佛(fo)教(jiao)中煙(yan)供熏(xun)香供火(huo)施儀軌使用，是圓滿施波羅蜜多(duo)、平息諸多(duo)障礙之(zhi)殊勝方便之(zhi)法。是故無論何人(ren)，應(ying)當勤(qin)修也(ye)。尤其(qi)，諸眾(zhong)(zhong)生(sheng)于(yu)惡(e)世生(sheng)貪心、貪欲增(zeng)上之(zhi)時(shi)；許多(duo)讒鬼(gui)、邪魔于(yu)人(ren)畜(chu)作(zuo)害(hai)、諸眾(zhong)(zhong)生(sheng)之(zhi)受用多(duo)作(zuo)損耗之(zhi)時(shi)；彼(bi)等諸眾(zhong)(zhong)生(sheng)為財(cai)食(shi)而漂(piao)游種種之(zhi)境(jing)。流行瘟(wen)疫、耗損家(jia)畜(chu)及(ji)令(ling)諸眾(zhong)(zhong)生(sheng)多(duo)惡(e)夢之(zhi)時(shi)；又狼、鼠(shu)等作(zuo)害(hai)之(zhi)時(shi)；諸眾(zhong)(zhong)生(sheng)遭(zao)受鬼(gui)害(hai)或狐疑鬼(gui)害(hai)等惡(e)事之(zhi)時(shi)。若(ruo)(ruo)行持(chi)此法，則(ze)能(neng)平息生(sheng)活中諸多(duo)障礙與禍(huo)患。若(ruo)(ruo)恒時(shi)引發相續中慈悲心而行持(chi)此法者，則(ze)理(li)所當然(ran)能(neng)成就(jiu)贖死(si)諸罪業(ye)、遠離病魔、息滅惡(e)夢、增(zeng)上順(shun)緣、圓滿資糧等自(zi)他暫時(shi)與究竟之(zhi)利樂(le)，諸多(duo)必要，無須盡述，故應(ying)勤(qin)奮也(ye)。

海濤法師煙火供儀軌

「皈依」（念誦三遍）

南無常住十方(fang)佛 南無常住十方(fang)法(fa)

南(nan)無常(chang)住十(shi)方僧(seng) 南(nan)無本師(shi)釋迦牟尼佛

（一心(xin)懇請東南火神(shen)君加(jia)持福物 一心(xin)懇請此地地神(shen)母(mu)借地做功德）

「發心」（念誦(song)三遍）

諸佛妙法賢圣尊　直(zhi)至菩(pu)提我皈依

我(wo)以所修(xiu)諸功德　為利有(you)情愿(yuan)成(cheng)佛

「四無量心(xin)」（念誦三遍）

愿諸(zhu)有情具樂及樂因(yin)　愿諸(zhu)有情離苦及苦因(yin)

愿有(you)情不離無苦之(zhi)樂(le)　愿有(you)情離親疏悉平(ping)等

「加(jia)持咒」（念誦三遍）

嗡 桑巴拉(la) 桑巴拉(la) 波(bo)瑪納薩(sa)拉(la)

瑪哈藏巴(ba)巴(ba)吽 帕德(de)所哈

此咒語其功(gong)德能使念誦(song)增上一千(qian)萬(wan)倍。

「清凈(jing)咒(zhou)」讓 樣 康(kang) （念誦三遍，此咒(zhou)是凈(jing)化福物咒(zhou)語(yu)）

「八圣吉祥頌」

作任何事(shi)之始，念誦(song)一(yi)遍，能順(shun)利如愿成就(jiu)，故當銘記。

嗡現有(you)自性清凈任運成 安住(zhu)十方吉祥剎土(tu)中

諸佛正(zheng)法僧伽圣者眾 頂禮(li)一切愿我等吉祥

燈王佛賢勇義成(cheng)就佛 慈嚴德(de)佛善名勝德(de)佛

一切(qie)義持廣大名稱佛 如須彌(mi)山圣(sheng)力(li)名德佛

垂(chui)念一切眾生名(ming)德佛 威力吉祥(xiang)名(ming)稱(cheng)遂愿佛

僅聞圣名(ming)增(zeng)德增(zeng)吉祥 吉祥八大善逝敬頂(ding)禮(li)

