業障程度(du)淺的時候(hou)(hou)并不能很快(kuai)就(jiu)感覺(jue)到，而當業障加重的時候(hou)(hou)我(wo)們的內心就(jiu)無(wu)(wu)法(fa)(fa)平靜(jing)，并會(hui)感覺(jue)有邪(xie)氣和晦氣圍繞在(zai)自己身邊，雖說誦(song)佛念經可以(yi)緩解，但有時并不是當下最佳的辦(ban)法(fa)(fa)。我(wo)們應該參加道(dao)緣風水館的消災(zai)祈福法(fa)(fa)會(hui)，在(zai)法(fa)(fa)會(hui)上有得道(dao)高(gao)僧(seng)為(wei)大家念經，他們具(ju)有無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊的功德，念一聲阿彌(mi)陀佛具(ju)有無(wu)(wu)量的感應，和普通人不一樣。我(wo)們還(huan)可以(yi)借(jie)助(zhu)這個機會(hui)直接在(zai)會(hui)上奉請開(kai)光吉祥物，比(bi)如貔(pi)貅、五行手鏈來庇(bi)護自己，自此之后擁有了清凈(jing)的心，就(jiu)能真正消除業障了。
2.從善積德
生(sheng)活(huo)就像是一(yi)(yi)場修(xiu)行，在(zai)(zai)人(ren)間歷(li)練一(yi)(yi)趟，“在(zai)(zai)修(xiu)行中生(sheng)活(huo)，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中修(xiu)行”。唯(wei)有常(chang)常(chang)從善才能(neng)為自己積累(lei)福德，常(chang)懷著一(yi)(yi)顆(ke)慈悲之(zhi)心(xin)(xin)對待(dai)(dai)世界，對待(dai)(dai)身(shen)邊人(ren)，有時候也能(neng)彌(mi)補自己之(zhi)前的(de)(de)(de)過(guo)錯。正所謂學會善待(dai)(dai)他人(ren)就是善待(dai)(dai)自己，同(tong)時可以(yi)奉(feng)請道緣風(feng)水館的(de)(de)(de)生(sheng)肖本命(ming)佛，與佛結緣，形成良好的(de)(de)(de)感(gan)應，在(zai)(zai)佛的(de)(de)(de)教導下必(bi)能(neng)使身(shen)心(xin)(xin)清凈，從煩惱中解脫(tuo)出來。
“諸(zhu)惡(e)莫(mo)作，眾(zhong)善奉(feng)(feng)行(xing)”，做錯事也沒關(guan)系(xi)，只(zhi)要懂(dong)得(de)懺悔，借(jie)助上面(mian)所說的(de)兩種方法，斷(duan)除惡(e)業，自覺的(de)奉(feng)(feng)行(xing)更有(you)意義的(de)事情，與他人在生活中(zhong)真心(xin)相處，專(zhuan)注自己的(de)內心(xin)，就一定能享有(you)更多(duo)的(de)福德。
虛妄 ?如來：
世人都(dou)要(yao)消業(ye)，因為(wei)(wei)業(ye)障(zhang)的(de)(de)顯現有時候會(hui)(hui)阻礙(ai)我(wo)們的(de)(de)修(xiu)行。很多(duo)人問：“師父，為(wei)(wei)什么(me)我(wo)修(xiu)心念經(jing)之(zhi)后，我(wo)會(hui)(hui)想不通，我(wo)的(de)(de)業(ye)障(zhang)會(hui)(hui)多(duo)起(qi)來？念了(le)小(xiao) 房子(zi)，要(yao)經(jing)者怎么(me)會(hui)(hui)越來越多(duo)？”因為(wei)(wei)你過去從(cong)來沒有念過經(jing)文，就(jiu)猶如這么(me)多(duo)年你都(dou)沒有還(huan)(huan)(huan)過貸款(kuan)，你從(cong)現在開始還(huan)(huan)(huan)錢(qian)了(le)，一下子(zi)是(shi)會(hui)(hui)有壓力的(de)(de)，因為(wei)(wei)你要(yao)還(huan)(huan)(huan)貸款(kuan)，你才知道(dao)掙錢(qian)的(de)(de)不容(rong)易，你才會(hui)(hui)節(jie)約用錢(qian)，道(dao)理都(dou)是(shi)一樣的(de)(de)。正是(shi)由于(yu)這些業(ye)緣的(de)(de)存(cun)在，才使得我(wo)們需要(yao)更加精進地去修(xiu)持，去修(xiu)持自(zi)身(shen)、自(zi)心，就(jiu)是(shi)修(xiu)自(zi)己的(de)(de)身(shen)體和自(zi)己的(de)(de)心。
