人行好(hao)運(yun)(yun)之(zhi)前，財富不多、毫無權力，面對的(de)誘惑就少，頭腦(nao)不為(wei)欲望所迷(mi)，天機漸(jian)漸(jian)顯(xian)露，為(wei)人處(chu)事自然恰(qia)到好(hao)處(chu)，多成(cheng)少敗，于是成(cheng)就后面的(de)良好(hao)運(yun)(yun)程(cheng)。
人行(xing)好運(yun)(yun)之(zhi)后(hou)，運(yun)(yun)途順遂，財富和權力(li)日增，面(mian)對誘惑越來越多，隨著心智漸(jian)漸(jian)被欲望迷惑，天機遠離，行(xing)事乖戾，多敗少成，于(yu)是成就厄運(yun)(yun)。
古人(ren)云“三(san)十(shi)(shi)年河東，三(san)十(shi)(shi)年河西。”有(you)人(ren)先成(cheng)后(hou)敗，有(you)人(ren)先敗后(hou)成(cheng)，皆源于如此。天(tian)機真(zhen)是人(ren)運途的根本，天(tian)機顯隱(yin)決(jue)定了人(ren)運途好壞(huai)。
自我推命十(shi)多年來的(de)(de)觀(guan)察，人之窮(qiong)通，全都系于天機(ji)(ji)(ji)顯隱(yin)。天機(ji)(ji)(ji)顯，自然會做出(chu)有益(yi)的(de)(de)選擇(ze)，遠離(li)顛倒是非(fei)，恰到好處的(de)(de)走(zou)向成功之途；天機(ji)(ji)(ji)隱(yin)，必為(wei)欲(yu)望(wang)所奪(duo)，行為(wei)失(shi)去(qu)常清，逐漸迷失(shi)自己(ji)，步步坎(kan)坷(ke)。
天機，說來玄乎，其實就是內心的一線清明。
命局以食神(shen)為用者，得天機(ji)時，必然技術卓絕，才能得以充分(fen)發揮，功成名(ming)就。
命局(ju)以傷官為用(yong)者，得天(tian)機(ji)時，可謂思維敏捷，天(tian)馬行空，開創前人(ren)未有之坦途。
命局以正官為(wei)用者，得天機時，必然耐心極佳，行(xing)事嚴明，令(ling)人信服，權勢日增。
命局以七殺為(wei)用(yong)者，得天機時，勇猛果(guo)敢，行(xing)事(shi)有(you)度，敏銳(rui)聰穎(ying)，權勢滔天。
命局以(yi)正印為(wei)用者，得天機時，為(wei)人和藹(ai)，心慈人善(shan)，惹人憐(lian)愛，貴人多幫，諸事可(ke)為(wei)。
命局以偏印為(wei)用者，得天機時(shi)，為(wei)人(ren)(ren)敏(min)銳，通曉人(ren)(ren)性，因人(ren)(ren)施策，富貴雙全(quan)。
命(ming)局以比肩為用者，得(de)天機(ji)時，自(zi)尊自(zi)愛，努力奮進，事必躬(gong)親，漸有佳績(ji)。
命(ming)局以劫財為用者(zhe)，得天機(ji)時，朋友(you)眾多，互(hu)幫互(hu)助，親友(you)同(tong)心，順心如(ru)意。
命局以(yi)正財(cai)為(wei)用者，得天機時(shi)，行事穩(wen)妥，不急不躁(zao)，沉穩(wen)踏實，財(cai)源廣進(jin)。
命局以偏(pian)財為用(yong)者，得天機時，風(feng)流倜儻(tang)，為人大度，才情高絕，日進斗金(jin)。
人無論(lun)用(yong)神如何(he)，凡得(de)天機(ji)者，內心清明，行事有度，各憑所長，都(dou)可以功(gong)成名就(jiu)，富貴(gui)雙全；凡天機(ji)為欲望蒙蔽者，皆(jie)行為乖張，漸失(shi)長處，身(shen)敗名裂，厄運連(lian)連(lian)。
自古以來，得天機之人，修行有成，內心通透，不為欲望所迷者，必功在千古，有：老子、莊子、張良、呂洞賓、陳希夷、邵雍、張三豐、王陽(yang)明等等不勝枚(mei)舉(ju)。
天(tian)機是造化之源，萬(wan)物之本，不死(si)不滅(mie)，運化萬(wan)千。天(tian)機常(chang)在，人不為欲望蒙蔽(bi)者，可日漸接(jie)近，及至通天(tian)機者，稱心(xin)遂意(yi)，智(zhi)慧永存。
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