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原創關于“琉璃”的來歷,有個美麗的傳說,之后這種材料更成貴族象征

山川社 2023-09-17 14:07:59

古代建筑(zhu),尤其是皇(huang)家宮殿和寺(si)廟(miao),都可(ke)以見到一個構(gou)(gou)件(jian)——琉璃瓦(wa)。由于,琉璃瓦(wa)具(ju)有耐用(yong)、潤澤、鮮艷等優點(dian),一直是建筑(zhu)行業的寵兒,從最(zui)初的裝飾(shi)到大規模的使(shi)用(yong)以及皇(huang)家陵墓的應(ying)用(yong),都證明了這一構(gou)(gou)件(jian)的實力。

其實,關于“琉璃”二(er)字的(de)來(lai)歷,還(huan)有個美麗(li)的(de)故事。

范(fan)蠡(li)在負責督辦越王的王者之劍時,在冶煉后(hou)的廢(fei)料中(zhong)發現了(le)(le)琉(liu)璃(li)。當時,由于琉(liu)璃(li)色澤艷麗(li),將其便獻給(gei)了(le)(le)越王。其后(hou),被(bei)賜名為(wei)“蠡(li)”,又賞(shang)給(gei)了(le)(le)他。于是,范(fan)蠡(li)將琉(liu)璃(li)制成了(le)(le)首飾,贈(zeng)給(gei)了(le)(le)西施(shi)。

之后,西(xi)施(shi)去了吳國,落下的(de)眼淚(lei)(lei)滴在首飾上(shang),化(hua)作了點(dian)點(dian)流光溢彩。那如(ru)歌如(ru)泣的(de)色澤流動,仿佛(fo)在訴(su)說著西(xi)施(shi)淚(lei)(lei)別范蠡時(shi)的(de)凄凄切切,訴(su)說著她的(de)堅貞。于是(shi),被人(ren)稱之為“流蠡”,后稱“琉璃”。

其實,和很多產品(pin)故事一(yi)樣,琉(liu)璃會借(jie)助一(yi)些“經(jing)典”來烘托它(ta)的(de)韻味。不(bu)過,琉(liu)璃的(de)產生(sheng)的(de)確(que)是副(fu)產物,它(ta)非(fei)天(tian)然,最早的(de)材料(liao)竟(jing)然是來自(zi)青銅器鑄造時的(de)“廢渣”。

冶煉的(de)溫度(du)非常高,超過(guo)了(le)(le)1000℃。在(zai)這種(zhong)溫度(du)下(xia),銅鐵(tie)、汞等物質(zhi)加入方解(jie)石(一種(zhong)碳酸鈣礦物),便可得(de)到。但是,由(you)于(yu)材質(zhi)中所含的(de)雜質(zhi)各異,即(ji)使得(de)到了(le)(le)琉璃的(de)原料(liao),再(zai)用它(ta)制(zhi)作器皿,其成功(gong)率依然很低,由(you)此,便決定了(le)(le)它(ta)在(zai)古代的(de)“身價”。

其(qi)實(shi),琉璃瓦到南北(bei)朝才有。

古人一(yi)直有(you)給陶(tao)瓦上(shang)釉的(de)做法,直到(dao)琉(liu)(liu)璃瓦的(de)出現才被替代,這(zhe)期(qi)間也(ye)經(jing)歷了很(hen)長一(yi)段時間。北魏時期(qi),琉(liu)(liu)璃瓦制作工藝傳(chuan)到(dao)中原(yuan),但很(hen)快就(jiu)失傳(chuan)了。直到(dao)隋(sui)朝,一(yi)位名叫何稠(chou)的(de)工匠,終于攻克了技術難關。到(dao)了唐代,琉(liu)(liu)璃的(de)應用(yong)被普及(ji)。

由于,琉璃(li)具有其它建筑材料(liao)沒有的(de)諸多(duo)優點(dian),尤其是華麗的(de)色(se)澤(ze),再(zai)加上工藝的(de)特(te)殊(shu),自然成了皇家的(de)必(bi)選建筑材料(liao)。

要(yao)知道,建筑風格(ge)和色(se)彩的(de)搭(da)配,一直都是中國(guo)皇家建筑中最在(zai)意的(de)地方。

到了(le)宋代,《營(ying)造法式》更是明確了(le)不同色彩的(de)用途(tu),不僅體現了(le)皇家的(de)尊貴地(di)位,還體現了(le)等級(ji),琉(liu)璃就(jiu)可以滿足這一點。

它的制成主要在(zai)于“燒”,要經過(guo)兩次高(gao)溫,所以,琉(liu)璃對于溫度(du)極其講究,溫度(du)過(guo)高(gao)氣孔會減少,掛(gua)釉難(nan),色(se)澤不厚重,沒有莊重感。

當然,琉(liu)璃也并(bing)非沒有缺陷,“體(ti)重”就是個(ge)一(yi)個(ge)制衡(heng)因素。另(ling)外,掛釉會用到一(yi)種(zhong)物質——鉛(qian)。因此,在經年累(lei)月中(zhong),琉(liu)璃會被(bei)水(shui)分及二氧化硫(liu)腐(fu)蝕,生“粉狀銹(xiu)”直(zhi)至損壞。

