南無(wu)本師釋迦牟尼(ni)佛（三稱）

開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

愿解如來真實義

如(ru)是我聞(wen)：一時(shi)，佛(fo)在(zai)毗舍離國。食時(shi)到(dao)，入城(cheng)(cheng)乞食。時(shi)毗舍離城(cheng)(cheng)中，有一梨車(che)子，名鞞羅羨(xian)那(nei)。譬如(ru)天與諸(zhu)天女共相(xiang)娛樂，時(shi)此(ci)王子與諸(zhu)婇女在(zai)閣上共相(xiang)娛樂，耽于色欲(yu)(yu)亦復如(ru)是。爾時(shi)世尊以一切智(zhi)聞(wen)彼樂音，告阿難(nan)言：‘我知(zhi)此(ci)人(ren)，貪五欲(yu)(yu)樂者，不久命終。卻后七(qi)日，當舍如(ru)是眷屬快樂，決(jue)定當死。阿難(nan)！此(ci)人(ren)若當不舍欲(yu)(yu)樂，不出家者，命終或能墮于地(di)獄。’爾時(shi)阿難(nan)頂奉佛(fo)教(jiao)，欲(yu)(yu)利益此(ci)王子故，次至其舍。

爾時(shi)王子(zi)聞(wen)阿(a)難(nan)在外，即出奉見。以(yi)敬念故(gu)，請阿(a)難(nan)入坐。坐已未久，爾時(shi)王子(zi)起恭敬心，白阿(a)難(nan)言(yan)：‘善哉！好親(qin)友(you)來，今(jin)正(zheng)是時(shi)。我(wo)今(jin)見汝，踴躍(yue)歡喜(xi)，汝字歡喜(xi)，汝今(jin)當教告我(wo)佛所(suo)教法，令我(wo)歡喜(xi)。’爾時(shi)王子(zi)如是三請。阿(a)難(nan)為欲作大利益，默然無(wu)言(yan)。

王子又言：‘鞞陀呵(he)牟尼大仙，利益(yi)一切眾生。有(you)何嫌恨，默然(ran)無所說(shuo)？不見少告(gao)！’。時第三師，持佛法藏、利世間者(zhe)，慘然(ran)告(gao)言：‘汝(ru)今善聽！卻后七日，汝(ru)當命(ming)終(zhong)。汝(ru)若于(yu)此五欲樂(le)中，不能覺悟，不出家者(zhe)，命(ming)終(zhong)或(huo)當墮(duo)地獄中。佛一切智(zhi)人，正(zheng)語正(zheng)說(shuo)，記汝(ru)如是。譬火燒物，終(zhong)不虛(xu)發。汝(ru)諦思惟！’

時彼王子聞此語已，甚(shen)大憂怖，愁憒不樂(le)，受(shou)阿難(nan)(nan)教。‘我(wo)當出(chu)家(jia)(jia)(jia)，定且(qie)聽(ting)更六(liu)日受(shou)樂(le)。第(di)七日中，我(wo)辭家(jia)(jia)(jia)眷(juan)屬(shu)，定必出(chu)家(jia)(jia)(jia)。’阿難(nan)(nan)可之。第(di)七日畏生(sheng)死故(gu)，求佛出(chu)家(jia)(jia)(jia)，佛即聽(ting)之。一日一夜，修持(chi)凈戒，即便(bian)命終。

