希(xi)望(wang)掌控(kong)命(ming)運(yun)、改變命(ming)運(yun)，就(jiu)會去(qu)算命(ming)，時值(zhi)當下(xia)依然有很多(duo)的(de)(de)人樂(le)此(ci)不彼(bi)的(de)(de)去(qu)算命(ming)。我很理解探知并渴望(wang)掌握自己的(de)(de)人生，這是很正(zheng)常的(de)(de)。那么八字算命(ming)到(dao)底能不能信？到(dao)底應(ying)(ying)不應(ying)(ying)該算命(ming)？
大部分人(ren)都(dou)參(can)與(yu)過“算命(ming)”，不管是在網上還是在街邊(bian)小攤，都(dou)有很多(duo)人(ren)積(ji)極的去算命(ming)。很多(duo)人(ren)說運也，命(ming)耶？其實算命(ming)就是給自(zi)己的人(ren)生(sheng)做準備，道緣風水館的老師(shi)就會根據(ju)你(ni)(ni)的命(ming)理(li)調(diao)整(zheng)你(ni)(ni)的人(ren)生(sheng)運勢，幫助你(ni)(ni)有一個光明的前(qian)程。
“算(suan)命”的(de)(de)(de)(de)歷史由來已(yi)久，調查數據得(de)知大部分(fen)的(de)(de)(de)(de)中國人(ren)都算(suan)過命。在中國每(mei)四個(ge)人(ren)中就(jiu)有一個(ge)人(ren)“非常相(xiang)信”或者“有點相(xiang)信”算(suan)命。年(nian)輕(qing)人(ren)對算(suan)命更加的(de)(de)(de)(de)熱衷，有62.05%參(can)與(yu)過以(yi)星座羅盤和塔(ta)羅占卜為(wei)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)算(suan)命。也有百分(fen)七十的(de)(de)(de)(de)人(ren)佩戴(dai)道緣風(feng)(feng)水館的(de)(de)(de)(de)本命佛(fo)，貔貅幫助自己改命。有的(de)(de)(de)(de)是為(wei)了改善(shan)自己的(de)(de)(de)(de)財運，有的(de)(de)(de)(de)是為(wei)了辟邪保平(ping)安，可見道緣風(feng)(feng)水館的(de)(de)(de)(de)老師算(suan)的(de)(de)(de)(de)還是很準的(de)(de)(de)(de)。
算命就是(shi)(shi)(shi)為了結(jie)果(guo)調整運勢(shi)(shi)，甚至有幫(bang)助(zhu)調整運勢(shi)(shi)的(de)吉祥(xiang)物是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)很(hen)神奇。算命不是(shi)(shi)(shi)不擇(ze)手段(duan)，它往往需要(yao)轉業的(de)人給出專業的(de)結(jie)果(guo)，然(ran)后加以(yi)改(gai)正，就是(shi)(shi)(shi)不斷(duan)為了結(jie)果(guo)改(gai)變自(zi)己(ji)人生運勢(shi)(shi)的(de)事情，道緣風水(shui)館(guan)的(de)貔貅就是(shi)(shi)(shi)可以(yi)改(gai)變你(ni)(ni)的(de)財運運勢(shi)(shi)，不信你(ni)(ni)看(kan)，很(hen)多財運不好的(de)都使用道緣風水(shui)館(guan)的(de)貔貅，這樣的(de)結(jie)果(guo)，就是(shi)(shi)(shi)我們想要(yao)的(de)結(jie)果(guo)。
真正厲害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)算命(ming)大師是很讓(rang)人(ren)(ren)佩服的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們從好的(de)(de)(de)(de)(de)出發點讓(rang)你的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生堅(jian)定(ding)走(zou)向好的(de)(de)(de)(de)(de)結果，幫助你把握(wo)人(ren)(ren)生運勢，算命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和不算命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)這之(zhi)間是有區別的(de)(de)(de)(de)(de)，算命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)善(shan)于(yu)走(zou)捷徑(jing)，不算命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)比較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)務實(shi)，比如(ru)他(ta)們在碰到自己解決不了的(de)(de)(de)(de)(de)事情就(jiu)(jiu)去算命(ming)，就(jiu)(jiu)會使用道緣風水館的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)命(ming)佛來(lai)幫助辟邪(xie)保(bao)平安(an)，這就(jiu)(jiu)是不同。