文(wen)殊(shu)童(tong)子具德(de)金剛手(shou) 圣觀自在(zai)怙主慈氏尊

地藏菩(pu)薩(sa)并與除蓋障 圣(sheng)尊普賢(xian)菩(pu)薩(sa)虛空藏

青(qing)蓮金剛(gang)白蓮那伽樹 如意(yi)摩尼寶劍日月輪

持善標(biao)幟吉祥殊勝德 八大(da)菩(pu)薩勇士敬頂禮

殊勝寶(bao)傘(san)吉祥黃金魚 如(ru)意(yi)寶(bao)瓶悅(yue)意(yi)妙蓮花

悅音(yin)海(hai)螺(luo)圓滿吉祥結 不朽勝幢(chuang)自在金輪(lun)寶(bao)

殊勝標幟八勝吉祥寶 供養十方(fang)三世一切佛

僅(jin)念(nian)嬉女(nv)圣(sheng)眾即增祥(xiang) 八大吉(ji)祥(xiang)天(tian)女(nv)敬(jing)頂(ding)禮

大(da)梵大(da)自在天(tian)(tian)遍入天(tian)(tian) 千目帝釋(shi)與(yu)持國天(tian)(tian)王

增(zeng)長天王(wang)龍王(wang)廣目天 多聞(wen)天王(wang)各持天寶物

輪三(san)叉戟短槍金剛杵 琵琶寶劍寶塔勝(sheng)寶幢

三(san)界增(zeng)上善(shan)妙與吉祥 世間八大護法敬頂禮

我等如今所作(zuo)諸事(shi)業 一切障難惱害(hai)悉消泯

順(shun)緣增長所愿(yuan)如意成 祈愿(yuan)吉祥如意悉圓滿

晨起念誦(song)此日諸(zhu)愿(yuan)成　臨(lin)睡(shui)念誦(song)能見善夢境 戰(zhan)時念誦(song)制勝于諸(zhu)方　

事前念誦(song)倍滿諸(zhu)所求(qiu) 常時念誦(song)壽(shou)德名財祥　妙善(shan)圓滿所欲如意成

凈障(zhang)與(yu)增上生決定勝　諸義成就勝佛所宣說

火猴年良辰吉日(ri)由將華吉比多(duo)杰(jie)（文殊喜悅金剛）意海所生之大寶瓔珞。（注：那伽(jia)樹(shu)，又稱(cheng)金色樹(shu)，可入(ru)藥，或用于焚香祭龍(long)。）

「供養儀軌」

一切人天內外勝(sheng)資具 妙樂飾鬘美食(shi)華衣等(deng)

諸佛菩(pu)薩愿力所化現(xian) 祈以普(pu)賢云供作(zuo)莊嚴

「云供咒」

南無(wu)[日/阿]納(na)札(zha)雅(ya)雅(ya) 南無(wu)巴嘎瓦得(de)

班匝薩 抓瑪(ma)達(da)呢 達(da)塔嘎達(da)雅

阿哈得(de)三(san)雅(ya)桑(sang)波達雅(ya) 達雅(ya)塔

嗡 班(ban)賊(zei)(zei) 班(ban)賊(zei)(zei) 瑪哈班(ban)賊(zei)(zei)

瑪哈得匝班(ban)賊 瑪哈波雅班(ban)賊

瑪哈波德 澤達班賊

瑪哈(ha)波德曼卓巴桑(sang)札瑪 納班賊

薩瓦嘎

瑪阿(a)瓦(wa)[日/阿(a)]納波效(xiao)達納班賊所哈。

一切有情之怙主 降盡魔(mo)眾(zhong)之天尊

萬法如是(shi)遍知(zhi)者 諸佛(fo)眷屬(shu)祈蒞臨

悲(bei)憫我等(deng)眾生故 以(yi)汝神通幻變力

乃至我作供養間 祈請諸佛常安住

「大方廣佛(fo)華(hua)嚴經入不思(si)議解脫境界普賢行(xing)愿品」

(七(qi)支供) 唐(tang)三藏(zang)般若奉　詔譯　（第四十卷(juan)偈頌）

所有十方世(shi)界中 三世(shi)一切人師子

我(wo)以清凈身語意 一切(qie)遍禮盡(jin)無余

普賢行愿威神力 普現一切(qie)如來前(qian)

