雨，無法(fa)掌控(kong)的變故，但是生活總要繼續。
人(ren)(ren)類的命運(yun)并不相(xiang)通，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有無法(fa)言(yan)說的苦(ku)楚(chu)，無人(ren)(ren)理解(jie)的心酸。
正如(ru)一位作家說過(guo)：“沒(mei)有在長夜痛苦過(guo)的人，不足(zu)以談人生(sheng)。”
與其(qi)不斷訴苦，沉溺過往，不如(ru)沉下(xia)心來，放眼未來，走好眼前的路。
喜而不揚，是一種境(jing)界
《道德(de)經·第十五章》里面講：“夫唯不盈，故能蔽而(er)新(xin)成。”
一個人(ren)只(zhi)有不自滿，不張揚，才能規避(bi)災禍，行而(er)致遠。
很多人在(zai)失意(yi)時(shi)，常常能夠保(bao)持謙(qian)虛(xu)低(di)調(diao)的姿態，但是在(zai)得(de)意(yi)時(shi)，卻往往忘乎(hu)所以，反(fan)而讓自(zi)己(ji)陷入(ru)困(kun)境，招(zhao)致(zhi)厄運(yun)。
看到過(guo)這樣(yang)一則(ze)故事：
樵夫(fu)在山里砍柴的(de)時(shi)候，遇到一只受傷的(de)狐(hu)貍，把(ba)它帶(dai)回家養傷，臨(lin)別時(shi)，狐(hu)貍送給樵夫(fu)一件狐(hu)毛大(da)衣。
這件大衣色(se)澤光艷，是稀世珍品(pin)，樵夫很是喜愛。
一天夜里，有(you)幾(ji)位村民(min)借宿(su)此處。
樵夫熱情的(de)款待(dai)了(le)他們，酒過(guo)三巡，十分(fen)得意的(de)說了(le)這件事(shi)，又(you)拿出大(da)衣(yi)讓(rang)眾人(ren)觀看。
不想(xiang)(xiang)其中(zhong)一人(ren)，生出歹意，想(xiang)(xiang)趁眾人(ren)熟(shu)睡時，偷走大衣(yi)，被樵(qiao)夫發現，情急之下(xia)，那人(ren)打(da)傷了(le)樵(qiao)夫，帶(dai)著大衣(yi)逃走了(le)。
古語有言：“成名每在(zai)窮苦日，敗(bai)事(shi)多(duo)因得意時。”
境界高的人，不僅(jin)懂(dong)得在逆境時積攢力量，更明白在順(shun)境時收斂光芒。
人心是最難(nan)測的，懂得(de)隱(yin)藏(zang)，喜而不揚，方可去災(zai)避禍，走得(de)順意(yi)平(ping)坦。
《小窗幽記》里有云(yun)：“ 花(hua)繁(fan)柳(liu)密處，撥得開，才是(shi)手(shou)段；風狂雨急時，立(li)得定，方(fang)見腳根。”
人生之事(shi)，事(shi)事(shi)無常。
即使(shi)再厲害(hai)的人(ren)，也有(you)困頓無(wu)助的時候；即使(shi)再成功(gong)的人(ren)，也有(you)痛苦無(wu)奈的事情。
而人和人最本質(zhi)的差別(bie)，便是面對處境(jing)時的心(xin)態，最終生活的贏家，往(wang)往(wang)是擁有強大(da)內心(xin)的人。
低谷困(kun)境(jing)時，不抱怨，等待時機(ji)，逆風(feng)翻盤；
艱(jian)難痛苦時，不訴苦，平復心情，繼續前行；
得意欣喜(xi)時，不迷失，洞察人性，低調(diao)收(shou)斂。
弱(ruo)者抱怨，強者改變；愚者張揚，智者收斂。
余生(sheng)，愿我們逆風(feng)時(shi)，立得住根(gen)基；順風(feng)時(shi)，穩得住方向(xiang)。擁有強大的內心，掌握命(ming)運的走向(xiang)。
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