河流(liu)的住(zhu)宅風(feng)水有何講究。“山主人(ren)丁水主財” ，“山主貴、水主富”，人(ren)們自古(gu)便都會認為(wei)水能夠聚藏(zang)財氣，增添福祿，這(zhe)種說法未(wei)必(bi)準確(que)，但從中我們也可(ke)以看出，河流(liu)湖泊對于我們生活環(huan)境的重大影響。
自古以來，人們(men)在城市選址的(de)時(shi)候，大(da)都(dou)是(shi)遵循這一(yi)原則，如(ru)果一(yi)個小區位于(yu)河(he)流的(de)右側，那么，河(he)水一(yi)定是(shi)沿順時(shi)針方向(xiang)流動的(de)，這種順時(shi)針流動的(de)河(he)流對小區內部風水氣場有(you)很好的(de)加強作用。
而位于(yu)(yu)河流左側的(de)小區，由于(yu)(yu)水流是沿逆時針方向(xiang)流動(dong)的(de)，小區內(nei)部的(de)風水氣(qi)場(chang)會(hui)被(bei)大大削弱(ruo)。
房(fang)屋(wu)風水(shui)(shui)(shui)河流(liu)(liu)有怎(zen)樣影(ying)響(xiang)(xiang)的(de)呢(ni)。住(zhu)宅風水(shui)(shui)(shui)與河流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)質俗(su)言(yan)：“山主人(ren)丁水(shui)(shui)(shui)主財(cai)” ，“山主貴、水(shui)(shui)(shui)主富(fu)”，人(ren)們(men)自古便(bian)都會認為(wei)水(shui)(shui)(shui)能夠聚(ju)藏(zang)財(cai)氣(qi)，增添福祿(lu)，這種說法未(wei)必準確，但從中我們(men)也可(ke)以看出，河流(liu)(liu)湖泊對于我們(men)生活(huo)環境(jing)的(de)重大影(ying)響(xiang)(xiang)。
住宅風水(shui)(shui)與河(he)流流向何(he)處(chu)見(jian)水(shui)(shui)為佳，明(ming)堂朱雀位(wei)有河(he)水(shui)(shui)湖(hu)泊最(zui)為吉祥，風水(shui)(shui)上稱為“朝(chao)水(shui)(shui)”，即當面(mian)朝(chao)迎之(zhi)水(shui)(shui)，指房子朝(chao)向面(mian)見(jian)水(shui)(shui)，其中以九(jiu)曲水(shui)(shui)為上，古人云“九(jiu)曲入明(ming)堂，當朝(chao)出宰相(xiang)”之(zhi)說(shuo)。
住(zhu)宅(zhai)背后河(he)流與(yu)風(feng)(feng)水格局的講究 - 亞(ya)洲(zhou)(zhou)風(feng)(feng)水策(ce)劃風(feng)(feng)水培訓(xun)(xun) - 中國風(feng)(feng)水師在(zai)線 亞(ya)洲(zhou)(zhou)風(feng)(feng)水策(ce)劃與(yu)風(feng)(feng)水培訓(xun)(xun)房(fang)后有河(he)風(feng)(feng)水做(zuo)事沒有靠山,不愛成,本來要成的事,肯(ken)定(ding)會有什(shen)么事情的變動而(er)失(shi)敗。
一、中式設計別墅建筑(zhu)之從河流(liu)(liu)流(liu)(liu)向來斷(duan)風水(shui)吉兇1、當河的形狀在門前(qian)有內彎，呈環抱狀，我們稱之為“腰帶水(shui)”，主大吉，能包(bao)攬(lan)八方之財和好運(yun)。
所以(yi)房子后面有河(he)則會使(shi)得山龍氣無法延伸到房子處(chu),即被(bei)河(he)流截斷(因(yin)“氣界水(shui)而(er)止(zhi)”,即見到河(he)流中的水(shui)就會停止(zhi)了)。
河(he)流(liu)(liu)流(liu)(liu)向和風水。河(he)流(liu)(liu)如果(guo)像鐮刀一樣對(dui)著自己家的住處(chu)則易產生煞(sha)氣，兇。
所謂藏風納水。
如果能河流像手一樣抱住住處則(ze)吉(ji)。
河流對住(zhu)宅風水(shui)有怎樣影(ying)響。海(hai)水(shui)的侵蝕，可能使(shi)(shi)海(hai)灘變窄或地(di)基不穩，這些不安(an)定因素(su)是住(zhu)宅的大忌(ji)，即使(shi)(shi)在海(hai)邊建造了堅實的房屋，也會因為離海(hai)水(shui)太近(jin)，使(shi)(shi)空氣中(zhong)濕(shi)氣和鹽分都偏重，長(chang)期居住(zhu)不利于(yu)身(shen)體健康，只適合于(yu)度(du)假(jia)。
不僅聲(sheng)煞會(hui)影(ying)響人睡眠，產生的水汽也(ye)會(hui)令(ling)空氣過于潮濕，使水過旺，因(yin)而(er)也(ye)不適合居(ju)住。
住宅前的河流上(shang)有水(shui)閘如果從(cong)住宅能看到三十(shi)米以內有水(shui)閘，會不(bu)利家運，不(bu)適合居住。
長滿水(shui)(shui)葫(hu)蘆(lu)、水(shui)(shui)藻(zao)的(de)水(shui)(shui)體(ti)表明(ming)水(shui)(shui)已經受到了嚴重的(de)污染，這樣的(de)水(shui)(shui)體(ti)會發(fa)出(chu)過(guo)多的(de)有(you)害(hai)氣(qi)體(ti)，甚(shen)至發(fa)出(chu)惡臭，不僅影響身體(ti)健康，也有(you)礙觀瞻，對財運更(geng)是不利。
住(zhu)宅河流(liu)(liu)(liu)風(feng)(feng)水(shui)(shui)有哪些(xie)影響，能夠說(shuo)說(shuo)看嗎。住(zhu)宅風(feng)(feng)水(shui)(shui)與(yu)河流(liu)(liu)(liu)水(shui)(shui)質俗言：“山主(zhu)人(ren)丁水(shui)(shui)主(zhu)財” ，“山主(zhu)貴、水(shui)(shui)主(zhu)富”，人(ren)們(men)(men)自(zi)古(gu)便都會認為水(shui)(shui)能夠聚藏財氣(qi)，增添福祿(lu)，這種說(shuo)法未必準確，但從中我(wo)們(men)(men)也可以看出(chu)，河流(liu)(liu)(liu)湖泊對(dui)于(yu)我(wo)們(men)(men)生活環境的重大影響。
住宅風(feng)水(shui)(shui)(shui)與(yu)河流流向(xiang)何(he)處見水(shui)(shui)(shui)為(wei)佳，明堂(tang)朱雀位有河水(shui)(shui)(shui)湖泊(bo)最為(wei)吉祥，風(feng)水(shui)(shui)(shui)上稱為(wei)“朝(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)”，即當(dang)面朝(chao)(chao)迎之(zhi)水(shui)(shui)(shui)，指房子朝(chao)(chao)向(xiang)面見水(shui)(shui)(shui)，其中(zhong)以九曲水(shui)(shui)(shui)為(wei)上，古人云“九曲入(ru)明堂(tang)，當(dang)朝(chao)(chao)出宰相(xiang)”之(zhi)說(shuo)。
住宅背后河流與(yu)風(feng)(feng)水(shui)格局的講究(jiu) - 亞(ya)洲(zhou)(zhou)風(feng)(feng)水(shui)策劃(hua)(hua)風(feng)(feng)水(shui)培(pei)訓 - 中國風(feng)(feng)水(shui)師在(zai)線 亞(ya)洲(zhou)(zhou)風(feng)(feng)水(shui)策劃(hua)(hua)與(yu)風(feng)(feng)水(shui)培(pei)訓房后有(you)(you)河風(feng)(feng)水(shui)做事沒有(you)(you)靠山(shan),不愛成,本(ben)來要成的事,肯定會有(you)(you)什么(me)事情的變動而失敗。
一、中式(shi)設計(ji)別墅(shu)建(jian)筑(zhu)之從河流(liu)流(liu)向來(lai)斷風(feng)水吉兇(xiong)1、當河的形狀在(zai)門(men)前(qian)有內彎，呈環(huan)抱狀，我們稱之為“腰(yao)帶水”，主大吉，能(neng)包攬八方之財和(he)好運。
河流與陰宅(zhai)風水。個人及家人的(de) 生辰信息(xi) 結合房子主人的(de)八字去現場(chang)(chang)勘察內(nei)外(wai)氣場(chang)(chang)地運、 宅(zhai)運家庭成員狀況(kuang)房屋周圍狀況(kuang)（外(wai)部建筑、自(zi)然環境狀況(kuang)、）等。
世上沒有好與(yu)壞(huai)風(feng)水(shui)的房子與(yu)環(huan)境(jing)要看是什(shen)么人(ren)住 傳統(tong)意義的風(feng)水(shui)沒有好壞(huai)，找的是適合什(shen)么人(ren)用。
屋宅的(de)坐向共(gong)24山向 必(bi)須(xu)羅(luo)經勘測裁定，（也包括墓(mu)地）準(zhun)確(que)的(de)環(huan)境圖片（房屋主體的(de)與外部(bu)環(huan)境的(de)）。
（需要地理知(zhi)者(zhe)實地勘察(cha)）情況(kuang)并不(bu)是千篇(pian)一(yi)律(lv)的，像中醫一(yi)樣因(yin)人(ren)而(er)異的，才有可能(neng)分析(xi)度量(liang)準確山(shan)向。
是(shi)要經過很(hen)細致的(de)現場(chang)計算，綜合(he)判斷(duan)風水吉兇是(shi)以住宅內部(bu)結(jie)(jie)構與(yu)外部(bu)布局相(xiang)結(jie)(jie)合(he)而(er)定(ding)的(de)。
河流環抱的(de)(de)風水較好的(de)(de)是哪(na)幾(ji)幢。河流環抱的(de)(de)風水較好的(de)(de)是哪(na)幾(ji)幢————在河流U型灣內的(de)(de)房屋(wu)最好。
這樣的地形早被占(zhan)用(yong)。
只能是弓彎相(xiang)對而言(yan)，弓彎內側相(xiang)對要(yao)(yao)好，弓彎外側相(xiang)對要(yao)(yao)差。
此處(chu)河流(liu)風水(shui)吉兇如何(he)。陽(yang)臺不是進出的(de)地方，說不上(shang)陽(yang)臺朝著什么方向的(de)。
本來離著(zhu)距離遠，中間應該隔著(zhu)建(jian)筑物之類的。
實際上(shang)這河流和(he)你的房(fang)子關系不大的，也(ye)沒(mei)有必要(yao)去(qu)考(kao)慮吉兇(xiong)的問題，沒(mei)有意義。
三百米距離還是(shi)有些遠吧。