我(wo)(wo)們要將凡人(ren)(ren)的(de)心(xin)念轉(zhuan)換過(guo)來，我(wo)(wo)們嫉妒別人(ren)(ren)是凡人(ren)(ren)的(de)心(xin)念，嫉妒別人(ren)(ren)是很(hen)(hen)傻的(de)，不(bu)要去嫉妒人(ren)(ren)家(jia)，要愛人(ren)(ren)家(jia)，要可憐人(ren)(ren)家(jia)。師(shi)父(fu)就是經常(chang)可憐人(ren)(ren)家(jia)，那些小孩子經常(chang)給師(shi)父(fu)闖禍，師(shi)父(fu)有時(shi)候(hou)也(ye)會生點煩惱心(xin)，但是轉(zhuan)念一(yi)想(xiang)，他們這輩子想(xiang)找到回(hui)天的(de)路，跟著師(shi)父(fu)也(ye)不(bu)容易(yi)，也(ye)蠻可憐的(de)，他們也(ye)付出(chu)很(hen)(hen)多，師(shi)父(fu)一(yi)下子又心(xin)疼他們了。有時(shi)候(hou)看(kan)見人(ren)(ren)家(jia)的(de)缺點，覺得這個人(ren)(ren)真的(de)很(hen)(hen)討厭，過(guo)一(yi)會兒覺得他也(ye)很(hen)(hen)可憐的(de)，學佛人(ren)(ren)要經常(chang)這樣去可憐別人(ren)(ren)，才(cai)會生出(chu)慈(ci)悲的(de)佛心(xin)。
學佛人要把自己的凡心轉換成佛心，轉換出佛性，把自己佛的本性轉化出來就是好人。你們知道嗎？菩薩真的很可憐，在菩薩的眼中，他是珍惜每一段人間的因緣的。師父希望你們要學會菩薩的思維，不管是順的緣分、好緣分、善緣，還是惡緣，你都要去幫助別人。很多人度人成功了，就是因為他明明知道自己的孩子和爸爸媽媽是惡緣，他也度。這是你自己家里的人，是你自己的孩子，你怎么能夠不度啊？不但度自己家人，更要去度有緣眾生，這就是佛的念頭。只要能夠度化眾生，不論是善緣、逆緣，還是其它緣分，我只要一念善，就進入了心中的凈土，進入了菩薩(sa)的(de)境(jing)界。師(shi)父希(xi)望坐(zuo)在(zai)這里聽課的(de)弟子，至少(shao)要善(shan)良一點，如果你(ni)今(jin)天還討(tao)(tao)厭這個、討(tao)(tao)厭那(nei)個，那(nei)你(ni)就不屬于(yu)善(shan)良的(de)人，就會有很多的(de)麻煩出現(xian)。
每(mei)(mei)個人(ren)(ren)都有自己的(de)(de)(de)命(ming)運，命(ming)運當中蘊藏著天(tian)(tian)時(shi)(shi)、地利(li)，還有氣(qi)(qi)場，所(suo)以每(mei)(mei)個人(ren)(ren)都會(hui)有一段時(shi)(shi)間(jian)特別的(de)(de)(de)順利(li)，有一段時(shi)(shi)間(jian)就(jiu)會(hui)感(gan)到非(fei)常的(de)(de)(de)委屈(qu)，有的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候覺(jue)得非(fei)常的(de)(de)(de)開心(xin)(xin)，好(hao)像天(tian)(tian)上、地下唯我(wo)獨(du)尊，有時(shi)(shi)候又覺(jue)得活著沒意思，實際(ji)上這(zhe)個就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)運和(he)天(tian)(tian)時(shi)(shi)對你(ni)(ni)的(de)(de)(de)影響。你(ni)(ni)們想一想，天(tian)(tian)氣(qi)(qi)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，就(jiu)連天(tian)(tian)陰你(ni)(ni)都會(hui)不(bu)開心(xin)(xin)，何況人(ren)(ren)的(de)(de)(de)運氣(qi)(qi)和(he)氣(qi)(qi)場？但是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)論好(hao)壞，皆是(shi)(shi)(shi)(shi)應當自然接受每(mei)(mei)一個情形帶來(lai)的(de)(de)(de)果報。