人行好(hao)運(yun)(yun)之(zhi)前,財富不多、毫無權力,面對的(de)誘惑就少,頭腦(nao)不為(wei)欲望所迷(mi),天機漸(jian)漸(jian)顯(xian)露,為(wei)人處(chu)事自然恰(qia)到好(hao)處(chu),多成(cheng)少敗,于是成(cheng)就后面的(de)良好(hao)運(yun)(yun)程(cheng)。
人行(xing)好運(yun)(yun)之(zhi)后(hou),運(yun)(yun)途順遂,財富和權力(li)日增,面(mian)對誘惑越來越多,隨著心智漸(jian)漸(jian)被欲望迷惑,天機遠離,行(xing)事乖戾,多敗少成,于(yu)是成就厄運(yun)(yun)。
古人(ren)云“三(san)十(shi)(shi)年河東,三(san)十(shi)(shi)年河西。”有(you)人(ren)先成(cheng)后(hou)敗,有(you)人(ren)先敗后(hou)成(cheng),皆源于如此。天(tian)機真(zhen)是人(ren)運途的根本,天(tian)機顯隱(yin)決(jue)定了人(ren)運途好壞(huai)。
自我推命十(shi)多年來的(de)(de)觀(guan)察,人之窮(qiong)通,全都系于天機(ji)(ji)(ji)顯隱(yin)。天機(ji)(ji)(ji)顯,自然會做出(chu)有益(yi)的(de)(de)選擇(ze),遠離(li)顛倒是非(fei),恰到好處的(de)(de)走(zou)向成功之途;天機(ji)(ji)(ji)隱(yin),必為(wei)欲(yu)望(wang)所奪(duo),行為(wei)失(shi)去(qu)常清,逐漸迷失(shi)自己(ji),步步坎(kan)坷(ke)。
天機,說來玄乎,其實就是內心的一線清明。
命局以食神(shen)為用者,得天機(ji)時,必然技術卓絕,才能得以充分(fen)發揮,功成名(ming)就。
命局(ju)以傷官為用(yong)者,得天(tian)機(ji)時,可謂思維敏捷,天(tian)馬行空,開創前人(ren)未有之坦途。
命局以正官為(wei)用者,得天機時,必然耐心極佳,行(xing)事嚴明,令(ling)人信服,權勢日增。
命局以七殺為(wei)用(yong)者,得天機時,勇猛果(guo)敢,行(xing)事(shi)有(you)度,敏銳(rui)聰穎(ying),權勢滔天。
命局以(yi)正印為(wei)用者,得天機時,為(wei)人和藹(ai),心慈人善(shan),惹人憐(lian)愛,貴人多幫,諸事可(ke)為(wei)。
命局以偏印為(wei)用者,得天機時(shi),為(wei)人(ren)(ren)敏(min)銳,通曉人(ren)(ren)性,因人(ren)(ren)施策,富貴雙全(quan)。
命(ming)局以比肩為用者,得(de)天機(ji)時,自(zi)尊自(zi)愛,努力奮進,事必躬(gong)親,漸有佳績(ji)。
命(ming)局以劫財為用者(zhe),得天機(ji)時,朋友(you)眾多,互(hu)幫互(hu)助,親友(you)同(tong)心,順心如(ru)意。
命局以(yi)正財(cai)為(wei)用者,得天機時(shi),行事穩(wen)妥,不急不躁(zao),沉穩(wen)踏實,財(cai)源廣進(jin)。
命局以偏(pian)財為用(yong)者,得天機時,風(feng)流倜儻(tang),為人大度,才情高絕,日進斗金(jin)。
人無論(lun)用(yong)神如何(he),凡得(de)天機(ji)者,內心清明,行事有度,各憑所長,都(dou)可以功(gong)成名就(jiu),富貴(gui)雙全;凡天機(ji)為欲望蒙蔽者,皆(jie)行為乖張,漸失(shi)長處,身(shen)敗名裂,厄運連(lian)連(lian)。
自古以來,得天機之人,修行有成,內心通透,不為欲望所迷者,必功在千古,有:老子、莊子、張良、呂洞賓、陳希夷、邵雍、張三豐、王陽(yang)明等等不勝枚(mei)舉(ju)。
天(tian)機是造化之源,萬(wan)物之本,不死(si)不滅(mie),運化萬(wan)千。天(tian)機常(chang)在,人不為欲望蒙蔽(bi)者,可日漸接(jie)近,及至通天(tian)機者,稱心(xin)遂意(yi),智(zhi)慧永存。
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