所謂的(de)(de)陰(yin)宅其(qi)實指的(de)(de)是(shi)先人(ren)居住(zhu)的(de)(de)地方(fang)，而陽(yang)(yang)(yang)宅其(qi)實就是(shi)我(wo)們(men)在(zai)世之人(ren)所居住(zhu)的(de)(de)地方(fang)，可見陰(yin)宅與陽(yang)(yang)(yang)宅在(zai)本質上就有很大的(de)(de)不同，但無論是(shi)陰(yin)宅還是(shi)陽(yang)(yang)(yang)宅的(de)(de)風(feng)水(shui)都會關系(xi)著(zhu)我(wo)們(men)的(de)(de)運勢兇(xiong)吉(ji)，固然對于(yu)一些陰(yin)宅與陽(yang)(yang)(yang)宅的(de)(de)風(feng)水(shui)知識我(wo)們(men)都必須要(yao)了解，那么(me)陰(yin)宅陽(yang)(yang)(yang)宅風(feng)水(shui)的(de)(de)基礎知識介紹(shao)是(shi)怎么(me)樣(yang)的(de)(de)呢(ni)？
陽宅風水
陽(yang)(yang)宅也就是(shi)房(fang)屋，是(shi)用來(lai)人們休息與(yu)工作(zuo)的(de)場所，每天我(wo)們陽(yang)(yang)宅中所度過的(de)時間(jian)是(shi)非常的(de)長，因而陽(yang)(yang)宅的(de)風水格(ge)局與(yu)我(wo)們的(de)身(shen)心健康有著非常密切(qie)的(de)聯系。陽(yang)(yang)宅的(de)外部環(huan)境包(bao)括(kuo)龍(long)、砂、水以(yi)及地質、交通(tong)等多方面(mian)的(de)自然(ran)環(huan)境與(yu)人文地理，而內部的(de)格(ge)局則通(tong)常包(bao)括(kuo)有通(tong)風采光、功能區、房(fang)屋形狀以(yi)及樓層、顏色(se)等。
一般情況(kuang)下，陽(yang)(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)風水需要與(yu)形(xing)勢、理(li)氣相(xiang)配合，從而達到人與(yu)自然的(de)相(xiang)統一。其中包括建筑物的(de)形(xing)狀、馬路(lu)、水、路(lu)、道(dao)等的(de)影響，在陽(yang)(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)的(de)西(xi)面有大(da)(da)路(lu)，在風水學上屬于(yu)是(shi)吉象，并(bing)且是(shi)大(da)(da)吉，但如果(guo)是(shi)陽(yang)(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)的(de)大(da)(da)門(men)向面有馬路(lu)橫(heng)過(guo)，則會影響到風水。另外在陽(yang)(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)的(de)西(xi)北方(fang)向有大(da)(da)樹(shu)也屬于(yu)是(shi)大(da)(da)吉之(zhi)象，可以(yi)起到守護住宅(zhai)(zhai)的(de)作用。
陰宅風水
陰宅(zhai)就(jiu)(jiu)是(shi)安(an)葬(zang)祖先(xian)靈柩的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，是(shi)祖先(xian)用來(lai)長眠(mian)安(an)息(xi)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。陰宅(zhai)當然也是(shi)需要來(lai)講究風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)，只有把祖先(xian)安(an)葬(zang)在絕(jue)佳(jia)的(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)福(fu)地，才能(neng)夠帶(dai)給(gei)子孫(sun)后代吉祥如(ru)意。對于(yu)(yu)陰宅(zhai)風(feng)水(shui)的(de)(de)(de)(de)選址(zhi)，一(yi)(yi)般情況下周圍的(de)(de)(de)(de)環境很(hen)重(zhong)要，在風(feng)水(shui)學(xue)中，陰宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)地址(zhi)多選于(yu)(yu)山明水(shui)透之地，即(ji)有山脈(mo)、有源頭，把祖先(xian)安(an)葬(zang)于(yu)(yu)此，可以(yi)使得(de)后代平安(an)順利，富貴興旺(wang)。好的(de)(de)(de)(de)地方(fang)都是(shi)祖上(shang)積德(de)行(xing)善(shan)之后所得(de)，其次就(jiu)(jiu)是(shi)要陰宅(zhai)周圍的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)質要好，遠(yuan)離一(yi)(yi)些(xie)污染的(de)(de)(de)(de)物(wu)體(ti)，如(ru)果陰宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)周圍的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)質比較(jiao)貧(pin)瘠(ji)，在風(feng)水(shui)學(xue)中屬于(yu)(yu)大兇之兆，對于(yu)(yu)后代也非常的(de)(de)(de)(de)不利，并且要遠(yuan)離一(yi)(yi)些(xie)污濁的(de)(de)(de)(de)水(shui)源。
一個好的(de)(de)陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)(feng)水(shui)往(wang)往(wang)需要(yao)具備很多的(de)(de)條件，如(ru)主山、少祖山、祖山等背山，并(bing)(bing)且前面最好有水(shui)相(xiang)繞，并(bing)(bing)且水(shui)不(bu)宜太急(ji)，天門(men)要(yao)打(da)開，地(di)戶(hu)要(yao)關(guan)(guan)閉(bi)，這樣才(cai)能夠水(shui)存氣，并(bing)(bing)且這也是最為理想(xiang)的(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)。在選(xuan)好陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)地(di)址后，要(yao)結合(he)周圍(wei)的(de)(de)情(qing)獎(jiang)品(pin)來進行(xing)裝飾與修造(zao)，所修建的(de)(de)陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)建筑尺(chi)(chi)寸(cun)需要(yao)符合(he)相(xiang)關(guan)(guan)的(de)(de)尺(chi)(chi)寸(cun)，從而使得陰(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)建筑要(yao)與周圍(wei)的(de)(de)情(qing)況相(xiang)匹配，達到(dao)天人合(he)一的(de)(de)效果。
陰宅(zhai)(zhai)與陽宅(zhai)(zhai)的風(feng)水基(ji)礎知識介紹(shao)大(da)全(quan)
陰陽宅風水之氣氣，在古代是一個很抽象的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。《老子》云：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》云：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。”氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云：“未見氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝。”這就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預測的。這段話，是對《周易》“太極說”的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩。風水術認為，氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處。”由此可知，山脈和河流都可以統一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。”這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位。……正月生氣在于癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌干；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌干，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。風水先生看地時，手持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。因此，“理氣”是風水術的之一。風水師認為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之法則。以伏羲先(xian)(xian)(xian)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)配合(he)(he)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文王后(hou)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)推排爻象(xiang)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)內卦(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)地(di)(di)日(ri)月(yue)，六十卦(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)候。