師父在開法會(hui)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候經常講，要(yao)懂得接受，也要(yao)懂得付出，要(yao)以好(hao)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)境來(lai)對治心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)一切逆境，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)要(yao)用自己善良的(de)(de)(de)心(xin)(xin)，來(lai)克(ke)制我(wo)心(xin)(xin)中一切不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)逆境，這(zhe)就(jiu)叫“離諸相(xiang)，名(ming)為如來(lai)”，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，離開人(ren)(ren)間(jian)所(suo)有的(de)(de)(de)相(xiang)，你(ni)(ni)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)如來(lai)，你(ni)(ni)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛。
佛法講，凡有相，即屬虛妄，就是你所看到的所有的東西都是假的，你為什么還要為假的東西這么難過、這么傷心呢？想想看，那些離婚的人，當時夫妻之間吵啊、鬧啊，現在一切都沒有了，這不就是虛妄嗎？如果你能夠早一點想到，如果我們再這么吵下去，總有一天會離婚的，那你就不要去把它太當真了，你也就不會不停地吵架了。你們想一想，如果你們當時在學校里的時候爭當“校花”，那么50年之后，你們就變成“笑話”了，笑話什么？一切都是假的，爭來的都是假的，一切都是虛妄不實的東西，所以佛說“離諸相，名為如來”，你已經是菩薩了，你不為人間所有的相所執著，你就是如來。
學(xue)(xue)(xue)佛(fo)人修心必須要改(gai)(gai)命運，一個連命運都(dou)不能改(gai)(gai)變的人，你(ni)(ni)怎么(me)(me)能夠(gou)修好(hao)(hao)心啊(a)？你(ni)(ni)今(jin)天還是這么(me)(me)貪瞋癡，你(ni)(ni)今(jin)天還是這么(me)(me)兇(xiong)狠，你(ni)(ni)今(jin)天還是這么(me)(me)做(zuo)人，你(ni)(ni)說你(ni)(ni)學(xue)(xue)(xue)的什(shen)(shen)么(me)(me)佛(fo)啊(a)？你(ni)(ni)學(xue)(xue)(xue)佛(fo)能夠(gou)學(xue)(xue)(xue)好(hao)(hao)嗎？你(ni)(ni)們跟著(zhu)師父學(xue)(xue)(xue)佛(fo)，如果不好(hao)(hao)好(hao)(hao)地(di)改(gai)(gai)正自己(ji)(ji)(ji)的毛病，那不是浪費(fei)自己(ji)(ji)(ji)的時間(jian)和精(jing)力嗎？要強行逼著(zhu)自己(ji)(ji)(ji)改(gai)(gai)毛病，過(guo)去(qu)所有(you)做(zuo)錯的事情要怪自己(ji)(ji)(ji)，不要怪別人，什(shen)(shen)么(me)(me)事情都(dou)要認為是自己(ji)(ji)(ji)不好(hao)(hao)，因為有(you)因有(you)果，為什(shen)(shen)么(me)(me)你(ni)(ni)今(jin)天會受這些(xie)果報？不都(dou)是你(ni)(ni)自己(ji)(ji)(ji)種下的因嗎？否則怎么(me)(me)會有(you)這個果報呢？
世間一(yi)切事既無過去，也無未來(lai)，過去的(de)就(jiu)過去了，未來(lai)的(de)還沒有來(lai)到(dao)，只有從修心當中去體悟你(ni)的(de)今天，配(pei)合(he)佛法從中開(kai)悟。師(shi)(shi)父跟你(ni)們講課(ke)很(hen)開(kai)心，師(shi)(shi)父是(shi)(shi)得到(dao)了菩薩的(de)很(hen)多加持，越(yue)講越(yue)精(jing)神，但(dan)是(shi)(shi)，如果(guo)你(ni)們現在(zai)坐在(zai)這里聽(ting)課(ke)腦子(zi)里還在(zai)亂想，所以你(ni)們來(lai)聽(ting)課(ke)的(de)弟子(zi)要(yao)(yao)干凈一(yi)些，不要(yao)(yao)亂想，至少(shao)聽(ting)師(shi)(shi)父講課(ke)的(de)時候要(yao)(yao)全神貫注，你(ni)們在(zai)這個干凈的(de)地(di)方，就(jiu)不要(yao)(yao)煩，要(yao)(yao)放下(xia)(xia)自我(wo)、放下(xia)(xia)煩惱、放下(xia)(xia)包袱，好好地(di)努力，好好地(di)改(gai)變自己，做(zuo)一(yi)個精(jing)進開(kai)悟的(de)學佛人(ren)。
-----恭錄：通靈活佛lu軍宏臺長博客 ?凡心轉換成(cheng)佛心
這篇文章是我轉載的，對那些曾經犯了邪淫的人但是又想徹底戒除、并且想彌補曾經因邪淫而損失的福報的人來說是一篇難得的佳作，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，并且能增加戒除邪淫的信心!
