不管是過去還是現在，農(nong)村人(ren)對于建房(fang)子(zi)都特別(bie)重視，由(you)此也(ye)產生(sheng)了不少關于建房(fang)子(zi)的俗話、老話這(zhe)些。
農村俗語“棗脊榆梁杏木門，桑木門枕出貴人”，啥意思？
這些(xie)俗話(hua)(hua)在(zai)農村的嘴里流傳(chuan)，似乎并(bing)不(bu)起什么作用，但到了(le)(le)自己建房子時，卻(que)不(bu)知不(bu)覺(jue)就按(an)照這些(xie)俗話(hua)(hua)中所說去做了(le)(le)。
農村俗語“棗脊榆梁杏木門(men)，桑(sang)木門(men)枕出貴人”，啥意思(si)？
這也算得上是(shi)俗話的(de)魅(mei)力，同時，也說(shuo)明這些俗話的(de)流(liu)傳的(de)確是(shi)有一定道理的(de)。它(ta)是(shi)農村人(ren)在生活中總(zong)結出來的(de)經(jing)驗。
農村俗語(yu)“棗脊榆梁杏木(mu)門，桑木(mu)門枕出貴人”，啥意思？
農村俗語“棗脊榆梁杏木門，桑木門枕出貴人”，啥意思？
當然(ran)了，有一些(xie)俗話會隨著時代(dai)的變化(hua)，或者是(shi)人們生(sheng)活方式的變化(hua)而失去原本的意思(si)。
比如這(zhe)句“棗脊榆梁杏木門(men)(men)，桑木門(men)(men)枕出貴人(ren)”。我們看這(zhe)句話時，首先得明(ming)白這(zhe)里面的(de)木料指的(de)都是什么，然后得明(ming)白以前人(ren)建房子時的(de)結構。
這(zhe)樣才能正確解讀這(zhe)句話。
那(nei)么(me)，這句話說的(de)是什么(me)意思？有(you)沒有(you)道理(li)呢(ni)？
我們分別來說一下。
棗脊榆梁(liang)杏(xing)木門(men)，桑木門(men)枕出貴(gui)人。這句話里面的(de)木料都包(bao)括了什(shen)(shen)么(me)呢？它(ta)們各自(zi)用在自(zi)建房什(shen)(shen)么(me)地方呢？
首先，棗脊(ji)，說的(de)是棗木屋(wu)脊(ji)。這里(li)的(de)屋(wu)脊(ji)指的(de)是我們過去瓦房上起(qi)的(de)那道(dao)脊(ji)梁，有(you)了這道(dao)脊(ji)梁，才有(you)了前后兩(liang)坡流水面。
而在室(shi)內，這道脊(ji)梁下面(mian)是(shi)需要有根(gen)木頭(tou)支撐的(de)，這根(gen)木頭(tou)需要堅硬，而棗木就(jiu)是(shi)民(min)間(jian)最好的(de)選擇。棗數(shu)生長速(su)度(du)慢，木質密(mi)度(du)高(gao)。加上本身的(de)長成(cheng)不受控制(zhi)，所以很容易長成(cheng)歪七(qi)扭八，想找到一根(gen)筆直能當成(cheng)屋脊(ji)木的(de)還是(shi)挺困難的(de)。
它并不是多值錢，而是很難長(chang)成，所以(yi)過去人們常常這樣說，但(dan)真正用棗木當成屋脊木的很少(shao)見，大多也都是榆木。
這根屋(wu)脊(ji)木下會連接椽(chuan)子(zi)，椽(chuan)子(zi)下面(mian)會連接檁(lin)(lin)條(tiao)。從本質意義上(shang)來說，屋(wu)脊(ji)木其實也屬(shu)于檁(lin)(lin)條(tiao)。
在它的(de)下面(mian)，兩根(gen)檁條呈倒(dao)八字向(xiang)下連(lian)接著一根(gen)主(zhu)木料，也就是我們房(fang)子的(de)大梁。這句話里說(shuo)的(de)榆梁就是指的(de)這根(gen)大梁，說(shuo)是用榆木做梁。
在過去，農村的(de)房子主梁大多都是榆木(mu)(mu)。榆木(mu)(mu)木(mu)(mu)質比棗(zao)(zao)木(mu)(mu)肉一些，也就是它的(de)堅硬度達不到(dao)棗(zao)(zao)木(mu)(mu)那(nei)樣，但(dan)它的(de)韌度卻比棗(zao)(zao)木(mu)(mu)要好得多。
棗木(mu)太(tai)剛，剛則(ze)易折(zhe)。榆木(mu)雖然剛度達(da)不到，但(dan)韌性更加好，做房梁非(fei)常(chang)適合。加上它以(yi)前在農村隨(sui)處可見，不是什么名貴木(mu)頭，價格也便宜，所(suo)以(yi)被人們廣泛使(shi)用。
杏木(mu)門容易理解，就(jiu)是(shi)(shi)杏木(mu)做(zuo)的門。杏木(mu)有(you)著顏色(se)鮮艷的特點，而且木(mu)質密度和紋理都非常漂(piao)亮，就(jiu)算(suan)是(shi)(shi)原木(mu)不噴漆也(ye)非常漂(piao)亮。
但在(zai)過去，能用杏木(mu)(mu)做門(men)的人家(jia)非常少，大多(duo)都(dou)是楊(yang)木(mu)(mu)和柳木(mu)(mu)。
解釋完了前(qian)半(ban)(ban)(ban)句，咱們再來說(shuo)后(hou)半(ban)(ban)(ban)句，其實前(qian)面的半(ban)(ban)(ban)句是為了給后(hou)面半(ban)(ban)(ban)句做鋪墊。后(hou)半(ban)(ban)(ban)句是桑木門枕出貴人。