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)各(ge)卦(gua)(gua)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)配分六十花甲(jia)子，并納五(wu)行(xing)，取其(qi)(qi)旺相(xiang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)合(he)(he)卦(gua)(gua)氣(qi)(qi)(qi)，這(zhe)樣(yang)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)推知(zhi)(zhi)萬事萬物只要理氣(qi)(qi)(qi)適宜(yi)(yi)，乘(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)出煞，消納控制，精(jing)(jing)辨入神(shen)(shen)，就可(ke)達到(dao)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。實(shi)際上(shang)，“理氣(qi)(qi)(qi)說(shuo)(shuo)(shuo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)虛無(wu)飄渺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，誰又(you)能(neng)看得(de)見氣(qi)(qi)(qi)？只能(neng)靠(kao)“意(yi)(yi)會”，這(zhe)就憑風(feng)(feng)(feng)水(shui)師(shi)任意(yi)(yi)解釋了(le)。此外，又(you)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)望氣(qi)(qi)(qi)說(shuo)(shuo)(shuo)。宋黃(huang)妙應《博(bo)山篇(pian)》云(yun)(yun)：“既(ji)明(ming)(ming)(ming)堂，要識(shi)(shi)堂氣(qi)(qi)(qi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)白(bai)好(hao)，五(wu)黃(huang)好(hao)，六白(bai)好(hao)，八(ba)白(bai)好(hao)，九紫(zi)好(hao)，此為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)吉(ji)。又(you)忌四(si)(si)(si)(si)(si)兇(xiong)，二(er)(er)黑宜(yi)(yi)忌，三(san)碧宜(yi)(yi)忌，四(si)(si)(si)(si)(si)綠宜(yi)(yi)忌，七(qi)赤宜(yi)(yi)忌。”這(zhe)種(zhong)吉(ji)兇(xiong)劃分，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)依何為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)據(ju)。明(ming)(ming)(ming)繆(mou)希雍《葬經翼(yi)》有(you)(you)(you)(you)(you)(you)《望氣(qi)(qi)(qi)篇(pian)》，云(yun)(yun)：“凡山紫(zi)氣(qi)(qi)(qi)如(ru)(ru)(ru)蓋，蒼(cang)煙若浮(fu)，云(yun)(yun)蒸藹(ai)藹(ai)，四(si)(si)(si)(si)(si)時(shi)彌留，皮無(wu)崩(beng)蝕，色(se)澤油油，草(cao)木繁(fan)茂，流泉甘冽(lie)，土(tu)香而(er)(er)(er)(er)膩，石(shi)潤而(er)(er)(er)(er)明(ming)(ming)(ming)，如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，氣(qi)(qi)(qi)方(fang)(fang)鐘而(er)(er)(er)(er)未(wei)休。云(yun)(yun)氣(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)騰(teng)，色(se)澤暗(an)淡，崩(beng)摧破裂，石(shi)枯土(tu)燥，草(cao)木零(ling)落，水(shui)泉干涸，如(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，非(fei)山岡(gang)之(zhi)(zhi)斷絕于(yu)掘鑿，則(ze)(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)行(xing)乎他方(fang)(fang)。”據(ju)風(feng)(feng)(feng)水(shui)師(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，望氣(qi)(qi)(qi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)(zhi)道(dao)朝(chao)(chao)代更替、官(guan)場人(ren)(ren)事、家(jia)業興(xing)衰(shuai)。卦(gua)(gua)建社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)很(hen)(hen)相(xiang)信望氣(qi)(qi)(qi)說(shuo)(shuo)(shuo)，其(qi)(qi)實(shi)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)毫無(wu)依據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)宅風(feng)(feng)(feng)水(shui)之(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)明(ming)(ming)(ming)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)本(ben)指日(ri)照的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向背，向日(ri)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，背日(ri)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，后(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)用以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)(ming)(ming)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)源，說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)(ming)(ming)相(xiang)互對(dui)立和(he)相(xiang)互消長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。《素(su)問·陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)應象(xiang)大(da)論(lun)》云(yun)(yun)：“陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，天(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)道(dao)也，萬物之(zhi)(zhi)綱紀，變(bian)化之(zhi)(zhi)父母(mu)，生(sheng)(sheng)(sheng)殺之(zhi)(zhi)本(ben)始(shi)，神(shen)(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)本(ben)府(fu)也。”人(ren)(ren)們(men)將(jiang)(jiang)萬事萬物都(dou)歸于(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩(liang)個方(fang)(fang)面：天(tian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，地(di)(di)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；日(ri)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，月(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；至(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，去為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；動為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，靜為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；速為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，遲(chi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)明(ming)(ming)(ming)；晝(zhou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，夜為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；等(deng)等(deng)。風(feng)(feng)(feng)水(shui)術(shu)(shu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)解天(tian)地(di)(di)，《管(guan)氏(shi)地(di)(di)理指蒙》卷八(ba)《陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)釋微(wei)(wei)》云(yun)(yun)：“混沌開(kai)(kai)辟，江山延衰(shuai)。融(rong)(rong)結陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，磅礴宇宙。岡(gang)骨既(ji)成，源脈(mo)(mo)已透。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鐘形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)勢(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)通氣(qi)(qi)(qi)候。