以下摘錄自《壽康寶鑒》的案例，來說明犯邪淫后 積極將功補過、行善贖罪的重要。
清朝漢陽有一書生，平常有才名，但數次考試都落第，朋友為他扣求請乩，神乩答示，該生本應有功名，但因年輕時曾與一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已經不可能。該書生聽后，十分驚懼，立愿改過向善，并編輯戒淫功過格，廣采注解案例，又募款刊印，到處施送。結果到了康熙丙子年，該生再去參加考試，竟然考取上榜。許多人都認為，這是改過行善所得的福報。
明朝項希憲，曾夢見自己能考中癸卯年的鄉試，但名字上榜卻因曾淫污兩個年輕婢女，而被天神削去他的榜名。希憲醒來后，發誓戒除邪淫并力行善事，來贖罪補過。經過一段期間后，又夢見自己的名字恢復登于天榜。果然，后來不但考取鄉試，而且在數年中，又考取會試、殿試，功名不但恢復，而且顯貴。——足見雖曾犯下淫過，但只要能痛自改過并力行善事，一樣可以再或福報。所謂‘天道禍淫，不加悔罪之人’是確實可信的，所以世人不能因為曾犯淫行，清白已損，便自暴自棄，甘于沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會轉禍為福的。
賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說：‘你曾經奸淫別人的妻子，想要求生，已經不可能。’賈哀求說：‘小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機會。’神說：‘你既然能悔過，如果你勸化十個人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。’賈仁夢醒后，痛自悔改，并且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結果，賈仁后來竟生了兩個兒子。可見悔改向善，依然能挽回造化。
辛卯年浙江省的考試闈場前，有人夢見眾神聚會，在考核應由哪些人考取。其中原本要讓鐘郎當榜首，但鐘曾造成一女子含屈怨恨，坐在中間的主神便說：‘他德行有缺，不可錄取，要另找一人補名。’旁邊的神便提議由余恂代替。某人做了此夢，醒來后，將所夢告訴鐘郎，并問明原因，才知道原來鐘郎曾淫污了家里的婢女，導致婢女懷疑，但鐘的妻子不愿容納該婢女，婢女就跳河自殺而死，此后鐘郎時常內心不安，聽到了這個夢后，更加恐懼。果然在該年的省試中，鐘郎沒有被錄取。而且考取榜首的，正是余恂。過了不久，鐘的妻子病死，鐘郎更是害怕，從此便盡心盡力的去做善事，以彌補罪過。長久行善的結果，鐘郎在下次的考試中，竟仍考取解元榜首。——鐘郎淫人致死，罪過很重，但在改過盡力行善后，還是得到福祿。所以，讀者們如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，盡快的痛自改過，盡量做善事，相信也一樣能轉罪為福。
華亭人張某，年輕時曾犯邪淫，后來生了兩個兒子都夭折。張某并且又得了肺癆病，長久都無法痊愈。有一次，張某看到了《丹桂籍》，書中注載了許多邪淫報應的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前發誓，永遠戒除邪淫。并且又印送《文昌帝君陰騭文》，到處施送。過了一段時間后，張某的身體竟完全恢復健康，而且又接連生了三個兒子。
明朝有田某人，長得豐姿俊雅，因此鄉里中許多婦女爭相投懷送抱，一直無法安心讀書，便移居到附近的南山寺讀書，但寺旁仍有女子私奔而來。田某明知不對，卻又無法斷除邪淫。田某時常夢中見到一神，有一日，所夢見的神，竟在白天現身，并告訴田某說：‘你原可做到御史官的大福命，但因多情于花柳，功名已幾乎削盡。上帝命我來監視你，如果你能從今天起便徹底改過，仍然還可以得到功名。’田某聽了，大為省悟，并徹底悔改向善，后來果然考取進士。
