說自己搬(ban)進新(xin)家后，運勢(shi)沒有提升(sheng)就算了(le)，反(fan)而還越(yue)來越(yue)差，健(jian)康也出現了(le)問題，孩子的學習(xi)成(cheng)績退步了(le)很多。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家(jia)、儒家(jia)等所重視，也(ye)是人生在世的(de)生活境界。

大(da)(da)道至簡(jian)，大(da)(da)道無形，大(da)(da)道無法，這(zhe)是一(yi)種大(da)(da)道自(zi)然(ran)、返(fan)樸歸真(zhen)的高級(ji)功態。在這(zhe)種清凈無為(wei)、忘我無私、天人(ren)合一(yi)的狀態中，不(bu)求(qiu)長功，功力自(zi)然(ran)上長；不(bu)求(qiu)治病，身心自(zi)然(ran)調(diao)整；不(bu)求(qiu)功能(neng)，功能(neng)自(zi)然(ran)顯現；你不(bu)求(qiu)大(da)(da)小周(zhou)天，百(bai)脈自(zi)然(ran)暢通，最(zui)(zui)(zui)深刻的真(zhen)理(li)是最(zui)(zui)(zui)簡(jian)單最(zui)(zui)(zui)普(pu)通的真(zhen)理(li)。把最(zui)(zui)(zui)復雜(za)的變成最(zui)(zui)(zui)簡(jian)單的，才(cai)是最(zui)(zui)(zui)高明的。最(zui)(zui)(zui)偉大(da)(da)的人(ren)僅僅因(yin)為(wei)簡(jian)單才(cai)顯得崇高。

大道至簡(jian)，人(ren)生(sheng)亦簡(jian)。開(kai)悟，深奧了(le)就簡(jian)單(dan)(dan)(dan)(dan)，簡(jian)單(dan)(dan)(dan)(dan)了(le)才(cai)深奧，從看山是(shi)山，到看山是(shi)山，境界不(bu)(bu)一樣，從簡(jian)單(dan)(dan)(dan)(dan)到復(fu)雜，再從復(fu)雜到簡(jian)單(dan)(dan)(dan)(dan)，就是(shi)升華。生(sheng)活的意(yi)義在(zai)于簡(jian)單(dan)(dan)(dan)(dan)，人(ren)修(xiu)煉(lian)到一定程度，會淡泊一些事，會簡(jian)單(dan)(dan)(dan)(dan)，你可以理(li)解(jie)別(bie)人(ren)，但別(bie)人(ren)不(bu)(bu)一定理(li)解(jie)你，其(qi)實人(ren)不(bu)(bu)在(zai)理(li)解(jie)，在(zai)認同(tong)。

精于心(xin)，簡于形。拷問(wen)靈魂這(zhe)是(shi)(shi)人的終極(ji)問(wen)題，簡不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)種至(zhi)美，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種能力、一(yi)種境界。看(kan)透(tou)(tou)了(le)不(bu)說透(tou)(tou)，高(gao)境界； 朦朧地看(kan)，心(xin)透(tou)(tou) ；透(tou)(tou)非(fei)透(tou)(tou)、 知未知 ，故意不(bu)看(kan)透(tou)(tou),才(cai)是(shi)(shi)透(tou)(tou)徹(che)；知道世事(shi)看(kan)不(bu)透(tou)(tou),就是(shi)(shi)透(tou)(tou)，透(tou)(tou)徹(che)后的不(bu)透(tou)(tou)徹(che)，明白后的不(bu)明白，難得(de)糊涂是(shi)(shi)真(zhen)境界。

