古(gu)人(ren)與現代人(ren)的(de)生活(huo)(huo)方式還是(shi)有著很大(da)的(de)區別的(de)，不(bu)過，生活(huo)(huo)方式再是(shi)不(bu)同，安(an)身立命的(de)基本價(jia)值(zhi)觀(guan)還都是(shi)一脈相承的(de)，而(er)且，尤其涉及到做人(ren)、做事方面，古(gu)人(ren)們往往更能夠(gou)嚴于律己，這一點是(shi)大(da)多現代人(ren)達(da)不(bu)到的(de)思想(xiang)高度(du)。
在(zai)中國(guo)近代，曾國(guo)藩(fan)算得(de)上(shang)是一(yi)位影響力較為深遠(yuan)的(de)歷史人(ren)物了，而與(yu)他在(zai)清末取得(de)的(de)功(gong)績相比，世(shi)人(ren)尊崇他的(de)更是一(yi)直(zhi)以來曾國(guo)藩(fan)留下(xia)的(de)處(chu)世(shi)之(zhi)道，從很多史實中都能(neng)看得(de)出(chu)來，曾國(guo)藩(fan)嚴于律己的(de)程度超出(chu)我們的(de)想象(xiang)，總結來看，他留給世(shi)人(ren)最寶貴(gui)的(de)精神(shen)財富(fu)便是這六字箴言：立功(gong)、立德(de)、立言。
人生(sheng)在(zai)世，如若不能(neng)堅守自(zi)(zi)己(ji)(ji)的行為底線還(huan)不能(neng)為自(zi)(zi)己(ji)(ji)樹立遠大(da)的人生(sheng)目標，與行尸走肉有(you)何分(fen)別，大(da)多數人都(dou)有(you)著飛黃騰達的愿(yuan)望，殊(shu)不知，如若不能(neng)在(zai)生(sheng)活(huo)中方方面面努力打磨(mo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，那些想法根本(ben)就是無稽之(zhi)談。而想要嚴于律己(ji)(ji)，不妨從曾國藩留給我們的這六(liu)個字中找到啟發(fa)與答案。
立德
如果非(fei)要(yao)將這三(san)立排列個(ge)順序，一定是(shi)(shi)立德為(wei)最(zui)優先，心中無德之(zhi)(zhi)人是(shi)(shi)永遠無法(fa)成為(wei)大(da)器(qi)的(de)，而曾國藩在當(dang)年也是(shi)(shi)從(cong)學習立德開(kai)始的(de)。年輕時(shi)的(de)他(ta)也是(shi)(shi)一位(wei)心胸(xiong)狹隘、睚眥必(bi)報(bao)之(zhi)(zhi)人，可在反觀自己很多不(bu)端行為(wei)和想法(fa)之(zhi)(zhi)后，曾國藩由(you)衷地體會到了嚴于律己以及將德行放在日(ri)常行事首位(wei)的(de)重要(yao)，由(you)此(ci)，他(ta)還(huan)為(wei)自己立下“不(bu)為(wei)圣賢，便為(wei)禽獸；莫問收(shou)獲，但問耕耘”的(de)座右銘。
哪怕是(shi)(shi)(shi)親臨戰(zhan)場(chang)那樣的(de)危機歲月(yue)，曾(ceng)國(guo)藩都(dou)會(hui)堅持寫(xie)日記的(de)習慣，說是(shi)(shi)(shi)寫(xie)日記，其實更是(shi)(shi)(shi)在不斷反思自己每日行為是(shi)(shi)(shi)否(fou)端正(zheng)的(de)好方法，要知道，曾(ceng)國(guo)藩寫(xie)日記的(de)習慣總會(hui)是(shi)(shi)(shi)詳細記錄，從(cong)字(zi)里行間都(dou)能看出他對(dui)于自身的(de)嚴于律(lv)己，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)在如此苛責自己的(de)情況下(xia)，才(cai)使得(de)他能夠在朝堂(tang)之上有著頗高的(de)人氣以及(ji)過(guo)硬的(de)政治素(su)養。
想想看，我(wo)(wo)們在日常(chang)(chang)生活(huo)中又是否做到了常(chang)(chang)常(chang)(chang)反思自我(wo)(wo)，不(bu)懂得換(huan)位思考與及時改過的人又如何能夠擁有令人尊重的聲望呢？做人，先要立(li)德。
立言
曾(ceng)國(guo)藩所處的(de)時代，人(ren)們還會(hui)經常用(yong)詩詞歌賦的(de)形式(shi)表達心中的(de)遠大抱負或是(shi)對時政的(de)見解，而對于曾(ceng)國(guo)藩本人(ren)來(lai)講，在(zai)(zai)初到京城的(de)時候，他也是(shi)妥妥的(de)一(yi)枚憤青，只可(ke)惜，志向高遠卻文筆平平，當(dang)然，老天(tian)自是(shi)不可(ke)能把所有的(de)好事都(dou)堆在(zai)(zai)一(yi)個人(ren)身(shen)上吧。
不過，別(bie)看曾國藩(fan)文筆平(ping)(ping)庸，他(ta)對文字的(de)鑒賞能力(li)可(ke)謂(wei)非同小可(ke)，哪(na)怕身居要職(zhi)，平(ping)(ping)日里都有(you)著抽出時間來讀(du)書的(de)好習(xi)慣，再是忙碌，常(chang)常(chang)翻閱(yue)古代大(da)(da)家(jia)的(de)作品(pin)，嚴格(ge)的(de)閱(yue)讀(du)習(xi)慣多年來一直都不曾改變。不過，后人很理性地(di)評價曾國藩(fan)的(de)文筆都表示，他(ta)最大(da)(da)的(de)成就就是評論能力(li)遠超創作能力(li)，尤其是應用文寫作方(fang)面，與人交(jiao)流(liu)從來都沒有(you)廢話、精煉(lian)至極(ji)。
所以說(shuo)(shuo)(shuo)，曾國藩(fan)也算得上十(shi)分獨特的(de)交流(liu)專家，他的(de)言(yan)論在如(ru)今被后人(ren)編(bian)輯成書(shu)更是(shi)暢銷(xiao)已久。可想(xiang)而知(zhi)，并不是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)曾國藩(fan)的(de)文筆(bi)有(you)多(duo)精妙(miao)，相反，他的(de)為人(ren)處世從與人(ren)的(de)文字交流(liu)中體現得淋漓(li)盡致，這一(yi)點更是(shi)我們現代人(ren)要去借鑒的(de)地方，少說(shuo)(shuo)(shuo)廢話(hua)多(duo)做事，立言(yan)不朽才是(shi)王道。
立功
所(suo)有(you)想要(yao)專心(xin)做(zuo)事業的(de)人(ren)(ren)，沒(mei)有(you)哪個不(bu)(bu)曾(ceng)抱著建功立業的(de)野(ye)心(xin)和(he)(he)夢想，古人(ren)(ren)如此，現代人(ren)(ren)亦是(shi)如此。當年，曾(ceng)國藩在(zai)清(qing)朝(chao)建下的(de)最大(da)功績就要(yao)屬他平(ping)(ping)定了(le)太平(ping)(ping)天國起義，殊(shu)不(bu)(bu)知，在(zai)當時(shi)，整(zheng)個清(qing)朝(chao)有(you)戰斗(dou)力(li)的(de)兵八成以上都(dou)是(shi)曾(ceng)國藩帶領和(he)(he)調教出來的(de)，要(yao)說他功高蓋主也(ye)是(shi)可以理解(jie)的(de)。而(er)出生于普(pu)通耕讀(du)家庭的(de)他并沒(mei)有(you)含著金湯匙出生的(de)好運，一(yi)步一(yi)步穩(wen)扎穩(wen)打得(de)到(dao)的(de)朝(chao)堂(tang)地位，很多人(ren)(ren)都(dou)覺(jue)得(de)堪稱奇跡。
其(qi)實(shi)，曾(ceng)國藩的務實(shi)是最(zui)值得(de)現(xian)代人去(qu)效(xiao)仿的，想要在(zai)(zai)自己的事業(ye)(ye)基礎上建功立業(ye)(ye)，別想著安(an)安(an)穩(wen)穩(wen)度日，不(bu)走到第一線(xian)感受真實(shi)情況，不(bu)在(zai)(zai)柴(chai)米油鹽(yan)醬(jiang)醋茶中摸爬滾打得(de)出(chu)實(shi)戰經驗，想要平地(di)起高(gao)樓，不(bu)說是癡心妄想也(ye)差不(bu)多了(le)，而有著先天(tian)將(jiang)才天(tian)分的曾(ceng)國藩正是懂(dong)得(de)實(shi)戰出(chu)英雄的道理，才有了(le)他如(ru)日中天(tian)的朝堂地(di)位。
