給你違緣的人，便是渡你之人
如果我們的身口意三業都在作自利、利他、令正法久住的事業，那一定會改變我們凡夫的心。
凡夫的心就是順應了貪瞋癡的心，如果管不好貪瞋癡的心，就會導致引發口業的打妄語、兩舌、綺語，導致行為的殺盜淫。如果我們多多地念誦，贊嘆，禮拜，就是轉化我們的身口意業。
居士們在家修行也如是，不管我們做什么樣的工作、我們遇到了什么樣不順心的人和事，想一想自己是一個佛弟子，念一句阿彌陀佛號，或者念一句文殊菩薩，化解對一切的怨恨。
要能夠忍讓一切的眾生，慢慢地就會發現，當我們在修忍辱的時候，到最后回歸過來，感謝的還是給我們這些違緣的眾生。為什么，因為別人沒有給我們違緣的考驗，我們就不知道我們的忍辱心修得如何。
傷害你之人，便是來渡你之人
人家侮辱你，你要當作是培福；人家傷害你，你要當作是他來成就你。你受盡委屈，記得！你是有福報的人，不要抗拒，一個人傷害別人兩種情形：
傷害別人就是花自己的功德法財，一個傷害別人的，心腸不好，常常傷害人家，就是拿錢去給人家賺；一個忍辱的人，就是一直收錢。這個大忍辱就像開銀行、能夠納百川。
什么都不能忍耐，你的成就就有限。忍辱也就是我們世間人講的恒心、毅力、長遠心。稱心如意的要忍，為什么？怕生貪愛，要保持距離。冤家對頭也要忍，為什么？保護你自己的清凈心。修忍辱的果報是相好。

恒心、毅力、長遠心
“一念嗔心起，百萬障門開”，嗔恚心一起，智慧就沒有了，理性被蒙蔽了，于是全憑感情用事，不僅傷害自己，而且有意無意與一切眾生結冤仇。
冤仇若不能化解，因緣成熟時，報應就現前，冤冤相報，而且果報必定一次比一次殘酷。縱然別人侮辱我、毀謗我、陷害我，也仍然要以善心待之，并由衷地感恩。
正是由于對方的侮辱、毀謗和陷害，消除了自己過去今生所造的罪業，因而決不能有絲毫怨恨之心。若有絲毫怨恨之心，不但不能消業，反而增長業障。
一念嗔心起，百萬障門開
“發脾氣是修行人的大忌，‘火燒功德林’不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，你自己都出不了三界。
發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎么可能很圓滿的度人？
我們以不善的心對人，惡意對人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要長壽、要充滿智慧，你就用愛心對一切眾生，我們全身細胞都是愛心、都是善心。
常懷感恩心，常做感恩事
世(shi)出世(shi)法成(cheng)(cheng)就的(de)大(da)小(xiao)，全(quan)在于忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)功(gong)(gong)夫(fu)之高低。忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)功(gong)(gong)夫(fu)愈高，成(cheng)(cheng)就愈大(da)；忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)功(gong)(gong)夫(fu)愈低，成(cheng)(cheng)就愈小(xiao)。不能忍(ren)(ren)(ren)耐(nai)，則無成(cheng)(cheng)就！

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