李達源文
傳統(tong)武術(shu)的(de)(de)魅(mei)力在(zai)于生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)點滴，在(zai)古代就是很多生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)精粹把傳統(tong)武術(shu)打造完備的(de)(de)。其實很多真正練武術(shu)的(de)(de)武者都以歷史中(zhong)(zhong)的(de)(de)大將為偶像，趙云、關羽、張(zhang)遼、張(zhang)郃、呂蒙、丁奉等人深受(shou)大家喜愛的(de)(de)原因是體現在(zai)愛惜兵士愛民如(ru)子。
而(er)當我(wo)們對(dui)(dui)趙云(yun)、關羽(yu)等人有了了解之(zhi)后，我(wo)們又對(dui)(dui)諸葛亮、魯肅、曹操、賈詡、司(si)馬懿(yi)等人有了喜愛的(de)力量(liang)，因(yin)為他們的(de)謀略會給(gei)大眾帶來更(geng)(geng)加好的(de)環(huan)境。歷(li)史上諸葛亮和司(si)馬懿(yi)的(de)對(dui)(dui)決(jue)就是如(ru)此，充分顯示(shi)了守規矩的(de)戰爭(zheng)是怎樣的(de)。從諸葛亮與(yu)司(si)馬懿(yi)的(de)攻與(yu)守來看(kan)，似乎(hu)沒(mei)(mei)有了天(tian)地混沌黑暗面的(de)無辜(gu)死(si)傷，從這一(yi)段歷(li)史中，我(wo)們也能(neng)看(kan)出這期間的(de)戰爭(zheng)都在講如(ru)何沒(mei)(mei)有更(geng)(geng)多的(de)傷亡。
馬保國(guo)對于武(wu)術的(de)(de)(de)理(li)解(jie)遠不(bu)(bu)(bu)是在(zai)打斗上，就(jiu)(jiu)像(xiang)傳統武(wu)術只是國(guo)學的(de)(de)(de)一部分一樣，馬保國(guo)在(zai)行(xing)為(wei)舉止上都(dou)不(bu)(bu)(bu)是一個以力制人的(de)(de)(de)武(wu)者，馬保國(guo)更加像(xiang)周(zhou)伯(bo)通這樣追求(qiu)實際而不(bu)(bu)(bu)在(zai)乎小節(jie)的(de)(de)(de)人，譬(pi)如(ru)像(xiang)周(zhou)伯(bo)通一樣的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)要臉，啥話都(dou)能(neng)(neng)說(shuo)出來，但是你不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)說(shuo)他說(shuo)的(de)(de)(de)沒有道(dao)理(li)，更不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)說(shuo)他說(shuo)的(de)(de)(de)沒有用！就(jiu)(jiu)像(xiang)周(zhou)伯(bo)通和全真(zhen)七子被西毒(du)歐陽鋒迫害時一樣，周(zhou)伯(bo)通說(shuo)你把我(wo)們打壞了，就(jiu)(jiu)再也(ye)沒有機會在(zai)我(wo)們面前耀(yao)武(wu)揚威了！
周(zhou)伯通的(de)話語(yu)有多不(bu)(bu)堪？卻是有理有據，歐陽(yang)鋒都佩服得五體投(tou)地。而(er)(er)對于(yu)馬(ma)保(bao)國來(lai)說(shuo)，似(si)乎有點(dian)周(zhou)伯通、周(zhou)星馳、趙本山這(zhe)些(xie)人的(de)風(feng)范(fan)，而(er)(er)這(zhe)種風(feng)范(fan)也(ye)說(shuo)不(bu)(bu)上高雅但(dan)也(ye)不(bu)(bu)能說(shuo)是庸俗，只(zhi)能說(shuo)是另(ling)類，而(er)(er)另(ling)類也(ye)不(bu)(bu)應該(gai)有貶義的(de)意思。從馬(ma)保(bao)國與(yu)王慶民的(de)對抗中，我們(men)看到了諸葛亮與(yu)司馬(ma)懿的(de)軍事行動的(de)影(ying)子，像不(bu)(bu)像諸葛亮下令撤退？所發生的(de)影(ying)子呢？
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