其實，曾國藩最(zui)可取(qu)之處(chu)還(huan)在(zai)(zai)于他始終懂得居功(gong)而不自傲(ao)，哪怕軍功(gong)赫(he)赫(he)也還(huan)是(shi)(shi)能(neng)夠保持謙恭、謹慎(shen)的(de)態(tai)度，時刻(ke)將國家命(ming)運放在(zai)(zai)第一(yi)位才是(shi)(shi)他最(zui)可取(qu)的(de)地方。想想看，如(ru)今多少人在(zai)(zai)工作上取(qu)得一(yi)丁點(dian)的(de)成績(ji)就(jiu)(jiu)得意(yi)忘形，如(ru)此心量(liang)又如(ru)何能(neng)夠十年磨一(yi)劍取(qu)得常人無法(fa)企及的(de)成就(jiu)(jiu)呢？所以，曾國藩在(zai)(zai)立德與立言之后，更是(shi)(shi)在(zai)(zai)立功(gong)這(zhe)里成就(jiu)(jiu)了獨一(yi)無二的(de)自己。
當(dang)年叱咤風(feng)云的(de)李(li)鴻章也是(shi)出于曾國藩(fan)的(de)一(yi)(yi)手調教(jiao)，只是(shi)兩人的(de)風(feng)格還(huan)是(shi)有(you)所(suo)不同，不過，“立(li)(li)德、立(li)(li)言、立(li)(li)功”印證(zheng)的(de)是(shi)曾國藩(fan)憑借自身努力走出的(de)一(yi)(yi)條自我完(wan)善之(zhi)路，端身正意之(zhi)下樹立(li)(li)起的(de)好習(xi)慣、好心(xin)境。一(yi)(yi)生拒絕假大(da)空，腳踏(ta)實地(di)地(di)埋頭苦干，才(cai)是(shi)曾國藩(fan)能夠穿(chuan)越(yue)古(gu)今受(shou)到(dao)現代人推崇的(de)根本原因。
作(zuo)為(wei)(wei)有清一(yi)代(dai)的(de)中(zhong)興名臣(chen)，曾(ceng)國(guo)藩的(de)修(xiu)身礪(li)志、勤奮治學、處世(shi)為(wei)(wei)官之道頗受現(xian)代(dai)人的(de)推崇(chong)。曾(ceng)國(guo)藩之所(suo)以(yi)能在舉世(shi)滔滔之中(zhong)產生(sheng)砥(di)柱中(zhong)流的(de)作(zuo)用，可能有諸多因(yin)素，但他廣泛(fan)網羅人才，把一(yi)大批才俊智囊(nang)聚集在自(zi)己的(de)周圍，把別人的(de)能力化為(wei)(wei)己用，是(shi)十分重要(yao)的(de)原因(yin)。
曾國(guo)藩十分重視人才問(wen)題。在(zai)政(zheng)治上(shang)，他認為“國(guo)家(jia)之(zhi)強(qiang)，以(yi)得人為強(qiang)”。在(zai)軍事上(shang)，他強(qiang)調“用兵之(zhi)道，在(zai)人而(er)不在(zai)器”。他把(ba)(ba)人才問(wen)題提到了(le)關系國(guo)家(jia)興(xing)衰的(de)高(gao)度，把(ba)(ba)選拔、培養、造就(jiu)人才作為挽救晚(wan)清王朝統治危機(ji)的(de)重要措施。
重人(ren)(ren)、識人(ren)(ren)、取人(ren)(ren)、用(yong)人(ren)(ren)是(shi)曾(ceng)國(guo)(guo)藩的(de)(de)特長。一次，李(li)鴻(hong)章向曾(ceng)國(guo)(guo)藩推薦三個人(ren)(ren)才(cai)，恰好曾(ceng)國(guo)(guo)藩散(san)(san)步去了，李(li)鴻(hong)章示意三人(ren)(ren)在廳外等候。曾(ceng)國(guo)(guo)藩散(san)(san)步回來，李(li)鴻(hong)章說明(ming)來意，并請曾(ceng)國(guo)(guo)藩考察那(nei)三個人(ren)(ren)。曾(ceng)國(guo)(guo)藩講：“不必了，面(mian)向廳門、站(zhan)在左邊(bian)的(de)(de)那(nei)位(wei)是(shi)個忠厚人(ren)(ren)，辦事小心，讓(rang)人(ren)(ren)放心，可派他(ta)做后勤供應之(zhi)類的(de)(de)工(gong)作；中間那(nei)位(wei)是(shi)個陽奉陰違(wei)、兩面(mian)三刀的(de)(de)人(ren)(ren)，不值(zhi)得(de)(de)信任，只(zhi)宜分派一些(xie)無(wu)足輕重的(de)(de)工(gong)作，擔不得(de)(de)大任；右邊(bian)那(nei)位(wei)是(shi)個將才(cai)，可獨當一面(mian)，將來作為不小，應予(yu)重用(yong)。”李(li)鴻(hong)章很吃(chi)驚，問曾(ceng)國(guo)(guo)藩是(shi)何時考察出來的(de)(de)。
曾(ceng)國藩笑著(zhu)說：“剛才(cai)散步回來，見到那(nei)(nei)三個(ge)人，走過(guo)他們身(shen)邊時，左邊那(nei)(nei)個(ge)低頭(tou)不(bu)敢(gan)仰視，可(ke)見是(shi)位(wei)老(lao)實、小心謹(jin)慎之人，因此(ci)適合做后勤工作一(yi)(yi)類的(de)事情。中間(jian)那(nei)(nei)位(wei)，表面上(shang)恭恭敬(jing)敬(jing)，可(ke)等我走過(guo)之后，就左顧右盼，可(ke)見是(shi)個(ge)陽(yang)奉陰違的(de)人，因此(ci)不(bu)可(ke)重用。右邊那(nei)(nei)位(wei)，始終挺拔而(er)立(li)，如一(yi)(yi)根(gen)棟梁，雙目正視前方(fang)，不(bu)卑不(bu)亢，是(shi)一(yi)(yi)位(wei)大(da)將之才(cai)。”曾(ceng)國藩所指的(de)那(nei)(nei)位(wei)“大(da)將之才(cai)”，便是(shi)淮(huai)軍勇將、后來擔任臺灣(wan)巡撫的(de)劉銘傳。
曾(ceng)(ceng)國藩之所以能(neng)夠“觀人(ren)(ren)(ren)于(yu)微”，并(bing)且準確率極(ji)高，全賴(lai)其“積久(jiu)而有經驗”。對于(yu)發現、造就(jiu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)方法，曾(ceng)(ceng)國藩概括為(wei)(wei)八個字：“得(de)人(ren)(ren)(ren)不外四事，曰廣(guang)收、慎用、勤(qin)教、嚴繩。”廣(guang)收，就(jiu)是廣(guang)泛(fan)訪求(qiu)、網羅(luo)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)求(qiu)賢若渴(ke)，他(ta)提出“凡有一(yi)(yi)長一(yi)(yi)技者，斷不敢輕視”。每到一(yi)(yi)地，每與人(ren)(ren)(ren)通(tong)信、交(jiao)談，都懇求(qiu)對方推薦人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。他(ta)常(chang)寫人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)聞(wen)見(jian)日(ri)記，將所見(jian)所聞(wen)，分(fen)為(wei)(wei)“聞(wen)可”、“聞(wen)否(fou)”、“見(jian)可”三類。他(ta)的(de)《無慢室日(ri)記》中(zhong)，專設“記人(ren)(ren)(ren)”一(yi)(yi)項，記錄了(le)一(yi)(yi)大(da)批被推薦的(de)人(ren)(ren)(ren)名，并(bing)附有自己考察之所得(de)。曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)提出，“衡才(cai)(cai)不拘一(yi)(yi)格”，“求(qiu)才(cai)(cai)不遺余力”，反對以出身、資(zi)歷(li)衡量人(ren)(ren)(ren)。曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)幕中(zhong)經人(ren)(ren)(ren)推薦入幕的(de)人(ren)(ren)(ren)甚(shen)多，曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)平時(shi)極(ji)注(zhu)意對僚屬才(cai)(cai)能(neng)的(de)觀察了(le)解(jie)，并(bing)從中(zhong)發現了(le)大(da)量人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。
慎(shen)用(yong)，就是(shi)分辨良莠、知人善任(ren)。曾(ceng)國(guo)藩說：“辦事(shi)不外用(yong)人，用(yong)人必先知人”，而(er)且(qie)收(shou)之越廣，用(yong)之越慎(shen)。曾(ceng)氏用(yong)人十分謹慎(shen)，恪守“不輕進人”、“不妄(wang)親人”。為此，他高(gao)度重視人才(cai)的(de)(de)考察(cha)，提倡選人“必取遇事(shi)體察(cha)，身到(dao)、心(xin)到(dao)、手到(dao)、口到(dao)、眼(yan)到(dao)者”，觀人的(de)(de)方法主(zhu)要是(shi)“以(yi)有操守無官氣，多條理而(er)少大言為主(zhu)”。對于招(zhao)攬到(dao)的(de)(de)人才(cai)，一(yi)(yi)方面用(yong)其所(suo)長，盡其所(suo)能，另(ling)一(yi)(yi)方面量才(cai)錄用(yong)，使人才(cai)大多能各盡其職。正是(shi)因為曾(ceng)氏能“冷眼(yan)看英雄”，他的(de)(de)幕府(fu)中人才(cai)之盛，一(yi)(yi)時無二。