明朝有一書生名叫曹稚韜的，和鄰婦暗中私通淫行。鄰婦的丈夫，知道足見卻在不貞，企圖殺死奸夫淫婦。便于某日，假裝和妻子說：‘我明天要出遠門，必須經數日才能回家。’妻子聽了，暗中歡喜。第二天便約曹稚韜晚間來家中幽會。當天，曹的多位文友前來拉他參加詩文聚會，曹因已經和鄰婦有約，便拒絕參加。文友們知道一定是想和鄰婦約會，不忍心見他德行墮落，就強迫他非參加不可，大家將曹拉到文會所。并為了預防曹先行開溜赴約。主持文會的朋友便說：‘今天大家輪流作詩文，并且要夜宴盡醉，才可回家。’又命令把門封鎖。曹因此大窘，不得已隨便寫了幾篇文章，便想告辭赴約，朋友統統不同意，并且罰他喝酒，為了不讓曹夜晚去做敗德的淫事，文友們故意把曹灌醉，等曹醉得不省人事時，才送他回家。當天夜晚，鄰婦倚門等候，久久不見曹來赴約。結果有一個無賴漢，知道該婦平日不守婦道，見她倚望，八成是等不到約會，無賴漢便上前挑逗該婦，該婦竟也帶他進門通奸。早就守在家門外暗處角落，潛伏察看的丈夫，這時手持斧頭，破門而入，殺了無賴漢，又殺了妻子。第二天這件事情暴發，曹稚韜聽了，驚出一身冷汗，邀請了文友們，除拜謝他們當日阻擋自己赴約，讓自己避過了一場殺身之禍外，并請文友們當面作證，向天神發誓，永遠戒除邪淫，并要行善補過贖罪，永遠不再走邪淫的路。經過數年后，曹稚韜便考取了進士。——當日如果不是朋友們強拉曹去文會所，并阻擋他赴約。則死的不是無賴漢，而是曹稚韜。可見生死只在一念間，不邪淫便得生，邪淫便得死。讀者們看了此例，盼能永記在心，引為戒鏡。
張寧，娶了很多妻妾，可是到了晚年，卻生不出一個兒子，因此向家里的祖廟拜禱說：‘我到底有什么罪孽，至今沒有半個子女，以致斷了祖宗的香火。’旁邊有一妾忽然出聲說：‘只要不耽誤我們，便是陰德。’張寧聽了內心驚懼醒悟地后悔自己不該為了一己的私欲，納了很多妾，以致斷送她們的幸福。因此，張寧暗察凡是不愿意留下的，從該日起便讓她們改嫁，如此嫁出了好幾個。結果第二年，張寧便得了一個兒子。
上海市有位姓崔的紳士，請人畫了十幾幅春宮淫畫，每幅都畫得惟妙惟肖。后來崔某得了瘧病，每次瘧熱發作時，就見到十多對赤身裸體的美男子和美婦人被兩個鬼卒挖肚抽腸，血流滿地，接著鬼卒又對崔某剖腹鉤腸，崔某疼得哀號慘叫，自己說是受到畫十幾幅春宮淫畫的報應，全屋的人都聽到了。崔某清醒后，急忙將淫畫全部燒毀。淫畫燒毀后，崔的病竟也消除了。
趙巖士，少年時就開始犯淫色，后來逐漸身體衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，幾乎到了不能活的地步。有一天，趙剛巧看了‘不可錄’(壽康寶鑒前名)，才醒悟到自己犯邪淫的凄慘報應，因此痛改前非，并且捐出錢財印送了許多‘不可錄’。后來身體漸好，精神漸旺，而且還連得六個兒子。
明朝嘉靖年間有位書生，住屋的東鄰有一美艷婦女，時常向書生拋送媚眼，有日艷婦乘丈夫外出的機會，在兩家的隔墻下挖洞，招引書生，叫書生越墻相會，書生也內心怦動，取了梯子靠在墻邊爬上，突然想到：做敗德的淫事，雖可瞞過人，卻瞞不過天。因此又下梯。艷婦見書生退卻，便用言語挑逗他。書生被逗得情動，重新爬梯而上，當騎到墻頂準備越過時，心里又想著：上天畢竟不可瞞。因此急忙退下，并鎖門外出，以避開艷婦的挑逗。次年，書生北上參加考試。主試官進場當夜，忽然耳邊聽到有聲音說：‘狀元乃是騎墻人考取。’等放榜后，主試官召見狀元詢問，才知道他騎墻復退，臨時悔改的前世。
