明朝建(jian)國后，為了(le)(le)(le)(le)彰顯自己占(zhan)據天(tian)下的(de)(de)合法性，明太(tai)祖朱(zhu)元璋頒(ban)布(bu)了(le)(le)(le)(le)一條(tiao)法令。大(da)意(yi)就是，元朝人占(zhan)據天(tian)下這些年，蒙(meng)古習俗流(liu)傳甚廣，這實(shi)在是太(tai)不(bu)好(hao)了(le)(le)(le)(le)。為了(le)(le)(le)(le)撥(bo)亂反正，讓(rang)漢人文(wen)化(hua)重回高地，我宣布(bu)，以后大(da)家(jia)都不(bu)許(xu)穿蒙(meng)古衣服(fu)了(le)(le)(le)(le)，而(er)是以唐朝為標(biao)桿，改回漢人的(de)(de)傳統(tong)服(fu)飾(shi)，這樣才符(fu)合大(da)明文(wen)化(hua)的(de)(de)建(jian)設方(fang)向。不(bu)過，話(hua)雖然(ran)這么說(shuo)，但實(shi)際上能不(bu)能做到(dao)，那就不(bu)一定了(le)(le)(le)(le)，比(bi)如從(cong)流(liu)傳下來的(de)(de)畫作中看，明朝人的(de)(de)服(fu)飾(shi)中保留了(le)(le)(le)(le)大(da)量的(de)(de)蒙(meng)古元素(su)，似乎(hu)并沒(mei)人把朱(zhu)元璋的(de)(de)話(hua)當(dang)回事(shi)，包括皇帝們也是如此。
這(zhe)在盔甲戎服領域，反映(ying)的(de)尤其明(ming)顯。盔甲這(zhe)個東西跟(gen)別(bie)的(de)東西不同，這(zhe)是(shi)戰場(chang)上(shang)(shang)保命(ming)的(de)玩意(yi)，好使不好使，做不了(le)假。就(jiu)算你自(zi)己能(neng)騙自(zi)己，但敵人(ren)的(de)刀槍那是(shi)不會(hui)騙人(ren)的(de)，什么文(wen)化習俗，到了(le)戰場(chang)都要統(tong)統(tong)為實用性讓路(lu)，否則人(ren)死了(le)，就(jiu)沒法講文(wen)明(ming)了(le)。因此，盡管(guan)朱(zhu)元璋主張恢復唐宋服飾制度，但明(ming)朝(chao)的(de)盔甲并沒有(you)走回頭路(lu)。從現存的(de)實物(wu)和藝術品上(shang)(shang)看，明(ming)朝(chao)的(de)盔甲有(you)這(zhe)么幾類。
第一(yi)類(lei)是方(fang)(fang)形(xing)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)片的魚鱗甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，這(zhe)種(zhong)(zhong)魚鱗甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)片為正方(fang)(fang)形(xing)或(huo)者(zhe)矩形(xing)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)片的一(yi)角上(shang)有若干個(ge)孔(kong)，從孔(kong)的分布來看，這(zhe)種(zhong)(zhong)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)片顯然不能像一(yi)般的札(zha)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)那樣直接綴(zhui)連成(cheng)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。國外如俄(e)羅(luo)斯也出(chu)土(tu)過(guo)類(lei)似的甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)片，按照俄(e)羅(luo)斯人(ren)的研(yan)究，這(zhe)種(zhong)(zhong)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)片需要綴(zhui)在織物或(huo)者(zhe)皮革制成(cheng)的襯底上(shang)，以上(shang)排壓下排的方(fang)(fang)式組合成(cheng)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。這(zhe)種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)形(xing)的魚鱗甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)在明初時頗為常見，一(yi)些明軍(jun)將領如吳忠，康茂才的墓葬中便出(chu)土(tu)過(guo)這(zhe)種(zhong)(zhong)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)。
