人要生活在趣味之中▼
我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分"梁啟超"這件東西，把里頭所含一種原素名叫"趣味"的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？中(zhong)國人(ren)(ren)見面最喜歡用的一句話(hua)(hua)："近來(lai)做何消(xiao)遣？"這句話(hua)(hua)我(wo)(wo)聽(ting)著便討厭。話(hua)(hua)里的意思，好像生(sheng)活得不(bu)(bu)(bu)耐煩了，幾十(shi)(shi)年日子沒有法子過(guo)，勉強找些事情來(lai)消(xiao)他遣他。一個人(ren)(ren)若(ruo)生(sheng)活于(yu)這種狀態之下(xia)，我(wo)(wo)勸(quan)他不(bu)(bu)(bu)如早日投海。我(wo)(wo)覺得天下(xia)萬事萬物都有趣(qu)味，我(wo)(wo)只嫌二十(shi)(shi)四點(dian)鐘不(bu)(bu)(bu)能擴(kuo)充到四十(shi)(shi)八點(dian)，不(bu)(bu)(bu)夠(gou)我(wo)(wo)享用。我(wo)(wo)一年到頭不(bu)(bu)(bu)肯歇息(xi)。問我(wo)(wo)忙(mang)什么(me)，忙(mang)的是我(wo)(wo)的趣(qu)味，我(wo)(wo)以為這便是人(ren)(ren)生(sheng)最合理的生(sheng)活，我(wo)(wo)常常想動員別(bie)人(ren)(ren)也學(xue)我(wo)(wo)這樣生(sheng)活。
凡屬趣味(wei)(wei)(wei)，我一(yi)概都承認(ren)(ren)他是好的(de)。但(dan)怎么才(cai)算趣味(wei)(wei)(wei)?不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)下(xia)一(yi)個注腳。我說："凡一(yi)件(jian)事做(zuo)下(xia)去不(bu)(bu)會生出和趣味(wei)(wei)(wei)相反的(de)結果的(de)，這(zhe)件(jian)事便可以(yi)為趣味(wei)(wei)(wei)的(de)主體。"賭錢有(you)趣味(wei)(wei)(wei)嗎?輸了(le)，怎么樣？吃酒，有(you)趣味(wei)(wei)(wei)嗎？病了(le)，怎么樣?做(zuo)官(guan)，有(you)趣味(wei)(wei)(wei)嗎？沒有(you)官(guan)做(zuo)的(de)時(shi)候，怎么樣……諸如此類(lei)，雖然在短時(shi)間內像有(you)趣味(wei)(wei)(wei)，結果會鬧到俗語(yu)說的(de)“沒趣一(yi)齊來(lai)”，所以(yi)我們不(bu)(bu)能(neng)承認(ren)(ren)他是趣味(wei)(wei)(wei)。
凡趣(qu)味(wei)的(de)性質，總是以趣(qu)味(wei)始，以趣(qu)味(wei)終。所以能為趣(qu)味(wei)之主體者，莫如下面的(de)幾項：
一、勞作，
二、游戲，
三、藝術，
四、學問。
諸(zhu)君(jun)聽我這段(duan)話，切勿(wu)誤(wu)會：以為(wei)(wei)我用道(dao)德(de)觀念來選擇趣(qu)(qu)味(wei)。我不(bu)(bu)問(wen)(wen)德(de)不(bu)(bu)德(de)，只問(wen)(wen)趣(qu)(qu)不(bu)(bu)趣(qu)(qu)。我并不(bu)(bu)是因為(wei)(wei)賭(du)錢不(bu)(bu)道(dao)德(de)才排(pai)斥賭(du)錢，因為(wei)(wei)賭(du)錢的本(ben)質會鬧到(dao)沒趣(qu)(qu)，鬧到(dao)沒趣(qu)(qu)便破壞了我的趣(qu)(qu)味(wei)主義，所(suo)以排(pai)斥賭(du)錢。我并不(bu)(bu)是因為(wei)(wei)學(xue)問(wen)(wen)是道(dao)德(de)才提(ti)倡(chang)學(xue)問(wen)(wen)，因為(wei)(wei)學(xue)問(wen)(wen)的本(ben)質，能夠以趣(qu)(qu)味(wei)始，以趣(qu)(qu)味(wei)終，最合于我的趣(qu)(qu)味(wei)主義條件，所(suo)以提(ti)倡(chang)學(xue)問(wen)(wen)。
學問的(de)趣(qu)(qu)味，是怎么(me)一回(hui)事呢?這句話我(wo)不(bu)(bu)能回(hui)答。凡趣(qu)(qu)味總要自己領(ling)略，自己未曾領(ling)略得到時(shi)，旁人沒有(you)法子告訴你(ni)(ni)。佛(fo)典(dian)說(shuo)的(de)：“如(ru)人飲水(shui)，冷(leng)暖自知(zhi)。”你(ni)(ni)問我(wo)這水(shui)怎樣的(de)冷(leng)，我(wo)便把所有(you)形(xing)(xing)容詞說(shuo)盡，也形(xing)(xing)容不(bu)(bu)出給你(ni)(ni)聽(ting)，除非你(ni)(ni)親自喝(he)一口。我(wo)這題目：《學問之趣(qu)(qu)味》，并不(bu)(bu)是要說(shuo)學問是如(ru)何(he)(he)如(ru)何(he)(he)的(de)有(you)趣(qu)(qu)味，只是要說(shuo)如(ru)何(he)(he)如(ru)何(he)(he)便會嘗得著(zhu)學問的(de)趣(qu)(qu)味。
