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原創宣城世博第一人——屠坤華

宣城歷史文化研究(jiu) 2023-09-16 12:11:41

作者:童達清

謝絕轉載

2010年5月,第(di)四(si)十一(yi)(yi)(yi)屆(jie)世(shi)界博(bo)覽會在我國(guo)上海成功舉辦,使千百(bai)萬中(zhong)國(guo)人有幸在家(jia)門(men)口欣賞到這一(yi)(yi)(yi)世(shi)紀盛會。回顧一(yi)(yi)(yi)百(bai)多年來的(de)中(zhong)國(guo)世(shi)博(bo)史,使我們自然想到宣(xuan)城第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)參觀世(shi)博(bo)會、也是(shi)在國(guo)內第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)寫有專著詳盡(jin)介紹世(shi)博(bo)會的(de)人,他就(jiu)是(shi)宣(xuan)城人屠坤華(hua)。

遺憾的(de)是,現今有關屠(tu)坤(kun)華的(de)生平資料留存(cun)極少。我們只知(zhi)道他(ta)大(da)約(yue)在(zai)清末或民(min)國(guo)(guo)初年留學(xue)(xue)美(mei)國(guo)(guo),并獲得(de)藥(yao)學(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)位。回國(guo)(guo)后,曾(ceng)任《華美(mei)教報(bao)》(其前身是《興(xing)華報(bao)》和(he)《華美(mei)報(bao)》)的(de)編輯。他(ta)翻(fan)譯(yi)有《漢譯(yi)化學(xue)(xue)》,1911年上海(hai)(hai)商務印(yin)書(shu)館印(yin)行,原(yuan)著美(mei)國(guo)(guo)化學(xue)(xue)家麥費孫(W.Mepherson)、罕迭生(W.E.Henderson);《漢譯(yi)溫德華士(shi)代(dai)數(shu)學(xue)(xue)》,1917年上海(hai)(hai)商務印(yin)書(shu)館初版,溫德華士(shi),G.A.Wentworth,美(mei)國(guo)(guo)數(shu)學(xue)(xue)家。這(zhe)兩本(ben)書(shu)都曾(ceng)作為教育(yu)部審定教材,得(de)到廣泛使用,印(yin)行達十多版。1919年,屠(tu)坤(kun)華還在(zai)上海(hai)(hai)的(de)北四川路橫浜(bang)橋開設太平洋藥(yao)房,從事醫藥(yao)工作。

1912年,為(wei)紀念巴(ba)拿馬運河(he)開通,美(mei)國決(jue)定于1915年在(zai)舊金山舉辦“巴(ba)拿馬太平洋萬國博覽會”。在(zai)美(mei)國的一再邀(yao)請下,中國決(jue)定以政府名義參加這一屆世博會,十九(jiu)省分別組團(tuan)參加,由(you)農工商(shang)(shang)部全(quan)權(quan)負責參賽事(shi)務,要求各省赴美(mei)代(dai)表必(bi)須具備六項(xiang)條件(jian):通外國語言(yan)、有賽會經驗、曾游歷歐美(mei)、能與外商(shang)(shang)接洽、有交際才(cai)能、識外交關(guan)系。當(dang)時直隸省專員(yuan)(相當(dang)于代(dai)表團(tuan)團(tuan)長)是(shi)嚴智怡(yi),由(you)于屠坤(kun)華(hua)曾是(shi)留美(mei)博士(shi),符合各方面(mian)條件(jian),因此他盛(sheng)情邀(yao)請屠坤(kun)華(hua)參加了直隸代(dai)表團(tuan)。代(dai)表有九(jiu)人組成,嚴智怡(yi)、婁裕燾為(wei)正副專員(yuan),陸(lu)文郁、朱延(yan)平、胡泰(tai)年、屠坤(kun)華(hua)、趙鴻年、陳啟泰(tai)、張(zhang)文翰為(wei)代(dai)表。1914年11月(yue)7日,他們從上海(hai)乘花旗公司“滿洲”號赴美(mei),12月(yue)1日抵達美(mei)國。

到美(mei)國(guo)(guo)后,中國(guo)(guo)各省(sheng)展(zhan)出產品進行(xing)了(le)(le)分(fen)類合(he)并,分(fen)設美(mei)術、教(jiao)育、文藝、工(gong)業、農業、食品、礦物、運通、園藝等9個(ge)展(zhan)館(guan),屠坤(kun)華任(ren)教(jiao)育區主管,5月(yue)(yue)后因嚴智怡有(you)事外出,他還兼任(ren)美(mei)術部雕刻類審查員。他全程(cheng)參與了(le)(le)本屆世(shi)博(bo)會(hui),白天堅持工(gong)作,晚上還將每天的(de)所(suo)(suo)見所(suo)(suo)聞所(suo)(suo)感寫成日記(ji)(ji),“書(shu)高(gao)且盈(ying)尺”。世(shi)博(bo)會(hui)結束(shu)后,他留在(zai)了(le)(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)費(fei)城大學任(ren)教(jiao),在(zai)教(jiao)學工(gong)作之余,他將世(shi)博(bo)會(hui)期(qi)間的(de)日記(ji)(ji)進行(xing)了(le)(le)系(xi)統(tong)的(de)整(zheng)理,寫成《萬國(guo)(guo)博(bo)覽會(hui)游記(ji)(ji)》一書(shu),1916年(nian)7月(yue)(yue)由上海商務印書(shu)館(guan)出版發行(xing)。2010年(nian)4月(yue)(yue),商務印書(shu)館(guan)將該書(shu)重印發行(xing),使這一塵(chen)封(feng)了(le)(le)將近一個(ge)世(shi)紀的(de)珍貴(gui)史(shi)料再一次呈現在(zai)國(guo)(guo)人面前。