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)清(qing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)濁，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)奇以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)偶(ou)。精(jing)(jing)積光芒，呈露(lu)星(xing)宿(su)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)孽衰(shuai)微(wei)(wei)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)孕福(fu)壽。”又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)：“東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)也。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)精(jing)(jing)降于(yu)下(xia)(xia)。西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)也。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)精(jing)(jing)奉(feng)于(yu)上(shang)。”并且(qie)說(shuo)(shuo)(shuo)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)得(de)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)損(sun)傷(shang)：“陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)出于(yu)天(tian)造，非(fei)人(ren)(ren)力所能(neng)成。一(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)增損(sun)，不(bu)(bu)但無(wu)益，且(qie)所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傷(shang)之(zhi)(zhi)也。膚(fu)腠割之(zhi)(zhi)，小者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)耳鼻傷(shang)之(zhi)(zhi)，大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)傷(shang)至(zhi)于(yu)丹(dan)元，則(ze)(ze)無(wu)用矣。”依照這(zhe)個觀(guan)點，風(feng)(feng)(feng)水(shui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)很(hen)(hen)忌諱挖山開(kai)(kai)塘，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)傷(shang)了(le)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)。風(feng)(feng)(feng)水(shui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)又(you)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)由陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)二(er)(er)氣(qi)(qi)(qi)派生(sheng)(sheng)(sheng)出來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，因(yin)(yin)此，人(ren)(ren)要適從(cong)于(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，不(bu)(bu)得(de)違背陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，順者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)昌(chang)，逆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)亡。俗語(yu)云(yun)(yun)：“大(da)門(men)朝(chao)(chao)南(nan)(nan)(nan)，子孫不(bu)(bu)寒；大(da)門(men)朝(chao)(chao)北(bei)(bei)(bei)，子孫受(shou)罪。”南(nan)(nan)(nan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，北(bei)(bei)(bei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)；住(zhu)宅朝(chao)(chao)南(nan)(nan)(nan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)吉(ji)。住(zhu)宅朝(chao)(chao)北(bei)(bei)(bei)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)兇(xiong)。相(xiang)地(di)(di)點穴(xue)(xue)離不(bu)(bu)開(kai)(kai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。空(kong)石(shi)長者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)《五(wu)星(xing)捉(zhuo)脈(mo)(mo)正變(bian)明(ming)(ming)(ming)圖(tu)》指出：“太極既(ji)定，次又(you)分其(qi)(qi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。暈間凹陷者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)穴(xue)(xue)，暈間凸起者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)穴(xue)(xue)。就身作(zuo)(zuo)穴(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)，宜(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)穴(xue)(xue)。另起星(xing)峰作(zuo)(zuo)穴(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)，宜(yi)(yi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)穴(xue)(xue)，反此皆有(you)(you)(you)(you)(you)(you)兇(xiong)咎。”風(feng)(feng)(feng)水(shui)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)交感為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉(ji)。謝(xie)和(he)卿《神(shen)(shen)寶經》云(yun)(yun)：“陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)作(zuo)(zuo)必(bi)(bi)借陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)吸，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)必(bi)(bi)借陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)噓，即(ji)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)作(zuo)(zuo)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)義。若陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)受(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，則(ze)(ze)見福(fu)舒徐；若陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)受(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，則(ze)(ze)見禍慘急(ji)。”這(zhe)就將(jiang)(jiang)人(ren)(ren)事禍福(fu)與(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)聯(lian)(lian)系(xi)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起了(le)。不(bu)(bu)僅如(ru)(ru)(ru)此，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)還可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)各(ge)種(zhong)術(shu)(shu)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)義詞(ci)，如(ru)(ru)(ru)逆順即(ji)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別(bie)名(ming)。看地(di)(di)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)時(shi)，“逆中(zhong)(zhong)(zhong)取順者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，因(yin)(yin)脈(mo)(mo)逆轉(zhuan)而(er)(er)(er)(er)求。