可以(yi)挖家(jia)族(zu)墳(fen)的(de)一(yi)些(xie)土,葬風(feng)水(shui)嗎(ma)。看風(feng)水(shui),墳(fen)墓(mu)穴挖的(de)深好嗎(ma)。
以去除(chu)盡表土耕作(zuo)層，至(zhi)地下真土層即可。
有的地方表土層淺(qian)，最深(shen)至二棺半土深(shen)。
太深傷龍氣，不好。
————不(bu)是越深越好(hao)。
風水黃(huang)土(tu)黑(hei)土(tu)什么(me)意思。風水黃(huang)土(tu)黑(hei)土(tu)什么(me)意思——龍真穴的，mgc土(tu)壤多應發(fa)財。
黑色土壤多應(ying)出武將。
濟(ji)南風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)，誰比較(jiao)厲害些。（本文摘自(zi)《求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)周易(yi)精粹》）面對這些易(yi)經大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)，真正能夠(gou)做到(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)至簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)可謂是寥寥無(wu)幾，小(xiao)(xiao)編(bian)(bian)在閑暇當(dang)中(zhong)略(lve)微(wei)做了(le)一(yi)(yi)下(xia)統計(ji)(ji)，大(da)(da)(da)(da)(da)家(jia)在進行家(jia)居風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)布局(ju)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候最(zui)好找知名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有實(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)易(yi)學(xue)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)非常難(nan)得，那(nei)么(me)中(zhong)國(guo)知名易(yi)學(xue)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)到(dao)(dao)底有哪(na)些呢，小(xiao)(xiao)編(bian)(bian)根據人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好評來整(zheng)理了(le)一(yi)(yi)些相關內容，現(xian)在大(da)(da)(da)(da)(da)家(jia)跟我(wo)一(yi)(yi)起了(le)解下(xia)：中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)排名1、顏(yan)廷利上(shang)榜(bang)理由(you)：本易(yi)學(xue)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)博覽(lan)群書匯(hui)集眾(zhong)家(jia)之長，在互聯(lian)網上(shang)始(shi)終以倡導(dao)自(zi)己原創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)格言、經典語錄為(wei)(wei)(wei)以依托，別出心裁(cai)、獨(du)樹一(yi)(yi)幟，藉此轟動易(yi)壇和互聯(lian)網、令同(tong)行忌(ji)心迭起望(wang)塵莫及顏(yan)廷利，漢族(zu)，現(xian)年(nian)(nian)43歲(sui)，法名求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)，山(shan)東濟(ji)南人士, 自(zi)幼潛心研究(jiu)周易(yi)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)學(xue)二(er)十余載,擅長起名、拆字、易(yi)經測字設(she)計(ji)(ji)等，最(zui)近兩年(nian)(nian)苦心獨(du)創(chuang)望(wang)圖(tu)(旺途)設(she)計(ji)(ji)技術，曾經在江西(xi)贛州(zhou)興(xing)國(guo)縣(xian)三僚(liao)村居住過(guo)(guo)多年(nian)(nian)，最(zui)終成為(wei)(wei)(wei)贛州(zhou)興(xing)國(guo)縣(xian)三僚(liao)風(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)師(shi)(shi)當(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翹首(shou)，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)還受(shou)到(dao)(dao)過(guo)(guo)湛山(shan)寺(si)德高望(wang)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)哲長老（對求