明朝神宗時，武進人張瑋和某生，一起到南京應試。在抵達投宿的旅舍當夜，旅舍主人夢見迎接天榜，天榜上的解元乃是和張瑋同來的某生。主人將所夢告知某生，某生聽了洋洋得意，主人的兩個女兒住在樓上也聽到了，怦然心動，于當晚叫婢女招引某生，并縋下布幔做梯。某生拉張瑋一起爬布梯上樓，張瑋爬到一半，突然自省想到自己是來考試的，怎么可以做損陰德的事，因此急忙隨身退下，但某生已經爬上樓去了。當天晚上，旅舍主人又夢見天榜，見到榜上的解元已經換成張瑋。次日，主人將夢告訴某生，并問他是否做了敗德的事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張瑋中解元，而某生竟落第，某生大為慚悔，后來貧郁而終。
宋朝名詩人黃山谷，喜歡寫一些冶艷的詩詞，有一次和畫馬的名師李伯時，去謁見圓通秀禪師，秀禪師首先勸戒李伯時不可將一生心力用在畫馬，倘若念念馬身，只怕來世墮落投胎為馬。山谷聽了發笑，禪師呵斥他不要取笑別人。山谷便說：‘難道我也會墮入馬腹嗎?’禪師說：‘伯時念馬，墮為馬身也只是他個人的事。但你寫淫色艷詞，卻是挑動了天下許多人的淫心，害許多人貞潔不保，這種罪過，何止是墮入馬腹，恐怕泥犁地獄等著你去受刑。’秀禪師是有名的得道高僧，黃山谷聽了禪師訓誡后，驚懼慚愧，從此絕筆，不在寫敗德的冶艷詩詞。
四川人錢大經，長得神貌俊秀，而且下筆千言，文才很好，但參加考試，卻屢次不中，因此向文昌帝君禱求，當晚便夢見青衣童子，引導自己到帝君前，帝君命神吏察看簿冊，冊上記載著：‘錢大經，本當二十歲考中鄉榜第二名，接著考取殿試會考，名聞天下，官位做到二品高官，壽命享七十三歲。但由于曾經編造了三部邪淫的書，因此功名全部削奪，壽命也不長了。’帝君勸諭說：‘你平生存心忠厚，而且在孝友方面也沒有過失，可惜你不該造了淫書，使得許多男女看了你的淫書后，敗名喪節。要不是你在前世時曾經積了許多陰德，否則你今生早就沒命，死入地獄受苦了。’錢大經醒來后，發下重誓，自己不但戒淫，而且要廣勸眾人戒淫。從此，他遇到人就勸人戒淫，遇見淫書就設法燒毀。后來，以明經任官，活到六十二歲才逝終。
不用花錢滅邪淫罪的簡易方法
想滅邪淫罪的朋友進來看看
這是一個不用花錢的簡易的方法，只要您能夠上網，愿意花些時間，會發貼操作即可。
方法A：混跡于各BBS，廣傳勸戒邪淫的帖子。
如果您因此而被罵神經病，被刪貼，不要灰心，那是很正常的!慢慢的，就會摸索出一套溫和的，易于被人接受的方法。人在做，天在看!如果有一人因您的帖子而開悟，而得救，閻羅王那里就會給記個小功。救人一命(精神上的一命)，勝造七級浮屠，善哉善哉!
方法B：舉報黃色網站!
這可是大蛋糕哦!如果由于您的舉報，使得某個黃色網站被關掉，那可謂功德無量了。閻羅王那里肯定給記個大功!
為什么?黃網害人啊(多少手淫惡習、婚外情、嫖客、強奸犯都是從黃網過來的?)，由于您這一舉報，又不知救了多少人，當然得給個大功了!
若是不夠勤快的話，自然不能享現世報。但是，雖然功不抵過，命運還是會被改善，因為您已經結下了善緣，境況肯定會好轉，災病也會被減輕。
若是夠勤快的話，當您的功已經大于錯的時候，命運就被改變了，也就是能享現世報，自然會事事如意，貴人扶持。
常言道“渡人渡己”，當在勸他人戒邪淫的時候，會學到許許多多關于邪淫的知識，更加深刻的認識到邪淫的危害，從而潔身自好，遠離邪淫。這是再多錢、再大的勢力也得不到的!
注：那些傳播色情的不法分子，危害不知多少人，現生得坐牢奇禍死傷只是華報，將來更要受到無窮的地獄、餓鬼、畜生無量苦報，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，傳播色情，害人害己，禍害無窮!”