一(yi)身復現剎塵(chen)身 一(yi)一(yi)遍禮(li)剎塵(chen)佛(fo)

于一塵(chen)中塵(chen)數佛(fo) 各處(chu)菩薩(sa)眾會中

無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿

各以一(yi)切音(yin)聲(sheng)海 普出(chu)無盡妙言辭

盡于(yu)未來(lai)一切劫 贊(zan)佛(fo)甚深功德海

以諸最勝(sheng)妙華鬘 伎(ji)樂涂香及傘蓋(gai)

如(ru)是最勝莊(zhuang)嚴具 我以供養諸如(ru)來

最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭

一一皆如(ru)妙高聚 我悉供養諸如(ru)來

我以廣大勝解(jie)心 深(shen)信一切三(san)世佛

悉以(yi)普(pu)賢行愿力 普(pu)遍供養諸如來(lai)

我昔所造(zao)諸惡業 皆由無始貪嗔癡

從身語意之所(suo)生(sheng) 一切我今皆(jie)懺悔

十(shi)方(fang)一切諸眾(zhong)生 二乘有學及無學

一(yi)切如(ru)來與(yu)菩(pu)薩 所有功德皆隨喜

十(shi)方所(suo)有世間(jian)燈 最(zui)初成就菩提(ti)者

我今一切皆勸(quan)請(qing) 轉于(yu)無上妙(miao)法輪

諸佛若欲示涅盤 我悉至誠而勸請

唯(wei)愿久住剎塵劫 利樂一切諸(zhu)眾生

所有禮(li)贊供養(yang)福 請佛住世(shi)轉法輪

隨喜懺悔(hui)諸善(shan)根(gen) 回(hui)向(xiang)眾生及佛道(dao)

「回向魔(mo)祟 部多(duo)火施儀軌——解脫一切惡緣」

此煙供(gong)熏香供(gong)火(huo)施(shi)儀軌使用，是(shi)圓(yuan)滿(man)施(shi)波羅蜜多、息諸(zhu)(zhu)障礙之(zhi)殊勝方便(bian)。是(shi)故無(wu)論何人，應當勤修(xiu)也(ye)。尤其，于惡世諸(zhu)(zhu)眾生之(zhi)貪心(xin)、貪欲增(zeng)上之(zhi)時(shi)；許多讒(chan)鬼、邪魔于人畜作(zuo)害(hai)、于諸(zhu)(zhu)受用多作(zuo)損耗之(zhi)時(shi)；彼等(deng)為財(cai)食(shi)而漂游種種之(zhi)境。流行(xing)瘟疫、耗損家畜及令多惡夢(meng)之(zhi)時(shi)；又狼、鼠(shu)等(deng)作(zuo)害(hai)之(zhi)時(shi)；遭受鬼害(hai)或狐疑鬼害(hai)等(deng)等(deng)之(zhi)時(shi)。若(ruo)行(xing)持此法，則能(neng)平息障礙與(yu)(yu)禍患(huan)。若(ruo)恒時(shi)引發相續中悲心(xin)而行(xing)持者(zhe)，則理所當然能(neng)成贖死、遠(yuan)離(li)病魔、息滅惡夢(meng)、增(zeng)上順緣、圓(yuan)滿(man)資糧等(deng)自他(ta)暫時(shi)與(yu)(yu)究竟之(zhi)利樂，諸(zhu)(zhu)多必要，無(wu)須盡述，故應勤奮也(ye)。

——此乃(nai)麥彭(peng)仁波(bo)切以利(li)人之心而(er)造之。善哉(zai)！增吉(ji)祥！

「修持儀軌」

將炒面與酥(su)油、餅、菜(cai)等食物(摻和少許甘露丸(wan)等圣物更佳)混合而燒，于(yu)上(shang)灑少許水(shui)，自觀為(wei)圣觀世音，于(yu)諸所緣眾(zhong)生，生起猛厲悲心。

嗡阿吽

「增(zeng)廣加持(chi)咒」(即(ji)變食咒)

南(nan)無　薩爾瓦　達(da)他嘎達(da)　