“大(da)道(dao)至簡(jian)(jian)”是做人(ren)的(de)智慧(hui)(hui)，做人(ren)做事(shi)要(yao)將一件復雜的(de)事(shi)情(qing)化為(wei)簡(jian)(jian)單(dan)，那是需要(yao)智慧(hui)(hui)的(de)。將繁雜的(de)事(shi)情(qing)回歸(gui)到簡(jian)(jian)單(dan)，要(yao)有智慧(hui)(hui)、能力，也要(yao)有決心(xin)。有智慧(hui)(hui)的(de)人(ren)都喜(xi)歡大(da)道(dao)至簡(jian)(jian)，因此，功和利，不(bu)(bu)可(ke)趨之若鶩；名和財，不(bu)(bu)可(ke)為(wei)之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要(yao)簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單(dan)單(dan)的(de)做人(ren)，踏踏實實的(de)做事(shi)，用智慧(hui)(hui)化難為(wei)簡(jian)(jian)。

為名利盡拋(pao)寵辱，清純似兒(er)時天真的(de)(de)童貞，樸實如父輩耕耘的(de)(de)沃土(tu),只有心情平靜的(de)(de)人(ren)(ren)方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸(gui)”的(de)(de)悠閑(xian)，聽聞“荷風送(song)秋氣，竹(zhu)露(lu)滴清響”的(de)(de)天籟，感(gan)受那(nei)“空(kong)山(shan)(shan)不見人(ren)(ren)，但聞人(ren)(ren)語響”的(de)(de)空(kong)曠。陶淵明(ming)就是這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)，所以他能夠(gou)吟出“采菊東籬下(xia)，悠然見南山(shan)(shan)”的(de)(de)絕句；歐陽修也是這(zhe)樣的(de)(de)一個(ge)人(ren)(ren)，所以他在謫(zhe)居時仍能悠然自得的(de)(de)寫出《醉(zui)翁亭記》。

大道至(zhi)簡(jian)(jian)(jian)，人生亦簡(jian)(jian)(jian)。簡(jian)(jian)(jian)不是(shi)物質的(de)(de)(de)(de)貧(pin)乏，而是(shi)精神的(de)(de)(de)(de)自(zi)在；簡(jian)(jian)(jian)不是(shi)生命的(de)(de)(de)(de)空虛，而是(shi)心靈的(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)純。大道至(zhi)簡(jian)(jian)(jian)是(shi)最高的(de)(de)(de)(de)道理往(wang)往(wang)是(shi)最簡(jian)(jian)(jian)明的(de)(de)(de)(de)，人要學會簡(jian)(jian)(jian)單(dan)(dan)、簡(jian)(jian)(jian)樸生活、簡(jian)(jian)(jian)捷(jie)行事，放下自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)私(si)心雜念，當超出自(zi)我欲(yu)望的(de)(de)(de)(de)牢籠，當真正忘記自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)思想，忘記自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)意識，進(jin)入忘我忘物的(de)(de)(de)(de)狀態。

人生(sheng)的(de)繁出于(yu)惑(huo)，以“仁(ren)”抗(kang)拒誘惑(huo)，以“智”解(jie)除困惑(huo)。不惑(huo)，才(cai)是人生(sheng)由繁入簡(jian)的(de)標志。弱水(shui)三千，我(wo)只(zhi)取一瓢飲；人生(sheng)百態，須(xu)當從一而終。樂以忘(wang)憂，簡(jian)以存真，才(cai)是人生(sheng)的(de)“大道(dao)至(zhi)簡(jian)”。

有個大道(dao)(dao)(dao)至(zhi)簡、平常心是(shi)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)故事(shi)：一個行(xing)者(zhe)問(wen)老(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“您得道(dao)(dao)(dao)前，做什么(me)？”老(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“砍(kan)柴(chai)擔水(shui)(shui)(shui)做飯(fan)。”行(xing)者(zhe)問(wen)：“那得道(dao)(dao)(dao)后(hou)呢？”老(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“砍(kan)柴(chai)擔水(shui)(shui)(shui)做飯(fan)。”行(xing)者(zhe)又(you)問(wen)：“那何謂得道(dao)(dao)(dao)？”老(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)：“得道(dao)(dao)(dao)前，砍(kan)柴(chai)時(shi)惦記(ji)著挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)，挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)時(shi)惦記(ji)著做飯(fan)；得道(dao)(dao)(dao)后(hou)，砍(kan)柴(chai)即(ji)砍(kan)柴(chai)，擔水(shui)(shui)(shui)即(ji)擔水(shui)(shui)(shui)，做飯(fan)即(ji)做飯(fan)。”老(lao)道(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)和行(xing)者(zhe)的(de)(de)對(dui)話讓我們(men)開悟，許多至(zhi)高至(zhi)深的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理都(dou)是(shi)含蘊在一些(xie)極其簡單的(de)(de)思想中。