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)一(yi)(yi)生(sheng)影(ying)響最(zui)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩(en)師(shi)(shi)之一(yi)(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教誨，他老人家(jia)生(sheng)前(qian)(qian)(qian)曾經給求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)說(shuo)，幸福是修來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不是求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并且(qie)還給求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)灌(guan)輸了(le)‘以無(wu)為(wei)(wei)(wei)有，以退為(wei)(wei)(wei)進，以眾(zhong)為(wei)(wei)(wei)我(wo)，以空為(wei)(wei)(wei)樂’這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)前(qian)(qian)(qian)大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)(shi)在明(ming)哲法師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶下(xia)一(yi)(yi)生(sheng)始(shi)終倡導(dao)一(yi)(yi)個“誠”字，并且(qie)還不斷給人灌(guan)輸：“人窮有志(zhi)氣，人富有慈心。
由于最(zui)近(jin)幾(ji)年(nian)受(shou)到各大(da)媒體的關注與追捧，人氣及知(zhi)名(ming)度直(zhi)線上(shang)升，例如《光明網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《新浪網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《鳳凰網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《搜狐網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)易(yi)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《中(zhong)國(guo)新聞網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《中(zhong)華(hua)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《新民網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《新華(hua)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《中(zhong)國(guo)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《中(zhong)國(guo)青年(nian)網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《中(zhong)國(guo)經濟網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《東北網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《齊魯網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》《21CN新聞網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》等等知(zhi)名(ming)媒體網(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)站爭(zheng)相報道(dao)，求前大(da)師的相關著作有《現代易(yi)經發(fa)展史(shi)》、《當代易(yi)經論述》、《建筑風水學考究(jiu)》、《拆字預(yu)測心理學》、《易(yi)學照亮智慧人生》、《求前大(da)師人生格言》等。
正因如此他的(de)(de)人(ren)生道路越走越寬(kuan)，聲譽越來越大，他留下的(de)(de)足(zu)跡最(zui)多的(de)(de)地方有(you)北京、上(shang)海、福建、廣(guang)東、香港、澳(ao)門、臺灣(wan)等各個(ge)省市，及韓國(guo)(guo)、日本、新加坡、泰(tai)國(guo)(guo)、馬來西(xi)亞等國(guo)(guo)家，為(wei)很多著名企(qi)業及達官貴(gui)人(ren)留下了深刻印象(xiang)。
在(zai)風水(shui)上說土(tu)命的人住房在(zai)東(dong)邊(bian)還是(shi)西邊(bian)好。雖然屬(shu)土(tu)，從八字看(kan)(kan)如(ru)果太旺就要去泄，如(ru)果不(bu)足就要去補，從風水(shui)看(kan)(kan)，西南和東(dong)北屬(shu)土(tu)的，南方是(shi)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生土(tu)。
