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道家子午訣,秘傳靜坐掐決,修行第一步!

傳統文化園 2023-09-18 22:52:54


我們很多修行人,打坐修煉時手會掐訣,他們掐的都是“子午訣”,為什么叫“子午訣”?

因為(wei)無(wu)名指(zhi)(zhi)的指(zhi)(zhi)根這(zhe)個(ge)地方叫子,中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)尖這(zhe)個(ge)叫午,所以修行(xing)人用右手(shou)的食指(zhi)(zhi)和拇指(zhi)(zhi)掐住左手(shou)的子位,然后(hou)左手(shou)拇指(zhi)(zhi)掐中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)尖處,然后(hou)翻過(guo)來(lai)放在(zai)腿上(shang),這(zhe)叫“子午訣”,道家(jia)真人“手(shou)一支”都是這(zhe)個(ge)掐法。

“子午訣”的(de)作(zuo)用(yong)是(shi)什么呢(ni)?它的(de)作(zuo)用(yong)是(shi)“鎮驚辟邪”。一(yi)(yi)旦修行人受驚,手(shou)就自動的(de)掐(qia)緊了,這(zhe)掐(qia)緊就能(neng)夠(gou)保護我們人的(de)中樞神經(jing),所(suo)以這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個保護裝(zhuang)置(zhi)。

還有一個(ge)作用就是“制幻(huan)”,掐住(zhu)這個(ge)訣幻(huan)覺不容易出現。

當今許多人學習(xi)道教靜坐(zuo),但是往往苦(ku)于念頭(tou)難(nan)除,及(ji)無法得氣,其實(shi)這與靜坐(zuo)時的手印要訣,存在極大關系。

倘(tang)若(ruo)得法(fa),則(ze)易收到事半功倍的效果。由(you)于(yu)道教修(xiu)煉(lian)的手印, 自古以來都在師徒間秘(mi)密(mi)傳授,因而世人罕(han)知。為了使大(da)家(jia)不再疑惑(huo),現(xian)在打破框框,將(jiang)其中要訣,詳細公開(kai)于(yu)此。

修煉時雙手結印(yin),道教稱(cheng)為“掐訣”,又(you)稱(cheng)“抱(bao)訣”或(huo)“抱(bao)印(yin)”。修煉手印(yin),在道教內部稱(cheng)為“太極(ji)(ji)陰(yin)陽八卦連(lian)環訣”,又(you)稱(cheng)“太極(ji)(ji)訣”或(huo)“太極(ji)(ji)印(yin)”。

具(ju)體做法是:兩手(shou)掐訣(jue)之時,男(nan)子以(yi)左(zuo)(zuo)手(shou)虎(hu)口(kou),抱(bao)右(you)(you)手(shou)四指(女子右(you)(you)手(shou)虎(hu)口(kou),抱(bao)左(zuo)(zuo)手(shou)四指。因為(wei)男(nan)子左(zuo)(zuo)手(shou)為(wei)陽(yang),女子右(you)(you)手(shou)為(wei)陽(yang),故以(yi)陽(yang)手(shou)居外,而(er)陰手(shou)居內),而(er)以(yi)右(you)(you)手(shou)虎(hu)口(kou),抱(bao)左(zuo)(zuo)手(shou)大(da)指(女子以(yi)左(zuo)(zuo)手(shou)虎(hu)口(kou),抱(bao)右(you)(you)手(shou)大(da)指)。

同(tong)時,兩手大(da)指梢,各自接觸另一手心的勞(lao)宮穴(在手心正(zheng)中凹陷處)。

這樣(yang)兩(liang)手拇指(zhi)(zhi)在(zai)虎口形成“太極圖”形狀(大(da)指(zhi)(zhi)相互(hu)在(zai)另手的手心,就是太極圖的兩(liang)個眼睛,用(yong)來接(jie)通自身陰陽(yang)二(er)氣(qi)),其余(yu)四指(zhi)(zhi)代(dai)表(biao)“八卦(gua)”,兩(liang)手一陰一陽(yang),故此稱為“太極陰陽(yang)八卦(gua)連環訣”。

