你(ni)問的(de)(de)(de)比較籠統,我回(hui)(hui)答可能不(bu)太(tai)準確,但是(shi)(shi)大(da)致上是(shi)(shi)門(men)(men)前不(bu)要(yao)(yao)有河穿過,不(bu)要(yao)(yao)有陳年的(de)(de)(de)老建筑(zhu),房(fang)子(zi)(zi)后面不(bu)要(yao)(yao)有湖泊存(cun)在,大(da)門(men)(men)不(bu)要(yao)(yao)正(zheng)對著(zhu)直沖而來的(de)(de)(de)馬路,房(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)朝(chao)向(xiang)要(yao)(yao)正(zheng),也(ye)就是(shi)(shi)大(da)門(men)(men)要(yao)(yao)么(me)(me)朝(chao)正(zheng)東(dong),要(yao)(yao)么(me)(me)朝(chao)正(zheng)南。最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一(yi)點是(shi)(shi),門(men)(men)前一(yi)定(ding)不(bu)要(yao)(yao)朝(chao)著(zhu)近處的(de)(de)(de)山,遠的(de)(de)(de)話(hua)沒關系,只(zhi)要(yao)(yao)不(bu)遮擋你(ni)房(fang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)視線(xian)即可。回(hui)(hui)答的(de)(de)(de)不(bu)準確,僅供參(can)考。你(ni)問的(de)(de)(de)其實只(zhi)是(shi)(shi)小風(feng)(feng)水,房(fang)子(zi)(zi)好不(bu)好小風(feng)(feng)水不(bu)是(shi)(shi)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de),眼(yan)光要(yao)(yao)放遠一(yi)點,看大(da)風(feng)(feng)水。什么(me)(me)叫大(da)風(feng)(feng)水呢,其實是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)種主觀意識,說白了(le),也(ye)就是(shi)(shi)說,這房(fang)子(zi)(zi)你(ni)第一(yi)眼(yan)看著(zhu)只(zhi)要(yao)(yao)順眼(yan),其他的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)小事,如果(guo)真的(de)(de)(de)有犯(fan)忌的(de)(de)(de)地方,也(ye)都是(shi)(shi)可以(yi)通過建筑(zhu)樣(yang)式、朝(chao)向(xiang)、院落布置(zhi)、房(fang)內擺設等來調整,最終達到天(tian)人(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)和諧。
希望可以幫到你哦。
三面(mian)環山(shan)的樓(lou)盤風水(shui)怎(zen)么樣
有,在風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)學說(shuo)上,祖(zu)墳風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)對(dui)人的(de)影響很大,好的(de)祖(zu)墳風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)能讓全(quan)家暴富,相反祖(zu)墳風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)不好,會導致厄運連(lian)連(lian),那么(me)祖(zu)墳風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)好有哪(na)些(xie)征兆(zhao)呢?接(jie)下(xia)來幽幽就帶(dai)大家了解祖(zu)墳風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)好有哪(na)些(xie)征兆(zhao),祖(zu)墳風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)不好竟然是這樣的(de)。
一、祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)風水(shui)好有哪些征兆(zhao)(zhao)祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)風水(shui)好有哪些征兆(zhao)(zhao):三面環山:對(dui)于中國人來(lai)說,三面環山的風水(shui),是不(bu)會太差的,尤其(qi)對(dui)于墳(fen)(fen)(fen)地來(lai)說,三面環山,一面傍水(shui)的結構組(zu)成,更是容(rong)易讓(rang)祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)風水(shui)演變成庇(bi)護子孫的絕佳風水(shui)。
當我們勘(kan)探風水,如果看到(dao)類似的三面環山一面傍水的地理環境,基(ji)本可以確定,這一家(jia)的祖(zu)墳風水是真(zhen)的很不錯的。
三(san)面(mian)環水(shui):除了(le)上面(mian)兩種,還有一種風水(shui),在風水(shui)上不遜色于(yu)以(yi)上兩種,但是需要慧眼識珠(zhu)才能看得明(ming)白。
這(zhe)種地理走勢就(jiu)是三(san)面環水(shui)(shui)(shui)(shui),一面平路的(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui),從風水(shui)(shui)(shui)(shui)上來看,三(san)面環水(shui)(shui)(shui)(shui),滿足(zu)藏風納水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)基本(ben)需求,再(zai)加上一面有出口,完全可以(yi)進退自如(ru),無(wu)論(lun)對于(yu)祖(zu)墳還是自家(jia)居住,都(dou)是很不錯的(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)征(zheng)兆。
什么(me)祖墳(fen)風(feng)水(shui)(shui)(shui)會讓(rang)后代(dai)大富大貴(gui):藏風(feng)納水(shui)(shui)(shui),山水(shui)(shui)(shui)有(you)情,為我所用,這是一(yi)塊風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶(bao)地的(de)最基本法(fa)則,但(dan)是尋(xun)找起來太困難了,讓(rang)大量的(de)財力(li)人力(li)損(sun)耗。
其實(shi)有一(yi)(yi)個最簡單的辦(ban)法(fa),讓后(hou)代出(chu)現大富大貴之人非常簡單,那(nei)就是“樂善(shan)好施,內心清凈”做一(yi)(yi)個人人褒獎(jiang)的大善(shan)人。
自(zi)古有(you)句話叫做(zuo)“福(fu)地(di)福(fu)人居,福(fu)人居福(fu)地(di)”,這句話就是說,上天(tian)自(zi)有(you)安排,會自(zi)動的把有(you)福(fu)之人安排在福(fu)地(di)居住。
另外一個(ge)方面是(shi)說,有福之人,居住在哪里,哪里就是(shi)風水寶(bao)地。
另外再介(jie)紹一個人(ren)為的方(fang)法(fa),在先人(ren)下葬時,也可以在墓地旁(pang)擺放一只活(huo)公雞,如(ru)果公雞打鳴了,則說明這(zhe)塊地是很有生氣的,能為后(hou)人(ren)帶來(lai)無限的生機,不出(chu)意外的話(hua),不出(chu)三代(dai)必(bi)定(ding)出(chu)現一個富貴之人(ren)。
二(er)、祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)(fen)風(feng)水(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)好竟然是(shi)這樣的(de)祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)(fen)風(feng)水(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)好竟然是(shi)這樣的(de):不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)(guan)什么(me)(me)朝(chao)向,墳(fen)(fen)地(di)周邊(bian)寸草不(bu)(bu)(bu)(bu)生,沒有(you)任何生機,這就(jiu)(jiu)會絕(jue)(jue)后(hou)祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)(guan)什么(me)(me)朝(chao)向,正前方有(you)神廟,家中老(lao)二(er)就(jiu)(jiu)會絕(jue)(jue)男(nan)丁(ding)祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)(fen)在高山頂(ding)上,這叫寒(han)風(feng)灌頂(ding),風(feng)水(shui)寒(han)谷絕(jue)(jue)人丁(ding)不(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)(guan)墳(fen)(fen)地(di)立(li)什么(me)(me)向,在平原(yuan)有(you)土(tu)(tu)崗或(huo)土(tu)(tu)包(bao),墳(fen)(fen)葬在土(tu)(tu)包(bao)上,或(huo)土(tu)(tu)崗上,此墳(fen)(fen)出一(yi)個當官(guan)的(de)以后(hou)就(jiu)(jiu)絕(jue)(jue)后(hou),此為騎龍葬,家中出一(yi)任當官(guan)然后(hou)絕(jue)(jue)男(nan)丁(ding)。
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