東(dong)屬木(mu)，木(mu)克(ke)土(tu)，西屬金，土(tu)生金，泄。
才風(feng)水看，如果不(bu)知道你的房子的座向，都的空談(tan)的，不(bu)要用八個方位去看，而是用24山去看。
中間為土，但(dan)是每年的(de)流(liu)星，也就是紫白星飛布不同的(de)。
土葬的風水力量有(you)多大區別。見(jian)下圖: 。
附:上海某陵園的一些不(bu)合理的規章制度： 。
附:古代葬親(qin)用的(de)木(mu)棺材 。
自從為(wei)(wei)了減少土(tu)地(di)(di)浪費，口(kou)號是“但(dan)存方寸地(di)(di)，留與子孫(sun)耕＂以來，殯葬(zang)由土(tu)葬(zang)改為(wei)(wei)火(huo)(huo)葬(zang)，火(huo)(huo)葬(zang)的設計者沒有考(kao)慮到(dao)人權人道，對每一個死者的骨(gu)灰(hui)(hui)入盒的做法是，“粉(fen)身碎骨(gu)，挫骨(gu)揚灰(hui)(hui)＂，我(wo)曾到(dao)火(huo)(huo)葬(zang)場(chang)參(can)加過(guo)無數次的火(huo)(huo)葬(zang)禮，本(ben)來人體火(huo)(huo)化(hua)后，只剩一堆骨(gu)頭，也還不(bu)少，但(dan)骨(gu)灰(hui)(hui)盒實在太小了，大約長(chang)寬高為(wei)(wei)34×22×22公分左右（估計），人的下肢骨(gu)較長(chang)，頭骨(gu)較大，裝(zhuang)不(bu)下去，工(gong)作人員用磚錘(chui)將(jiang)骸骨(gu)砸爛成(cheng)碎沫(mo)，方勉強(qiang)裝(zhuang)得(de)下，但(dan)有些骨(gu)灰(hui)(hui)甚至作灰(hui)(hui)燼(jin)棄于垃圾(ji)桶，每見(jian)此景(jing)，我(wo)心甚悲，孝子孝孫(sun)者見(jian)之(zhi)，其悲痛之(zhi)情更難述說。
黃帝時代，人死后(hou)(hou)，挖(wa)土(tu)坑，于(yu)坑井內(nei)畫八卦(gua)，將(jiang)死者平放于(yu)八卦(gua)上，掩土(tu)埋之，再于(yu)其上堆土(tu)以作記為墳(fen)，后(hou)(hou)來(lai)增草席包裹之，漸漸發(fa)展(zhan)成棺(guan)槨盛殮而厚(hou)葬，隨(sui)著社會的(de)發(fa)展(zhan)，人分(fen)貴賤，葬制有高低之別(bie)，帝王將(jiang)相級(ji)別(bie)越(yue)高，墓(mu)地(di)越(yue)大，下(xia)(xia)葬越(yue)深，棺(guan)槨分(fen)內(nei)外數(shu)層(ceng)，層(ceng)層(ceng)密封包裹，外筑石灰通過與空(kong)氣地(di)下(xia)(xia)水份氧化(hua)后(hou)(hou)成一(yi)堅實保(bao)護(hu)層(ceng)，使地(di)下(xia)(xia)水及(ji)蛇蟲龜(gui)蟻(yi)、竹木植根(gen)無法入侵，有效地(di)保(bao)護(hu)尸體骸骨不腐(fu)爛和侵害。
蓋(gai)房子動土的(de)風水(shui)問題(ti)。要(yao)(yao)是(shi)一條蛇(she)，房子就要(yao)(yao)蓋(gai)在七寸的(de)這個地方，目的(de)就是(shi)要(yao)(yao)上風上水(shui)。
“風水”一(yi)般(ban)說是(shi)指(zhi)一(yi)種(zhong)術(shu)數和技巧，即指(zhi)導人們如何確定陽宅(zhai)和mgc宅(zhai)的(de)位置、朝(chao)向、布局、營建等一(yi)系列的(de)主張(zhang)和方(fang)法，淮安(an)民間認為，惟有此方(fang)才能獲得(de)好運。
另外我們(men)再看頤和園(yuan)，頤和園(yuan)頭枕(zhen)玉泉(quan)山(shan)，中間有玉泉(quan)河流出，水環山(shan)抱，所以這(zhe)個頤和園(yuan)的風水也非常好。
蓋房子(zi)首(shou)先要選址，怎(zen)樣選擇這里(li)面有幾個要點：一、是否山環水(shui)抱二(er)、是否上風上水(shui)。
如是條龍，房子就要蓋(gai)在它(ta)的(de)下頜的(de)地方。
風水學八方土(tu)指什么土(tu)。若在土(tu)山上(shang)找到石穴，則石穴一定(ding)要顯紫白色，而且質地(di)溫潤的才(cai)主吉，如堅硬得(de)如頑石一樣則主山。
在土山上(shang)卻宜尋找石(shi)(shi)穴，如石(shi)(shi)色為紫白色，表示其(qi)質(zhi)地溫潤(run)。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。
如找(zhao)到石(shi)穴，則要求石(shi)質顏色鮮明，似(si)石(shi)而非(fei)石(shi)，即上文(wen)所說(shuo)的石(shi)穴柔脆的意思。
風水學從古至(zhi)今(jin)歷(li)經(jing)興衰是經(jing)的起考(kao)驗的主要是為人類生活居住堤供理想的生活環(huan)境，使人心情得(de)到放松(song)。
保持(chi)充沛精力有利工作(zuo)。
風水是(shi)堪(kan)輿，也(ye)是(shi)相(xiang)宅相(xiang)墓法擇(ze)吉避煞，地(di)磁場與人類(lei)周邊環境生存之(zhi)間的(de)關糸相(xiang)I結合，之(zhi)間的(de)預測關糸。
夭天有個好的狀態。
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