大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅(jin)被哲學(xue)流(liu)派道家(jia)、儒家(jia)等所(suo)重(zhong)視，也是(shi)人生(sheng)在世的生(sheng)活境界。
大(da)道至簡，大(da)道無(wu)(wu)形，大(da)道無(wu)(wu)法，這是一(yi)種大(da)道自然(ran)、返樸(pu)歸真的(de)(de)(de)高(gao)(gao)級功(gong)態(tai)。在這種清凈無(wu)(wu)為、忘我無(wu)(wu)私、天(tian)人(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)狀態(tai)中，不求(qiu)長(chang)功(gong)，功(gong)力自然(ran)上長(chang)；不求(qiu)治病，身(shen)心自然(ran)調(diao)整；不求(qiu)功(gong)能，功(gong)能自然(ran)顯現；你不求(qiu)大(da)小周天(tian)，百脈自然(ran)暢通，最(zui)(zui)深刻的(de)(de)(de)真理(li)是最(zui)(zui)簡單(dan)最(zui)(zui)普通的(de)(de)(de)真理(li)。把最(zui)(zui)復雜(za)的(de)(de)(de)變成最(zui)(zui)簡單(dan)的(de)(de)(de)，才(cai)是最(zui)(zui)高(gao)(gao)明(ming)的(de)(de)(de)。最(zui)(zui)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)人(ren)僅僅因為簡單(dan)才(cai)顯得崇高(gao)(gao)。
大道至簡(jian)(jian)，人(ren)生亦(yi)簡(jian)(jian)。開悟(wu)，深奧了就簡(jian)(jian)單，簡(jian)(jian)單了才深奧，從看(kan)山(shan)(shan)是(shi)山(shan)(shan)，到(dao)看(kan)山(shan)(shan)是(shi)山(shan)(shan)，境(jing)界不(bu)一樣，從簡(jian)(jian)單到(dao)復雜(za)，再從復雜(za)到(dao)簡(jian)(jian)單，就是(shi)升(sheng)華。生活(huo)的意(yi)義在(zai)于簡(jian)(jian)單，人(ren)修煉到(dao)一定程度，會淡泊一些事，會簡(jian)(jian)單，你(ni)可(ke)以理解別(bie)人(ren)，但別(bie)人(ren)不(bu)一定理解你(ni)，其實人(ren)不(bu)在(zai)理解，在(zai)認同。
精于心，簡于形。拷(kao)問靈魂這是人的(de)(de)(de)終極問題，簡不(bu)僅(jin)是一種(zhong)至美，也是一種(zhong)能力、一種(zhong)境界。看透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)了不(bu)說(shuo)透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)，高境界；朦朧地看，心透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou) ；透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)非透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)、 知(zhi)未知(zhi) ，故意不(bu)看透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou),才是透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)徹；知(zhi)道世事(shi)看不(bu)透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou),就是透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)，透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)徹后的(de)(de)(de)不(bu)透(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)徹，明白后的(de)(de)(de)不(bu)明白，難得糊(hu)涂是真境界。
“大道(dao)至簡(jian)(jian)”是做(zuo)(zuo)人的(de)智慧，做(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)事要(yao)(yao)(yao)(yao)將(jiang)一件復雜的(de)事情化為(wei)(wei)簡(jian)(jian)單，那是需要(yao)(yao)(yao)(yao)智慧的(de)。將(jiang)繁(fan)雜的(de)事情回(hui)歸到簡(jian)(jian)單，要(yao)(yao)(yao)(yao)有智慧、能力，也要(yao)(yao)(yao)(yao)有決心。有智慧的(de)人都喜歡大道(dao)至簡(jian)(jian)，因此，功(gong)和利，不可趨之(zhi)若鶩；名(ming)和財(cai)，不可為(wei)(wei)之(zhi)所(suo)累(lei)。淡泊以(yi)(yi)明(ming)志，寧靜以(yi)(yi)致遠。我們要(yao)(yao)(yao)(yao)簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單單的(de)做(zuo)(zuo)人，踏踏實實的(de)做(zuo)(zuo)事，用(yong)智慧化難為(wei)(wei)簡(jian)(jian)。