順中(zhong)(zhong)(zhong)取逆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，因(yin)(yin)脈(mo)(mo)順流而(er)(er)(er)(er)出。三(san)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)從(cong)地(di)(di)起為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)逆，三(san)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)從(cong)天(tian)降為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)順。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)脈(mo)(mo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)逆，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)脈(mo)(mo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)順。”陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)學說(shuo)(shuo)(shuo)具(ju)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)樸素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯證法色(se)彩，是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)哲(zhe)(zhe)認識(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)方(fang)(fang)式。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)，風(feng)(feng)(feng)水(shui)將(jiang)(jiang)它與(yu)人(ren)(ren)事吉(ji)兇(xiong)相(xiang)附(fu)會，必(bi)(bi)然墮于(yu)詭辯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)坑。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)宅風(feng)(feng)(feng)水(shui)之(zhi)(zhi)四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)“四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)最先(xian)(xian)(xian)出自《易(yi)(yi)·系(xi)辭(ci)》，說(shuo)(shuo)(shuo)“太極生(sheng)(sheng)(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”，四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)即(ji)太陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、太陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、少(shao)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、少(shao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。先(xian)(xian)(xian)哲(zhe)(zhe)在天(tian)文學中(zhong)(zhong)(zhong)也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)“四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)，不(bu)(bu)過，這(zhe)與(yu)《易(yi)(yi)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念完(wan)全不(bu)(bu)同。先(xian)(xian)(xian)哲(zhe)(zhe)在觀(guan)察星(xing)辰時(shi)，選(xuan)擇了(le)黃(huang)道(dao)赤道(dao)附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十八(ba)個星(xing)宿(su)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)坐標。東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)各(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)七(qi)宿(su)，每個七(qi)宿(su)聯(lian)(lian)系(xi)起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)想(xiang)象(xiang)很(hen)(hen)象(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)動物。如(ru)(ru)(ru)，東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)、亢、氐(di)、房、心、尾(wei)(wei)(wei)、箕七(qi)宿(su)，角(jiao)象(xiang)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)角(jiao)，氐(di)房象(xiang)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)身，尾(wei)(wei)(wei)宿(su)象(xiang)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)尾(wei)(wei)(wei)，它們(men)連起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)象(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)條騰(teng)空(kong)而(er)(er)(er)(er)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)哲(zhe)(zhe)稱(cheng)(cheng)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)蒼(cang)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)；南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并、鬼、柳、星(xing)、張、翼(yi)、軫七(qi)宿(su)，柳為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鳥嘴(zui)，星(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鳥頸。張為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)嗉，翼(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)羽融(rong)(rong)，它們(men)連起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)象(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)只展翅飛翔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)(xian)(xian)哲(zhe)(zhe)稱(cheng)(cheng)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)。此外，北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)斗、牛(niu)、女、虛、危、室、壁七(qi)宿(su)，象(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)只緩緩而(er)(er)(er)(er)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龜。因(yin)(yin)位于(yu)北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)放稱(cheng)(cheng)玄(xuan)(xuan)(xuan)。因(yin)(yin)身有(you)(you)(you)(you)(you)(you)鱗甲(jia)，故(gu)(gu)稱(cheng)(cheng)武(wu)。合(he)(he)稱(cheng)(cheng)玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)。西(xi)(xi)方(fang)(fang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)奎、婁、胃、昂、畢(bi)、觜、參七(qi)宿(su)，象(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)只躍步上(shang)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老虎(hu)(hu)(hu)。白(bai)虎(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)已經絕種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)毛蟲之(zhi)(zhi)長，《山海經·西(xi)(xi)山經》記(ji)載(zai)盂山“其(qi)(qi)獸多白(bai)狼、白(bai)虎(hu)(hu)(hu)”。這(zhe)四(si)(si)(si)(si)(si)種(zhong)動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)，又(you)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)(si)(si)(si)(si)靈。