燒香(xiang)(xiang)畢已(yi)，尊(zun)者(zhe)阿(a)難與其眷屬(shu)，往(wang)白佛(fo)(fo)言：‘世(shi)尊(zun)！此(ci)鞞(bing)羅(luo)羨(xian)那比丘，今(jin)已(yi)命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)，神生(sheng)(sheng)(sheng)何(he)處(chu)？’時佛(fo)(fo)、世(shi)尊(zun)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人之師、一切智(zhi)人以(yi)大梵音(yin)(yin)，勝出(chu)雷鼓、迦陵頻伽眾(zhong)(zhong)妙音(yin)(yin)聲，以(yi)八種音(yin)(yin)告阿(a)難言：‘此(ci)鞞(bing)羅(luo)羨(xian)那比丘，畏(wei)于(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)死地(di)獄苦故(gu)，舍欲(yu)出(chu)家。一日(ri)一夜(ye)，持凈戒故(gu)，舍此(ci)世(shi)已(yi)，生(sheng)(sheng)(sheng)四天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，為北方(fang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)毗(pi)沙門子(zi)，恣(zi)(zi)心(xin)受(shou)(shou)(shou)(shou)于(yu)(yu)(yu)五欲(yu)快(kuai)樂，貪(tan)受(shou)(shou)(shou)(shou)五欲(yu)，與諸(zhu)婇(cai)女(nv)共相(xiang)(xiang)娛樂，壽(shou)五百歲(sui)。五百歲(sui)已(yi)，命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)轉生(sheng)(sheng)(sheng)三十三天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，為帝釋子(zi)，具受(shou)(shou)(shou)(shou)五欲(yu)，極天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)之樂，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)妙婇(cai)女(nv)，恣(zi)(zi)意千(qian)歲(sui)。壽(shou)盡生(sheng)(sheng)(sheng)焰天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，為焰天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)子(zi)，自(zi)恣(zi)(zi)受(shou)(shou)(shou)(shou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)色、聲、香(xiang)(xiang)、味、觸，快(kuai)心(xin)欲(yu)樂。受(shou)(shou)(shou)(shou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)二千(qian)歲(sui)已(yi)，命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)兜率(lv)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)子(zi)，恣(zi)(zi)心(xin)受(shou)(shou)(shou)(shou)于(yu)(yu)(yu)五欲(yu)快(kuai)樂，目視相(xiang)(xiang)欲(yu)，心(xin)自(zi)厭(yan)足(zu)(zu)，常(chang)(chang)談(tan)法語，解(jie)(jie)脫(tuo)智(zhi)慧，壽(shou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)壽(shou)。滿(man)四千(qian)歲(sui)已(yi)，命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)在天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)上，為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)子(zi)，受(shou)(shou)(shou)(shou)種種五欲(yu)妙樂，于(yu)(yu)(yu)婇(cai)女(nv)中(zhong)化應恣(zi)(zi)意八千(qian)歲(sui)。八千(qian)歲(sui)已(yi)，命(ming)(ming)終(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)他化自(zi)在天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)子(zi)。此(ci)第六(liu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，其中(zhong)欲(yu)樂，下(xia)五天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)中(zhong)所不能及。生(sheng)(sheng)(sheng)此(ci)中(zhong)已(yi)，受(shou)(shou)(shou)(shou)最(zui)妙樂，眾(zhong)(zhong)樂之藏。受(shou)(shou)(shou)(shou)此(ci)樂時，心(xin)極迷醉(zui)，具足(zu)(zu)受(shou)(shou)(shou)(shou)于(yu)(yu)(yu)諸(zhu)妙勝樂，萬六(liu)千(qian)歲(sui)。如(ru)是受(shou)(shou)(shou)(shou)樂，于(yu)(yu)(yu)六(liu)欲(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，往(wang)來(lai)七反。此(ci)鞞(bing)羅(luo)羨(xian)那，以(yi)一日(ri)一夜(ye)出(chu)家故(gu)，滿(man)二十劫，不墮地(di)獄、饑(ji)鬼、畜生(sheng)(sheng)(sheng)，常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人，受(shou)(shou)(shou)(shou)福自(zi)然。最(zui)后人中(zhong)，生(sheng)(sheng)(sheng)富樂家，財(cai)富珍寶具足(zu)(zu)。壯(zhuang)年已(yi)過(guo)，諸(zhu)根熟(shu)時，畏(wei)惡生(sheng)(sheng)(sheng)、老、病、死患故(gu)，厭(yan)世(shi)出(chu)家；剃除須發(fa)故(gu)，身披法服(fu)，勤修精進，持四威儀，常(chang)(chang)行正念，觀于(yu)(yu)(yu)五陰(yin)苦、空(kong)、無我，解(jie)(jie)法因緣，成(cheng)辟支佛(fo)(fo)，名毗(pi)流(liu)帝。于(yu)(yu)(yu)是時，放大光(guang)明，多有(you)人、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)善(shan)根，令諸(zhu)群生(sheng)(sheng)(sheng)種于(yu)(yu)(yu)三乘(cheng)解(jie)(jie)脫(tuo)因緣。’

爾時阿難叉手，白(bai)佛言：‘世尊(zun)！若(ruo)當有(you)人放人出家(jia)(jia)，若(ruo)有(you)出家(jia)(jia)者，任其(qi)所須，得幾(ji)所福(fu)？若(ruo)復有(you)人，毀(hui)破他(ta)人出家(jia)(jia)因緣，受(shou)何罪報？惟愿世尊(zun)具盡告(gao)示(shi)！’

