很多人為了家人和自(zi)己的(de)平安健康，或(huo)(huo)者(zhe)做生意的(de)求財運，要考(kao)試的(de)求學運，總是會擇良(liang)辰吉日到寺廟或(huo)(huo)者(zhe)道觀里祭拜(bai)神(shen)(shen)(shen)(shen)仙(xian)。尤其聽說哪里的(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)仙(xian)靈驗，拜(bai)神(shen)(shen)(shen)(shen)和敬神(shen)(shen)(shen)(shen)是兩(liang)種(zhong)詞語，也有區(qu)別，那么拜(bai)神(shen)(shen)(shen)(shen)和敬神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)區(qu)別在哪呢，看(kan)本期欄(lan)目(mu)。

佛、神(shen)可(ke)(ke)以一起供(gong)的，也可(ke)(ke)以共用(yong)一個香爐和案臺，他們彼(bi)此之(zhi)間不會沖突，而且佛要比(bi)財神(shen)的級(ji)別、境界(jie)高出好多級(ji)。

一般拜佛、念佛的(de)人(ren)很多，但是懂(dong)得回光返照的(de)人(ren)很少，佛像在前面，拜心(xin)外(wai)的(de)佛，只想(xiang)到佛陀會保佑我們(men)(men)。沒錯！佛有(you)神通力，會保佑我們(men)(men)，但是很少拜佛的(de)智慧，我們(men)(men)就(jiu)(jiu)是佛！所以(yi)佛陀說：“一切眾(zhong)生皆得成佛”。每一位眾(zhong)生，迷惑(huo)時就(jiu)(jiu)做眾(zhong)生，覺悟就(jiu)(jiu)做佛。

心(xin)、佛、眾生三者無(wu)差別，這(zhe)是(shi)(shi)平等的(de)(de)，這(zhe)不像(xiang)基督教(jiao)，或(huo)是(shi)(shi)天(tian)主(zhu)教(jiao)，其它宗(zong)(zong)教(jiao)，我要(yao)拜(bai)(bai)上帝(di)，我們永遠無(wu)法做上帝(di)，他是(shi)(shi)絕(jue)對的(de)(de)二元論(lun)。佛教(jiao)稱為佛，其它的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)稱為神(shen)，佛也(ye)是(shi)(shi)一種神(shen)！但東(dong)方(fang)的(de)(de)神(shen)和西(xi)方(fang)的(de)(de)神(shen)還是(shi)(shi)有很(hen)大區別的(de)(de)。沒(mei)有一個(ge)基督徒(tu)、天(tian)主(zhu)教(jiao)徒(tu)敢說他將來要(yao)當(dang)上帝(di)，拜(bai)(bai)著(zhu)(zhu)拜(bai)(bai)著(zhu)(zhu)，跑去跟上帝(di)燒開水，要(yao)是(shi)(shi)我的(de)(de)話，我不要(yao)。

我們(men)佛教(jiao)徒(tu)卻敢(gan)肯定地說我們(men)將來要做佛，因(yin)為(wei)我們(men)也(ye)有佛性在(zai)。有一(yi)天，我也(ye)會像佛陀坐在(zai)中間讓(rang)人膜拜(bai)，有一(yi)天會覺悟，這樣才拜(bai)得有意思(si)，對不對？

所(suo)以講(jiang)，拜佛是求開(kai)(kai)悟(wu)，求智(zhi)慧，求當下這(zhe)一(yi)念，能轉這(zhe)個境界，唯心所(suo)造(zao)，這(zhe)樣子(zi)如如不(bu)(bu)動、清清靜靜、無(wu)處不(bu)(bu)自在。拜神(shen)(shen)不(bu)(bu)同，拜神(shen)(shen)就是要保(bao)佑我(wo)這(zhe)樣，保(bao)佑我(wo)那樣，如果沒(mei)有保(bao)佑他，神(shen)(shen)像劈開(kai)(kai)拿(na)去當柴燒，不(bu)(bu)然就是不(bu)(bu)拜了，就像保(bao)險公司。

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