1最近來的信眾較多，聊的話題很多是(shi)玄學(xue)。風(feng)水(shui)一(yi)話，自(zi)然也(ye)會涉獵；于是(shi)，又聽到了(le)那句(ju)老生常(chang)談(tan)之言：福(fu)(fu)地(di)福(fu)(fu)人居。你(ni)(ni)要是(shi)有(you)福(fu)(fu)分，住在風(feng)水(shui)差的地(di)方，風(feng)水(shui)會隨(sui)你(ni)(ni)轉好(hao)(hao)(hao)。你(ni)(ni)要是(shi)沒(mei)福(fu)(fu)分，住在風(feng)水(shui)好(hao)(hao)(hao)的地(di)方，你(ni)(ni)鎮不住，好(hao)(hao)(hao)風(feng)水(shui)會自(zi)行破掉...
聽起來很(hen)有(you)頗有(you)慰(wei)籍，對(dui)心性來說(shuo)，是(shi)滋潤(run)；對(dui)心態來說(shuo)，是(shi)培植。
但雞湯(tang)文聽多了，再回(hui)頭看，就(jiu)值得琢磨(mo)了...這讓道末想起(qi)來(lai)了，幾年(nian)前的(de)(de)關于道教(jiao)體(ti)(ti)系(xi)是(shi)唯(wei)心還是(shi)唯(wei)物的(de)(de)微博口水戰。其實自二儀(yi)初(chu)分、陰(yin)陽(yang)始判(pan)后，道教(jiao)就(jiu)有著明顯(xian)且獨特的(de)(de)辯證(zheng)體(ti)(ti)系(xi)，所以道教(jiao)不僅是(shi)唯(wei)物及唯(wei)心的(de)(de)辯證(zheng)體(ti)(ti)，更是(shi)唯(wei)識與唯(wei)智的(de)(de)結合體(ti)(ti)。
理解(jie)了(le)道(dao)教(jiao)的辯證體系再(zai)看問題，估計(ji)就(jiu)(jiu)能看出端倪(ni)了(le)。我們(men)將心善、人品(pin)放在(zai)第一位那(nei)是(shi)沒錯(cuo)的，但是(shi)如(ru)果(guo)就(jiu)(jiu)因此忽略了(le)風水的作(zuo)用，那(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)大錯(cuo)特(te)錯(cuo)了(le)，那(nei)就(jiu)(jiu)忘記了(le)道(dao)法體用的辯證屬性(xing)。因為風水就(jiu)(jiu)是(shi)風水，是(shi)事物效(xiao)法自然而(er)產(chan)生的陰陽二炁(qi)，也可以(yi)歸(gui)為地法天(tian)之道(dao)。
2事(shi)實(shi)上，學(xue)過風(feng)水(shui)的(de)(de)都知道：一(yi)個風(feng)水(shui)差(cha)的(de)(de)地(di)方，基本(ben)(ben)不會因(yin)為(wei)誰的(de)(de)到來(lai)(lai)(lai)而(er)(er)即(ji)刻產生變化。福德差(cha)的(de)(de)人，住進去可能很快出事(shi)，這(zhe)個時候風(feng)水(shui)作用(yong)就是應(ying)期，果(guo)報到了(le)；而(er)(er)心善的(de)(de)人，之所以住進去看起來(lai)(lai)(lai)沒事(shi)，是因(yin)為(wei)福報的(de)(de)存(cun)在大于(yu)了(le)風(feng)水(shui)的(de)(de)作用(yong)，能夠(gou)抵擋住差(cha)風(feng)水(shui)的(de)(de)侵蝕而(er)(er)已，這(zhe)并(bing)不能說明本(ben)(ben)地(di)的(de)(de)風(feng)水(shui)隨著你的(de)(de)到來(lai)(lai)(lai)就變好了(le)。
打個比方，差(cha)的風水(shui)就像一個二十公斤的麻(ma)袋，身子差(cha)的人直接壓(ya)趴，而身子骨好的人卻依(yi)舊能(neng)(neng)扛(kang)走(zou)...但是(shi)(shi)(shi)這個地方要重新思(si)索，身子骨好的人之所以能(neng)(neng)抗走(zou)，其實(shi)也是(shi)(shi)(shi)要費(fei)力氣(qi)的，只是(shi)(shi)(shi)身子骨的素質強過了麻(ma)袋，負重前行(xing)而已。只是(shi)(shi)(shi)外人看(kan)起來好像沒事一樣，其實(shi)命主本身可能(neng)(neng)也是(shi)(shi)(shi)苦不堪言(yan)。也就是(shi)(shi)(shi)說，風水(shui)的加持或者侵蝕，都是(shi)(shi)(shi)客觀(guan)存在的，只是(shi)(shi)(shi)看(kan)此(ci)消(xiao)彼漲(zhang)的程度而已。
所(suo)以，科學修(xiu)仙，文明飛升。
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