《水滸傳》的梁山好漢中，有好幾個都文了身：比如花和尚魯智深，浪子燕青，九紋龍史進。“病關索”楊雄，“露出藍靛般一身花繡”；“短命二郎”阮小五，胸前刺著“青郁郁一個豹子”；
“雙尾蝎”解寶，“兩只腿上刺著兩個飛天夜叉”；龔旺“渾身上刺著虎斑，脖項上吞著虎頭”，所以綽號“花項虎”；那么，水滸以外的人有沒有紋身呢？
后周太祖郭威早年起自行伍，脖子上刺有飛雀，人稱郭雀兒。郭威未取代后漢時，后漢主劉承祐之叔劉崇據河東之地虎視眈眈。老郭遂向老劉表示善意，假意擁立劉崇之子劉赟即位。
為此郭威還對劉崇使者說：“我出身低賤，脖子上還黥了飛雀，自古那有雕青天子，請你家將軍不要懷疑我”。 其實，劉崇也是有紋身的，所以五代以來軍人紋身成為習慣。
這種習俗逐漸民間化，后來一直演變成為一種民間時尚。由此可見，水滸以外的古人也是有紋身的。
宋人一般稱紋身為：“刺青”、“雕青”、“花繡”、“文繡”、“錦體”，我們今天多稱“紋身”。紋身最早也叫“文身”，可以追溯到古老的吳越之民俗“斷發文身”，再早據說是蚩尤部落的遺風。
那時紋身一般是圖騰，代表一個部落的信仰。后來出現了如梁山里的罪犯刺青。紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去。
圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄里面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍發青，所以又叫刺青。
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現紋身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。需要指出，紋身與刺字不同。
紋身是往身上紋，一般是紋身者的自主行為；刺字是往臉上刺，是強制性、帶有侮辱性質的一種懲罰行為。但紋身也叫“點青”，又名扎青，應該源于刺字。
到了宋朝，紋身才真正流行起來并成為一種時尚，并有專門紋身俱樂部“錦體社”。 錦體社成員之間經常有紋身比賽，獲勝者還有獎品。
水滸傳里面李師師就曾對燕青說道：“錦體社家子弟，哪里去問揎衣裸體”。所謂“錦體社”就是宋代紋身愛好者的社團組織。
“錦體社”非常火，火到連血統高貴的皇族宗室時尚青年子弟都紛紛要求加入，搞得政府不得不三令五申嚴禁宗室雕青。可見宋人有多欣賞紋身。
小說反應當時歷史，水滸傳雖然是小說，但還是真實反映了宋代人們喜好紋身這一習俗。
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