根據個人生辰八字測算人生運勢還是可(ke)以相信的，但(dan)是需要碰見專(zhuan)業的大(da)師(shi)你才有機(ji)會去改變自己的人生運勢，這么說你懂了吧！
算命在中國是一門非常古老的行業了，從玄學的解釋上來說，算命是以《易經》為根基，以陰陽五行體系為理論依據的學問。很多人都有過這樣的經歷：自己或身邊的親朋好友去算命的時候，毫不相識的算命先生卻總是能算出我們心里在想什么，算命為什么這么準？難道是算命先生真有什么特異功能嗎？
其實，在我們日常生活中所能見到的那些以“半仙”自居的算命先生，基本都可以斷定他們是騙子。那么，這些算命先生到底是如何算出我們心中想法的呢？
首先要說明的是，《易經》與陰陽五行確實是一門非常玄妙的學問。那些跑江湖的算命先生雖然是以騙為生，但也要多少學點《易經》與陰陽五行，這叫打底子，建立理論基礎。萬一遇到說不準的時候，還可以拿出一大套深奧的理論基礎，讓對方摸不著頭腦。
算命與其說是靠算，不如說是一門騙術心理學。當有人找算命先生算命的時候，算命先生一般會盡量少說話，一心傾聽對方的講述。對方講得越多，透露的信息也就越多。算命先生瞅準時機，一語擊中要害，對方認為自己還沒說出的事情竟然能被算命先生說中，自然就佩服的五體投地了。其實，這些都是算命先生根據對方前面談話的內容，做出的推測。
比如父母來給子女算命，基本都是問子女是否會有出息。而一般能有這方面疑惑的，大體上就可以判斷出子女現在的情況并不是太理想。再比如子女給父母算命，就可以斷定出對方父母身體情況不好。因為子女對父母的關心，除了健康外，基本就沒有別的事情了。而且父母身體健康的時候，哪有子女會想到去給父母算命？所以算命先生按這個路子斷，肯定不會出錯。
有些時候，算命先生會給出一些模棱兩可的時間判斷，比如告訴對方這兩年不太順利。這話基本上不會出錯，因為人生在世總是順境時間少，逆境時間多。萬一真有誰這兩年都挺順的，算命先生也可以推說“這兩年”也包括今年，今年還沒過完，誰知道接下來會怎么樣呢？
此外，算命先生(sheng)(sheng)經常會給出一些模糊的(de)(de)信息(xi)，讓對(dui)方去自我求證。比如(ru)(ru)他(ta)(ta)(ta)問：“你(ni)(ni)家(jia)門口是(shi)否有(you)棵樹？”如(ru)(ru)果(guo)有(you)，你(ni)(ni)就會認為他(ta)(ta)(ta)果(guo)然能(neng)掐會算；如(ru)(ru)果(guo)沒(mei)(mei)有(you)，他(ta)(ta)(ta)會一本(ben)正經地說：“哦，沒(mei)(mei)有(you)最好。”所以不管(guan)你(ni)(ni)家(jia)門口有(you)沒(mei)(mei)有(you)樹，算命先生(sheng)(sheng)永遠是(shi)對(dui)的(de)(de)。
算命可信嗎算命其實有準的。
但是你要明白，他算過去很準，未來就不好說了。
因為我媽也信這個過，算過去很準。
但是算未來基本都是很概括性的。
未來在自己手里么，怎么變都是你自己想和自己做來決定的。
所以他只說現在不好，最好不要，他可沒說你一定不能做，你也不會做。
這就是算命。
信則有，不信則無，限定未來的算命我覺得不靠譜。
做生意講究也挺多，反正現在你要做生意，看市場和自己要開店的地方。
總的來說只要一切都好，就沒話說了。
算命的話到底可不可信？？？占星學為什么在國外能夠被認可，而在中國，算命就淪為是騙術；
這是為什么，就是因為國人投機倒把的太多，只學了點皮毛就出去晃悠人的太多，本來是一門學科的最后淪為騙術；
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢，可見當時有多少的重視，國外的占星學要比中國的撲卦起的晚多了；
想當年的諸葛神算，就是明見，神人確實是有，但現在的，大多是靠糊弄的，因為一個生辰八字本身就可以測出很多的東西，易經等都有出處，只有到時熟記或者翻翻就可以了，還有就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；
像現在的農村，每家都會去算命，尤其是有親人去世的時候，必定去算一掛，而因此，在一些鎮，出現了一些名算子。
民間算命可不可信如果你看過算命的書，
就知唬可信不可信了，
都是教人如何騙人的書。
或許世界上有命運這么回事，
但沒有任何人可以算的出來。
真能算出命的人，
也就不屑于給人算命了。
