老祖宗留下(xia)的(de)風水口訣：“龍穴砂水向”千古不傳之秘，句句道天機！

尋龍點(dian)穴具體方法，八(ba)條缺一不可：

1、要(yao)祖山挺拔雄偉，龍樓鳳閣，開賬出脈。即大小河(he)水(shui)之發源處的山頭(tou)、山脈；

2、看龍神變化，起伏剝換，有無輔(fu)弼護送關纏(chan)；

3、看龍(long)脈順逆生死，陰陽緩(huan)急(ji)，砂水走向。即龍(long)脈砂水的向、背；

4、看(kan)龍(long)脈交(jiao)纏之(zhi)處形成的(de)大小(xiao)盆地、平地；

5、注意兩河之交接處，看砂水交媾有(you)情否；

6、看脈歸何(he)處，山頭的向、背走向，確認(ren)穴場；

7、看結穴之(zhi)處平、窩、周正，明堂端秀否(fou)；

8、看穴(xue)場四(si)周(zhou)(zhou)砂水會合、朝對有情否。即結(jie)穴(xue)之(zhi)處四(si)周(zhou)(zhou)的山水環抱形式。

論龍：

貴(gui)龍重(zhong)重(zhong)賬幕(mu)多(duo)，旗鼓文筆好紗羅；

朝拜文(wen)案廉貞(zhen)祖，峽中貴氣迎(ying)送過。

富龍(long)肥滿帳(zhang)無多，倉箱(xiang)庫具隨身過；

收氣(qi)藏風福敵國，金城水聚(ju)穴(xue)落(luo)窩。

圖片

論穴：

三(san)年(nian)尋(xun)龍(long)，十年(nian)點穴。

立穴差(cha)一線，富貴全不(bu)見。

勢來形止，是為全氣；全氣之(zhi)地(di)，當葬其止。

直龍尋化生之腦；橫龍尋托樂之形，以樂之偏正(zheng)定穴。

論砂：

問(wen)君如何為之官，朝山背后逆拖(tuo)山，

此(ci)是朝山有余氣，與我穴后鬼一般(ban)。

官星在前鬼(gui)在后，官要回頭(tou)鬼(gui)要就。

官不回(hui)頭鬼不就，只是(shi)虛抱無落首。

論水：

金(jin)城彎環、木城直(zhi)撞、水城屈曲、火(huo)城欹斜、土城平正。

龍(long)穴禍福關系(xi)于水。水之吉(ji)者有四(si)：“交(jiao)(jiao)、鎖、織、結。”《雪(xue)心賦》云：“交(jiao)(jiao)鎖織結宜求。”；水之兇者有四(si)：“穿(chuan)、割、箭、射。”《雪(xue)心賦》云：“穿(chuan)割箭射合避。”

何謂“交”：兩水流(liu)來合聚一處(chu)而(er)出(chu)為之“交”；

何(he)謂“鎖”：水之出口，有砂重重關欄繁(fan)密(mi)為之“鎖”；

何(he)謂“織”：水(shui)之(zhi)曲玄來去(qu)如織帛狀為之(zhi)“織”；

何謂“結”：眾水(shui)匯聚一(yi)處停(ting)蓄有如(ru)結繩(sheng)為之“結”；

何(he)謂“穿”：水直(zhi)沖破明堂或龍虎砂(sha)為之“穿”；

何謂“割”：穴近水無(wu)余(yu)氣，無(wu)砂遮攔成割腳狀(zhuang)為(wei)之(zhi)“割”。

何謂“箭”：水直或斜急去如矢之發也為之“箭”。

何謂“射”：水(shui)直或斜直沖(chong)穴而來如矢之射來為之“射”。

廖公金精(jing)云：“尋龍點穴(xue)須仔細，先須觀水勢。”

論向：

書(shu)云(yun)：“千里江山(shan)一向間。”

《地理五訣(jue)》注云：“龍(long)就(jiu)是(shi)龍(long)，立了向(xiang)，才會(hui)有(you)(you)(you)所(suo)謂(wei)的(de)生龍(long)、旺龍(long)、死龍(long)、絕龍(long)；穴(xue)就(jiu)是(shi)穴(xue)，立了向(xiang)，才會(hui)有(you)(you)(you)生氣(qi)之(zhi)穴(xue)和死氣(qi)之(zhi)穴(xue)；砂(sha)(sha)就(jiu)是(shi)砂(sha)(sha)，立了向(xiang)，才會(hui)有(you)(you)(you)得位的(de)砂(sha)(sha)和失位的(de)砂(sha)(sha)；水就(jiu)是(shi)水，立了向(xiang)才有(you)(you)(you)所(suo)謂(wei)的(de)殺人、沖祿黃泉和救貧濟富的(de)明(ming)秀(xiu)水。”因此“向(xiang)”總領全(quan)局吉兇禍福(fu)。

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