桑(sang)木(mu)也就(jiu)是(shi)桑(sang)樹的木(mu)料，門枕是(shi)指的門檻。
在(zai)過(guo)去(qu)，人們習慣叫門(men)檻為門(men)枕，兩邊還有兩塊門(men)枕石(shi)，這兩塊石(shi)頭卡著中間的(de)門(men)枕木頭，石(shi)頭上面各(ge)有兩個圓(yuan)形(xing)凹陷(xian)，能讓上面的(de)門(men)子突(tu)出部分座在(zai)里面，由此(ci)完成開門(men)和閉合(he)。
后半句說的(de)是假如用桑木門檻的(de)話，家里是會出(chu)貴人(ren)的(de)。
這個(ge)主要是(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)自劉備，當(dang)年劉備家里種(zhong)了(le)桑樹，人們由(you)此(ci)傳出來(lai)(lai)(lai)的(de)一句話(hua)。其實是(shi)(shi)個(ge)盼頭(tou)，劉備后來(lai)(lai)(lai)不(bu)是(shi)(shi)做(zuo)了(le)蜀國皇帝嗎？
這半句其實是期(qi)盼和想象。
那么，這句話過去有(you)沒有(you)道(dao)理？到了(le)現在又有(you)沒有(you)道(dao)理呢？
其實(shi)我(wo)們(men)在(zai)說(shuo)某句話有沒有道理時(shi)，除了要考慮時(shi)代背景外，還要考慮這句話的真實(shi)意圖(tu)是什么。
我們看這(zhe)句話(hua)，它所(suo)說的(de)木頭看似農村常見，但想(xiang)用在(zai)房子上都非常困難。比如說上面當(dang)成屋脊(ji)的(de)棗木，以及杏木的(de)門，還有桑木的(de)門枕。
這些看似很容易，但(dan)要長成材并不(bu)容易。
所以，這句話看似說的是(shi)你(ni)只要用了這些，你(ni)家里就能出(chu)貴人(ren)。其實它(ta)的真實意(yi)思是(shi)能把這幾(ji)樣木料用在(zai)家里的房子上(shang)，那本身就已經在(zai)農村屬于貴人(ren)了。
尋常人家(jia)，能(neng)(neng)集齊這(zhe)樣的木料嗎(ma)？并不能(neng)(neng)！所(suo)以，凡是(shi)能(neng)(neng)集齊的，都(dou)是(shi)有點本事的，至少(shao)在農村是(shi)有點本事的。
故，這句話放在(zai)以前是(shi)有些道理的。
但是，假(jia)如放到現(xian)在，則已(yi)經完全沒有道理。
首(shou)先，現在(zai)蓋房跟(gen)過去(qu)了有了巨大區分。過去(qu)都(dou)是兩坡流水，木料為主。現在(zai)要(yao)么(me)是混凝(ning)土澆(jiao)灌(guan)的(de)(de)平(ping)頂，要(yao)么(me)是四坡流水的(de)(de)起脊房。
就算是(shi)四坡(po)流水的起脊房，用的木料也是(shi)一(yi)水的松(song)木。
什么榆木、什么棗(zao)(zao)木這些(xie)都(dou)不會再用在蓋房子(zi)上。榆木已經被淘汰，棗(zao)(zao)木大多(duo)被人做(zuo)案板，因為它(ta)密度高。柳木大多(duo)被當成(cheng)肉墩(dun)，因為它(ta)恢復性(xing)強(qiang)。
直接用在蓋(gai)(gai)房子上，除非是(shi)家里蓋(gai)(gai)了(le)一間不(bu)重(zhong)要(yao)的雜物室，真(zhen)正的主房，現(xian)在沒有人用這些(xie)木頭。
既然不用了，又何來道理可言？
所 以，我(wo)們(men)說這句話隨著時代(dai)的(de)變化，人們(men)生活條(tiao)件的(de)改變，已經失(shi)去了其原本的(de)意義，自然也(ye)就沒有道理了。
最(zui)后要(yao)總結話就(jiu)是：這句(ju)話中所包(bao)含的木料，對(dui)于以前(qian)想蓋(gai)房子(zi)(zi)的人來說(shuo)，其(qi)實(shi)是個夢想，是最(zui)理想的蓋(gai)房用木料。它們(men)并不(bu)(bu)容易集齊，如果集齊用在了蓋(gai)房子(zi)(zi)上，說(shuo)明這戶人家過得不(bu)(bu)錯，是有點本事的。
它的(de)本意(yi)并不(bu)是(shi)用了這(zhe)些后(hou)，你家里就會出(chu)貴人了。那樣(yang)太玄奇，也(ye)太沒有(you)道(dao)理了。
當(dang)然了(le)，解讀俗話這種事，本身就帶著自己的主(zhu)觀(guan)思想(xiang)，因為人和人的經(jing)歷不同，每個人都(dou)會根據自己所經(jing)歷的，以及(ji)自己所了(le)解的去解讀。
所以，凡解(jie)讀(du)(du)，必(bi)帶有一定性的主觀想法，真(zhen)正客觀，沒(mei)有人能夠做到。故(gu)，我們(men)的解(jie)讀(du)(du)只代表自己。但恰(qia)恰(qia)是這(zhe)樣各有想法的才能稱為(wei)解(jie)讀(du)(du)，全都一樣的不能叫解(jie)讀(du)(du)，那叫復(fu)讀(du)(du)，您認為(wei)呢(ni)？
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