如是陽手護陰手,陰手抱陽手,即是《道德經》“負陰(yin)抱陽(yang)”之義。

兩手(shou)合(he)(he)在一起,就(jiu)象(xiang)接(jie)通了電源的正負極(ji),陰陽二(er)氣自(zi)然(ran)(ran)接(jie)通。而且陰陽結合(he)(he)之后,馬上就(jiu)會形(xing)成(cheng)一個封閉的氣場,心(xin)情自(zi)然(ran)(ran)平靜下來,兩手(shou)迅速(su)感到發熱發脹,奇妙(miao)無比。如(ru)此(ci)心(xin)自(zi)然(ran)(ran)靜,念自(zi)然(ran)(ran)停,身自(zi)然(ran)(ran)安,氣自(zi)然(ran)(ran)行,對于(yu)靜坐(zuo)修煉有不可思議(yi)的效果。

不(bu)惟如此,即在平(ping)常(chang)工作和生活之(zhi)中,如果有片刻清閑,或者(zhe)在地鐵和乘(cheng)公(gong)共汽(qi)車(che)之(zhi)時(shi),兩(liang)手結印(yin),平(ping)靜(jing)養(yang)神(shen)(shen),亦常(chang)常(chang)出現神(shen)(shen)奇的效果。但是坐(zuo)車(che)的時(shi)候要注意,不(bu)要因為入靜(jing),而坐(zuo)過了站。

盤腿(tui)的方(fang)法,一般(ban)人認為(wei)五心朝(chao)天”的坐姿最好,其實這(zhe)種(zhong)方(fang)法的最大作用,在于穩固不倒,坐三(san)天、五天甚至(zhi)一個月,都不會倒。

但(dan)是一(yi)般(ban)人,如(ru)果(guo)不(bu)是專門修(xiu)煉或者閉關,沒(mei)有必要強制自己(ji),把兩條腿壓得生疼(teng),來學(xue)習這種坐式(shi),不(bu)光難以(yi)入靜,弄(nong)不(bu)好容易把韌(ren)帶拉傷,反而多走彎路。

盤腿的目的是為了修煉,而修煉不是為了盤腿。所以我們提倡自然的方法,兩條腿可以單盤(即一條腿壓在另一條腿上),也可以便盤(即兩腿交叉),盤坐困難者可先在座下墊個枕頭;如果盤腿太痛苦,也可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者交叉亦可。

但是無論如何盤腿(tui),都(dou)要注意(yi)手(shou)和腳是相反的(de)。即男子結印左(zuo)手(shou)在外,而盤腿(tui)時(shi)右腿(tui)在外;女子則(ze)相反,結印時(shi)右手(shou)在外,盤腿(tui)時(shi)左(zuo)腿(tui)在外。女子丹(dan)法,亦有專門的(de)“跨鶴坐”式,亦遵此原則(ze)。

道家子午訣

此為道家“安神祖竅”修法的筑基。一般采用盤坐式:盤膝穩坐,左腿向外,右腿向內(左為陽,右為陰。左腿舒展略向外,右腿卷屈而向內,此為陽抱陰)。也可采用自然端坐。

左手(shou)(shou)大(da)指(zhi)(zhi),捏定中指(zhi)(zhi)。右手(shou)(shou)大(da)指(zhi)(zhi),進入(ru)左手(shou)(shou)內。(左手(shou)(shou)拇指(zhi)(zhi)掐本手(shou)(shou)中指(zhi)(zhi)尖為午訣。右手(shou)(shou)拇指(zhi)(zhi)從左手(shou)(shou)虎口插入(ru),按在(zai)左手(shou)(shou)無名指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)根處為子訣,其(qi)余四指(zhi)(zhi)合抱(bao)在(zai)外(wai))。

