筑基法是道家很重要的生津固精方法,也是內丹術的基本功,要想練就丹道功法(fa)后面的(de)階段,需要(yao)把(ba)筑基法(fa)練(lian)好一點。
煉精(jing)化氣(qi)階段需要在小(xiao)周天(tian)內完(wan)(wan)成(cheng),煉氣(qi)化神階段需要在大周天(tian)內完(wan)(wan)成(cheng)。
無論是(shi)小周(zhou)天(tian)或是(shi)大(da)周(zhou)天(tian)功(gong)法(fa),都須以筑基法(fa)為準備階(jie)段。
以小周天功法為例:其過程是,烏喻(yu)元神,兔喻(yu)元精,采以為藥,沿(yan)督脈升至頭頂(ding),由頭頂(ding)降下,接任脈入下丹田。
也就(jiu)是(shi)說,將元(yuan)神、元(yuan)精(jing)作為(wei)藥物采集起來,沿著督(du)脈送(song)到上丹(dan)田,然后沿著任脈向下,進入下丹(dan)田。
在(zai)這里上(shang)丹(dan)田是裝(zhuang)載元神、元精的“鼎”,下丹(dan)田是為“鼎”加(jia)熱(re)的“爐(lu)”。
筑(zhu)基(ji)法之(zhi)所以是(shi)內丹養生術(shu)的(de)基(ji)礎(chu)、基(ji)本(ben)功。就是(shi)調整、騰空上丹田和下(xia)丹田,用(yong)形象(xiang)的(de)語言說,就是(shi)“安爐立鼎”!
這里“爐”就(jiu)是燒火的灶子;“鼎”就(jiu)是煮(zhu)飯的鍋(guo),在做飯之前,只(zhi)有(you)將爐膛(tang)掏空,才(cai)(cai)放得(de)下柴火;只(zhi)有(you)把(ba)鍋(guo)騰空,才(cai)(cai)放得(de)下柴米油鹽。因此(ci)、煉內(nei)丹時,上下丹田一定要處于穩(wen)定、虛空的狀態,筑基法的要點(dian)就(jiu)是要修煉者“心靜、體空、神寧”。
而(er)要(yao)(yao)做(zuo)到(dao)“心(xin)靜、體空、神(shen)寧(ning)”拋棄一切(qie)的雜念(nian),需(xu)要(yao)(yao)一定的手(shou)段(duan)(duan),這些手(shou)段(duan)(duan)包括(kuo):身法、閉目養神(shen)、鎖(suo)心(xin)猿(yuan)、栓意(yi)馬。
一、筑基法的身法
筑基(ji)法(fa)(fa)的身(shen)法(fa)(fa)就是“安(an)爐(lu)立鼎(ding)”的過程,“爐(lu)和鼎(ding)”的安(an)放(fang)要中(zhong)正(zheng)、平穩,因(yin)此要有正(zheng)確的身(shen)法(fa)(fa)保證。
根據老子《道德經》“人(ren)法(fa)(fa)地(di)、地(di)法(fa)(fa)天、天法(fa)(fa)道、道法(fa)(fa)自然”的(de)(de)原則,筑(zhu)基法(fa)(fa)的(de)(de)身法(fa)(fa)有三種:人(ren)法(fa)(fa)、地(di)法(fa)(fa)、天法(fa)(fa);也叫人(ren)盤、地(di)盤、天盤。
按照(zhao)身法(fa)(fa)的難易程度排(pai)列,這(zhe)三種身法(fa)(fa)習練的順序(xu)為:人(ren)法(fa)(fa)、地法(fa)(fa)、天法(fa)(fa)。
簡(jian)單易行(xing),人人可練的(de)身(shen)法(fa)(fa)為(wei)人法(fa)(fa),難度少(shao)許(xu),經過訓練即可習練的(de)身(shen)法(fa)(fa)為(wei)地(di)法(fa)(fa),難度較(jiao)大(da),需(xu)要相當功(gong)力的(de)身(shen)法(fa)(fa)為(wei)天法(fa)(fa)。
初學者可從人法練起,然后(hou)逐次習練地法和天(tian)法。
1人法1、兩腿自然(ran)散盤,左腿在(zai)外,右腿在(zai)內(nei),兩腿盤穩坐平。
2、頭和身體保持中正,不可(ke)前俯(fu)后仰,不可(ke)左右歪斜。
3、身體放松,兩眼(yan)平視。
4、意念收(shou)回在(zai)頭頂百(bai)會穴(xue),然后向下和(he)會陰穴(xue)貫通(tong),意念中一條直線將百(bai)會穴(xue)和(he)會陰穴(xue)連在(zai)一起(qi)。
5、兩手(shou)觀音訣,掌心(xin)向上,自(zi)然地放在膝(xi)蓋的(de)兩側。