大(da)道(dao)至簡(jian)，人(ren)生(sheng)(sheng)易(yi)簡(jian)。一千個人(ren)有(you)一千種(zhong)生(sheng)(sheng)存方式和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)道(dao)路(lu)，走(zou)過歲月、走(zou)過生(sheng)(sheng)活(huo)，心(xin)里有(you)許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨，一切放下(xia)，一切自在(zai)(zai)(zai)；當(dang)下(xia)放下(xia)，當(dang)下(xia)自在(zai)(zai)(zai)，生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)問題并不需要(yao)(yao)放在(zai)(zai)(zai)心(xin)里，人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)負(fu)擔并不需要(yao)(yao)挑在(zai)(zai)(zai)肩上(shang)。一念放下(xia)，才能感(gan)受(shou)(shou)到(dao)簡(jian)單生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)，才能感(gan)受(shou)(shou)到(dao)心(xin)靈(ling)飛(fei)翔(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快感(gan)。要(yao)(yao)想改變一些事(shi)情，首先得把自己給找回來。我(wo)們都有(you)潛在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量，只是很(hen)容易(yi)：被(bei)習慣所(suo)掩蓋，被(bei)時間所(suo)迷離，被(bei)惰(duo)性所(suo)消磨(mo)。我(wo)們應該記住該記住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，忘(wang)記該忘(wang)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，改變能改變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，接(jie)受(shou)(shou)不能改變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)們要(yao)(yao)用(yong)最(zui)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悔恨面對過去，用(yong)最(zui)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪費面對現在(zai)(zai)(zai)，用(yong)最(zui)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢面對未來。

天地(di)(di)之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不(bu)想太復雜，簡單生活(huo)(huo)。人生這(zhe)部大戲一(yi)旦拉開序幕，不(bu)管你如何怯場，都得(de)演(yan)到戲的(de)結尾。成(cheng)長過(guo)(guo)程中(zhong)最大的(de)挑戰在于(yu)有些路段，只能(neng)(neng)自己寂靜地(di)(di)走(zou)，快樂工作(zuo)、簡單生活(huo)(huo)才是幸福生活(huo)(huo)，人要懂得(de)知足常樂，所有的(de)哀傷、痛楚，所有不(bu)能(neng)(neng)放(fang)棄的(de)事情，不(bu)過(guo)(guo)是生命(ming)里的(de)一(yi)個過(guo)(guo)渡，你跳過(guo)(guo)了(le)就(jiu)可以變得(de)更精彩。

最好的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活就是(shi)(shi)簡(jian)單(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，一(yi)(yi)盞茶(cha)，一(yi)(yi)張桌(zhuo)，一(yi)(yi)處(chu)清幽，日(ri)子(zi)平淡，心無雜念。可是(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活卻需要百般(ban)的努力(li)，這(zhe)樣才會(hui)無憂無慮欣然享(xiang)受生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活總的來說是(shi)(shi)完(wan)美的，不(bu)(bu)(bu)(bu)完(wan)美的是(shi)(shi)心態(tai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)懂得欣賞的人，就會(hui)用挑剔把一(yi)(yi)切變(bian)得有殘缺。簡(jian)單(dan)做人，率(lv)性而為，把握分(fen)寸，隨(sui)遇而安，坦然接受現實(shi)；簡(jian)單(dan)做事，不(bu)(bu)(bu)(bu)惹事、不(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)事、不(bu)(bu)(bu)(bu)怕(pa)事，不(bu)(bu)(bu)(bu)悔(hui)、不(bu)(bu)(bu)(bu)怨、不(bu)(bu)(bu)(bu)惜自(zi)己所做的事。