諸君(jun)要嘗學問的(de)(de)趣味嗎？據(ju)我所(suo)經歷過的(de)(de)，有下(xia)列幾條路(lu)應走：
第一，無所為。
趣(qu)味(wei)(wei)主義最(zui)重要的(de)條件是"無所為(wei)(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)"。凡有(you)(you)(you)(you)所為(wei)(wei)(wei)(wei)而(er)(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)事，都是以另一件事為(wei)(wei)(wei)(wei)目的(de)而(er)(er)(er)(er)以這(zhe)一件事為(wei)(wei)(wei)(wei)手段(duan)。為(wei)(wei)(wei)(wei)達目的(de)起見(jian)，勉強用手段(duan)；目的(de)達到時，手段(duan)便(bian)拋(pao)卻。例如(ru)學(xue)生(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)畢業(ye)證書而(er)(er)(er)(er)做(zuo)學(xue)問(wen)(wen)，著作家為(wei)(wei)(wei)(wei)版權而(er)(er)(er)(er)做(zuo)學(xue)問(wen)(wen)，這(zhe)種做(zuo)法(fa)，便(bian)是以學(xue)問(wen)(wen)為(wei)(wei)(wei)(wei)手段(duan)，便(bian)是有(you)(you)(you)(you)所為(wei)(wei)(wei)(wei)。有(you)(you)(you)(you)所為(wei)(wei)(wei)(wei)雖然有(you)(you)(you)(you)時也可(ke)以為(wei)(wei)(wei)(wei)引起趣(qu)味(wei)(wei)的(de)一種方法(fa)，但到趣(qu)味(wei)(wei)真發生(sheng)時，必定要和"所為(wei)(wei)(wei)(wei)者(zhe)(zhe)"脫(tuo)離關系。你問(wen)(wen)我"為(wei)(wei)(wei)(wei)什么做(zuo)學(xue)問(wen)(wen)？"我便(bian)答(da)(da)(da)道(dao)："不為(wei)(wei)(wei)(wei)什么。"再問(wen)(wen)，我便(bian)答(da)(da)(da)道(dao)："為(wei)(wei)(wei)(wei)學(xue)問(wen)(wen)而(er)(er)(er)(er)學(xue)問(wen)(wen)。"或者(zhe)(zhe)答(da)(da)(da)道(dao)："為(wei)(wei)(wei)(wei)我的(de)趣(qu)味(wei)(wei)。"諸君(jun)切(qie)勿以為(wei)(wei)(wei)(wei)我這(zhe)些(xie)話是故弄玄虛，人類合理(li)的(de)生(sheng)活本來(lai)如(ru)此。小孩子為(wei)(wei)(wei)(wei)什么游戲(xi)？為(wei)(wei)(wei)(wei)游戲(xi)而(er)(er)(er)(er)游戲(xi)。人為(wei)(wei)(wei)(wei)什么生(sheng)活？為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)活而(er)(er)(er)(er)生(sheng)活。為(wei)(wei)(wei)(wei)游戲(xi)而(er)(er)(er)(er)游戲(xi)，游戲(xi)便(bian)有(you)(you)(you)(you)趣(qu)；為(wei)(wei)(wei)(wei)體操分(fen)數而(er)(er)(er)(er)游戲(xi)，游戲(xi)便(bian)無趣(qu)。
第二，不息。
"鴉片煙怎樣會上癮？""天天吃。""上癮"這兩個字，和"天天"這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要哪部分擱久了不用，它便會麻木，會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了。每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不跑時，腿便發癢。人類為理性的動物，"學問欲"原是固有本能之一種，只怕你出了學校便和學問告辭，把所有經管學問的器官一齊打落冷宮，把學問的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動筷了。諸君啊！諸君倘若現在從事教育事業或將來想從事教育事業，自然沒有問題，很多機會來培養你的學問胃口。若是做別的職業呢，我勸你每日除本業正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學問。一(yi)(yi)點鐘哪里不(bu)消耗了(le)，千(qian)萬不(bu)要錯過，鬧成"學問胃弱"的征候，白白自己剝(bo)奪了(le)一(yi)(yi)種人類應享之特權啊！
第三，深入的研究。
