滿族的男(nan)性，習(xi)慣性在(zai)(zai)右手(shou)的大(da)拇指(zhi)處(chu)戴(dai)枚“扳指(zhi)”。在(zai)(zai)春秋和戰國時(shi)期，扳指(zhi)是用來保護射箭時(shi)的手(shou)指(zhi)不受(shou)傷；但是隨著朝代的更迭，到清朝時(shi)，“扳指(zhi)”已經成了(le)身份(fen)地位的象征，基(ji)本(ben)上只有(you)皇(huang)親貴族才能佩(pei)戴(dai)，但是，在(zai)(zai)幾年前，卻有(you)個男(nan)子，聲稱自己有(you)乾(qian)隆皇(huang)帝的扳指(zhi)，在(zai)(zai)當時(shi)引(yin)起(qi)轟動。
乾(qian)隆皇帝生于(yu)1711年，在(zai)位88年，在(zai)整個清朝史上作出了卓越的(de)(de)貢獻。在(zai)他(ta)執政期間，先是(shi)戡(kan)亂邊疆，整飭了疆域，又(you)在(zai)乾(qian)隆三十八年下令編(bian)纂了《四庫全書(shu)(shu)》，成為當時知識(shi)點(dian)最(zui)為齊全的(de)(de)百(bai)科(ke)全書(shu)(shu)。最(zui)值得(de)稱贊的(de)(de)是(shi)他(ta)普免(mian)錢(qian)糧，乾(qian)隆一直心系百(bai)姓，在(zai)執政期間有5次普免(mian)天下錢(qian)糧，深受百(bai)姓愛戴。
雖說乾隆(long)(long)確實是(shi)(shi)個明君，但是(shi)(shi)，1912年2月12日，在(zai)北洋軍閥(fa)袁(yuan)世凱(kai)逼迫(po)這末代皇帝(di)溥儀頒布了退位詔書后，整(zheng)個清朝就(jiu)已經結(jie)束了。歷史終究是(shi)(shi)在(zai)往前發展(zhan)的(de)。在(zai)那之后，清朝皇族的(de)后裔也就(jiu)四(si)散而去了。而今，這個聲稱有著(zhu)乾隆(long)(long)扳指(zhi)的(de)男人(ren)，又是(shi)(shi)否真的(de)是(shi)(shi)乾隆(long)(long)皇帝(di)的(de)后代子孫？
后來，根據2011年的在清祖文化(hua)園(yuan)中發現的愛新(xin)(xin)覺(jue)羅(luo)(luo)(luo)一族的族譜(pu)顯(xian)示，上面確實有記載，乾(qian)隆(long)皇帝后代(dai)在第(di)七世時，確實是使用(yong)“恒”字取名(ming)。而這個自稱(cheng)是乾(qian)隆(long)皇帝的第(di)七代(dai)孫子(zi)(zi)男(nan)子(zi)(zi)，名(ming)叫愛新(xin)(xin)覺(jue)羅(luo)(luo)(luo)·恒紹。所(suo)以(yi)，經過各方面的證(zheng)實，也就認準(zhun)了愛新(xin)(xin)覺(jue)羅(luo)(luo)(luo)·恒紹是乾(qian)隆(long)第(di)七世孫的身份(fen)。
2015年(nian)4月25日，恒紹(shao)帶領著眾(zhong)多的(de)滿族同胞聚集一(yi)起，在(zai)吉林(lin)省吉林(lin)市，臨江(jiang)門頭(tou)道(dao)碼頭(tou)，進行了一(yi)場(chang)聲勢浩(hao)大的(de)祭祖活動(dong)。當(dang)時可以(yi)說(shuo)是(shi)賺足了社(she)會群眾(zhong)們的(de)眼(yan)球，后(hou)來(lai)大家(jia)才知道(dao)，那(nei)個男人是(shi)乾隆皇(huang)帝的(de)后(hou)人。 不(bu)過，最令人矚目的(de)不(bu)是(shi)這場(chang)祭祖活動(dong)，而是(shi)當(dang)時在(zai)恒紹(shao)手(shou)上戴著的(de)那(nei)枚扳指。
很快，便有(you)(you)專家(jia)找(zhao)上們來(lai)，面對這么稀有(you)(you)的(de)文物(wu)，專家(jia)自然(ran)是(shi)(shi)(shi)按捺不住(zhu)心底的(de)小(xiao)激動。但是(shi)(shi)(shi)，這個(ge)(ge)扳指可是(shi)(shi)(shi)值(zhi)1億多，恒紹自然(ran)是(shi)(shi)(shi)舍(she)不得的(de)。再加上這是(shi)(shi)(shi)自己祖(zu)上流傳下來(lai)的(de)寶貝，如果在(zai)他的(de)手中給沒了，那他豈不是(shi)(shi)(shi)要被家(jia)族唾(tuo)棄(qi)。當時，恒紹也沒有(you)(you)明確拒(ju)絕，只是(shi)(shi)(shi)淡淡的(de)說了6個(ge)(ge)字：“我是(shi)(shi)(shi)皇帝后(hou)裔。”這話里的(de)意(yi)思也就(jiu)明了了，這個(ge)(ge)扳指，是(shi)(shi)(shi)我們祖(zu)上一代代留下來(lai)的(de)東西，是(shi)(shi)(shi)絕對不會上交的(de)。
后來，經常會有人慕名前來，想要一睹這個扳指的(de)(de)風采(cai)，恒紹(shao)也(ye)沒有藏著掖著，就大大方方的(de)(de)就給(gei)人看。很多(duo)人覺得好奇，總是問他(ta)為什(shen)么不(bu)上(shang)交給(gei)國家，他(ta)也(ye)會細細解答(da)。畢竟是自己老祖宗留下了的(de)(de)寶貝，況且(qie)，每(mei)一年的(de)(de)祭祖活動，恒紹(shao)都會戴上(shang)。其實，很多(duo)人對(dui)于恒紹(shao)不(bu)捐贈扳指的(de)(de)行為提出不(bu)解，甚至覺得恒紹(shao)有些自私。對(dui)于一般人來說(shuo)，可能那只是一個文物(wu)級(ji)別的(de)(de)寶貝，但是，單純站在(zai)恒紹(shao)的(de)(de)角度來說(shuo)，卻是整個家族的(de)(de)象(xiang)征，所以，他(ta)不(bu)把扳指上(shang)交給(gei)國家，也(ye)是可以理解的(de)(de)。
不(bu)過話說(shuo)回來，在這件事(shi)情里，我們始(shi)終只是(shi)(shi)看客罷了(le)(le)。至于(yu)扳(ban)指是(shi)(shi)否上交 ，那也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)當事(shi)人(ren)的(de)事(shi)情了(le)(le)。雖(sui)(sui)然大家的(de)看法各不(bu)相同(tong)(tong)，但也(ye)(ye)(ye)只是(shi)(shi)站在各自的(de)角度去看問題而已(yi)，涉(she)及的(de)利(li)益點不(bu)同(tong)(tong)，看法自然也(ye)(ye)(ye)就有所差別了(le)(le)。在2002年，國家頒布的(de)《文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)法》中也(ye)(ye)(ye)已(yi)經(jing)明確說(shuo)明了(le)(le)，依法繼承文(wen)物(wu)是(shi)(shi)合(he)法的(de)行為，所以(yi)，恒紹雖(sui)(sui)然沒有將那枚(mei)扳(ban)指捐贈，但是(shi)(shi)他是(shi)(shi)合(he)法的(de)，所以(yi)，尊重個人(ren)意愿就好
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