人(ren)生就是一場(chang)漫長對抗(kang)，有些人(ren)笑(xiao)在(zai)開(kai)始(shi)，有些人(ren)卻贏(ying)在(zai)最(zui)終。試著(zhu)微笑(xiao)，試著(zhu)回眸，放松自(zi)己(ji)(ji)，不強求(qiu)、不萎靡、不浮(fu)躁。簡單生活(huo)，隨(sui)(sui)心(xin)、隨(sui)(sui)性、隨(sui)(sui)緣，做(zuo)最(zui)好的自(zi)己(ji)(ji)，知足、微笑(xiao)、淡然(ran)，即使(shi)再苦(ku)再累，只要堅持往前走，屬于自(zi)己(ji)(ji)的風(feng)景(jing)終會出現。

生活(huo)(huo)容(rong)(rong)不(bu)容(rong)(rong)易(yi)，關鍵看你(ni)(ni)怎么活(huo)(huo)。處境(jing)(jing)在于心境(jing)(jing)，心境(jing)(jing)改變(bian)了，處境(jing)(jing)也會改變(bian)。你(ni)(ni)向生活(huo)(huo)要(yao)得(de)(de)越(yue)多(duo)，你(ni)(ni)就會變(bian)得(de)(de)越(yue)緊張、越(yue)復雜，生活(huo)(huo)也就越(yue)不(bu)容(rong)(rong)易(yi)。反(fan)之，你(ni)(ni)對生活(huo)(huo)要(yao)求的(de)越(yue)少，就越(yue)容(rong)(rong)易(yi)滿足(zu)，越(yue)容(rong)(rong)易(yi)快樂(le)。江山明月，本無常主(zhu)，得(de)(de)閑便是(shi)主(zhu)人；大道至簡，活(huo)(huo)在當下，知足(zu)便能常樂(le)。

悟入無懷之靜(jing)(jing)(jing)境，一(yi)輪之心(xin)(xin)(xin)月獨明，盡顯心(xin)(xin)(xin)靜(jing)(jing)(jing)之境界；心(xin)(xin)(xin)靜(jing)(jing)(jing)自然(ran)從容灑(sa)脫，持(chi)(chi)心(xin)(xin)(xin)若水(shui)笑(xiao)面人(ren)生，更現心(xin)(xin)(xin)靜(jing)(jing)(jing)之魅力。人(ren)生在(zai)(zai)世，平淡才是(shi)最真，靜(jing)(jing)(jing)默(mo)才是(shi)最美，生命里最持(chi)(chi)久的不(bu)是(shi)繁華，而是(shi)平淡，不(bu)是(shi)熱鬧(nao)而是(shi)清歡(huan)。保持(chi)(chi)一(yi)顆童心(xin)(xin)(xin)，不(bu)開心(xin)(xin)(xin)的時(shi)候，心(xin)(xin)(xin)無遮攔地向朋(peng)友傾(qing)訴煩惱，開心(xin)(xin)(xin)的時(shi)候，肆(si)無忌憚地開懷大(da)笑(xiao)，也(ye)許(xu)所有的憂(you)愁會(hui)在(zai)(zai)傾(qing)訴中(zhong)流走(zou)，所有的緊張會(hui)在(zai)(zai)大(da)笑(xiao)中(zhong)釋放(fang)。像孩(hai)子(zi)一(yi)樣，簡單生活(huo)，快樂生活(huo)，保持(chi)(chi)心(xin)(xin)(xin)靈原生態，一(yi)切都是(shi)美好的。

生命(ming)里總有(you)一個故(gu)事，想講述(shu)卻(que)難(nan)以(yi)開口，就這(zhe)(zhe)樣在心底，漸漸譜(pu)成了曲。人就是(shi)這(zhe)(zhe)樣，得(de)不到(dao)的(de)永遠(yuan)向(xiang)往，失去了的(de)，才會覺到(dao)珍貴(gui)。所(suo)謂的(de)，得(de)失、情(qing)緣(yuan)、風景、驛站，都在時光的(de)塵煙中，慢慢淡散。雖然，有(you)些事情(qing)放(fang)下很難(nan)，但是(shi)，不屬于自己(ji)的(de)東西，終(zhong)究(jiu)會走遠(yuan)。