“四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)位，先(xian)(xian)(xian)秦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《禮(li)記(ji)·曲禮(li)》已有(you)(you)(you)(you)(you)(you)記(ji)載(zai)：“行(xing)前(qian)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)鳥而(er)(er)(er)(er)后(hou)玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)，左青龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)而(er)(er)(er)(er)右白(bai)虎(hu)(hu)(hu)。”《疏》：“前(qian)南(nan)(nan)(nan)后(hou)北(bei)(bei)(bei)，左東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)右西(xi)(xi)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)鳥、玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)、青龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)、白(bai)虎(hu)(hu)(hu)，四(si)(si)(si)(si)(si)方(fang)(fang)宿(su)名(ming)也。”這(zhe)里，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)鳥即(ji)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)。“左東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)西(xi)(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念與(yu)我們(men)看地(di)(di)圖(tu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)區別(bie)。現(xian)(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)圖(tu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)北(bei)(bei)(bei)下(xia)(xia)南(nan)(nan)(nan)，左西(xi)(xi)右東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)圖(tu)是(shi)(shi)(shi)(shi)倒(dao)過來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，下(xia)(xia)北(bei)(bei)(bei)下(xia)(xia)南(nan)(nan)(nan)，這(zhe)樣(yang)就成了(le)“左東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)右西(xi)(xi)”。風(feng)(feng)(feng)水(shui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)將(jiang)(jiang)“四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”運(yun)用到(dao)地(di)(di)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)上(shang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)及動作(zuo)(zuo)譬喻(yu)地(di)(di)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，又(you)附(fu)會吉(ji)兇(xiong)禍福(fu)。《三(san)國(guo)志·管(guan)輅傳》記(ji)載(zai)：“格隨軍(jun)西(xi)(xi)行(xing)，過毋(wu)丘儉(jian)墓，倚樹哀吟，精(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)(bu)樂，人(ren)(ren)間其(qi)(qi)故(gu)(gu)，輅曰：林木雖茂，開(kai)(kai)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)可(ke)久(jiu)。碑言雖美，無(wu)后(hou)可(ke)守。玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)藏頭，蒼(cang)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)無(wu)足(zu)，白(bai)虎(hu)(hu)(hu)銜尸，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)悲哭(ku)，四(si)(si)(si)(si)(si)危以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)備，法當滅族(zu)。不(bu)(bu)過二(er)(er)載(zai)，其(qi)(qi)應至(zhi)矣。”這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)根據(ju)四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)處(chu)于(yu)四(si)(si)(si)(si)(si)危狀態，判斷毋(wu)丘儉(jian)二(er)(er)年(nian)之(zhi)(zhi)內滅族(zu)。郭璞在《葬經》中(zhong)(zhong)(zhong)也宣揚這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)套，他說(shuo)(shuo)(shuo)：“經曰地(di)(di)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)四(si)(si)(si)(si)(si)勢(shi)，氣(qi)(qi)(qi)從(cong)八(ba)方(fang)(fang)。故(gu)(gu)葬以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)青龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)白(bai)虎(hu)(hu)(hu)，前(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)，后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)。玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)垂頭，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)翔舞(wu)，青龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)蜿(wan)蜒，白(bai)虎(hu)(hu)(hu)馴俯。形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)勢(shi)反此，法當破死。故(gu)(gu)虎(hu)(hu)(hu)蹲謂(wei)之(zhi)(zhi)銜尸，龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)踞謂(wei)之(zhi)(zhi)嫉主，玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)不(bu)(bu)垂音(yin)拒尸，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)不(bu)(bu)舞(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)騰(teng)去，土(tu)圭測其(qi)(qi)方(fang)(fang)位，玉(yu)尺度(du)其(qi)(qi)遐(xia)邇。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)虎(hu)(hu)(hu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)止(zhi)跡(ji)乎岡(gang)阜，要如(ru)(ru)(ru)肘臂，謂(wei)之(zhi)(zhi)環抱。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，衰(shuai)旺系(xi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)應，忌夫湍(tuan)流，謂(wei)之(zhi)(zhi)悲泣。”“四(si)(si)(si)(si)(si)象(xiang)”對(dui)民俗有(you)(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)(hen)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)我們(men)到(dao)北(bei)(bei)(bei)京中(zhong)(zhong)(zhong)山公園去看社(she)稷壇，就會發現(xian)(xian)壇中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)色(se)各(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)同。由于(yu)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)青龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)。土(tu)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)青；西(xi)(xi)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)虎(hu)(hu)(hu)，土(tu)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)白(bai)；南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)，土(tu)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)紅(hong)；北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)，土(tu)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黑。中(zhong)(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)色(se)是(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，象(xiang)征人(ren)(ren)。這(zhe)些土(tu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)清(qing)時(shi)期由四(si)(si)(si)(si)(si)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)府(fu)縣專程(cheng)運(yun)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，表示四(si)(si)(si)(si)(si)方(fang)(fang)朝(chao)(chao)貢，天(tian)下(xia)(xia)祥(xiang)和(he)之(zhi)(zhi)征。