右(you)手在外(wai),左手于(yu)內(nei),為陰(yin)抱陽。此名子午(wu)八(ba)封連環訣。

結印后(hou),放置腹前。大約于肚(du)臍(qi)上(shang)一寸五分位置,離(li)體(ti)約一拳為余為自然。

一切(qie)以自(zi)然松靜(jing)為宜。如果你所學功(gong)法(fa)要求意守(shou)某一特定位(wei)置。私下建議:不(bu)如不(bu)守(shou),似守(shou)非守(shou)即(ji)可。

如(ru)果此印(yin)(yin)實在不好結,采(cai)用握固(gu)印(yin)(yin):兩(liang)手拇指(zhi)分(fen)別入(ru)掌中,其余四指(zhi)握拳而(er)印(yin)(yin),分(fen)別放置(zhi)兩(liang)大(da)腿彎(wan)處(腹股溝側(ce))。臥(wo)功修煉時,放置(zhi)于體側(ce)或(huo)肚(du)腹部(bu)(肚(du)臍外(wai)開各二(er)寸(cun)左右即可)。掌心向下(xia)會自然(ran)些。

道家丹功,古時稱玄功。武當內功,是以性命雙修入手,經過修煉,達到平陰陽,調氣血,打通大小周天,內丹大成(cheng),祛病延年(nian),健身長壽,以(yi)終天年(nian)的目的。此即古人稱(cheng)的“得(de)道成(cheng)仙”。 

武(wu)(wu)當百日筑基功(gong),也是練好武(wu)(wu)當武(wu)(wu)術的基礎內養功(gong),是十分(fen)重(zhong)要的配合功(gong)法(fa)。

武當內功共有四步功法(fa),即練精化氣,練氣化神,練神還虛,練虛合道。這幾層功法(fa)一(yi)層比一(yi)層高妙。

百(bai)日筑(zhu)基(ji)功(gong)(gong)(gong)是第一步(bu)功(gong)(gong)(gong)法,即練精(jing)化氣小周(zhou)天(tian)功(gong)(gong)(gong)法。它包括調息、守玄、排(pai)濁、洗臉(lian)收功(gong)(gong)(gong)四節動作。要領如(ru)下。


第一節、入靜調息面對正南(nan),全身放松,排(pai)除雜念,高(gao)度(du)入靜。自然盤坐,左腿在(zai)外,右腿在(zai)內。女人右腿在(zai)外,左腿在(zai)內。上身正直,頭正頸直。

雙手捂膝。口齒(chi)微閉,舌抵上腭,雙目微閉,意(yi)守(shou)丹田(tian)。丹田(tian)即(ji)臍下二寸、內(nei)三寸處。

女人意守中丹田膻中穴,即雙乳連成一線中間內三寸。呼吸(xi)輕細自然(ran)。靜(jing)靜(jing)打坐二十分鐘。

第二節、意守玄關

意(yi)守(shou)玄關,也叫意(yi)守(shou)祖竅。其位在兩(liang)眉之間,丹經上(shang)叫“靈臺”,亦稱“方(fang)寸”。

入(ru)靜調息二十分鐘之后(hou),雙手(shou)(shou)掐(qia)子午訣(即左(zuo)手(shou)(shou)拇(mu)指(zhi)掐(qia)本手(shou)(shou)中(zhong)指(zhi)尖(jian)為午訣,右手(shou)(shou)拇(mu)指(zhi)從(cong)左(zuo)手(shou)(shou)虎(hu)口插入(ru),按(an)在左(zuo)手(shou)(shou)第四(si)指(zhi)根紋子訣上(shang),其(qi)余(yu)四(si)指(zhi)合抱在外(wai),成雙手(shou)(shou)合掐(qia)子午訣式),放(fang)在小腹前。心存呼(hu)(hu)吸(xi)(xi),意守玄關,呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)自然(ran)。