人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)生，注(zhu)定(ding)要經歷(li)很多。紅塵(chen)路(lu)上(shang)，有(you)朗(lang)朗(lang)的(de)(de)(de)笑聲，有(you)委屈(qu)的(de)(de)(de)淚水，懵(meng)懂(dong)的(de)(de)(de)堅(jian)持著，有(you)成功的(de)(de)(de)自信，有(you)失敗的(de)(de)(de)警醒，每一(yi)段經歷(li)注(zhu)定(ding)珍貴。生命(ming)的(de)(de)(de)豐盈緣(yuan)于心的(de)(de)(de)慈悲，生活的(de)(de)(de)美好緣(yuan)于擁有(you)一(yi)顆平常心，生活簡單(dan)讓人(ren)(ren)(ren)輕(qing)松快(kuai)樂，想法(fa)簡單(dan)讓人(ren)(ren)(ren)平和(he)寧(ning)靜。因(yin)為(wei)(wei)簡單(dan)，才深悟生命(ming)之(zhi)輕(qing)，因(yin)為(wei)(wei)簡單(dan)，才洞悉心靈之(zhi)靜。

道長讓他(ta)發來了(le)家里的戶型圖，一(yi)看，就知道問題(ti)出在哪了(le)，現在就來給大家分享一(yi)下！

1、大門(men)正對衛(wei)生間，我們都(dou)知道(dao)(dao)大門(men)是(shi)氣流(liu)進入的通(tong)道(dao)(dao)，而衛(wei)生間是(shi)藏污納垢之地，兩者相對，污穢了納氣口，容易(yi)使得家人易(yi)犯小人，招(zhao)惹是(shi)非。并且，財運也會受到一定的影響。

2、廚房位于西北方，這個之(zhi)前(qian)說過，西北方為乾(qian)卦，乾(qian)為天(tian)，代表著家(jia)中的(de)男主人，這樣的(de)格局為“火燒天(tian)門”之(zhi)局，主要(yao)對(dui)男主人的(de)健康(kang)、事業影響較大。另外，也會影響夫妻感(gan)情。

3、孩子(zi)的臥室(shi)位于(yu)東(dong)北方(fang)(fang)，東(dong)北方(fang)(fang)為艮宮，艮宮主閑，孩子(zi)一(yi)旦長(chang)期居住，就容易懶惰，沒有上進心，學(xue)習成(cheng)績(ji)自然下降。

化解方法

1、對于大(da)(da)門正對衛生(sheng)間(jian)，我們首先(xian)要解決的(de)就是(shi)衛生(sheng)間(jian)的(de)污穢問題，可以(yi)在(zai)衛生(sheng)間(jian)放置化水(shui)煞的(de)風水(shui)葫蘆，然后再在(zai)大(da)(da)門口放置五(wu)岳(yue)五(wu)帝鎮(zhen)宅(zhai)尺來聚氣(qi)，鎮(zhen)宅(zhai)，化解煞氣(qi)。

2、對(dui)于廚(chu)(chu)房(fang)位于西(xi)(xi)北(bei)方，廚(chu)(chu)房(fang)的(de)位置已經不好調整時，那(nei)就盡量讓爐灶避開(kai)廚(chu)(chu)房(fang)內(nei)的(de)西(xi)(xi)北(bei)方。另(ling)外，廚(chu)(chu)房(fang)五行屬火，要泄廚(chu)(chu)房(fang)的(de)火煞，在廚(chu)(chu)房(fang)放置西(xi)(xi)北(bei)龍就可以進行化(hua)解。

3、對于孩(hai)子臥室位于東北方，我們可以在臥室中(zhong)擺放(fang)文昌塔擺件，來催旺文昌運(yun)。或(huo)者(zhe)也可以擺放(fang)孩(hai)子的獎狀，來激勵(li)孩(hai)子，提高學(xue)習興趣。

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