2地法1、單盤(pan)翅(chi):左腿(tui)在下、右腿(tui)在上,足心朝天。
2、右手子母(mu)決:拇指(zhi)母(mu)宮掐(qia)無(wu)名(ming)指(zhi)子宮,成一圓(yuan)形。
3、左手(shou)(shou)拇指(zhi)插入(ru)右(you)手(shou)(shou)拇指(zhi)母宮與無名指(zhi)子宮形(xing)成的(de)圓形(xing)中,雙手(shou)(shou)合抱,成完整太極。
4、頭和(he)身體保(bao)持(chi)中正(zheng),不可前俯后(hou)仰(yang),不可左右歪斜(xie)。
5、身體(ti)放(fang)松,兩眼平視。
6、意念(nian)收(shou)回在(zai)(zai)頭頂百(bai)會(hui)(hui)穴(xue),然(ran)后向(xiang)下和(he)會(hui)(hui)陰(yin)穴(xue)貫通,意念(nian)中(zhong)一條(tiao)直(zhi)線(xian)將百(bai)會(hui)(hui)穴(xue)和(he)會(hui)(hui)陰(yin)穴(xue)連在(zai)(zai)一起。
3天法1、右(you)手(shou)掌心向下,置于(yu)中丹田處。
2、左手劍指(zhi),置于印堂(tang)穴下。
3、兩(liang)腿雙盤,足心朝天。
4、頭和身體保持中正,不可(ke)(ke)前俯后(hou)仰,不可(ke)(ke)左右歪斜。
5、身體(ti)放松(song),兩(liang)眼平視。
6、意念收(shou)回在(zai)頭頂百(bai)(bai)會(hui)穴(xue)(xue),然后向下和會(hui)陰(yin)(yin)穴(xue)(xue)貫(guan)通,意念中一條(tiao)直線將百(bai)(bai)會(hui)穴(xue)(xue)和會(hui)陰(yin)(yin)穴(xue)(xue)連在(zai)一起。
二、閉目養神
身法擺好(hao)之后,也(ye)就(jiu)是完成了“安(an)爐(lu)立鼎(ding)”,開始進入練功過程。
1、兩目垂簾。
2、意念之中,眼觀(guan)(guan)鼻、鼻觀(guan)(guan)口、口觀(guan)(guan)心(xin)。
3、養神。
三、鎖心猿
收回心神,將外界的影響,情緒(xu)的變化(hua)逐一排(pai)除,鎖心猿的功(gong)法是數(shu)息法。
一吸(xi)一呼(hu)(hu)為一息(xi),默(mo)默(mo)地查自己呼(hu)(hu)吸(xi)的次(ci)數(shu)(shu),數(shu)(shu)息(xi)的過程中不能(neng)中斷,不能(neng)錯(cuo)亂(luan),凡(fan)是出現中斷和錯(cuo)亂(luan),就說明心猿(yuan)還沒有鎖住,要從頭開始(shi)。
最(zui)少,一次(ci)不(bu)間(jian)斷地數(shu)息1到50,數(shu)息不(bu)間(jian)斷的次(ci)數(shu)越(yue)(yue)多(duo),心猿就(jiu)(jiu)鎖的越(yue)(yue)牢,心態(tai)就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)平和,身體內的陰陽就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)平衡,養生的效果(guo)就(jiu)(jiu)越(yue)(yue)好(hao)。
四、栓意馬
意馬(ma)、指的(de)是(shi)練功(gong)(gong)中出現的(de)各種(zhong)幻覺(jue),在(zai)丹功(gong)(gong)的(de)修煉中叫做八處(chu)十二幻,內(nei)丹養(yang)生術的(de)修煉忌諱(hui)追求這種(zhong)幻覺(jue)。
如果出(chu)現這種現象,第(di)一是(shi)不(bu)驚、第(di)二(er)是(shi)不(bu)喜,能夠不(bu)受這些幻覺的影響繼續(xu)數息,而且不(bu)出(chu)現錯亂的,就是(shi)拴(shuan)住(zhu)了意馬。
以上介紹了道(dao)家丹道(dao)真正(zheng)筑基法,百日筑基固精法,在練功過程(cheng)中要循序(xu)漸進(jin),逐步把(ba)基礎練好,然后(hou)再一步步提升,否則欲速則不(bu)達。
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