談(tan)談(tan)關于(yu)陰宅陽宅風水的基礎知識(shi)介紹
什么是陰宅：
1、陰宅，就是安(an)葬祖(zu)先(xian)靈(ling)柩(jiu)的(de)地(di)方，也就是墳墓，是祖(zu)先(xian)得以長眠(mian)安(an)息的(de)地(di)方，故稱(cheng)之為陰宅。陽(yang)宅要(yao)看風水(shui)，陰宅也要(yao)講究風水(shui)。古(gu)人認(ren)為將祖(zu)先(xian)安(an)葬在絕佳的(de)風水(shui)福地(di)，必能帶給子孫后代吉祥如(ru)(ru)意，反之，如(ru)(ru)果風水(shui)不好，后人輕(qing)則(ze)諸事不順，重則(ze)噩運不絕、家庭破(po)裂。
2、陽宅即房屋(wu)，是(shi)(shi)人們休養生(sheng)息(xi)和(he)工作的場所。最主要的是(shi)(shi)住房和(he)工作場所。隨著(zhu)工業(ye)化的發展進程，除(chu)野外(wai)工作的農(nong)民外(wai)，人在陽宅中度(du)過(guo)的時間越來越多(duo)。陽宅的風水格局與身(shen)心健(jian)康的關(guan)系是(shi)(shi)非(fei)常密切的。
3、陽宅(zhai)與陰(yin)(yin)宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)各影響人(ren)比例為三比七。陽宅(zhai)占(zhan)三，陰(yin)(yin)宅(zhai)占(zhan)七層。或祖宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)占(zhan)盡龍(long)脈穴位好的(de)，陽宅(zhai)可以(yi)占(zhan)四成，但(dan)不會有更多(duo)(duo)，其力度不會超過陰(yin)(yin)宅(zhai)是可以(yi)肯定的(de)。陰(yin)(yin)宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)相對(dui)于(yu)陽宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)來說就復雜(za)得多(duo)(duo)了。尋龍(long)點穴，龍(long)山向水(shui)(shui)的(de)配合等均屬于(yu)陰(yin)(yin)宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)范(fan)疇!
陰宅風水(shui)入門基本(ben)知識：
1、入山尋(xun)(xun)龍原則，總括(kuo)來說，陰(yin)宅(zhai)(zhai)風水(shui)學入門，你(ni)要(yao)知曉(xiao)基(ji)礎(chu)的幾個步(bu)驟，首(shou)先(xian)我們需(xu)要(yao)的做的就(jiu)是(shi)入山尋(xun)(xun)龍，這(zhe)種條件是(shi)要(yao)求(qiu)你(ni)埋在山中而不是(shi)公(gong)墓(mu)里(li)。首(shou)先(xian)在蜿蜒(yan)起伏的眾多(duo)山嶺中。探索得生(sheng)氣充盈的山脈(mo)。然后循(xun)著這(zhe)山脈(mo)地(di)(di)走勢。找尋(xun)(xun)其(qi)止息之(zhi)處，因(yin)為山脈(mo)止息之(zhi)處。往往便(bian)是(shi)生(sheng)氣凝聚的結穴所在。但找到山脈(mo)止息處。要(yao)看(kan)看(kan)附近的砂(sha)水(shui)的形勢，陰(yin)宅(zhai)(zhai)風水(shui)觀察環境很重(zhong)要(yao)，如果如砂(sha)環水(shui)抱，那(nei)么表示其(qi)周圍能(neng)夠找到吉低作為墓(mu)地(di)(di)，而如果是(shi)砂(sha)飛水(shui)走附近就(jiu)沒有吉地(di)(di)。無法聚氣。
2、依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)傍(bang)水(shui)(shui)原則(ze)，考(kao)慮環境(jing)、不管是(shi)土質還(huan)要考(kao)慮周邊的(de)(de)風景情(qing)況，而這也是(shi)陰宅(zhai)風水(shui)(shui)學入門之(zhi)(zhi)一，找尋(xun)的(de)(de)好(hao)的(de)(de)地方作為墓(mu)穴考(kao)慮標準就為依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)傍(bang)水(shui)(shui)。青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)綠水(shui)(shui)是(shi)人(ren)們普遍向往的(de)(de)優美環境(jing)，也是(shi)好(hao)墓(mu)地的(de)(de)基本原則(ze)，反映在風水(shui)(shui)學說(shuo)里(li)的(de)(de)就是(shi)“山(shan)(shan)(shan)(shan)主人(ren)丁水(shui)(shui)主財”，意(yi)思(si)就是(shi)擇(ze)山(shan)(shan)(shan)(shan)，可以令(ling)后世(shi)人(ren)丁興旺(wang)，擇(ze)水(shui)(shui)，可以令(ling)財源滾(gun)滾(gun)。所以地方找好(hao)了旺(wang)的(de)(de)就是(shi)后嗣(si)是(shi)人(ren)丁。依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)傍(bang)水(shui)(shui)，石為山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)骨，水(shui)(shui)為山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)血脈，仁者樂(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)，智者樂(le)水(shui)(shui)。說(shuo)的(de)(de)就是(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)環境(jing)對好(hao)的(de)(de)陰宅(zhai)風水(shui)(shui)有多重要。
3、明堂(tang)開(kai)闊的(de)(de)原(yuan)則，從古至今人們都對這陰宅(zhai)風水(shui)(shui)很是介意(yi)，陰宅(zhai)風水(shui)(shui)是關(guan)乎到(dao)子(zi)孫后(hou)代貧富貴賤，人丁興旺的(de)(de)大事情，稍有(you)(you)馬虎(hu)，對不起的(de)(de)不光是先(xian)人，還會 害了后(hou)人，所以我們在(zai)打造風水(shui)(shui)的(de)(de)時候(hou)陰宅(zhai)風水(shui)(shui)學入門要(yao)體現(xian)掌握(wo)一(yi)二，除了以上講到(dao)了幾點外，選擇墓(mu)地(di)，明堂(tang)開(kai)闊也是一(yi)點，風水(shui)(shui)認為明堂(tang)開(kai)闊有(you)(you)利于(yu)孕育人 材，發(fa)展事業，因(yin)此既要(yao)“登(deng)山看水(shui)(shui)口”，還要(yao)“入穴(xue)看明堂(tang)”，明堂(tang)是指墓(mu)穴(xue)前面要(yao)有(you)(you)一(yi)片(pian)廣闊平整的(de)(de)地(di)方，明堂(tang)開(kai)闊，生機勃(bo)勃(bo)，才(cai)能前途無(wu)量。反(fan)之(zhi)，墓(mu)地(di)不 宜設在(zai)窄小局限的(de)(de)山谷。
4、屈曲(qu)(qu)蜿蜒(yan)(yan)的(de)原則(ze)，在(zai)陽(yang)宅(zhai)風(feng)水(shui)中，直沖被視為(wei)不(bu)吉(ji)，人們認為(wei)氣直沖，有煞氣損風(feng)水(shui)，而愛(ai)陰宅(zhai)風(feng)水(shui)中也(ye)是這樣一個衡量標準。墓(mu)(mu)地(di)如(ru)何擋住(zhu)煞氣呢(ni)，風(feng)水(shui)原 理主張“直則(ze)沖”、“曲(qu)(qu)則(ze)順”，道路(lu)(lu)要屈曲(qu)(qu)，山水(shui)要蜿蜒(yan)(yan)，就是彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)。曲(qu)(qu)徑通幽，道路(lu)(lu)有回旋(xuan)，這樣的(de)墓(mu)(mu)地(di)才被視為(wei)是吉(ji)地(di)。所(suo)以我們在(zai)選擇墓(mu)(mu)地(di)的(de)時候要注 意，四周要寬闊，但是道路(lu)(lu)要回旋(xuan)。