勤教，就是(shi)(shi)善于磨礪、促其成才。曾(ceng)氏(shi)認為，人(ren)(ren)才，特(te)別(bie)是(shi)(shi)經辦軍(jun)國大事的(de)人(ren)(ren)才都是(shi)(shi)千磨百礪錘(chui)煉(lian)出來的(de)。李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)是(shi)(shi)曾(ceng)氏(shi)的(de)得意門生，咸(xian)豐(feng)十(shi)一(yi)(yi)年，曾(ceng)氏(shi)率湘(xiang)軍(jun)攻陷九江(jiang)，李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)從鎮江(jiang)前(qian)去投奔曾(ceng)氏(shi)，可(ke)曾(ceng)氏(shi)卻借口軍(jun)務(wu)繁(fan)忙(mang)，竟然沒(mei)有相(xiang)見，甚至(zhi)在別(bie)人(ren)(ren)面前(qian)對李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)出言(yan)相(xiang)譏。其實，曾(ceng)氏(shi)并(bing)不是(shi)(shi)不愿接納李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)，而(er)是(shi)(shi)看李(li)(li)心(xin)地高(gao)傲，想(xiang)挫一(yi)(yi)挫他(ta)的(de)銳氣，磨圓他(ta)的(de)棱角。這也(ye)是(shi)(shi)曾(ceng)氏(shi)培養學生的(de)一(yi)(yi)片(pian)苦(ku)心(xin)。此后，曾(ceng)氏(shi)對李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)進行了(le)嚴格打磨。李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)曾(ceng)對人(ren)(ren)說：“過(guo)去，我跟(gen)過(guo)幾位(wei)大帥，糊糊涂(tu)涂(tu)，不得要領(ling)；現在跟(gen)著曾(ceng)帥，如同有了(le)指(zhi)南針(zhen)。”曾(ceng)氏(shi)的(de)苦(ku)心(xin)栽培，終(zhong)于把李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)磨礪成了(le)晚清的(de)擎天一(yi)(yi)柱。
嚴(yan)(yan)繩，就(jiu)是(shi)嚴(yan)(yan)加督責、清(qing)慎(shen)誠戒。曾氏律(lv)己甚嚴(yan)(yan)，“自立準繩，自為守(shou)之”，對(dui)待(dai)下屬(shu)也(ye)是(shi)嚴(yan)(yan)加督責，使下屬(shu)都能(neng)“循(xun)循(xun)于規矩之中”。他常以(yi)恒守(shou)“清(qing)慎(shen)誠戒”四字對(dui)幕僚(liao)言(yan)傳身教(jiao)，要求(qiu)屬(shu)下從(cong)大處著(zhu)眼，從(cong)小處做起。對(dui)屬(shu)下的管教(jiao)，能(neng)區別(bie)不同對(dui)象(xiang)，不同對(dui)待(dai)，或者以(yi)勉勵為主，或者多加防范(fan)；在方(fang)法上則(ze)是(shi)“揚善(shan)于公庭，而規過于私室(shi)”，體現出了高超的領導藝術。
曾國藩為政(zheng)四(si)十年，幕僚共(gong)計四(si)百(bai)多人(ren)，大部分都被他培養(yang)、推薦為朝廷、軍(jun)隊和地方(fang)的高(gao)級干部，左(zuo)宗(zong)(zong)棠、李鴻章(zhang)、彭(peng)玉麟等眾多名(ming)臣就是其中(zhong)的佼佼者。曾國藩的重人(ren)、識人(ren)、取人(ren)、用人(ren)已(yi)成一體(ti)，體(ti)現了(le)一代宗(zong)(zong)師的穎(ying)悟與睿智。
喜歡歷史，就(jiu)回到文章開頭，點“關注(zhu)”。
?曾國藩他為后世所推崇的并不是他的軍事指揮才能，而是他的思想。他的思想是他一生的關鍵，雖然他每次領導的戰爭都失敗了，但這并不影響他的思想對后世產生的影響。曾(ceng)(ceng)國(guo)藩他(ta)可以說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)味追求人生至善(shan)的一(yi)(yi)個儒生，在(zai)曾(ceng)(ceng)國(guo)藩的一(yi)(yi)生中，他(ta)始(shi)終把修養身性擺在(zai)最(zui)重要的一(yi)(yi)個位置。
并且他也常把這個修養身性與家庭興衰、事業發展、國家命運聯系在一起，他也在對家中晚輩的一些家書中勸誡他們要懂得修養身心，要對自己有非常嚴格的要求，做到“吾日三省吾身”。曾(ceng)國藩他(ta)的(de)家書大概有1500多(duo)篇，其中大多(duo)數都是(shi)講自己修身養性，為人處世等等一些心(xin)得體會。
而且寫家書也概括了曾國藩他一生的一些思想財富，這也使得他的思想較為完整地保留了下來。而作為后世的梁啟超，他也通過曾國藩寫家書這個啟發，自己也寫了很多家書，并妥善地保存了下來。曾國藩他在治軍上非常重視精神教育，他的這一點也很受毛主席的贊同，而蔣介石他也是很認同曾國藩的為人之道的。
現(xian)(xian)在人們常常去研(yan)究曾國(guo)藩他(ta)的(de)(de)一些(xie)思(si)想，市場上(shang)也(ye)(ye)(ye)有很(hen)多關于曾國(guo)藩的(de)(de)一些(xie)圖書，這足以見得他(ta)的(de)(de)思(si)想是(shi)深深的(de)(de)受(shou)到了(le)后世的(de)(de)肯(ken)定和理解的(de)(de)，而(er)且即使(shi)是(shi)放在現(xian)(xian)在，他(ta)的(de)(de)思(si)想也(ye)(ye)(ye)是(shi)有很(hen)高(gao)的(de)(de)借鑒價值的(de)(de)。他(ta)的(de)(de)自省(sheng)精(jing)神是(shi)現(xian)(xian)代(dai)人所(suo)缺的(de)(de)，每日三省(sheng)也(ye)(ye)(ye)是(shi)我們所(suo)追求的(de)(de)一個(ge)東西，而(er)他(ta)最重要的(de)(de)是(shi)教導現(xian)(xian)代(dai)人要立志高(gao)遠，不忘初心。
晚清名(ming)(ming)臣曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)在(zai)(zai)(zai)(zai)30余(yu)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕宦(huan)生(sheng)(sheng)涯(ya)里，為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)公(gong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)晚清重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治家、軍事(shi)家和著名(ming)(ming)學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)近代史上最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。清統治者(zhe)(zhe)推崇他(ta)(ta)(ta)(ta)「 ”學(xue)(xue)有(you)(you)本源(yuan)，器(qi)成(cheng)(cheng)遠大(da)(da)(da)(da)，忠誠(cheng)體(ti)(ti)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，節(jie)勁凌霜(shuang)”。 