屠(tu)(tu)坤華(hua)的(de)(de)(de)《萬(wan)國(guo)博(bo)(bo)(bo)(bo)覽(lan)會游記(ji)》由著(zhu)名(ming)出(chu)(chu)版家(jia)、教育家(jia)張元濟(ji)先生作(zuo)序,分為十八章(zhang)。屠(tu)(tu)坤華(hua)以(yi)親(qin)身經歷,詳盡地描述了(le)世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會的(de)(de)(de)起源、概況、本屆博(bo)(bo)(bo)(bo)覽(lan)會與巴拿馬(ma)運河的(de)(de)(de)關系、世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會各(ge)機構,以(yi)及本屆世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會各(ge)國(guo)的(de)(de)(de)政府館(guan)建筑、陳列館(guan)出(chu)(chu)品和博(bo)(bo)(bo)(bo)覽(lan)會游戲盛況等(deng),尤其(qi)對(dui)我國(guo)的(de)(de)(de)展出(chu)(chu)產(chan)品和獲獎情況作(zuo)了(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)記(ji)載,書中還穿插有(you)許(xu)多珍貴(gui)的(de)(de)(de)照(zhao)片,可謂(wei)是“既美且富,釐然若別黑白而(er)辨淄澠(min)。”該書保存了(le)世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會尤其(qi)是我國(guo)參加世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會的(de)(de)(de)大量珍貴(gui)資料,雖然自1951年以(yi)來,我國(guo)就不斷有(you)人(ren)前去各(ge)屆世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會觀賞(shang),并(bing)有(you)一些(xie)零星(xing)的(de)(de)(de)文(wen)字記(ji)載,但象屠(tu)(tu)坤華(hua)這樣(yang)把世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)會經歷寫(xie)成專著(zhu)的(de)(de)(de)還從沒(mei)有(you)過,從這個意義上說(shuo),屠(tu)(tu)坤華(hua)不僅是宣城世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)第(di)一人(ren),更是中國(guo)世(shi)博(bo)(bo)(bo)(bo)第(di)一人(ren)。

更為難能可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)是(shi),屠坤華寫(xie)作(zuo)本書(shu)不僅是(shi)記載(zai)一時史事,更是(shi)想把(ba)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與參加(jia)世(shi)博會的(de)(de)(de)各國(guo)(guo)作(zuo)一比較,從中(zhong)(zhong)找出差距,使國(guo)(guo)人讀后能幡(fan)然醒悟,認識到(dao)(dao)自己的(de)(de)(de)貧窮落后,以期發(fa)奮圖強,迎頭趕(gan)上世(shi)界先進潮(chao)流。他(ta)在《編纂大意(yi)》中(zhong)(zhong)說:“凡(fan)可(ke)利導國(guo)(guo)人之事,必丁寧(ning)致意(yi),藉(jie)以針砭當(dang)世(shi)。”中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)落后,使屠坤華時時有一種屈辱感(gan)和焦灼感(gan),所以在本書(shu)中(zhong)(zhong),處處都有這種憂患(huan)意(yi)識的(de)(de)(de)自然流露(lu)。有一件(jian)事使他(ta)感(gan)觸最深(shen):一天,美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)一個女審查(cha)員來參觀我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)工藝館,環(huan)顧一周,幾乎看不到(dao)(dao)一點現代文明的(de)(de)(de)氣息,她語(yu)重(zhong)心長的(de)(de)(de)說:

“吾(wu)以子國(guo)物品(pin),近來當(dang)有進步(bu),不料仍如此。果足代(dai)表貴國(guo)之(zhi)工藝耶?抑至今日猶熟睡耶?今度之(zhi)會,如秤衡尺碼(ma)焉,子果自知(zhi)相(xiang)形見(jian)絀,則歸國(guo)后(hou)振(zhen)興提倡,皆君(jun)輩之(zhi)天(tian)職,任重道(dao)遠,好(hao)自為之(zhi),其庶乎(hu)?”

相信(xin)每(mei)一個有良知(zhi)的中國(guo)人讀到這段話,都會和屠(tu)坤(kun)華一樣“且愧且感(gan)”。正如張元濟先生評價(jia)本書時說的那樣,屠(tu)坤(kun)華“時時寄言外之(zhi)慨(kai),其用心之(zhi)苦又可知(zhi)”。因此(ci)有人將本書稱(cheng)為“亂世(shi)(shi)危(wei)言”,是不無道(dao)理的。可以告慰先輩的是,隨著2010年上海世(shi)(shi)博(bo)會的成功舉(ju)辦(ban),這個讓屠(tu)坤(kun)華深(shen)深(shen)愛并(bing)憂慮著的祖國(guo),已經走上了繁榮富強的道(dao)路,先輩之(zhi)靈可以安息了。

(作者系宣(xuan)城市歷(li)史文化研究會副會長兼秘書(shu)長)

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