阿瓦盧給德

嗡　桑巴拉(la)(la)　桑巴拉(la)(la) 吽 (七遍(bian))

南(nan)無(wu)多寶如來 南(nan)無(wu)妙(miao)色(se)身如來

南無廣博(bo)身如(ru)來(lai) 南無離怖(bu)畏如(ru)來(lai)

(各稱念三遍)

如是(shi)念誦(song)圣(sheng)號(hao)，加持(chi)所(suo)(suo)燒食物成所(suo)(suo)緣眾生大(da)樂性(xing)之無盡所(suo)(suo)欲受用品。

伙 具六(liu)妙欲燒施供(gong) 隨其所欲成供(gong)云

充滿(man)天地虛空界(jie) 無盡安樂此大藏

六道(dao)一(yi)切悲(bei)客前 尤于此方(fang)漂游之

魔類(lei)債(zhai)主怨敵眾 才鬼奪命兇死鬼

病主(zhu)瘟(wen)神耗失主(zhu) 驅使鄉鬼家親鬼

以(yi)諸貪欲吝嗇心 隨(sui)逐于(yu)人與財物

或以嫉妒嗔恨心 于諸有(you)情損害者

尋香(xiang)并與中陰身 餓魔耗財餓鬼類

為輪回業所驅使 種(zhong)種(zhong)身形常(chang)奔波

種(zhong)種(zhong)飲食遍尋(xun)覓 種(zhong)種(zhong)不同諸意行

遍作種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)損惱事 種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)大權小勢之

一切魔祟部多(duo)前 不分勝敗(bai)無偏私

如意回向無盡(jin)藏 隨其所欲(yu)獲得已

障害(hai)惡毒悉消除 愿皆具足菩提心

貪(tan)生愛命竊奪魂 貪(tan)婪(lan)財寶盜飲食

妨害吉祥諸部多(duo) 以此供施愿(yuan)飽(bao)足

宿(su)世怨債(zhai)悉還清 仇(chou)恨罪障咸清凈

痛(tong)苦煩惱愿息滅 以此供(gong)施我(wo)回(hui)向

愿諸部多皆飽足 我與一切諸有(you)情

非時死與(yu)疾病等 一切違緣皆遠離

諸所希(xi)欲恒滿(man)足(zu) 身處(chu)魔障悉解(jie)脫

所愿障礙盡(jin)消除 吉祥如(ru)意(yi)愿圓滿(man)

以彼等性菩提(ti)力 一切能害與所害

寂滅(mie)大樂法界中(zhong) 愿獲無別正覺果(guo)

一切如同虛空藏 愿諸受(shou)用無間斷

無(wu)諍亦無(wu)諸損惱 愿自享用悉(xi)自在

具足無漏六(liu)妙欲 以無耽執(zhi)受用已

即證無我平等義 愿得無生法性身

以我清凈福德力 諸佛如(ru)來加持力

及(ji)與法界緣起力 為(wei)利一切有情故

一(yi)切所愿諸(zhu)事業 于(yu)此(ci)無盡世間界

如其所有盡所有 無礙出生愿皆成

「蓮花生大士法語」

三界清凈剎 三有大(da)悲客 充遍無(wu)盡食

以證法性力 回向無盡藏

「蓮花生大士心咒」

嗡阿吽 班扎格(ge)魯巴瑪(ma)希德吽

嗡(weng)阿(a)吽（于(yu)不(bu)離如上(shang)緣想之中(zhong)隨力誦(song)）

嗡嘛(ma)呢唄美哞舍（百遍(bian)以上）

經中偈：

以(yi)此廣大(da)布(bu)施力 愿諸眾生自成佛

過去如(ru)來未度者(zhe) 由此供(gong)施愿得(de)脫

所有部(bu)多愿集此 或居地上或住空(kong)

于諸群生常行慈 愿(yuan)于晝夜勤行法(fa)