其(qi)它要(yao)領(ling)不變(bian),男(nan)女(nv)一樣,時間三十分鐘。


第三節、退符排陰此(ci)動作(zuo)也(ye)叫“以意排濁”。當“意守玄關”做完后(hou),兩腿伸(shen)直,雙手(shou)分(fen)開(kai),分(fen)別放在左右兩膝(xi)上,手(shou)心向上。舌尖放下,嘴(zui)也(ye)張開(kai),雙眼睜開(kai),目(mu)視兩足尖。

意(yi)守雙足涌泉(quan)穴(xue)(xue),想全身的病氣(qi)(qi)、濁氣(qi)(qi)、陰(yin)氣(qi)(qi)、毒氣(qi)(qi)不斷地(di)從涌泉(quan)穴(xue)(xue)流出(chu)。如(ru)此(ci)不斷地(di)以意(yi)排濁,時(shi)間十分鐘。

第四節、仙人洗臉


此式為收(shou)功(gong)動作。散開(kai)意念后,兩腿收(shou)回(hui)盤坐或不收(shou)回(hui)均可。雙(shuang)手掌互相搓熱,雙(shuang)手用手掌在臉上從上往下按摩。

頭后至頭頂用十指抓(zhua)點頭上各穴(xue)。即拇(mu)指從(cong)“風池(chi)穴(xue)”開(kai)始,一直上行至頭頂“百(bai)會(hui)穴(xue)”。

前下后(hou)上,反(fan)復做三十六次(ci)。最(zui)少九次(ci),然后(hou)收功。時間大約五分鐘。

以上四個動作大(da)約五十(shi)至六十(shi)分(fen)鐘(zhong)。可(ke)先(xian)從四十(shi)分(fen)鐘(zhong)開(kai)始,以后逐步延長練功(gong)(gong)時(shi)間(jian),以不超(chao)過兩個小時(shi)為好(hao)。有時(shi)間(jian)的(de)人,也可(ke)以久做幾個小時(shi),能入大(da)定(ding)之功(gong)(gong)為更高。以上只是基本的(de)要求(qiu),具(ju)體(ti)要根據個人情況而定(ding)。

第五節、功法秘訣

功法總訣上丹端身坐,巍巍不動型。

松靜空定靈,修煉大丹功。

天橋休搭緊,兩眼莫圓睜。

河圖抱在臍,全身都放松。

耳聽無弦琴,鼻息不聞聲。

女子總訣仰頭起邪火,埋頭陰氣生。

松靜空定靈,修煉女仙功。

心悟往呼吸,意悟昭靈宮。

若是心意散,應守靈臺中。

時刻要勤坐,自然性覺通。

功法特點與要求


一、功法的特點

1、古老正宗,簡單易學。

此為正宗(zong)武當(dang)打坐功(gong)法,古老原本(ben),大道至簡,哲理玄(xuan)妙(miao)。練(lian)功(gong)之(zhi)后,奧妙(miao)無邊。

2、調息守玄,排濁留清。

練功之中,將身體(ti)內的陰(yin)氣(qi)、濁氣(qi)、病(bing)氣(qi)排出(chu)體(ti)外,平陰(yin)陽,調氣(qi)血(xue),通經絡,歸本還(huan)原(yuan)。

3、治病治本,諸病同除。

坐功入靜練得(de)好,可以一靜治百(bai)病(bing)(bing)(bing)(bing)。練功能補氣還原,對心臟病(bing)(bing)(bing)(bing)、肝病(bing)(bing)(bing)(bing)、高血(xue)壓、肺(fei)病(bing)(bing)(bing)(bing)、腦血(xue)管(guan)病(bing)(bing)(bing)(bing),胃(wei)腸病(bing)(bing)(bing)(bing)、膽病(bing)(bing)(bing)(bing)、糠尿病(bing)(bing)(bing)(bing)、白血(xue)病(bing)(bing)(bing)(bing)等多種疾病(bing)(bing)(bing)(bing)的防治,都有作用和益處(chu),可以稱之為諸病(bing)(bing)(bing)(bing)同(tong)除。