▲康茂才墓甲片
第二類是普通(tong)的(de)(de)中式(shi)普通(tong)札(zha)甲(jia)，這種甲(jia)以(yi)(yi)(yi)長方形的(de)(de)甲(jia)片綴連成(cheng)甲(jia)，甲(jia)片之間(jian)以(yi)(yi)(yi)皮條或繩索串聯(lian)，普通(tong)札(zha)甲(jia)的(de)(de)歷史(shi)可以(yi)(yi)(yi)上溯到(dao)南(nan)北朝時期，作為一(yi)種簡單(dan)易制的(de)(de)鎧甲(jia)，從唐宋到(dao)元(yuan)明，一(yi)直(zhi)都(dou)是軍隊常用(yong)(yong)的(de)(de)裝(zhuang)備。洪(hong)武十六年時，浙江沿海和(he)廣東衛所(suo)等地軍隊使用(yong)(yong)的(de)(de)鎧甲(jia)，“用(yong)(yong)黑漆鐵葉(xie)，綿(mian)索穿”，可見便屬于一(yi)種札(zha)甲(jia)，札(zha)甲(jia)可以(yi)(yi)(yi)用(yong)(yong)鐵甲(jia)葉(xie)，也(ye)可以(yi)(yi)(yi)用(yong)(yong)皮甲(jia)葉(xie)，如弘治十六年時，朝廷曾經下令南(nan)方衛所(suo)軍隊的(de)(de)鎧甲(jia)更換樣式(shi)，“鐵甲(jia)改用(yong)(yong)水(shui)牛皮造，綿(mian)繩穿吊”。明代的(de)(de)札(zha)甲(jia)缺少(shao)完整(zheng)實物存世，廣州(zhou)(zhou)曾經出土一(yi)領(ling)明初的(de)(de)鐵札(zha)甲(jia)，研究(jiu)者對其進行了復原(yuan)，使其能夠完整(zheng)的(de)(de)展示(shi)在世人(ren)面前，不過廣州(zhou)(zhou)的(de)(de)這領(ling)甲(jia)出土時候已經凌亂，因(yin)此復原(yuan)時參考了不少(shao)藝術(shu)品的(de)(de)造型，具(ju)有一(yi)定的(de)(de)想象成(cheng)分。
第三類(lei)是布(bu)面(mian)(mian)鐵(tie)甲(jia)(jia)，布(bu)面(mian)(mian)鐵(tie)甲(jia)(jia)以紡織品(pin)為外面(mian)(mian)內里(li)，中間夾(jia)綴方形的鐵(tie)甲(jia)(jia)片，甲(jia)(jia)片用鉚釘釘在布(bu)面(mian)(mian)上，和札甲(jia)(jia)相比(bi)，布(bu)面(mian)(mian)甲(jia)(jia)的制作更為簡易，因(yin)此產生后便普及開來(lai)，成為明朝(chao)后期的典型(xing)甲(jia)(jia)胄樣(yang)式。弘治(zhi)九年(nian)時，“令(ling)甲(jia)(jia)面(mian)(mian)用厚密青(qing)白綿布(bu)，釘甲(jia)(jia)用火漆小丁。又定青(qing)布(bu)鐵(tie)甲(jia)(jia)，每副用鐵(tie)四(si)十(shi)斤八(ba)兩，造甲(jia)(jia)每副重二十(shi)四(si)斤，至二十(shi)五斤”，這說的便是布(bu)面(mian)(mian)甲(jia)(jia)了。
▲明鎖子甲頭罩
除了這三種甲(jia)之外，明(ming)朝(chao)還存在許多種甲(jia)，如藤甲(jia)，紙(zhi)甲(jia)，鎖子甲(jia)等等，這些甲(jia)各種各樣，有的(de)是(shi)本(ben)土發明(ming)，有的(de)則(ze)來源于外界的(de)傳(chuan)入。無論如何，有一點(dian)是(shi)可以確(que)定的(de)，那就(jiu)是(shi)，明(ming)軍并沒有聽朱元璋(zhang)的(de)話(hua)，而是(shi)選擇了適合自(zi)己的(de)盔甲(jia)樣式，這正(zheng)是(shi)，歷史洪流滾滾向前，誰也無法阻擋(dang)呀。
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