平(ping)息八(ba)萬魔(mo)部類 違逆害緣(yuan)皆(jie)遠離

順緣成就且圓滿 愿此吉(ji)祥如(ru)意(yi)成

如是誦吉祥偈也

此(ci)(ci)乃圓(yuan)滿施波羅(luo)蜜(mi)多(duo)(duo)，息滅(mie)諸障(zhang)礙(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殊勝方便。是(shi)故(gu)無論何人，應(ying)當(dang)勤修也。尤其，于惡世諸眾(zhong)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貪心(xin)、貪欲增(zeng)(zeng)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時；許多(duo)(duo)才鬼(gui)(gui)，邪魔于人畜作(zuo)害(hai)(hai)、于諸受用多(duo)(duo)作(zuo)損(sun)耗(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時；彼等為財食(shi)而漂游種種之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境，流行瘟疫(yi)、耗(hao)損(sun)家(jia)畜及(ji)令多(duo)(duo)惡夢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時；又狼、鼠(shu)等作(zuo)害(hai)(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時；遭受鬼(gui)(gui)害(hai)(hai)或狐(hu)疑鬼(gui)(gui)害(hai)(hai)等等之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，若行持(chi)此(ci)(ci)法，則能(neng)平(ping)息障(zhang)礙(ai)(ai)與(yu)禍患(huan)。若恒時引發相續中悲心(xin)而行持(chi)者，則理所當(dang)然能(neng)成贖死、遠離病魔、息滅(mie)惡夢、增(zeng)(zeng)上順緣、圓(yuan)滿資糧等自(zi)他暫時與(yu)究竟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利樂，諸多(duo)(duo)必要，無須盡述(shu)，故(gu)應(ying)勤奮也。此(ci)(ci)于嘉多(duo)(duo)自(zi)在洞，以夢緣故(gu)，于次日(ri)十月十八日(ri)，麥彭巴以利人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)而造之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。善(shan)哉！茫嘎藍（增(zeng)(zeng)吉祥）。

（注(zhu)：祟(sui)，謂鬼神予人的災禍。

部多，梵語，謂惱害(hai)人畜之魑魅、鬼神。

六妙欲，謂色、聲、香(xiang)、味、觸、法(fa)，六種(zhong)悅(yue)意享受。）

「發心儀軌」

祈(qi)請十方(fang)一(yi)切世尊正等覺及(ji) 十地菩薩摩訶薩眾及(ji) 諸位大金剛持(chi)上(shang)師(shi)垂念我

「現有自在攝受祈禱文──大加持云」

嗡阿吽舍

大樂熾然自在宮殿(dian)中 樂空圣妙觀(guan)察智慧身(shen)

離(li)欲具樂蓮花自性中(zhong) 金剛日尊大光明威德

法身無量光佛(fo)金(jin)剛法 世間自在大慈大悲身

駕御輪回涅(nie)盤蓮花王 摧伏三有雄威黑(hei)如迦(jia)

秘(mi)密(mi)智(zhi)慧(hui)金剛亥母尊 勝(sheng)樂妙欲之王大樂藏

攝諸眾生(sheng)心(xin)識作明母(mu) 勝共手印自在樂空舞

懷柔金剛勇士(shi)空(kong)行聚(ju) 現(xian)空(kong)廣大(da)平(ping)等自性中

金剛身之(zhi)游舞震(zhen)三有 無礙語之(zhi)笑(xiao)聲召三界

紅光周遍輪涅一切處 撼動聚集有寂之(zhi)精華

依于金剛大(da)欲之意樂 賜予所(suo)欲二種勝悉地

施以金(jin)剛(gang)鐵鉤大(da)絹(juan)索(suo) 萬有(you)顯現攝縛大(da)樂中

無邊幻網之中(zhong)游(you)舞者 猶如(ru)芝麻莢開而(er)安(an)住(zhu)

懷柔圣眾(zhong)浩(hao)瀚三根本 至誠恭(gong)敬祈禱垂加持

一切所欲勝共諸悉(xi)地 無礙自在成就祈垂賜

此為藏歷土兔年七月一日，具“德”名(ming)者（麥彭(peng)仁波切）造。任誰祈禱皆能(neng)(neng)如愿成(cheng)就一切懷(huai)業，毋(wu)庸置疑。寫于紅布高(gao)懸(xuan)或以火、風作轉輪，亦能(neng)(neng)成(cheng)辦(ban)。愿增吉祥！