4、順其自然,不出偏差。

此(ci)功正宗原(yuan)本,自然為主。練(lian)即有,不練(lian)即無(wu),不出偏差,學者(zhe)可以(yi)放(fang)心。練(lian)功后受益(yi)無(wu)窮,激發潛能(neng)得大智慧。


二、練功要求

1、誠信如一,持之以恒。

誠信練功(gong),持之以(yi)恒方見(jian)功(gong)效。常(chang)年(nian)持功(gong)不停,功(gong)效更著。

2、動靜結合,陰陽互補。

靜功(gong)(gong)(gong)為(wei)陰,動(dong)功(gong)(gong)(gong)為(wei)陽。打拳練武為(wei)陽,百日坐功(gong)(gong)(gong)為(wei)陰。一(yi)陰一(yi)陽謂之(zhi)道(dao),一(yi)動(dong)一(yi)靜是真功(gong)(gong)(gong)。動(dong)靜結合(he)大道(dao)成(cheng)。

3、面對南北,時間適當。

練功方向上(shang),要求面(mian)對南與(yu)北,莫對東(dong)與(yu)西(xi)。每(mei)日一二次(ci),一次(ci)40至60分鐘為宜(yi)。

4、靜地練功,以防驚嚇。

選(xuan)靜地練(lian)功(gong)以(yi)無人干擾為好(hao),防止因受(shou)驚嚇而出病(bing)。初學之人更(geng)應選(xuan)擇清靜之地練(lian)功(gong)為好(hao)。

5、有病停功,愈后再練。

臨時(shi)患有感冒(mao)等小病(bing)時(shi),要(yao)停功(gong)不練,對癥治(zhi)療后再練功(gong)。練功(gong)到(dao)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du),極少患病(bing)。

6、心情不快,不可練功。

心情不快時,生氣(qi)上(shang)火時,不可(ke)練(lian)功(gong),以防氣(qi)走(zou)偏。

7、飽饑停功,以防傷氣。

過飽練(lian)功(gong),容(rong)易傷(shang)氣。過饑練(lian)功(gong),容(rong)易傷(shang)力(li)。飯后(hou)一小時后(hou)方可(ke)練(lian)功(gong)。

8、雷雨霧天,停功不練。

下雨(yu)打雷(lei)天,易(yi)受驚嚇(xia),不(bu)(bu)可練功。霧天為(wei)毒(du)氣,不(bu)(bu)可練功,而(er)且要飲白酒一二(er)口(kou), 以解(jie)毒(du)氣。此法十分重要,“霧天飲白酒,十人九不(bu)(bu)知。時時要注意,才不(bu)(bu)傷身體(ti)”。

9、出現反應,順其自然。

練(lian)功到一(yi)定(ding)時(shi)候,身體產生(sheng)出一(yi)系列的(de)變(bian)化反應(ying),有冷、熱、麻、脹、酸、跳、疼、幻、大、小、空、無、輕、重等十(shi)四種感覺,均為正(zheng)常,不可害怕。見(jian)怪不怪,其怪自(zi)敗。

練(lian)功中出(chu)現出(chu)汗、腹(fu)瀉、流淚、發笑、脫皮、嘔吐、抖動、想(xiang)哭(ku)等(deng),也(ye)均屬正常,都是排濁現象。過(guo)一(yi)段時間后(hou),一(yi)切會自然消失。正因為原來身體有病(bing)或(huo)隱患,練(lian)功后(hou)才有這(zhe)些現象。 

以上九條注意事項做到了,練功就會順利。最后,還需提醒練功者,需遵守道家的一貫指導思想,即清凈、無為、不爭、退讓、養生、全形、方可神形具備,祛病成功,延年益壽。

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