為名(ming)利盡拋寵辱，清(qing)純似兒時天(tian)真的(de)(de)(de)(de)(de)童貞，樸實如父輩耕耘的(de)(de)(de)(de)(de)沃土,只有心情平(ping)靜的(de)(de)(de)(de)(de)人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊(yang)歸”的(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露(lu)滴清(qing)響”的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)籟(lai)，感受那“空山(shan)不見人，但(dan)聞人語響”的(de)(de)(de)(de)(de)空曠(kuang)。陶淵明就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)人，所以他能夠吟出“采菊東籬(li)下，悠(you)然(ran)(ran)見南山(shan)”的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)句；歐陽修也(ye)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一個人，所以他在(zai)謫(zhe)居時仍能悠(you)然(ran)(ran)自(zi)得的(de)(de)(de)(de)(de)寫出《醉翁亭記》。
大道至(zhi)簡(jian)(jian)，人(ren)生亦簡(jian)(jian)。簡(jian)(jian)不是(shi)(shi)物質的貧乏，而是(shi)(shi)精神的自在；簡(jian)(jian)不是(shi)(shi)生命的空虛，而是(shi)(shi)心(xin)靈(ling)的單(dan)純(chun)。大道至(zhi)簡(jian)(jian)是(shi)(shi)最高的道理往(wang)往(wang)是(shi)(shi)最簡(jian)(jian)明的，人(ren)要學會簡(jian)(jian)單(dan)、簡(jian)(jian)樸生活、簡(jian)(jian)捷行事(shi)，放(fang)下自己的私心(xin)雜念，當超出自我欲望的牢(lao)籠，當真(zhen)正忘記(ji)自己的思(si)想，忘記(ji)自己的意(yi)識，進(jin)入忘我忘物的狀態。
人(ren)(ren)生(sheng)的繁出于惑，以(yi)“仁”抗拒誘惑，以(yi)“智”解除困惑。不(bu)惑，才是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)由繁入簡(jian)(jian)的標志。弱水三千(qian)，我只(zhi)取(qu)一(yi)(yi)瓢飲；人(ren)(ren)生(sheng)百(bai)態，須當(dang)從一(yi)(yi)而終。樂以(yi)忘(wang)憂，簡(jian)(jian)以(yi)存(cun)真，才是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的“大道(dao)至(zhi)簡(jian)(jian)”。
有個(ge)大道(dao)(dao)(dao)(dao)至簡、平常心是道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)故事(shi)：一(yi)個(ge)行者問(wen)老(lao)(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)長：“您(nin)得(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)前(qian)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么(me)？”老(lao)(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)長：“砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)擔水(shui)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)飯。”行者問(wen)：“那得(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)后呢？”老(lao)(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)長：“砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)擔水(shui)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)飯。”行者又問(wen)：“那何謂(wei)得(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)？”