「普賢(xian)行(xing)愿品(pin)」（發(fa)愿）

我隨(sui)一切(qie)如來學 修(xiu)習普賢圓(yuan)滿行

供養過去諸如來 及(ji)與現在十方佛

未來一切天人師 一切意樂(le)皆圓滿

我(wo)愿普(pu)隨三世學(xue) 速得成就大菩(pu)提

所有十方一切剎 廣大(da)清凈(jing)妙莊嚴(yan)

眾會(hui)圍繞(rao)諸(zhu)如(ru)來(lai) 悉在菩提(ti)樹王下

十方所有諸眾生 愿(yuan)離憂患常安樂

獲得甚深正法利 滅除煩惱盡(jin)無余

我為(wei)菩提修(xiu)行(xing)時 一切趣中成宿命(ming)

常得出家修凈戒 無(wu)垢無(wu)破無(wu)穿漏

天龍(long)夜叉鳩盤荼 乃至人(ren)與非人(ren)等

所(suo)有一切眾生語(yu) 悉以(yi)諸音而(er)說法

勤修清凈波羅蜜 恒不忘失(shi)菩提心(xin)

滅除障垢無有(you)余 一(yi)切(qie)妙行(xing)皆成就

于諸惑業及(ji)魔(mo)境 世間道中得(de)解(jie)脫

猶如(ru)蓮華不著水 亦如(ru)日月不住空

悉除(chu)一切(qie)惡道苦 等(deng)與一切(qie)群(qun)生樂

如是經于(yu)剎塵劫 十(shi)方利益恒無盡

我常隨(sui)順諸眾生 盡于(yu)未來一切劫

恒修(xiu)普賢廣(guang)大行(xing) 圓滿無上大菩提

所(suo)有與我同行者 于(yu)一(yi)切處同集(ji)會

身口意業皆同等(deng) 一切行愿同修學

所有益我善(shan)知識 為我顯(xian)示(shi)普賢(xian)行

常愿與我同集會 于我常生歡喜心

愿(yuan)常(chang)面見諸(zhu)(zhu)如來 及(ji)諸(zhu)(zhu)佛子(zi)眾圍繞

于彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭

愿持諸佛微妙法 光顯一切(qie)菩提(ti)行(xing)

究竟(jing)清凈普賢道 盡未(wei)來(lai)劫常修習

我(wo)于一切諸有中 所(suo)修福智恒無盡

定(ding)慧方便及解脫 獲諸(zhu)無盡功德(de)藏

一(yi)(yi)塵中有(you)塵數剎(cha) 一(yi)(yi)一(yi)(yi)剎(cha)有(you)難思(si)佛

一一佛處眾會中 我(wo)見恒演(yan)菩提行

普盡(jin)十(shi)方諸剎海 一(yi)一(yi)毛端三世海

佛海(hai)及與國(guo)土海(hai) 我遍修行經劫海(hai)

一(yi)切(qie)如來(lai)語(yu)清凈(jing) 一(yi)言具(ju)眾音聲海

隨諸眾(zhong)生意樂音(yin) 一(yi)一(yi)流(liu)佛辯才海(hai)

三世一(yi)切諸(zhu)如(ru)來 于(yu)彼無盡語言(yan)海

恒(heng)轉理趣妙法(fa)輪 我深智力普(pu)能入

我能(neng)深入于未來 盡一切劫為一念

三世(shi)所(suo)有(you)一切(qie)劫 為一念際(ji)我皆入(ru)

我于(yu)一念見三世 所(suo)有一切人師子(zi)

亦常入佛境界中 如幻解脫及威(wei)力

于一毛端(duan)極微中 出現三(san)世莊嚴剎

十方塵剎諸毛(mao)端 我皆(jie)深入而嚴凈

所有未來照世燈(deng) 成道轉法悟群有

究竟佛事示(shi)涅盤 我皆往詣而親近

速疾周遍神通(tong)力 普門遍入大乘力

智(zhi)行普修功德力(li) 威神(shen)普覆大慈力(li)

遍凈(jing)莊(zhuang)嚴勝福力 無著無依智慧力

定慧方便威神力 普能積集(ji)菩提力

清凈一(yi)切(qie)善業力(li) 摧滅一(yi)切(qie)煩惱力(li)

降伏一切諸(zhu)魔力 圓(yuan)滿(man)普賢諸(zhu)行力

普能嚴凈諸剎海 解脫一切眾(zhong)生海

善能(neng)(neng)分別(bie)諸法海(hai) 能(neng)(neng)甚深入智慧海(hai)