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)奉(feng)行為(wei)(wei)(wei)政以(yi)耐煩為(wei)(wei)(wei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)義(yi)，主張凡(fan)事(shi)要(yao)(yao)勤(qin)儉(jian)廉(lian)勞(lao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可為(wei)(wei)(wei)官(guan)(guan)自(zi)(zi)傲(ao)(ao)。他(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)(shen)律己，以(yi)德求官(guan)(guan)，禮治為(wei)(wei)(wei)先，以(yi)忠謀政，在(zai)(zai)(zai)(zai)官(guan)(guan)場上獲得(de)了巨大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)，與(yu)此同(tong)時他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)非(fei)常重視(shi)對(dui)(dui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)重視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，重視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)思想在(zai)(zai)(zai)(zai)《曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)家書》中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)。 那(nei)么(me)，這么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位歷(li)史名(ming)(ming)臣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)何看(kan)待教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？他(ta)(ta)(ta)(ta)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)何具體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？請看(kan)哲學(xue)(xue)詩畫(hua)為(wei)(wei)(wei)你整理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——歷(li)史名(ming)(ming)臣曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)談教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)：做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)到這6點(dian)，任(ren)(ren)何事(shi)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怕(pa)！ 1，立(li)志(zhi) 做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)從立(li)志(zhi)開(kai)始。 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，立(li)志(zhi)堅韌(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)就(jiu)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷教(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)后(hou)(hou)輩"君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)立(li)志(zhi)……若(ruo)夫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)屈伸(shen)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家之(zhi)(zhi)饑飽，世(shi)俗之(zhi)(zhi)榮(rong)之(zhi)(zhi)得(de)失，貴賤(jian)毀譽，君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)固不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)暇(xia)憂及此也(ye)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)(wei)從小(xiao)(xiao)樹立(li)天下(xia)為(wei)(wei)(wei)己任(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠大(da)(da)(da)(da)志(zhi)向，自(zi)(zi)強不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)息，將(jiang)來(lai)才(cai)(cai)能(neng)有(you)(you)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)。 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)告誡子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)果能(neng)立(li)志(zhi)，哪怕(pa)做(zuo)(zuo)(zuo)圣賢豪杰也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)件困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。只(zhi)要(yao)(yao)有(you)(you)了志(zhi)向，哪怕(pa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)「 ”曠野之(zhi)(zhi)地(di)，熱鬧之(zhi)(zhi)場”，都(dou)能(neng)精心(xin)(xin)讀書，靜心(xin)(xin)做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)。 2，以(yi)身(shen)(shen)作(zuo)(zuo)(zuo)則(ze) 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)特(te)別(bie)重視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)(zhe)本人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)作(zuo)(zuo)(zuo)用，認(ren)為(wei)(wei)(wei)「 ”凡(fan)做(zuo)(zuo)(zuo)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，做(zuo)(zuo)(zuo)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)官(guan)(guan)，做(zuo)(zuo)(zuo)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)將(jiang)，俱要(yao)(yao)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)師、好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)友、好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)榜樣(yang)。”曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)對(dui)(dui)于(yu)古訓「 ”身(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)重于(yu)言(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解十分(fen)深刻。