我國(guo)的歷史(shi)愛(ai)好(hao)者,對一些(xie)“排行(xing)榜(bang)(bang)”十(shi)分感興趣,總喜歡羅列出各類歷史(shi)人物(wu)、小說角色(se)及傳說人物(wu)的榜(bang)(bang)單,一一點評。
那么,若(ruo)列(lie)出一份“中(zhong)國(guo)上古神仙第一名”,哪位傳說人物(wu)有資(zi)格登榜呢?
當(dang)然,在(zai)探討神話的(de)過程中,不能脫(tuo)離“神系(xi)(xi)”這一概念。畢竟(jing),佛教(jiao)神系(xi)(xi)、道教(jiao)神系(xi)(xi)及封神演義(yi)神系(xi)(xi)中的(de)設定都是不同的(de),所以,我們必(bi)須摘(zhai)選出一個(ge)評(ping)判標(biao)準(zhun)。今天,我們便以《封神演義(yi)》這部(bu)小(xiao)說為(wei)標(biao)準(zhun),來(lai)評(ping)選幾位法力最高強的(de)上古神仙。
首(shou)先,有資格登榜的(de),自(zi)是(shi)鴻(hong)鈞(jun)老(lao)(lao)祖(zu)了(le)。在(zai)《封神(shen)演義》的(de)設定中,太上老(lao)(lao)君、元始天尊及通(tong)天教主這三(san)位“三(san)清”級(ji)別的(de)大神(shen),都是(shi)鴻(hong)鈞(jun)老(lao)(lao)祖(zu)的(de)弟子(zi)。在(zai)《封神(shen)演義》里,鴻(hong)鈞(jun)老(lao)(lao)祖(zu)露面的(de)橋段(duan)比較少,留下了(le)十足(zu)的(de)神(shen)秘感。當截教闡(chan)教打得熱火朝(chao)天,甚至,雙方(fang)出動(dong)了(le)教主級(ji)的(de)大神(shen)時,鴻(hong)鈞(jun)老(lao)(lao)祖(zu)這才(cai)出場(chang)調停。
老祖剛剛來到戰場,適才還(huan)擺下(xia)誅仙陣耀武揚威的通天教(jiao),主立馬就像蔫茄子一樣慫(song)了。原(yuan)文如下(xia):
話說,鴻鈞道人來(lai)至,通天教主(zhu)知是師尊來(lai)了,慌忙(mang)上前迎(ying)接(jie),倒(dao)身(shen)下拜(bai)曰:“弟子愿老師圣(sheng)壽(shou)無疆!不(bu)知老師駕臨(lin),未曾遠接(jie),望(wang)乞恕罪。”
通天(tian)教(jiao)主是何許(xu)人也?
縱觀《封神演(yan)義》中(zhong),幾乎百分之(zhi)九十九的反派,都與截(jie)教有聯系,可是,即(ji)便是這位法力(li)通天(tian)的截(jie)教之(zhi)主,在見到老師時仍不免畏首畏尾。
形容一個大神法力是否高強,的確沒必要直觀地描寫其斗法場景。僅通過一處側面描寫,鴻鈞老祖的實力就已躍然于紙上了。至少,在《封神演義》這一神系中,除開天辟地的盤古大神之外,法力與其對等的存在實屬鳳毛麟角了(民間傳說稱伏羲是盤古(gu)所劈的混沌的化(hua)身,只是不清楚該情(qing)節(jie)是否符合(he)《封神演義》的基本設定)。
不過,在《封神演義》中,女媧的(de)(de)(de)法力(li)或可與鴻鈞(jun)比(bi)肩(jian)。書里對女(nv)媧(wa)(wa)大神(shen)的(de)(de)(de)描寫(xie)不(bu)多,但是,從她(ta)能與鴻鈞(jun)平(ping)等(deng)論交的(de)(de)(de)情況來看(kan),他們之間(jian)的(de)(de)(de)輩分是相同(tong)的(de)(de)(de)。在民間(jian)傳說(shuo)中(zhong),女(nv)媧(wa)(wa)是盤(pan)古雙乳的(de)(de)(de)化身,從這一點來看(kan),她(ta)與混(hun)沌化身的(de)(de)(de)鴻鈞(jun)實力(li)對等(deng),這也是說(shuo)得過去的(de)(de)(de)。且看(kan)《封(feng)神(shen)演(yan)義》之中(zhong),除了應劫(jie)的(de)(de)(de)封(feng)神(shen)榜之外,女(nv)媧(wa)(wa)與軒轅墳三妖(yao)同(tong)樣(yang)推動了主線發展。甚至可以說(shuo),派遣妲己、王貴人、胡喜媚蠱惑紂(zhou)王的(de)(de)(de)女(nv)媧(wa)(wa),亦是封(feng)神(shen)世界的(de)(de)(de)幕(mu)后操盤(pan)手。
所以(yi),從這個(ge)設定來看,女媧能與鴻鈞處于對等地(di)位(wei)自不(bu)足為奇。
不過,在民間(jian)傳說(shuo)里與女媧(wa)共生的伏(fu)羲(xi),于《封神演(yan)義(yi)》中的地位卻十分微妙。在小(xiao)說(shuo)開頭,便明確(que)寫有(you)女媧(wa)朝拜伏(fu)羲(xi)的情節:
“且說女媧娘娘降(jiang)誕,三月十五日往(wang)火云宮朝賀伏羲。”既然用到了“朝拜”一(yi)詞,足見(jian)伏羲的地位是高(gao)于女媧的。
有部分研(yan)究《封(feng)神(shen)(shen)演義(yi)》的學(xue)者(zhe)認為(wei),在封(feng)神(shen)(shen)世界里,作者(zhe)將(jiang)伏羲與盤古糅合到了一(yi)起。對于(yu)這一(yi)點,筆者(zhe)并(bing)不(bu)認同,畢竟(jing),我們(men)(men)無法從(cong)書里找到證(zheng)據。所以,我們(men)(men)無法將(jiang)伏羲置入(ru)今天的排(pai)行榜中,畢竟(jing)《封(feng)神(shen)(shen)演義(yi)》對其的記載少之又少,我們(men)(men)無法評價他的地位和法力。
《封神(shen)演義》中還(huan)有一(yi)個飽受爭議(yi)的人(ren)物(wu)——陸(lu)壓(ya)。很多封神(shen)迷認為,陸(lu)壓(ya)是封神(shen)世(shi)界里(li)除造物(wu)主之外的最(zui)強存在,那么(me),事實真(zhen)的是這樣嗎?