5、前朝后(hou)靠左(zuo)右抱原(yuan)則，陰(yin)宅(zhai)(zhai)風(feng)水好(hao)不好(hao)，還要看前后(hou)有無有靠山，而這(zhe)也是陰(yin)宅(zhai)(zhai)風(feng)水學入門之一(yi)、 陰(yin)宅(zhai)(zhai)風(feng)水流傳(chuan)著這(zhe)樣一(yi)句話(hua)“左(zuo)青(qing)龍右白(bai)虎，前朱雀后(hou)玄武(wu)”講的(de)(de)(de)就是如(ru)何考慮陰(yin)宅(zhai)(zhai)周(zhou)邊的(de)(de)(de)地(di)勢情(qing)況，吉地(di)一(yi)般都是四面(mian)(mian)環山，中間(jian)是一(yi)個(ge)寬敞的(de)(de)(de)盆地(di)，風(feng)水所(suo)講的(de)(de)(de)“穴”就在(zai)這(zhe)個(ge)盆地(di)里(li)，這(zhe)個(ge)地(di)形(xing)在(zai)前面(mian)(mian)說(shuo)到的(de)(de)(de)“ 葬”字上也有體現(xian)(xian)，就是葬字下(xia)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)“廾”(發音拱)，意思(si)是雙(shuang)手捧著，雙(shuang)手并在(zai)一(yi)起(qi)捧著，形(xing)成了一(yi)個(ge)中間(jian)凹陷的(de)(de)(de)穴窩，古(gu)人認(ren)為這(zhe)就是一(yi)個(ge)好(hao)的(de)(de)(de)葬地(di)，所(suo)以說(shuo)葬字本身(shen)就體現(xian)(xian)了古(gu)人的(de)(de)(de)殯葬觀(guan)。
陽宅風水：
大門風水：
大(da)門(men)(men)是家(jia)宅的(de)(de)氣口，吉氣自(zi)大(da)門(men)(men)而入(ru)，煞氣也是從大(da)門(men)(men)而入(ru)。所(suo)以在風水(shui)當(dang)中門(men)(men)相當(dang)于(yu)家(jia)的(de)(de)咽喉部位(wei)，所(suo)以大(da)門(men)(men)風水(shui)非常(chang)重要(yao)。而主宅的(de)(de)坐(zuo)向(xiang)也同樣(yang)不(bu)能馬虎(hu)，坐(zuo)北向(xiang)南，坐(zuo)東向(xiang)西為(wei)(wei)吉。坐(zuo)北向(xiang)南為(wei)(wei)最好，因(yin)在寒冬臘月(yue)住宅可擋寒風。有(you)充足的(de)(de)陽光，常(chang)見坐(zuo)向(xiang)為(wei)(wei)壬山(shan)丙向(xiang)。大(da)門(men)(men)外明(ming)堂(tang)要(yao)寬(kuan)闊，有(you)水(shui)為(wei)(wei)上吉。家(jia)居臥室入(ru)門(men)(men)風水(shui)。
臥室風水：
臥室(shi)可小不(bu)可大(da)，大(da)不(bu)聚氣，人在其(qi)中陽氣不(bu)旺，損(sun)健康，而臥室(shi)要有(you)(you)(you)開窗(chuang)，保證(zheng)能(neng)夠(gou)有(you)(you)(you)陽光灑進房間，一來滋(zi)養氣場，二來能(neng)夠(gou)起到殺菌除螨的(de)功效。床(chuang)(chuang)的(de)布置忌床(chuang)(chuang)頭不(bu)宜(yi)橫(heng)梁壓頂(ding)，床(chuang)(chuang)不(bu)宜(yi)四面不(bu)靠(kao)，床(chuang)(chuang)不(bu)宜(yi)對著房門。臥室(shi)最(zui)好(hao)不(bu)見(jian)鏡子，那拿(na)梳妝臺來說(shuo)，其(qi)有(you)(you)(you)鏡子，就(jiu)不(bu)宜(yi)對床(chuang)(chuang)，鏡子屬(shu)陰，損(sun)陽氣。很多人喜歡(huan)在臥室(shi)擺放(fang)植(zhi)物(wu)，臥室(shi)放(fang)置盆栽能(neng)夠(gou)調節空氣，只宜(yi)放(fang)一盆或兩(liang)盆為宜(yi)。多方(fang)則生蚊(wen)帶病(bing)菌，花(hua)草之(zhi)木為陰性植(zhi)物(wu)，宜(yi)招陰靈，帶陰氣，所(suo)以(yi)少擺一兩(liang)盆可以(yi)。
廚房風水：
廚(chu)房(fang)和(he)爐(lu)(lu)灶(zao)(zao)(zao)不(bu)宜與(yu)睡(shui)房(fang)相(xiang)鄰或相(xiang)對(dui)。廚(chu)灶(zao)(zao)(zao)門不(bu)宜與(yu)廁(ce)所(suo)門相(xiang)對(dui)。廚(chu)房(fang)屬火，廁(ce)所(suo)屬污(wu)水(shui)，水(shui)克(ke)火不(bu)吉(ji)。爐(lu)(lu)灶(zao)(zao)(zao)不(bu)宜有橫梁(liang)壓(ya)著。爐(lu)(lu)門不(bu)宜對(dui)門對(dui)窗。
書房風水：
書(shu)房(fang)(fang)(fang)風(feng)水好壞(huai)，直接(jie)影響家(jia)庭文化事業的(de)發展。書(shu)房(fang)(fang)(fang)風(feng)水如對(dui)家(jia)長、小孩都有利。所以(yi)，書(shu)房(fang)(fang)(fang)位置放(fang)在巽(xun)方(fang)或干(gan)方(fang)位，家(jia)長書(shu)房(fang)(fang)(fang)宜放(fang)在干(gan)方(fang)，小孩書(shu)房(fang)(fang)(fang)宜放(fang)在巽(xun)方(fang)，或者放(fang)在各人的(de)文昌方(fang)位。文昌位的(de)尋找可(ke)根據(ju)每個人五(wu)行去找，書(shu)房(fang)(fang)(fang)門忌對(dui)廚房(fang)(fang)(fang)門，忌對(dui)廁所、洗澡間門，忌對(dui)走(zou)廊。
廁所風水：
廁所(suo)(suo)的(de)設置最好在家居空間的(de)隱蔽位置，廁所(suo)(suo)不能(neng)與廚房、臥室直對，不宜放在房屋(wu)的(de)中心位置，而現(xian)在很(hen)多人喜歡(huan)用玻璃格局出這種半開(kai)放的(de)衛(wei)生(sheng)(sheng)間，其實(shi)這在風水上(shang)是不利的(de)，雖然樣式設計(ji)好看，但是風水講求(qiu)衛(wei)生(sheng)(sheng)間這種濁氣產生(sheng)(sheng)之(zhi)地(di)要隱蔽。
上文就是我們想與大家所談(tan)的(de)(de)(de)(de)有關(guan)陽宅風水(shui)學入(ru)門知識問題。我們相信：大家按(an)照(zhao)我們所說的(de)(de)(de)(de)去購置處于合適地(di)理(li)位置的(de)(de)(de)(de)新(xin)房，以及布(bu)置家居，那么(me)您和您的(de)(de)(de)(de)家人們的(de)(de)(de)(de)財運、健康運蹭的(de)(de)(de)(de)飚長，那也(ye)是完全可能的(de)(de)(de)(de)。所謂的(de)(de)(de)(de)“環境可以改變(bian)一個人”，就是這個道理(li)。不然，也(ye)不會有“孟母三遷”這一說了。
1、眾所周知的是，人們耐以生存的地球是一個巨大的磁場的載體，而就是這樣的一個物理上面的東西，能夠對信息有一定的記錄然后傳播的作用。簡單點來講就是，陰宅的位置，附近的萬物以及祖先的骸骨都會通過周圍的磁場以電磁波的形式傳播出去，從而產生好壞不定的影響。
2、換到后人身上，因為都是出自一個祖先，所以在基因上都有很多相似的地方，而電磁波就會在相互之間產生共同作用，就會有上面所說的陰宅風水的好壞影響著后人。而對于陰宅的選擇時講究格局搭配的，一定要和大自然的相互依存不能有所違背，如果各種因素都具備良好的話，其陰宅的位置就是極好的。
3、對于陰宅風水要注意一下幾點，一是在墓地的前方要留出足夠的距離，也就是說墳地的前方要有15－60米的空地才是好的。再有就是墓地的前方一定不能被任何的東西擋住。第三就是一定要具備名堂。
4、詳細來講(jiang)(jiang)，陰宅風(feng)(feng)水(shui)可以從(cong)兩(liang)個方面來講(jiang)(jiang)，平(ping)地(di)(di)風(feng)(feng)水(shui)也就(jiu)是(shi)從(cong)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)方面來講(jiang)(jiang)了(le)(le)，對于河(he)流(liu)、山川(chuan)地(di)(di)勢(shi)都要講(jiang)(jiang)究一(yi)個配(pei)合(he)；而平(ping)洋風(feng)(feng)水(shui)就(jiu)要過多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)究理(li)氣的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)合(he)了(le)(le)，也就(jiu)是(shi)墓地(di)(di)本身的(de)(de)(de)(de)(de)相關講(jiang)(jiang)究了(le)(le)。在墓地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)方方向有(you)連綿不斷的(de)(de)(de)(de)(de)山，南方方向有(you)丘陵，中間的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)地(di)(di)勢(shi)有(you)寬闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)就(jiu)是(shi)一(yi)個非(fei)常好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)墓地(di)(di)位(wei)(wei)置(zhi)了(le)(le)。
本文地址://n85e38t.cn/fengshui/63924.html.
聲明： 我(wo)(wo)們(men)致力于(yu)保護作者版權(quan)，注重分(fen)享，被刊用文章因無法(fa)核實真實出處(chu)，未能及(ji)時與作者取得聯系(xi)，或(huo)有版權(quan)異議的，請(qing)聯系(xi)管理(li)員，我(wo)(wo)們(men)會立即(ji)處(chu)理(li)，本(ben)站部分(fen)文字與圖片資源(yuan)來自于(yu)網絡，轉(zhuan)載是(shi)出于(yu)傳遞更(geng)多信息之目(mu)的,若有來源(yuan)標注錯(cuo)誤(wu)或(huo)侵犯了您的合法(fa)權(quan)益，請(qing)立即(ji)通知我(wo)(wo)們(men)(管理(li)員郵箱：)，情況屬實，我(wo)(wo)們(men)會第一時間予以刪除，并同(tong)時向(xiang)您表示(shi)歉意,謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 辦公室風水學需要注意什么高人指點指點
.png)
.png)