普能(neng)清凈諸(zhu)行海(hai) 圓滿一切(qie)諸(zhu)愿海(hai)

親(qin)近供養諸佛海(hai) 修行無倦經(jing)劫海(hai)

三世一切諸(zhu)(zhu)如(ru)來(lai) 最勝菩提諸(zhu)(zhu)行愿

我皆(jie)供養圓滿修(xiu) 以普賢行悟菩提

一切如來有長子 彼名號曰普(pu)賢尊(zun)

我今回向諸善根 愿諸智行悉同彼

愿(yuan)身(shen)口(kou)意恒(heng)清凈(jing) 諸行剎土亦復(fu)然

如(ru)是智慧號普賢 愿(yuan)我與彼皆同等(deng)

我為遍(bian)凈普賢行 文殊師利諸大愿(yuan)

滿彼事業盡無(wu)余 未來(lai)際劫恒無(wu)倦

我(wo)所修(xiu)行(xing)無有量 獲得無量諸功德(de)

安住(zhu)無量諸(zhu)行(xing)中(zhong) 了達(da)一(yi)切(qie)神通力

文殊(shu)師(shi)利勇猛智(zhi) 普賢慧(hui)行亦復然

我今回向諸善(shan)根 隨彼(bi)一切常(chang)修學

三世諸(zhu)佛(fo)所稱嘆(tan) 如是最勝諸(zhu)大愿(yuan)

我今回向(xiang)諸善根 為得普賢殊勝行(xing)

愿我臨欲命(ming)終時 盡除一切諸障礙

面見彼佛(fo)阿(a)彌陀 即(ji)得往生安樂剎

我既往生彼國已 現前成(cheng)就此(ci)大愿

一切圓滿(man)盡無(wu)余 利樂(le)一切眾生界

彼(bi)佛眾會(hui)咸(xian)清凈 我時于勝(sheng)蓮華生(sheng)

親睹如來(lai)無量光 現前授(shou)我(wo)菩提記

蒙彼(bi)如來授(shou)記已 化身無(wu)數百俱胝

智力廣大遍(bian)十方 普利一切眾生界

乃至(zhi)虛空(kong)世界(jie)盡 眾生及業(ye)煩惱盡

如是一切無盡時 我愿究竟恒無盡

十方(fang)所有無(wu)邊(bian)剎 莊嚴眾寶供如來(lai)

最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫

若人于此勝愿王(wang) 一經于耳能生信

求(qiu)勝(sheng)(sheng)菩提心渴仰 獲勝(sheng)(sheng)功(gong)德過于彼

即常(chang)遠離惡知識 永(yong)離一切(qie)諸惡道

速見如來(lai)無量光 具此普(pu)賢最勝愿

此(ci)人(ren)善得勝壽命 此(ci)人(ren)善來(lai)人(ren)中生

此(ci)人不久當(dang)成就 如彼普(pu)賢菩薩行

往昔由(you)無(wu)智(zhi)慧(hui)力 所造(zao)極惡五無(wu)間(jian)

誦此普賢(xian)大愿王 一念(nian)速疾皆消滅

族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿

諸魔外道不能摧 堪(kan)為三界所應供

速詣菩提大樹王 坐(zuo)已降伏諸魔眾

成等正覺轉法輪 普(pu)利一切諸(zhu)含識

若人于此普賢愿 讀誦(song)受(shou)持及演說

果(guo)報唯(wei)佛能證知(zhi) 決定獲(huo)勝(sheng)菩提道

若人誦此普賢(xian)愿 我(wo)說少分之善根

一(yi)念一(yi)切悉皆圓(yuan) 成就(jiu)眾生清凈(jing)愿

我此(ci)普賢殊(shu)勝行 無邊(bian)勝福皆(jie)回向

普愿沉溺諸眾生(sheng) 速往(wang)無量光佛剎

《普賢行愿品》 終

注：鳩盤荼：梵語，謂啖人精氣(qi)之(zhi)鬼。

「成就所愿誓言」

以佛所獲三身之加持(chi) 法(fa)性(xing)不變真(zhen)諦之加持(chi)