老(lao)(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)長：“得(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)前(qian)，砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)時惦(dian)記(ji)(ji)著(zhu)挑(tiao)水(shui)，挑(tiao)水(shui)時惦(dian)記(ji)(ji)著(zhu)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)飯；得(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)后，砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)即(ji)砍(kan)(kan)(kan)柴(chai)，擔水(shui)即(ji)擔水(shui)，做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)飯即(ji)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)飯。”老(lao)(lao)(lao)道(dao)(dao)(dao)(dao)長和行者的(de)(de)對話(hua)讓我(wo)們開悟，許多至高至深的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)理都是含蘊(yun)在一(yi)些極其簡單的(de)(de)思想中。
大道至(zhi)簡(jian)，人(ren)生易簡(jian)。一千(qian)個人(ren)有一千(qian)種(zhong)生存方式和(he)生活(huo)(huo)道路，走(zou)過(guo)(guo)歲月、走(zou)過(guo)(guo)生活(huo)(huo)，心里(li)有許(xu)多的(de)(de)感慨，一切放(fang)(fang)下(xia)，一切自在；當下(xia)放(fang)(fang)下(xia)，當下(xia)自在，生活(huo)(huo)中的(de)(de)很(hen)多問題并(bing)不需要放(fang)(fang)在心里(li)，人(ren)生的(de)(de)很(hen)多負擔并(bing)不需要挑(tiao)在肩上。一念放(fang)(fang)下(xia)，才能(neng)感受(shou)到(dao)簡(jian)單生活(huo)(huo)的(de)(de)樂趣，才能(neng)感受(shou)到(dao)心靈飛(fei)翔的(de)(de)快感。要想改(gai)變一些(xie)事情，首(shou)先得把(ba)自己給找(zhao)回(hui)來。我(wo)們都有潛(qian)在的(de)(de)能(neng)量，只是很(hen)容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨(mo)。我(wo)們應該記住該記住的(de)(de)，忘記該忘記的(de)(de)，改(gai)變能(neng)改(gai)變的(de)(de)，接受(shou)不能(neng)改(gai)變的(de)(de)。我(wo)們要用(yong)最少的(de)(de)悔(hui)恨面(mian)對(dui)過(guo)(guo)去，用(yong)最少的(de)(de)浪(lang)費(fei)面(mian)對(dui)現在，用(yong)最多的(de)(de)夢面(mian)對(dui)未來。
天(tian)地之道(dao)，簡易(yi)而已。人(ren)生(sheng)(sheng)苦短，諸事不(bu)(bu)想太復雜，簡單(dan)生(sheng)(sheng)活。人(ren)生(sheng)(sheng)這部大(da)戲(xi)一旦拉(la)開序幕，不(bu)(bu)管你如何怯場，都得演到戲(xi)的(de)結尾。成長過程中最大(da)的(de)挑戰在于有些(xie)路段，只(zhi)能自(zi)己寂靜地走，快(kuai)樂工作、簡單(dan)生(sheng)(sheng)活才(cai)是(shi)幸(xing)福(fu)生(sheng)(sheng)活，人(ren)要(yao)懂得知足常(chang)樂，所(suo)有的(de)哀(ai)傷(shang)、痛楚，所(suo)有不(bu)(bu)能放棄的(de)事情，不(bu)(bu)過是(shi)生(sheng)(sheng)命里(li)的(de)一個過渡，你跳過了就可以(yi)變得更精彩。
最(zui)好的(de)(de)(de)生活(huo)就是(shi)簡(jian)(jian)單生活(huo)，一盞茶，一張(zhang)桌，一處清(qing)幽，日子平淡，心無雜念。可是(shi)簡(jian)(jian)單的(de)(de)(de)生活(huo)卻需(xu)要(yao)百般的(de)(de)(de)努(nu)力，這(zhe)樣才會無憂無慮欣(xin)然(ran)享受(shou)生活(huo)。生活(huo)總的(de)(de)(de)來說是(shi)完美的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)完美的(de)(de)(de)是(shi)心態(tai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)懂得欣(xin)賞的(de)(de)(de)人，就會用挑剔把一切(qie)變得有殘(can)缺。簡(jian)(jian)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然(ran)接受(shou)現實；簡(jian)(jian)單做事，不(bu)(bu)(bu)(bu)惹事、不(bu)(bu)(bu)(bu)生事、不(bu)(bu)(bu)(bu)怕(pa)事，不(bu)(bu)(bu)(bu)悔、不(bu)(bu)(bu)(bu)怨、不(bu)(bu)(bu)(bu)惜自(zi)己所做的(de)(de)(de)事。