意 淫 之 害
末學和邪淫之禍罄竹難書，《壽康寶鑒》闡述：“諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過于此。”
《戒淫歌》云：“萬惡淫為首，死路不可走。天配夫婦緣，淫孽可造否?”淫與邪淫是佛教根本大戒，也是衡量做人是否符合道德標準的尺度。
淫欲之中，最應嚴防死守的是“意淫”。
意淫是指：面對美色誘惑(讀淫書、觀淫畫、睹“黃片”等)，所思所想，“見他色美，起心私之”，心意搖蕩、浮想連翩，在心里與其行淫，茍且私通。雖沒有實際發生，但也造下邪淫惡業，意淫通俗的講就是淫心。
有關淫心之害《壽康寶鑒》明確指出：“夫一動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎?……蓋止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此認為，只是去想想，并沒有具體與其實際行淫，也就無所謂了，基于此觀點是曲解了邪淫的內涵，認為不發生性行為就不算邪淫。其實不然，邪淫涵蓋身、口、意三業，身行、口言、意思均屬邪淫。
人的行為舉止是受思想意識支配的，思想意識里浸滿淫意，如果境界現前，機緣到來，便很難把持自己的行為，凡事需從源頭抓起，戒邪淫也是如此，源頭問題不能解決，一切準備都無意義。比如建一個水庫，必須有水源，水源問題沒有解決，水庫的容量再大又有什么意義?意淫不除，總是潛藏在思想里，一旦時機成熟，一發不可收拾，終朝每日意淫不斷，思想意識長受此薰習，漸漸就演變為行為習慣，等發生淫行時也就習以為常、隨其自然了。
另一方面，意淫對身心健康也有著極度的危害，大凡淫心一動，面紅耳赤、呼吸急促、心跳加快，神經高度集中在意淫之中，久而久之，對人的內分泌系統、神經系統都有一定的影響，實踐證明，長期處于過度激動、過度興奮中，對身心的危害是嚴重的，如果再沾染手淫惡習，對身心的殘害尤為嚴重。
為人當不欺暗室，獨處時萬不可認為意淫無人知曉，任意妄為，其實神明共目，天理昭昭。況且，人的行為舉止就是思想意識的流露，意淫滿滿，一觸即發，在自己不曾留意時，已經有了“具體”的表現，如喜好談論淫欲之事、喜入聲色場所、與異性發生不檢點行為、宣說淫欲等等。意淫也是業識的種子，總會生根開花結果，《楞嚴經》反復指出“淫心不除，塵不可出”，意淫不除終受其牽制，釀成惡果。
意淫如不及時鏟除，就會：“折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。”由于淫心泛濫，你祖宗留下的福蔭會大打折扣;你前世修來的福祿會被削蝕;你原本應得的長壽會被損減;你本應綿延不絕的子嗣會被斬斷。“折、削、損、斬”，怎不叫人毛骨悚然?!
我亦凡夫，關于意淫之害我十分贊賞夢醒居士的幾句話：“為了制止淫念的生起，平時既應謹慎，不要親近整日嬉戲、追逐聲色的邪友，更不可隨人進入引人思淫的邪地，對于描寫男貪女愛的邪詞小說，切不可觀看，也不可去聽人談論淫穢的邪話。若常進入引人思淫的邪地(邪友、邪書、邪話)，耳濡目然，心念難以克制，終致把持不住而身犯邪淫，及致醒悟已追悔莫及。”
愿此文與同修共勉!
莫近淫女舍，莫進淫女舍!!-- 消你福報，毀你功德!
千萬不要輕易靠近淫女的地方，那是惡魔控制的地方。
不管你嫖不嫖，只要靠近了，就消你的福報。
因為戒由心生，你靠近了，就很容易破心戒。這是第一個原因。
第二：凡是淫女舍，多由妖孽控制，他們有他們的磁場和咒語，你靠近，容易受到迷惑，招惹上他們，結果銷毀自己的福報。
第三：消你浩然正氣。從而消你福報。
第四：善神遠離，惡魔靠近，從而消你福報。
第五：容易失毀善法。惡念增長。
所以，萬勿靠近淫女舍。不管你嫖不嫖。
《不可詩》：
大家要守身，不可犯邪淫，犯淫受災報，報應慘凄凄。
你若犯邪淫，易得黑死病，黑死病難救，得病哭啼啼。
你若犯邪淫，易染瘡痘毒，梅毒皰疹毒，同樣都難醫。
你若犯邪淫，百毒萬病侵，身體難清凈，健康都遠離。
你若犯邪淫，福壽皆削去，貧窮又夭折，生死兩悲凄。
你若犯邪淫，讀書沒出路，苦讀再十年，功名也難取。
你若犯邪淫，官運變霉運，地位將失去，名譽又掃地。
你若犯邪淫，事業不順利，家庭易破散，害子又傷妻。
天道常禍淫，不加悔罪人，曾犯速改過，可使災難離。
大家要記得，不可說淫話，不可看淫戲，不可入淫地。
要過平安日，淫念速滅息，一定要記得，不可犯邪淫。
決定感召婚姻美滿、幸福命運之方法!!!