趣味總是慢慢地來，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要進去。這個門穿一穿，那個門張一張，再不曾看見"宗廟之美，百官之富"，如何能有趣味？我方才說："研究你所嗜好的學問。"嗜好兩個字很要緊。一(yi)個人(ren)受(shou)過相當教育(yu)之(zhi)后(hou)，無論如(ru)何，總有(you)一(yi)兩(liang)門(men)(men)學(xue)(xue)問和自(zi)己脾胃相合(he)，而已經懂得大概，可以作加工研究之(zhi)預備(bei)的(de)。請你(ni)就(jiu)選定一(yi)門(men)(men)作為終身正業(ye)(指從事學(xue)(xue)者生活的(de)人(ren)說)，或作為本業(ye)勞作以外的(de)副(fu)業(ye)(指從事其他(ta)職(zhi)業(ye)的(de)人(ren)說)。不怕(pa)范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕(pa)問題難(nan)，越難(nan)越便于鼓(gu)勇氣。你(ni)只要(yao)肯一(yi)層一(yi)層的(de)往(wang)里面鉆，我保你(ni)一(yi)定被他(ta)引(yin)到(dao)"欲罷不能"的(de)地步。
第四，找朋友。
趣(qu)味比方(fang)電，越摩擦越出。前兩(liang)段(duan)所說，是靠我(wo)(wo)本(ben)身(shen)(shen)和(he)學(xue)問本(ben)身(shen)(shen)相摩擦，但(dan)仍(reng)恐怕我(wo)(wo)本(ben)身(shen)(shen)有(you)時會(hui)停擺，發電力便(bian)弱了(le)。所以常(chang)(chang)常(chang)(chang)要(yao)(yao)仰賴別人(ren)幫助(zhu)。一(yi)(yi)個人(ren)總(zong)要(yao)(yao)有(you)幾位(wei)共(gong)(gong)事的(de)(de)朋(peng)友(you)，同(tong)(tong)(tong)時還要(yao)(yao)有(you)幾位(wei)共(gong)(gong)學(xue)的(de)(de)朋(peng)友(you)。共(gong)(gong)事的(de)(de)朋(peng)友(you)，用來(lai)(lai)扶持我(wo)(wo)的(de)(de)職業，共(gong)(gong)學(xue)的(de)(de)朋(peng)友(you)和(he)共(gong)(gong)頑的(de)(de)朋(peng)友(you)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性質，都是用來(lai)(lai)摩擦我(wo)(wo)的(de)(de)趣(qu)味。這類朋(peng)友(you)，能夠和(he)我(wo)(wo)同(tong)(tong)(tong)嗜(shi)好一(yi)(yi)種(zhong)學(xue)問的(de)(de)自(zi)然最好，我(wo)(wo)便(bian)和(he)他(ta)搭(da)伙研(yan)究。即或不然，他(ta)有(you)他(ta)的(de)(de)嗜(shi)好，我(wo)(wo)有(you)我(wo)(wo)的(de)(de)嗜(shi)好，只(zhi)要(yao)(yao)彼此(ci)都有(you)研(yan)究精神，我(wo)(wo)和(he)他(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)在一(yi)(yi)塊或常(chang)(chang)常(chang)(chang)通信，便(bian)不知不覺(jue)把彼此(ci)趣(qu)味都摩擦出來(lai)(lai)了(le)。得著一(yi)(yi)兩(liang)位(wei)這種(zhong)朋(peng)友(you)，便(bian)算人(ren)生大(da)幸福(fu)之一(yi)(yi)。我(wo)(wo)想(xiang)只(zhi)要(yao)(yao)你肯找(zhao)，斷不會(hui)找(zhao)不出來(lai)(lai)。
我說(shuo)的這(zhe)(zhe)四件事(shi)，雖(sui)然像是老生(sheng)常談(tan)，但恐怕大(da)多數人(ren)(ren)(ren)都不曾這(zhe)(zhe)樣做。唉！世上人(ren)(ren)(ren)多么(me)可(ke)憐啊！有(you)這(zhe)(zhe)種不假(jia)外求，不會(hui)蝕本，不會(hui)出毛病(bing)的趣味世界，竟(jing)沒有(you)幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)肯來享受(shou)！古書說(shuo)的故事(shi)“野(ye)人(ren)(ren)(ren)獻曝”，我是嘗(chang)冬天曬(shai)太陽滋味嘗(chang)得(de)舒服透(tou)了，不忍一人(ren)(ren)(ren)獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸(zhu)君(jun)，諸(zhu)君(jun)或者會(hui)欣然采(cai)納吧？但我還有(you)一句話：太陽雖(sui)好，總要(yao)諸(zhu)君(jun)親自去曬(shai)，旁人(ren)(ren)(ren)卻(que)替(ti)你曬(shai)不來。
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