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萬里家的祖墳風水傳說

大道家園 2023-07-06 03:02:14

”實際(ji)冰壁就是天(tian)書,只見天(tian)書寫道:“《九(jiu)天(tian)秘笈》乃天(tian)地乾坤萬(wan)物奧秘之總匯,全書共(gong)分(fen)三大部(bu),上部(bu)為《天(tian)機道》,中部(bu)為《人間道》,下部(bu)為《地脈道》。

黑(hei)龍(long)見玄女(nv)逼近(jin),急(ji)忙竄(cuan)入潭邊黑(hei)洞(dong),此時九天玄女(nv)緊(jin)追入內,忽(hu)見黑(hei)洞(dong)一分為三,右(you)為風洞(dong),左(zuo)(zuo)為水洞(dong),中(zhong)為冰洞(dong),玄女(nv)從(cong)右(you)至左(zuo)(zuo),當追到冰洞(dong)時,不知(zhi)從(cong)何射來陽光(guang)(guang),在冰壁折射中(zhong)發出(chu)七彩幻光(guang)(guang),真是瑰麗(li)萬千(qian),詭異之極。

玄女趕到(dao)此處(chu),只見壁上寫道(dao):“吾乃昆侖(lun)西(xi)王母駕下(xia)黑龍使者,奉命于(yu)此鎮守《九天秘笈(ji)》,以待風水圣姑九天玄女駕臨,吾在(zai)此已(yi)有1200余(yu)年(nian),今(jin)功德圓滿,將回(hui)山復命,望圣母尊重。

西晉的龍脈在河內。

傳說如下:風(feng)水學把起伏的山脈稱為龍脈,古代“風(feng)水術”首(shou)推(tui)“地理五訣”,就是“覓龍、察砂(sha)、觀水、點(dian)穴、立向”。

湯(tang)的龍脈在黃河流域。

周朝的龍脈在岐山。

秦朝的龍脈在咸陽。

萬里家的(de)祖墳風水傳說(shuo)。一開始不(bu)是,但是在戰爭時(shi)期蔣介石(shi)在他的(de)祖墳上挖哦了一個溝(gou)后反而幫助藏起(qi)了龍氣為好。

蔣介(jie)石(shi)祖(zu)墳風水傳說(shuo),蔣介(jie)石(shi)祖(zu)墳風水好嗎。坊(fang)間盛傳老蔣派(pai)人來(lai)破毛家風水,卻(que)未知毛也(ye)用了以其人之道(dao)。

但也擋(dang)不住金(jin)鉤釣(diao)龜。

老蔣祖墳風水確實(shi)很(hen)好。

袁世(shi)凱的風水傳(chuan)說是什么意思。”袁克定聽得(de)連連點頭,便進(jin)“宮中(zhong)”把將(jiang)賈(jia)興連看皇宮的氣數向袁世(shi)凱稟報了一番,特別(bie)說到要在新(xin)華宮門左側修廁所一事。

”賈興連談到此,見(jian)袁世(shi)凱(kai)瞇著眼極(ji)認真地聽著,更(geng)滔滔不絕地說下去:“維新以(yi)來,一些中(zhong)國(guo)人(ren)接受了(le)現代教育(yu),就(jiu)認為中(zhong)國(guo)的文(wen)化(hua)成就(jiu)除了(le)歷史上(shang)杰(jie)出(chu)的文(wen)人(ren)著作,各朝代所遺留下的古跡、古董(dong)以(yi)及(ji)偉大(da)的儒家思想之(zhi)外,就(jiu)一無所有了(le)。

”賈興連(lian)說到此(ci),稍停又(you)道:“驪(li)山美(mei)而有(you)穢氣(qi),新華宮也美(mei)而有(you)穢氣(qi),在新華門修廁所收的就是穢氣(qi)。

”賈(jia)興連說:“不(bu)止(zhi)清朝,唐(tang)朝的楊筠松也寫(xie)了(le)《青(qing)(qing)囊奧(ao)語(yu)》,似乎楊筠松也看到過《青(qing)(qing)囊經》一書。

”袁世凱打(da)斷賈興連的(de)話(hua)說:“中國(guo)的(de)歷史太悠久了,有許多珍貴的(de)文明(ming)遺(yi)產(chan)都不(bu)知來自(zi)何處。

中(zhong)國4個著名的(de)風(feng)水靈異事(shi)件,是(shi)傳說還是(shi)事(shi)實。龍(long)脈的(de)傳說是(shi)什么(me)。西晉(jin)的(de)龍(long)脈在河內。

傳(chuan)說如下:風水學把起伏的(de)山脈(mo)稱為龍脈(mo),古代“風水術”首推“地理五訣(jue)”,就是“覓龍、察(cha)砂(sha)、觀(guan)水、點穴(xue)、立向(xiang)”。

湯的龍脈在黃河流域。

周朝的龍脈在岐山。

秦朝的龍脈在咸陽。

風(feng)水寶(bao)地傳(chuan)說是(shi)真的(de)(de)嗎。傳(chuan)說的(de)(de)故(gu)事不(bu)一(yi)定是(shi)真實的(de)(de)但傳(chuan)說中的(de)(de)風(feng)水寶(bao)地在實際(ji)生活當中如真的(de)(de)出(chu)現了那么其(qi)寶(bao)地的(de)(de)效用確實是(shi)大部(bu)分會真實的(de)(de)。

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