他(ta)(ta)(ta)(ta)從親身(shen)(shen)體(ti)(ti)會(hui)(hui)出(chu)發(fa)，以(yi)商(shang)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)吻(wen)，中(zhong)(zhong)(zhong)肯地(di)向兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)提(ti)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)建議。 比如(ru)，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)在(zai)(zai)(zai)(zai)咸(xian)豐(feng)八年(nian)(nian)(nian)（1858年(nian)(nian)(nian)）八月二(er)(er)十日給(gei)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)紀澤(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：「 ”余(yu)生(sheng)(sheng)平(ping)有(you)(you)三(san)(san)恥(chi)：學(xue)(xue)問歌途皆略涉其(qi)涯(ya)涘，獨天文(wen)算學(xue)(xue)，毫無(wu)所(suo)知，雖恒星(xing)五緯亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)識認(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)恥(chi)也(ye)；每做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)，治一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)業(ye)，輒(zhe)有(you)(you)始無(wu)終(zhong)，二(er)(er)恥(chi)也(ye)；少時作(zuo)(zuo)(zuo)字，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)臨(lin)摹一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家之(zhi)(zhi)體(ti)(ti)，遂(sui)致屢變而(er)無(wu)所(suo)成(cheng)(cheng)，遲鈍(dun)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)適于(yu)用。近歲(sui)在(zai)(zai)(zai)(zai)軍，因(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)(zuo)字太鈍(dun)，廢閣殊多，三(san)(san)恥(chi)也(ye)。” 3，勤(qin)儉(jian)節(jie)約 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)認(ren)為(wei)(wei)(wei)懶惰和驕奢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很糟(zao)糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質，千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)成(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)成(cheng)(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)會(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)無(wu)成(cheng)(cheng)，整日沉迷其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路有(you)(you)很長，并(bing)非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路坦途，處處高歌，再成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)會(hui)(hui)有(you)(you)低(di)谷失意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，要(yao)(yao)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)知道(dao)(dao)勤(qin)儉(jian)和節(jie)約，珍惜他(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切。 想想曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)，再看(kan)看(kan)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)。孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)(men)大(da)(da)(da)(da)都(dou)被嬌慣壞了，父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)長輩事(shi)事(shi)包辦，什(shen)么(me)都(dou)遷就(jiu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，明(ming)明(ming)做(zuo)(zuo)(zuo)錯了，還無(wu)限包容和討好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，放(fang)任(ren)(ren)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)成(cheng)(cheng)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)吃(chi)懶做(zuo)(zuo)(zuo)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思進(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)習。其(qi)實(shi)(shi)這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)嗎？當(dang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)某天長大(da)(da)(da)(da)，走入社會(hui)(hui)，進(jin)(jin)而(er)意(yi)識到這個(ge)(ge)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重性(xing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)會(hui)(hui)記恨(hen)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)。最(zui)近正熱播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)視(shi)劇(ju)《都(dou)挺好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老二(er)(er)蘇明(ming)成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)很好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)證嗎？ 4，看(kan)淡名(ming)(ming)利，讀書做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren) 1842年(nian)(nian)(nian)，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)尚為(wei)(wei)(wei)京官(guan)(guan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)正月十八他(ta)(ta)(ta)(ta)寫給(gei)弟(di)(di)弟(di)(di)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)弟(di)(di)弟(di)(di)們(men)(men)只(zhi)要(yao)(yao)能(neng)夠「 ”發(fa)憤自(zi)(zi)立(li)”，即(ji)使沒有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)科考場上得(de)志(zhi)，但也(ye)能(neng)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫手，「 ”雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)科名(ming)(ming)，亦(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)幫手”。