僧眾不退意樂之加持 如是回向發愿悉成就

「成就所愿咒」

達雅(ya)塔 班贊哲雅(ya) 阿瓦波達

呢耶所哈。

做上供、招請文(wen)（說明：當(dang)用這(zhe)個供養、招請文(wen)時，諸佛菩薩、龍天善神等，示現(xian)、納受供養的(de)遠超(chao)于(yu)之前的(de)數(shu)量）：

1、供養所有盡法界(jie)虛空(kong)界(jie)，十(shi)方三世一切佛剎極(ji)微(wei)塵數諸佛世尊

供養所有(you)盡法(fa)界虛(xu)空界，十方三世一切佛剎極微塵數菩薩摩訶(he)薩

2、供養(yang)所有(you)盡(jin)法界虛空界，十方三世一切(qie)剎土極微塵數諸(zhu)天、龍(long)神(shen)、金剛(gang)護法

3、南無(wu)(wu)(wu)常住(zhu)(zhu)十(shi)方佛。南無(wu)(wu)(wu)常住(zhu)(zhu)十(shi)方法。南無(wu)(wu)(wu)常住(zhu)(zhu)十(shi)方僧。南無(wu)(wu)(wu)本師(shi)釋迦牟尼佛。南無(wu)(wu)(wu)十(shi)方大(da)菩薩眾(zhong)。愿以威(wei)神加護，我(wo)今招請(qing)盡法界(jie)虛空界(jie)，十(shi)方剎海所(suo)有眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)，種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)差別。所(suo)謂卵生(sheng)(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)(sheng)、濕生(sheng)(sheng)(sheng)、化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)，或有依(yi)于地水(shui)火風而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)住(zhu)(zhu)者，或有依(yi)空及諸卉木而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)住(zhu)(zhu)者。種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)類、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)色身、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)形狀、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)相貌、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)壽量、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)類、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)名號、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心性(xing)、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)知見(jian)、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)欲(yu)樂(le)、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)意行、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)威(wei)儀(yi)、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)衣服(fu)、種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)飲食，處于種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)村(cun)營聚(ju)落、城邑宮殿。乃(nai)至一切(qie)天龍八部(bu)、人(ren)非(fei)人(ren)等。無(wu)(wu)(wu)足(zu)(zu)、二足(zu)(zu)、四足(zu)(zu)、多(duo)足(zu)(zu)，有色、無(wu)(wu)(wu)色、有想(xiang)(xiang)、無(wu)(wu)(wu)想(xiang)(xiang)、非(fei)有想(xiang)(xiang)非(fei)無(wu)(wu)(wu)想(xiang)(xiang)，以三寶威(wei)神力故，無(wu)(wu)(wu)一遺余，速現我(wo)前。

「回向偈」

火(huo)施功德殊勝(sheng)行 無邊勝(sheng)福皆回(hui)向(xiang)

普(pu)愿沉溺(ni)諸(zhu)眾生(sheng) 速往無(wu)量光佛剎

十方(fang)三世一切佛 一切菩薩(sa)摩訶薩(sa)

摩訶般若波羅蜜

本文地(di)址://n85e38t.cn/fzfs/61307.html.

聲明： 我們致力(li)于保護作(zuo)者版權(quan)，注重分(fen)享(xiang)，被刊用文章因無法核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時(shi)與(yu)作(zuo)者取(qu)得聯系(xi)(xi)，或(huo)有(you)版權(quan)異(yi)議的(de)，請聯系(xi)(xi)管理(li)員，我們會立(li)即處(chu)理(li)，本站部分(fen)文字與(yu)圖(tu)片資源來自于網絡(luo)，轉(zhuan)載是出于傳(chuan)遞(di)更多信(xin)息之目的(de),若(ruo)有(you)來源標注錯(cuo)誤或(huo)侵(qin)犯了(le)您(nin)的(de)合法權(quan)益，請立(li)即通知(zhi)我們(管理(li)員郵箱：)，情(qing)況屬實(shi)，我們會第一時(shi)間予(yu)以刪除，并同時(shi)向您(nin)表示歉(qian)意(yi),謝(xie)謝(xie)!

上一篇: 化太歲符

下一篇(pian): 軍吒利菩薩咒