現在去故宮,一(yi)抬(tai)頭便可見(jian)那象征皇家地位的(de)黃(huang)色(se)屋頂——黃(huang)色(se)琉璃瓦(wa)。不過,其(qi)大部分(fen)來自(zi)明代(dai),小部分(fen)清代(dai)的(de)會有編號(hao)。

其實,看一些資料(liao)都記載(zai)著琉璃(li)瓦(wa)的(de)(de)最原始(shi)材料(liao)來(lai)源,有說來(lai)自(zi)(zi)安徽當涂,有說來(lai)自(zi)(zi)北京本(ben)地(di)(di)(di)。于是,有學者對琉璃(li)瓦(wa)進行了(le)測(ce)試,的(de)(de)確發現了(le)來(lai)自(zi)(zi)本(ben)地(di)(di)(di)的(de)(de)原料(liao)。可(ke)是,若要(yao)證(zheng)實所有的(de)(de)琉璃(li)瓦(wa)是否都是本(ben)地(di)(di)(di)土燒制(zhi)的(de)(de),還得假以時日。

當然,隨著時間的推進及(ji)(ji)科技的發(fa)展,現在(zai)的琉璃(li)(li)瓦已(yi)基本不用古法制作(zuo)了,也避(bi)免了傳統琉璃(li)(li)瓦的一些缺陷,如:太(tai)重及(ji)(ji)“反鉛現象”。所以,現在(zai)的建(jian)筑行業中,琉璃(li)(li)瓦的使用依舊活(huo)躍。

其實,自古以來的珍貴(gui)之(zhi)物,都會有一(yi)些(xie)“內涵(han)”,琉璃也不例外(wai)。

雖然琉(liu)璃(li)只是個制成品(pin),但(dan)除了(le)皇家建筑(zhu),琉(liu)璃(li)瓦(wa)還(huan)是普(pu)遍用于寺廟的。除此之外,琉(liu)璃(li)在佛(fo)家眼(yan)中,不僅是一個消(xiao)災辟邪的靈(ling)物(wu),還(huan)是佛(fo)教的“七寶”之一。然而,到了(le)明代(dai)琉(liu)璃(li)制品(pin)已(yi)基本(ben)失傳(chuan),只在傳(chuan)說與神(shen)怪小說里有(you)記載(zai),《西游記》中的沙(sha)僧(seng)就是因為(wei)打破(po)一只琉(liu)璃(li)盞被貶下天庭的。

根(gen)據一些(xie)文(wen)獻(xian),“琉(liu)璃”一詞是古(gu)印度(du)語(yu)。都知道(dao),佛教產生于公(gong)元(yuan)前(qian)6世(shi)紀的(de)(de)古(gu)印度(du),后(hou)傳至中國。當時,“琉(liu)璃”指的(de)(de)是一種(zhong)“寶青色(se)”的(de)(de)“寶石(shi)”。當初,何稠琢(zhuo)磨工藝時,也是以(yi)(yi)綠(lv)色(se)的(de)(de)瓷器(qi)制(zhi)作(zuo)。發(fa)展到(dao)后(hou)來,調制(zhi)出各種(zhong)色(se)釉,才有了琉(liu)璃瓦的(de)(de)大(da)規模使(shi)用。所以(yi)(yi),琉(liu)璃瓦發(fa)展到(dao)后(hou)來,更加強調其(qi)裝飾和(he)象征作(zuo)用。

如:垂獸(角獸),作用(yong)就是加固屋(wu)脊相交的(de)結合(he)部位,會制(zhi)成(cheng)獸頭形狀,防止垂脊上的(de)瓦(wa)件(jian)下滑。

琉璃瓦只是中國建筑(zhu)文化的(de)(de)一部分,雖(sui)然古(gu)法不再使用(yong),但是,古(gu)建筑(zhu)上,那些靜靜承(cheng)載著歷史的(de)(de)構件,一直用(yong)其獨(du)有的(de)(de)故事講述(shu)著它的(de)(de)獨(du)特深(shen)意。所(suo)以,只有了解才能明白(bai)原來內(nei)(nei)里的(de)(de)文化如此精深(shen)。再次(ci)走近時,進入(ru)眼(yan)中的(de)(de)不再是靜默(mo)的(de)(de)物件,而是具有內(nei)(nei)涵的(de)(de)一段(duan)往昔。

在以(yi)前,等級就(jiu)(jiu)反(fan)映(ying)在屋頂上。而如(ru)今,從高空(kong)往(wang)下(xia)看故宮,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)金黃一片。現在可以(yi)流(liu)水線生產,但以(yi)前卻是(shi)(shi)匠(jiang)人一片片燒制。可見,權力的(de)背(bei)后,更需要智慧(hui)和勞動力的(de)凝結(jie)。

參考資料:

【《獨具風采的中國(guo)(guo)玻璃》、《中國(guo)(guo)古代玻璃器研究(jiu)》、《17世紀至19世紀西方(fang)瓷(ci)器發展淺談》】

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