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)甚至舉例(li)說(shuo)(shuo)(shuo)老家湘鄉(xiang)有(you)(you)哪些(xie)(xie)大(da)(da)(da)(da)賢大(da)(da)(da)(da)儒，并(bing)無(wu)功(gong)(gong)名(ming)(ming)，但照樣(yang)怡然(ran)(ran)自(zi)(zi)樂，鄉(xiang)里聞(wen)名(ming)(ming)。既然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)功(gong)(gong)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)念，那(nei)么(me)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)對(dui)(dui)于(yu)弟(di)(di)弟(di)(di)和子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)許是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)呢？在(zai)(zai)(zai)(zai)1856年(nian)(nian)(nian)（咸(xian)豐(feng)六年(nian)(nian)(nian)）寫給(gei)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)紀鴻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)里，他(ta)(ta)(ta)(ta)這樣(yang)說(shuo)(shuo)(shuo)：「 ”余(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)官(guan)(guan)，但愿(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)讀書明(ming)理(li)之(zhi)(zhi)君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)很清楚(chu)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)「 ”讀書明(ming)理(li)之(zhi)(zhi)君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”。 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)通(tong)過(guo)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)告訴(su)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，努(nu)力提(ti)高自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)修(xiu)(xiu)(xiu)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)和道(dao)(dao)德修(xiu)(xiu)(xiu)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，考不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)考取功(gong)(gong)名(ming)(ming)倒在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)次。 5，謙(qian)(qian)(qian)虛(xu)(xu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)滿(man)(man) 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)說(shuo)(shuo)(shuo)，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)切忌(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)「 ”傲(ao)(ao)”字。 「 ”謙(qian)(qian)(qian)受益，滿(man)(man)招損”，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歷(li)來(lai)信(xin)(xin)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)(yuan)則(ze)，說(shuo)(shuo)(shuo)到底(di)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)太傲(ao)(ao)，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家書里不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次提(ti)到過(guo)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)，而(er)且都(dou)把(ba)「 ”傲(ao)(ao)”作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)重點(dian)防(fang)范對(dui)(dui)象來(lai)告誡子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)。他(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)傲(ao)(ao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。 在(zai)(zai)(zai)(zai)道(dao)(dao)光(guang)(guang)二(er)(er)十四年(nian)(nian)(nian)寫給(gei)弟(di)(di)弟(di)(di)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)語(yu)重心(xin)(xin)長地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：「 ”吾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)，最(zui)要(yao)(yao)虛(xu)(xu)心(xin)(xin)”。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)見(jian)過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)頗有(you)(you)才(cai)(cai)華卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)志(zhi)者(zhe)(zhe)，原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)(yin)何在(zai)(zai)(zai)(zai)？就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)傲(ao)(ao)慢蒙(meng)蔽了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)，阻礙了他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)。曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)親眼看(kan)到這些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)(ao)慢姿態，自(zi)(zi)己文(wen)章(zhang)「 ”實(shi)(shi)亦(yi)無(wu)過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)處”，但卻心(xin)(xin)高氣傲(ao)(ao)，鄉(xiang)試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候罵(ma)(ma)(ma)鄉(xiang)試(shi)題(ti)目一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)竅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)通(tong)，會(hui)(hui)試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候罵(ma)(ma)(ma)會(hui)(hui)試(shi)題(ti)目一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)竅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)通(tong)，罵(ma)(ma)(ma)了同(tong)學(xue)(xue)罵(ma)(ma)(ma)考官(guan)(guan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路罵(ma)(ma)(ma)下(xia)去，因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)傲(ao)(ao)慢，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯謙(qian)(qian)(qian)虛(xu)(xu)求學(xue)(xue)，最(zui)后(hou)(hou)把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途也(ye)罵(ma)(ma)(ma)沒了。 6，德才(cai)(cai)并(bing)重 曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)重視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，重視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)方面，他(ta)(ta)(ta)(ta)特(te)別(bie)強調德才(cai)(cai)并(bing)重。他(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)說(shuo)(shuo)(shuo)："德勝才(cai)(cai)，謂之(zhi)(zhi)君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；才(cai)(cai)勝德，謂之(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。余(yu)謂德才(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可偏重。”在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)來(lai)，德才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)衡量(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)標準，二(er)(er)者(zhe)(zhe)缺少任(ren)(ren)何一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方，都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)和成(cheng)(cheng)長。 現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)(you)些(xie)(xie)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)只(zhi)關心(xin)(xin)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)績(ji)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)關心(xin)(xin)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德。其(qi)實(shi)(shi)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)(yin)小(xiao)(xiao)失大(da)(da)(da)(da)。因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)德品(pin)行會(hui)(hui)影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，如(ru)果沒有(you)(you)良好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德指(zhi)引，即(ji)便(bian)有(you)(you)再好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)績(ji)，將(jiang)來(lai)也(ye)未(wei)必成(cheng)(cheng)才(cai)(cai)，甚至還會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)有(you)(you)違(wei)社會(hui)(hui)道(dao)(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。所(suo)以(yi)，曾(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藩(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)思想到今(jin)天依然(ran)(ran)值得(de)我們(men)(men)現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)借鑒(jian)和學(xue)(xue)習。 結語(yu)—— 每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)，我們(men)(men)做(zuo)(zuo)(zuo)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)把(ba)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)做(zuo)(zuo)(zuo)自(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續，父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)在(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)引導(dao)者(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輔助者(zhe)(zhe)，而(er)非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)布施(shi)令和決策者(zhe)(zhe)。 教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)家葉圣陶說(shuo)(shuo)(shuo)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)優(you)秀(xiu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后(hou)(hou)，必定同(tong)樣(yang)站(zhan)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)。莫言(yan)說(shuo)(shuo)(shuo)，只(zhi)有(you)(you)最(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)才(cai)(cai)能(neng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)出(chu)最(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)父(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)，我們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)以(yi)身(shen)(shen)作(zuo)(zuo)(zuo)則(ze)，以(yi)實(shi)(shi)際行動告訴(su)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，哪些(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，哪些(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這種言(yan)傳身(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)，潤化(hua)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，樹立(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)觀，培(pei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)。 ---------------------------------------------- 公(gong)眾號：六弦商(shang)道(dao)(dao)