人生就是一場漫長對抗，有(you)些(xie)(xie)人笑(xiao)在開始，有(you)些(xie)(xie)人卻贏在最終。試(shi)著微(wei)笑(xiao)，試(shi)著回眸，放松自(zi)(zi)己(ji)，不(bu)強求、不(bu)萎(wei)靡(mi)、不(bu)浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自(zi)(zi)己(ji)，知足(zu)、微(wei)笑(xiao)、淡然(ran)，即使再苦再累(lei)，只要(yao)堅持(chi)往(wang)前走，屬于自(zi)(zi)己(ji)的風景終會出現。
生活(huo)(huo)容(rong)(rong)不容(rong)(rong)易(yi)，關(guan)鍵(jian)看(kan)你怎(zen)么活(huo)(huo)。處(chu)境在于心境，心境改變(bian)(bian)了，處(chu)境也會改變(bian)(bian)。你向生活(huo)(huo)要(yao)得(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)多，你就(jiu)(jiu)會變(bian)(bian)得(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)緊張、越(yue)(yue)(yue)(yue)復雜(za)，生活(huo)(huo)也就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)不容(rong)(rong)易(yi)。反之，你對生活(huo)(huo)要(yao)求的越(yue)(yue)(yue)(yue)少，就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)容(rong)(rong)易(yi)滿足(zu)，越(yue)(yue)(yue)(yue)容(rong)(rong)易(yi)快樂(le)。江山(shan)明(ming)月，本無(wu)常主(zhu)，得(de)閑便(bian)是(shi)主(zhu)人；大道至簡，活(huo)(huo)在當(dang)下，知足(zu)便(bian)能常樂(le)。
悟入無(wu)懷(huai)(huai)之(zhi)(zhi)靜境(jing)，一(yi)(yi)輪(lun)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)月獨(du)明，盡顯心(xin)(xin)靜之(zhi)(zhi)境(jing)界；心(xin)(xin)靜自然從容灑脫，持(chi)心(xin)(xin)若水笑面人生(sheng)，更現心(xin)(xin)靜之(zhi)(zhi)魅力(li)。人生(sheng)在(zai)世，平淡才是(shi)最(zui)真，靜默才是(shi)最(zui)美，生(sheng)命里最(zui)持(chi)久(jiu)的不是(shi)繁華，而是(shi)平淡，不是(shi)熱鬧而是(shi)清歡。保持(chi)一(yi)(yi)顆童心(xin)(xin)，不開(kai)心(xin)(xin)的時(shi)候，心(xin)(xin)無(wu)遮攔(lan)地向朋友傾訴煩惱，開(kai)心(xin)(xin)的時(shi)候，肆無(wu)忌(ji)憚(dan)地開(kai)懷(huai)(huai)大(da)笑，也(ye)許(xu)所有(you)的憂愁會在(zai)傾訴中流走，所有(you)的緊張會在(zai)大(da)笑中釋放(fang)。像(xiang)孩子一(yi)(yi)樣，簡(jian)單生(sheng)活(huo)，快樂生(sheng)活(huo)，保持(chi)心(xin)(xin)靈原生(sheng)態，一(yi)(yi)切都是(shi)美好的。
生命(ming)里總有一個故事(shi)，想講(jiang)述卻(que)難以開口(kou)，就這樣在心底(di)，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得(de)不到的(de)永遠(yuan)向往，失去(qu)了的(de)，才會覺到珍(zhen)貴。所謂的(de)，得(de)失、情(qing)緣、風景、驛站，都在時光的(de)塵煙中，慢慢淡(dan)散。雖然，有些事(shi)情(qing)放(fang)下很(hen)難，但是，不屬于自己的(de)東西，終究會走遠(yuan)。
人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)，注(zhu)定要經(jing)歷很多。紅(hong)塵路上(shang)，有(you)(you)朗朗的(de)(de)(de)笑(xiao)聲，有(you)(you)委屈的(de)(de)(de)淚(lei)水(shui)，懵(meng)懂的(de)(de)(de)堅持著，有(you)(you)成(cheng)功的(de)(de)(de)自信(xin)，有(you)(you)失敗的(de)(de)(de)警醒，每一段經(jing)歷注(zhu)定珍(zhen)貴。生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)豐盈緣(yuan)于(yu)心的(de)(de)(de)慈悲，生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)美好(hao)緣(yuan)于(yu)擁有(you)(you)一顆平(ping)常(chang)心，生(sheng)(sheng)活簡(jian)單(dan)(dan)讓(rang)人(ren)(ren)輕(qing)松快樂，想法簡(jian)單(dan)(dan)讓(rang)人(ren)(ren)平(ping)和寧(ning)靜。因為簡(jian)單(dan)(dan)，才深(shen)悟生(sheng)(sheng)命之輕(qing)，因為簡(jian)單(dan)(dan)，才洞悉(xi)心靈(ling)之靜。