大家都非常清楚，造作邪淫罪業能夠極大的影響自身的命運、消耗福報，感召挫折與困苦，對未來的婚姻亦有極大的影響，乃至婚姻不順、婚后夫妻相處不如意等等，其實這所有種種的惡果皆是緣于業力的驅使，可見業力之難以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命運的流轉也是業力的驅使作用下人和環境的變遷、流轉罷了。
明白這個道理，我們就要多種善業，讓自己的命運被善業力驅使，這樣決定就會越來越美滿、如意、幸福。
想必我們每位年輕人都要結婚，或者也有同修已經結婚了，婚姻在一個人一生中是非常重要的，這也關系著自己修行能夠順暢的一個決定因素，家庭和睦，修行自然能夠非常安穩，家庭若不和睦，難免心思被重重障礙纏繞不得解脫。為了自己的家庭幸福與和睦，末學有個建議，希望對大家有利益。
年輕人在結婚的時候，大多數都要花費好幾萬乃至十多萬或更多的錢去辦結婚宴席，其實在辦宴席前，可以預先考慮多預算一萬元或者更多(也可隨力而定)，其實也不算很多，專門用這些錢來印送戒邪淫書籍，為自己的婚姻家庭祈福，至少可以印送幾千本，廣為流通，一本書或許就能夠改變一個人或者多個人的命運，何況幾千本書。這本是一件凈化人心的善事，想必男女雙方的父母都會沒有意見的。這樣的一個行為，僅僅花這么一萬快錢，但其善業力是決定不可思議的，這個善業力足以改變自己命運的驅動力(被原來惡業力所驅動改為善業驅動)，乃至這個善業力量足以把人推上天(這當然指異熟果報)，若能更回向法界，回向凈土，決定成佛無疑。
造作邪淫對婚姻和家庭的影響極其巨大，有的影響不是呈現在表面上，而且一些不可思議、想不到的因緣去影響婚姻、家庭幸福，很多人往往還會怪什么冤情債主，其實不知道本質是自身的邪淫業力，自然感召一切外境和鬼神皆來影響其婚姻和家庭，有的人造作邪淫后通過猛力的放生，從因果上來講這樣對消除邪淫惡業力其實不是很對機。
放生是會得到健康、長壽的果報。對于邪淫惡業力，消除的最好方法還是反其道而行之，那就是宣揚戒邪淫，宣揚戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫書籍，凈化人心，救人慧命，這個反作用力是不可思議的，一個人因為明白的邪淫危害而不造邪淫，自然這個人的家庭婚姻會和睦幸福，當我們成就了別人的家庭婚姻幸福和睦，那么我們自然自己也會得到一種反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦，這就是因緣果報，亦是善惡業力，法界的一種自然規律。
故末學至誠勸年輕人結婚的時候或者已經結婚但婚姻家庭有各種障礙的人或者本身家庭就幸福的人，能夠為其自身的婚姻家庭用這樣的方法來祈福，決定有極明顯和不可思議利益的效果，不然這些錢只是白白的供人飲酒吃肉消耗掉了，那真的非常可惜。
世間人皆舍得花錢購買保險，為何又在這個決定因緣果報上的保險上遲疑呢?用這點錢就能夠換的家庭、婚姻的幸福，為自身積累大福報，若是聰明人，對這樣的好事情還在疑惑什么呢?
造作邪淫，僅僅是懺悔，以后永不再造，過去丟失的福報可能都還是不會回來，我們更要積極的將功補過、廣修善業，如此才能夠找回過去的福報、乃至更多，末學看過很多邪淫因果案例，這也是分析總結出來的，例如造作邪淫沒有子嗣，光懺悔以后不造作還不行，得勸化若干人同樣不造邪淫，才能夠有重得子嗣的福報，就是這個道理。
普勸大家都能夠積極宣揚戒邪淫，從自身戒邪淫做起，從勸化身邊的人、身邊的小事做起，決定有不可思議的巨大利益。
大悲攝受具諍濁世剎 爾后發下五百廣大愿 贊如白蓮聞名不退轉 恭敬頂禮本師大悲尊
世尊 我今所愿當于五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提 為此厚重貪欲瞋恚愚癡多惱眾生 說于正法勤修戒定慧 熄滅貪瞋癡
懺悔無始以來，邪淫六親尊長之罪;
懺悔邪淫出家四眾之罪;
懺悔邪淫朋友妻妾之罪;
懺悔邪淫奴仆婢媵之罪;
懺悔邪淫哥童妓女之罪;
懺悔邪淫神女仙姑之罪;
懺悔邪淫天龍八部之罪;
懺悔邪淫鬼魅妖狐之罪;
懺悔邪淫餓鬼畜生之罪。
如是一切罪垢，愿乞消滅。
又代宿世今生父母六親懺悔;
又代國王師長懺悔;
又代比丘比丘尼優婆塞優婆夷懺悔;
又代朋友知識懺悔;
又代無量劫來債主怨家懺悔;
又代地獄餓鬼畜生懺悔;
又代刀兵饑饉疾疫眾生懺悔;
又代諸天諸仙懺悔;
又代盡虛空遍法界一切苦惱有情懺悔。
如是一切罪垢，愿乞消滅。
發布于 6 月前著作權歸作者所有
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