曾國藩被稱為晚清最后一位“圣人”。
無論是他的事業、家庭，還是學術造詣，他的一生都是極為成功的。
除了少有的幾次仕宦沉浮外，他一生中官運亨通，十年七升的成績，即便放在現在的官場都是極為罕見的。
他后來更是憑借著平定太平天國的戰功，集太子太保、大學士、兩江總督、一等勇毅候多項官職與榮譽于一身，一時風頭無兩，是絕對的風云人物。
事實上，曾國藩絕對不是“方仲永”式的早慧天才，從不少相關歷史文獻可以看出，他有些魯鈍，是個很“笨”的人。
曾國藩的“笨”首先體現在他的讀書求取功名上。
他從十四歲就開始參加縣試，前前后后考了七次，一直到二十三歲才考上秀才，并且還是倒數第二名。
在道光十二年的時候，曾國藩第六次參加科考，卻被當時的學臺懸牌告天下，責其“文理太淺”。
受此大辱，曾咬牙發奮，在此后的第七次考試中，他終于中了秀才，后來又順利中舉，中進士，點翰林。
對比同時代的左宗棠、李鴻章，左只比曾小一歲，但天資聰穎，是出了名的“神童”級別的人物，十四歲參加縣試，名列榜首；李鴻章也是十七歲就中了秀才。
曾國藩早期也是一個脾氣急躁的憤青，滿懷政治抱負的他，一心想要在晚清內外交困的頹喪局勢下，轟轟烈烈干出一番事業，為人處世都是典型的“硬碰硬”的風格，完全不會打太極。
道光一死，年方二十的咸豐就上臺了。
他大刀闊斧，罷黜在朝不為高官，下昭“求言”。
咸豐不過說說而已，但曾國藩卻當了真。
他先是上了《應昭陳言疏》，痛斥當時官場上的不正之風，以卵擊石，將自己放在了滿朝文武百官的對立面。
而后，他又上了《敬呈圣德三端預防流弊疏》，直指咸豐皇帝小事精明、大事糊涂、剛愎自用、不講誠信。皇帝拍案而起，盛怒之下，要嚴懲曾國藩，幸得朝中幾位與他要好的大臣力保。
一時間，曾國藩成了眾矢之的，槍打出頭鳥，他成了大家集中火力，口誅筆伐的對象。
再者，曾國藩的戰術也不見得高明。
曾國藩一生中最為濃墨重彩的一筆，當屬創立“湘軍”，完成對太平天國和“捻軍”的剿滅。
他由文轉武，對行軍打仗一竅不通，他只好通過閱讀各種軍事書籍來求取真經。
不同于左宗棠高明的軍事智慧，曾國藩不善“巧攻”，只會“愚打”。
每場戰役前，他都會做極為詳細的研究，算好部署、后勤等各個環節，絕不打無準備之仗。
遇到特別難攻克的，他就打時間仗，絕不輕舉妄動，直到把對方拖至筋疲力盡。
用今天時髦的心理學觀點來解釋，曾國藩就是典型的“粘液質”型人格，遲緩木訥、按章守制、難于變通。
曾國藩終于學乖了是在他人近中年之時。
也就是從這以后，他慢慢從一個懟天懟地懟皇上的“憤青”，變成了一個極適合官場的“老謀深算”大儒士。
曾國藩成立“湘軍”后，親自掛帥，咸豐表面上對他委以重任，實則處處提防，不肯給予他實權。他從一名二品“京官”變成了徒有虛名的地方“掛職”干部，處境尷尬。
曾先后掛職湖南和江西，打破了地方環環相扣的利益網，動了兩地官員的“奶酪”，因此極不受當地權貴的歡迎。
由此可見，當時的曾國藩內心痛苦可見一斑。
恰逢父親去世，曾國藩險棋一招，做出了他一生中少有的一次“出格之舉”：他奏折一封，在奏折中對咸豐例呈自己的委屈和不易，并不等咸豐回復，就丟下尚在江西的軍隊，直奔湖南老家。
本想借此從皇帝那里換取實權，卻沒想這一把“同情牌”讓咸豐順水推舟，順勢解除了他的兵權，曾國藩徹底心涼了，只得在替父守孝的日子閉門讀書。
也恰是這一年多的守孝時間，徹底完成了曾國藩的“蛻變”之路。
痛定思痛，他開始從黃老之學中尋求解脫之道，開始靜下來思考自己前半生的為人處世之道。
笨笨的老曾，終于開竅了，他讀懂了老子的至理名言，以柔才能克剛，太過剛直的性格，一旦走得太著急，就容易劍走偏鋒，傷人傷己。
當后來咸豐重新啟用他時，曾國藩好像換了一個人。
他變得謙虛、低調、平和，他開始把那一套曾經所不齒的“官場文化”為己所用，并逐漸爐火純青，但唯一不同的是，他始終保持著高度的清醒和驚人的自控力，以免使自己墮入濁流。
曾國藩的成功，用的就是老掉牙的笨辦法——“立志”與“守恒”。
在《曾國藩家書》《曾國藩家訓》等著作中，這個隨處可見的“恒”字訣始終是高懸在曾頭上的“緊箍咒”。
曾在入朝為官后，就決定要當個完美的人，向“圣人”看齊。他用“日課”的方式來監督自己，晨起到晚上睡覺，大小諸事，皆寫進日記，時刻反省和醒悟。
曾的這種“恒”字訣，某種程度上也是笨人的方法，在今天看來甚至有幾分可笑。
他讀書，一本書沒有看完，絕對不去看其他書；一句話沒有讀通，也絕不看下一句。
在求“恒”這條路上，曾國藩可以說是畢生都在和自己進行斗爭。
為了堅持完成每日讀書和寫字的任務，心性愛熱鬧的他曾走在社交活動的半道上，愣是逼著自己回家坐進了書房。
他看書、作文、練習書法，幾十年如一日，即便在軍務最為繁忙的時候，他都每日堅持著這幾個習慣。
特別是在他成功戒除多年煙癮后，曾更加堅定了自己的求恒之路，因為幾十年的煙癮都克服了，那還有什么事情不能從容應對呢？
在這一點上，曾國藩以難得的“苦行僧”精神，磨煉了自己的立志求恒品性，這在當時今日看來是尤為難得的。
“嚴以律己，寬以待人。”這句話在曾國藩身上得到了很好體現。
曾國藩一生朋友圈廣泛，師門英才輩出，他的門生遍布天下，占據著清朝地方上的各重要職責部門，累計出任總督的有13人，出任巡撫的有14人之多。
而他所用社交之法也不過一個“寬”字 。
他一生要求自己“不說大話，不求虛名，”做事“情愿人占我的便宜，斷不肯我占人的便宜。”別人以巧以偽欺騙他，他卻仍然以寬容之心相待。
在涉及金錢、品性、人格修養等等方面，他對自己的子女子侄要求嚴苛，但在求取功名，謀求財物方面，曾國藩對自己的子女卻未加多的要求。
他不求子女聞達天下，家財萬貫，只希望自己的孩子 “努力讀書，絕不怕沒飯吃。”
面對貧窮困頓的遠親近鄰，曾國藩常常教育子女要施以援手，對家境凋敝的親家，要多加扶持，不可輕視疏離，更是讓自己的兒子要多多給岳母寫信，常去看望。
朋友殉難，曾國藩供養其妻兒；下屬因公殉職，曾不忘每年給其家眷寄錢。
最值得一提的是他和左宗棠之間的半世糾葛。
在眾多講述曾左二人的資料中，都提到了影響左宗棠一生的“科考情結”和“渝亮情結”。
左年少成名，名滿湘鄉，奈何科考之路坎坷，只一個小小“舉人”；曾才氣平平，宦途卻異常順利。
相遇之時，一個是巡撫“師爺”，而一個卻已經是朝廷的二品大員。
因此，左宗棠一生都戴著有色眼鏡在看待曾國藩，對其大有雞蛋里挑骨頭之意，挖苦打擊，以怨報德，極為嚴苛，而曾國藩卻終生未還一手。
可以毫不夸張的說，左宗棠后來身居高位，除了自身不可多得的謀略與軍事才華外，更與曾對其不遺余力的舉薦息息相關。
在如此以德報怨的曾國藩面前，左宗棠終究還是低了頭。
“寬大(da)和平，不(bu)自矜伐，望之如一老教(jiao)師(shi)耳。” 這是(shi)方宗誠對晚年曾國藩的評(ping)價，勾(gou)勒一副再平凡不(bu)過的肖(xiao)像畫，但細細想來，“愚笨(ben)”又何嘗不(bu)是(shi)一種大(da)智慧，畢竟，大(da)音希聲，大(da)象無形，至柔也至堅。
文章來源于(yu)網(wang)絡，所有(you)權歸原(yuan)作者(zhe)所有(you)，大道家(jia)園(yuan)只作為(wei)存儲(chu)空間，如(ru)有(you)侵權請聯系我們進行刪(shan)除。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/guoxue/123453.html.
聲明： 我(wo)(wo)們(men)致(zhi)力(li)于(yu)保護作者(zhe)版權(quan)，注(zhu)重分(fen)享(xiang)，被刊用文章因(yin)無法(fa)(fa)核實(shi)真實(shi)出(chu)處，未能及時與(yu)作者(zhe)取(qu)得聯(lian)系(xi)，或有版權(quan)異議的，請(qing)聯(lian)系(xi)管(guan)理(li)員(yuan)，我(wo)(wo)們(men)會立(li)即處理(li)，本站部分(fen)文字與(yu)圖(tu)片資源(yuan)來自于(yu)網絡，轉(zhuan)載是出(chu)于(yu)傳遞更多信息之(zhi)目的,若有來源(yuan)標注(zhu)錯誤(wu)或侵犯了(le)您(nin)的合法(fa)(fa)權(quan)益，請(qing)立(li)即通知我(wo)(wo)們(men)(管(guan)理(li)員(yuan)郵(you)箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)(wo)們(men)會第一時間予以刪除(chu)，并同時向您(nin)表示歉意,謝(xie)謝(xie)!