“先(xian)有(you)鴻(hong)鈞(jun)后有(you)天,陸壓道(dao)人還在(zai)前(qian)。今年才活十(shi)八歲,一個混沌為(wei)一年。” 陸壓在(zai)十(shi)絕陣中一出場,便十(shi)分(fen)雷人地自報了家門。古代的(de)(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)品,往往會(hui)在(zai)情節中加(jia)入幾句應景的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi),這(zhe)是無可厚非的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)《西游記》、《三國(guo)演(yan)義》中,我們(men)亦能經常(chang)性地見到作(zuo)者創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)過場詩(shi)。拋開(kai)這(zhe)些詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張成分(fen)不(bu)談,即便陸壓真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)生于鴻(hong)鈞(jun)之前(qian),那也只能說明他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)壽命比較長,并不(bu)能證明他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)法力有(you)多高深(shen)。
在《封神(shen)演義》的(de)(de)(de)世界里,法力是否高(gao)深有一個重要(yao)的(de)(de)(de)指標,那就是:機遇(yu)。普通(tong)的(de)(de)(de)修真者哪怕修煉上千(qian)年,恐(kong)怕也(ye)比(bi)不(bu)上那些(xie)偶然獲得機緣的(de)(de)(de)門外漢,如:雷震子、楊(yang)任、殷(yin)郊、殷(yin)洪等。陸壓雖活得長久(jiu),但(dan)卻不(bu)能就此說明他的(de)(de)(de)法力高(gao)于鴻鈞。陸壓的(de)(de)(de)實(shi)力接近(jin)三(san)教(jiao)教(jiao)主(zhu)級別(bie),這是毋庸置疑的(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)斬仙飛刀堪稱封神(shen)榜下的(de)(de)(de)頭號法寶,這亦是事(shi)實(shi)。
“貧道(dao)(dao)閑(xian)游五岳,悶戲四海(hai),吾乃(nai)野(ye)人也。吾有歌為(wei)證,歌曰(yue):貧道(dao)(dao)乃(nai)是(shi)昆侖客(ke),石橋南畔有舊宅。修行(xing)得(de)道(dao)(dao)混元初(chu),才了(le)長生知(zhi)(zhi)順逆(ni)。休(xiu)夸爐內(nei)紫金(jin)丹,須(xu)知(zhi)(zhi)火里焚玉(yu)液。跨青鸞,騎白鶴,不(bu)去蟠桃飧(sun)壽樂(le),不(bu)去玄都拜老君,不(bu)去玉(yu)虛門上諾。三(san)山五岳任我游,海(hai)島蓬(peng)萊隨(sui)意樂(le)。人人稱我為(wei)仙癖(pi),腹(fu)內(nei)盈虛自有情(qing)。陸壓散人親到此,西岐要(yao)伏趙公明。”
陸(lu)壓能力(li)一流,斬(zhan)仙刀(dao)和釘頭七箭兩大(da)殺器一旦使(shi)出就令(ling)目標死亡,全書(shu)沒有失手(shou)紀錄。然(ran)而,三(san)教教主再強終究只(zhi)是(shi)(shi)鴻鈞(jun)的(de)(de)(de)弟子,而斬(zhan)仙飛(fei)刀(dao)之上(shang)的(de)(de)(de)封(feng)神榜,才是(shi)(shi)全書(shu)中當之無愧的(de)(de)(de)第一靈寶。故此(ci),很多讀者對陸(lu)壓的(de)(de)(de)評(ping)價著(zhu)實有些高估(gu)了(le)。
參考資料:
【《封神演義》、《釘頭(tou)七箭、斬仙飛刀》】
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