佛告阿(a)難：‘汝若(ruo)具(ju)滿于百歲(sui)(sui)中(zhong)(zhong)，問我此事(shi)，我以無盡(jin)智慧(hui)，除飲(yin)食時，滿百歲(sui)(sui)中(zhong)(zhong)，廣為(wei)汝說此人(ren)功德(de)，猶不(bu)能(neng)盡(jin)。是人(ren)恒生天(tian)上(shang)、人(ren)中(zhong)(zhong)，常(chang)為(wei)國(guo)王(wang)，受(shou)天(tian)、人(ren)樂(le)。若(ruo)有(you)于此沙門法中(zhong)(zhong)使人(ren)出家，若(ruo)復(fu)營佐出家因緣(yuan)，于生死中(zhong)(zhong)常(chang)受(shou)快樂(le)。我滿百歲(sui)(sui)，說其福德(de)，不(bu)可窮盡(jin)。是故(gu)，阿(a)難！汝滿百歲(sui)(sui)，盡(jin)壽問我，我至涅槃，說此功德(de)，亦(yi)不(bu)能(neng)盡(jin)。’

佛告阿難：‘若(ruo)(ruo)復有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)破(po)壞(huai)他人(ren)(ren)(ren)(ren)出家(jia)因(yin)緣(yuan)，即為(wei)劫奪無(wu)盡(jin)善(shan)財福藏，壞(huai)三十七助菩提法涅槃之因(yin)。設(she)有(you)欲(yu)壞(huai)出家(jia)因(yin)緣(yuan)者，應善(shan)觀(guan)察如是(shi)之事。何(he)以(yi)(yi)故？緣(yuan)此(ci)罪業，墮地獄中(zhong)，常盲(mang)(mang)無(wu)目，受極處(chu)苦(ku)；若(ruo)(ruo)作畜生(sheng)，亦常生(sheng)盲(mang)(mang)；若(ruo)(ruo)生(sheng)餓鬼(gui)中(zhong)，亦常生(sheng)盲(mang)(mang)。在三惡苦(ku)，久乃得脫。若(ruo)(ruo)生(sheng)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在母(mu)腹中(zhong)，受胎便(bian)盲(mang)(mang)。汝于百(bai)歲(sui)常問是(shi)義，我百(bai)歲(sui)以(yi)(yi)無(wu)盡(jin)智(zhi)說是(shi)罪報(bao)，亦不可盡(jin)。于四道(dao)中(zhong)，生(sheng)而常盲(mang)(mang)，我終(zhong)不記(ji)此(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)當有(you)得脫時。所以(yi)(yi)者何(he)？皆由毀出家(jia)故。

或成(cheng)就無邊功德。以破如是(shi)善因(yin)緣故(gu)，受無量(liang)罪，由障(zhang)出家(jia)故(gu)。

于此清凈(jing)智慧鏡(jing)中，為于解脫(tuo)諸善(shan)法故。若(ruo)見出家修持凈(jing)戒，趣解脫(tuo)處，破他出家，為作留難。以(yi)是因緣故，生(sheng)便常盲，不見涅槃，由毀出家故。

常觀(guan)癡(chi)等十二(er)因(yin)緣，應得解(jie)脫。以毀(hui)破他智慧眼故(gu)(gu)，破出家(jia)緣覆慧眼故(gu)(gu)，從生(sheng)至生(sheng)，常盲無目，不見三界，緣障出家(jia)故(gu)(gu)。

出家應見(jian)(jian)五陰二十我見(jian)(jian)人，趣正(zheng)(zheng)道。破出家因，壞正(zheng)(zheng)見(jian)(jian)故，所生(sheng)常盲，不見(jian)(jian)正(zheng)(zheng)道。

出家(jia)應(ying)見(jian)(jian)一(yi)切法(fa)聚善(shan)法(fa)住(zhu)處，應(ying)觀諸(zhu)佛清凈法(fa)身。以破出家(jia)善(shan)因緣故，所(suo)生(sheng)常(chang)盲，不能睹(du)見(jian)(jian)佛法(fa)身。

以因出家(jia)應具沙門(men)形貌(mao)，及與持戒清凈福田，種佛道因。破出家(jia)故(gu)，于善法中(zhong)斷一切望。由是罪(zui)緣，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)常盲(mang)，由毀出家(jia)故(gu)。

出(chu)家應善(shan)觀察一切身心，皆苦、無(wu)(wu)常(chang)、無(wu)(wu)我、不凈(jing)。破他出(chu)家，為作留難，則破此眼(yan)；破此眼(yan)故(gu)，不見(jian)(jian)四道(dao)、四念(nian)處(chu)、四正勤(qin)、四如意足、五根、五力、七(qi)覺分、八正道(dao)，趣涅槃(pan)城(cheng)。是罪緣故(gu)，所生常(chang)盲，乃至不見(jian)(jian)空、無(wu)(wu)相(xiang)、無(wu)(wu)作清凈(jing)善(shan)法，向涅槃(pan)城(cheng)。

是(shi)以智慧(hui)之人知出家者(zhe)，應(ying)當成就如是(shi)善法(fa)，不應(ying)破(po)壞善法(fa)因緣，獲如是(shi)罪。謂毀破(po)他人如是(shi)出家沙門(men)正見因緣者(zhe)，終(zhong)不能得見涅槃城(cheng)，所生常盲。