氣(qi)(qi)(qi)海(hai)(hai)穴(xue)(xue)(xue)歸(gui)屬(shu)任脈，位于下腹部丹田附(fu)近。古代醫家認為，氣(qi)(qi)(qi)海(hai)(hai)一穴(xue)(xue)(xue)為大(da)氣(qi)(qi)(qi)所歸(gui)，猶(you)百川之(zhi)匯海(hai)(hai)者，故(gu)(gu)名(ming)為“氣(qi)(qi)(qi)海(hai)(hai)”。氣(qi)(qi)(qi)海(hai)(hai)穴(xue)(xue)(xue)與肺氣(qi)(qi)(qi)息息相關(guan)，而肺朝百脈，故(gu)(gu)氣(qi)(qi)(qi)海(hai)(hai)穴(xue)(xue)(xue)對于全身氣(qi)(qi)(qi)機的調暢(chang)具有重要意義，屬(shu)于養生(sheng)的大(da)穴(xue)(xue)(xue)。
取穴方法：氣海穴的(de)(de)(de)定位(wei)在人體前正中線上，臍下1.5寸。取穴時，一般(ban)可(ke)采用仰臥(wo)的(de)(de)(de)姿(zi)勢，肚臍至恥(chi)骨聯合上緣為5寸，將其分為十等分，肚臍下3/10的(de)(de)(de)位(wei)置即(ji)為此穴。
增強元氣調理下焦由氣海穴的名稱可以得知，該穴具有增強元氣、總調下焦氣機的作用。氣海穴主治各種和“氣”有關的疾病；同時，氣海作為任脈腧穴，對于任脈循行經過的部位有很好的治療作用。
氣海穴居(ju)下腹部，可用于治療臟(zang)氣虛(xu)憊、真氣不足和下焦氣機失調所出現的小腹疼痛、臍下冷痛、遺(yi)尿、陽痿、崩(beng)中帶下及四肢乏(fa)力等病癥。
刺激氣海穴1、灸氣海穴激發生氣
氣(qi)(qi)海(hai)(hai)(hai)穴(xue)(xue)有生氣(qi)(qi)之(zhi)海(hai)(hai)(hai)的意(yi)義，灸氣(qi)(qi)海(hai)(hai)(hai)穴(xue)(xue)則(ze)可達激發一身之(zhi)氣(qi)(qi)、濡養經(jing)脈之(zhi)效。氣(qi)(qi)海(hai)(hai)(hai)穴(xue)(xue)用(yong)于家庭保(bao)健(jian)時，可選擇用(yong)艾條溫(wen)和灸，能起(qi)到(dao)溫(wen)通經(jing)絡之(zhi)效。
操作手法：將艾條的(de)一(yi)端(duan)點燃(ran)懸于施灸(jiu)部位，大約3厘米(mi)左右高度，固定不(bu)移。使患(huan)者局(ju)部皮膚有溫熱(re)感而無灼痛，灸(jiu)10~15分(fen)鐘(zhong)。
2、中指如針，點刺氣海穴
氣海穴(xue)(xue)還可以用(yong)推拿手(shou)法(fa)進行按(an)摩。臨床常(chang)用(yong)中指“以指代針”，點(dian)按(an)氣海穴(xue)(xue)。如外(wai)出(chu)(chu)旅游(you)， 出(chu)(chu)現(xian)高原(yuan)反(fan)應如胸悶(men)、心(xin)悸、呼吸困難頭痛，或暈(yun)車出(chu)(chu)現(xian)眩暈(yun)、惡心(xin)、嘔吐等癥狀時 , 可以用(yong)此法(fa)按(an)揉氣海穴(xue)(xue)和膻中穴(xue)(xue)。
操作手法：食指(zhi)、中(zhong)指(zhi)、無名指(zhi)三指(zhi)并攏，以中(zhong)指(zhi)指(zhi)尖對(dui)準氣(qi)海穴，腕關節做順時(shi)針旋轉(zhuan)，以中(zhong)指(zhi)下有吸附(fu)感(gan)為(wei)好，且(qie)患(huan)者感(gan)覺氣(qi)海穴處松軟舒服(fu)為(wei)度。順時(shi)針均(jun)勻點(dian)揉10分(fen)鐘，每(mei)分(fen)鐘80次，以患(huan)者感(gan)覺小腹部甚至腰部有透熱感(gan)為(wei)度。每(mei)日(ri)可操作1次。
3、加熱粗鹽敷氣海穴
對于寒(han)證或氣虛痛(tong)(tong)經、月經不(bu)調、小腹容(rong)易冷(leng)痛(tong)(tong)的(de)(de)女性(xing)，可以用粗鹽包，熱(re)(re)敷(fu)(fu)氣海(hai)穴，此方(fang)法具有(you)散寒(han)止痛(tong)(tong)及活血化瘀(yu)的(de)(de)功效。熱(re)(re)敷(fu)(fu)時要防止燙傷皮膚，在皮膚上(shang)墊上(shang)一塊毛(mao)巾或舊衣具體操(cao)作方(fang)法：準備500克粗鹽，放在紗(sha)布袋里包好，在微(wei)波爐(lu)里加熱(re)(re)2分鐘，取出來直(zhi)接敷(fu)(fu)在氣海(hai)穴位置。每天敷(fu)(fu)2次(ci)，每次(ci)敷(fu)(fu)20分鐘。
注意：上述方法不可擅自使用，操作應在醫師指導下進行。腹部有皮膚疾患的人群或妊娠期、經期婦女不可艾灸、按摩氣海穴。
本文(wen)(wen)作者(zhe)：馬文(wen)(wen) 中醫(yi)健康養(yang)生(sheng)官方(fang)號
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