若復(fu)有(you)人(ren)滿百(bai)劫(jie)中，余方出家，修持凈(jing)(jing)戒；若復(fu)有(you)人(ren)于(yu)此(ci)閻浮提，出家持戒，一日(ri)一夜，乃至須臾(yu)，清凈(jing)(jing)出家。于(yu)十(shi)六分(fen)，彼百(bai)劫(jie)出家持戒，十(shi)六分(fen)中不及其一。

若有(you)顛倒(dao)，淫姊妹女；不(bu)應淫處，強生慳嫉(ji)，此(ci)(ci)中(zhong)罪報，不(bu)可計限。若有(you)一人能(neng)正思(si)惟有(you)出(chu)家心，欲舍諸惡；若復有(you)人破壞此(ci)(ci)人出(chu)家因緣(yuan)，不(bu)令愿滿(man)。是罪因緣(yuan)增長于前，復倍百劫。’

爾時阿難復白佛(fo)言：‘世(shi)(shi)尊！此鞞羅羨那所種善(shan)根，生尊貴(gui)處，當受(shou)福樂，為(wei)過去世(shi)(shi)亦有善(shan)行？為(wei)但齊(qi)今一日一夜出家(jia)功德，受(shou)爾許福？’

佛(fo)告(gao)阿(a)難：‘汝不(bu)應觀過去(qu)因(yin)緣！于此一日一夜清(qing)凈出家(jia)故(gu)(gu)，此善根，六(liu)欲(yu)天中，七(qi)反受福，二十劫中常受生(sheng)(sheng)死世間之樂(le)。最后人中，生(sheng)(sheng)福樂(le)家(jia)。壯年已過，諸根熟時，畏于生(sheng)(sheng)、老、病(bing)、死苦(ku)故(gu)(gu)，出家(jia)持戒，成辟支佛(fo)。’

佛告阿(a)難：‘我今說喻，汝當(dang)(dang)善(shan)(shan)聽(ting)！譬四天下(xia)：東弗婆(po)提、南(nan)閻(yan)浮提、西瞿(ju)耶尼、北郁單越，滿中阿(a)羅漢，若(ruo)(ruo)稻麻叢林。若(ruo)(ruo)有一人(ren)，滿百歲中，盡心供養(yang)(yang)此諸(zhu)(zhu)羅漢衣服(fu)飲食、病瘦醫(yi)藥(yao)、房舍(she)臥具，乃至涅槃，后若(ruo)(ruo)起塔(ta)廟，種種珍(zhen)寶、花香、瓔(ying)珞、幡蓋、伎樂、懸諸(zhu)(zhu)寶鈴、掃灑香水、以諸(zhu)(zhu)偈頌(song)，贊嘆供養(yang)(yang)，所得功德(de)。若(ruo)(ruo)有人(ren)為(wei)涅槃故，出(chu)家(jia)受(shou)戒，乃至一日一夜所作(zuo)(zuo)功德(de)，比前功德(de)，十六(liu)分(fen)中不及其一。以是因(yin)緣(yuan)，善(shan)(shan)男子當(dang)(dang)應出(chu)家(jia)，修持(chi)凈戒。諸(zhu)(zhu)善(shan)(shan)男子、諸(zhu)(zhu)須功德(de)者(zhe)、求善(shan)(shan)法者(zhe)、自受(shou)法者(zhe)，不應留難出(chu)家(jia)因(yin)緣(yuan)，應勤方便勸作(zuo)(zuo)令成。’

時諸大(da)眾(zhong)聞(wen)佛(fo)所說，莫(mo)不厭世，出家持戒，有(you)(you)得須陀洹乃至阿羅(luo)漢者，有(you)(you)種辟支佛(fo)善(shan)根者，有(you)(you)發無上(shang)菩提心者，皆大(da)歡喜(xi)，頂戴奉行(xing)。

愿以此功德 莊嚴佛凈土 上報(bao)四重恩(en) 下濟三(san)涂苦(ku)

若(ruo)有見聞者(zhe) 悉發菩提心 盡此一報身(shen) 同生極樂國

愿以此功(gong)德 普及(ji)于一切 我(wo)等與(yu)眾生(sheng) 皆共(gong)成佛道(dao)

愿消三障(zhang)諸(zhu)煩惱(nao) 愿得智慧(hui)真明了

普(pu)愿災障悉(xi)消除 世世常行(xing)菩薩道

愿以此功德

回向往生者○○○罪障消除 永離三(san)涂 往生凈土

回向現世者○○○病(bing)苦消除(chu) 消災免難 身心安康 共證菩提

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