算命靠譜嗎？不容忽視的心理暗示李麗離婚了。她不知道是該去找那個算命的女人算賬，還是去告訴她：你算得真準！你的預言變成了現實。6年前夏季的一天，她走在上海的街頭，神情有些迷惘――因為，馬上要大學畢業了，工作還沒有著落，與男友的關系也搖搖欲墜。一位街頭女算命師攔住了她。女算命師看了她的面相，準確地說出了她的感情狀態，又看了她的手紋，跟她說：你跟男友已經吃過禁果。李麗一驚：她是怎么看出來的？難道已經寫進手紋里了？看著她驚慌的表情，女算命師又肯定地預言：姑娘，你將來會結兩次婚。除了有點吃驚，李麗并不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊。在李麗自己的生活里，她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個特區城市，哪一次不是她自己的意志？她認為算命師在胡說，那時候婚姻對她而言還是沒影兒的事吶。在結婚之前，她幾乎忘記了女算命師的話，但結婚之后，女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的咒語，越來越放大和清晰。夫妻生活中誰沒有矛盾呢？人們說，小兩口，床頭吵架床尾合，可李麗不是這樣。每當與先生有沖突，女算命師說的“將來你會結兩次婚”，就在她心底里過一遍。于是，她不去溝通也不去彌補，根本不用心經營這個婚姻。漸漸地，她和丈夫變成陌路，連架都不吵了。命運應驗了：結婚3年后，丈夫義無反顧地提出了離婚。“真是命啊！”李麗說。她想知道，那個女算命師是怎樣看到她的未來的呢？不容忽視的心理暗示在心理學家看來，那個不斷在李麗心底響起的聲音表明，李麗受到了心理暗示。心理暗示，從心理機制上講是一種被主觀意愿肯定的假設，不一定有根據，但由于主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它。“心理暗示能否成功，需要一個必要條件，那就是受暗示者存在著自卑，不自信。李麗的自我人格可能不是很強大，這就給女算命師的話提供了心理暗示的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說。北大六院心理治療師叢中說，算命師的話是否有影響，不取決于算命師，而取決于被算命者。“算命師只是掙錢而已，而且是好壞話兩頭說。所謂說者無意，聽者有心。算命師所說的，不過是算命者自己內在的想法。因為算命者是有選擇性地聽，這些話就像種子，種到了他/她的心里，實際上，他/她心里也有潛在的這樣的想法，算命師契合了他/她內心的這個想法，替他/她表達了，這個想法就被覺察到了，由潛意識上升到意識層面。”叢中說，實際上，是人對自己的判斷和想法，在影響自己的現在和未來：“人不自覺地受著心理內在的影響，它對命運的影響遠遠大于物質的決定性。”“我離婚是因為算命的算得準嗎？”李麗開始反思自己，她意識到，實際上她自己有非常大的責任。“如果我像其他妻子一樣，努力去經營這個婚姻，在發生沖突時，積極溝通，可能是可以得到幸福的，甚至能夠白頭偕老。他家世很好，父母是大學教授，待我也好。所有認識我的人都說：你嫁給他真是福氣！”可是，這個福氣現在要輪到別人了。李麗說，她從小被父母放到外婆家撫養，回到父母家中后總是被父母挑剔和批評，這讓她很自卑。在內心里，她認為自己不可愛，不配得到幸福。“結婚后，有時候是我主動挑起事端，我覺得，既然肯定要離婚，那就等著它死亡吧。就是這個可怕的想法，讓我們的婚姻發展到不可收拾的地步。”李麗很后悔，這也是她為什么想要找那個女算命師算賬的原因―“就是她的這句話，害了我的婚姻！她為什么要對我說這樣一句話呢？為什么？那個時候，我大學還沒畢業啊！”現實生活中，很多人都像李麗一樣認為自己并沒有受到算命師的影響，但心理學家提醒......>>
算命這東西靠譜嗎?當然有真的準的了！！ 什么封建？什么迷信？？那只是他們給他們不了解的東西，冠上的詞而已 蒼茫大地，歷史悠遠，期間盡多奇才異士之人，而古老相術之說，更是源遠流長。只是現在人們都相信科學，反而忘了這些前人們的東西。 不是我不相信科學，科學是好，但是不能把那些他們研究不了的東西就叫做迷信。 如相術之說，據我所知分為往生相和后生相兩種， 往生相俱是過往定數，不可改動，相對好學一些。樓主所說的是往生相，所以好說一些。 但是后生相乃是未來未知未定之數，卻是難上加難，到現在只怕已經失傳。 所以算命之說不是封建之說，只是有些人以此騙錢，往樓主慎重
算命可信嗎當然可信，要不群經之首的易經就沒有這么珍貴了。但是現在算命的人太多，很多就是騙子，讓人茫然，如果你算命，對大街上那些抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的，而且不是用三個銅錢的，都是假的。目前我國最盛行的是看八字，這個主要是看你一生的運勢。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想知道的事情非常的準。至于梅花易數應為主觀性比較強，我不贊成，必定算好的少。奇門遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇見也很難，在野攤子上根本不會有的。風水幾乎人人都懂一點，可是高手少，你讓人給你看風水，如果他連個羅盤都沒有，他的話你信嗎？我說的這些你不信不要緊，你可以從網上搖個六爻卦，把你想測的事情在上公布出來，自然有人給你斷掛的，你都會很吃驚的。
算命這可信么？如果不可信，為什么存在那么久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的觀點就是，好的就信，不好的就不信。祝你好運，望采納
算命真的可信嗎？實踐出真知，你可以試試，反正我看了這么多人，都八九不離十。
算(suan)(suan)(suan)命(ming)可(ke)(ke)信(xin)(xin)嗎？唉，希(xi)望提問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友耐心(xin)讀(du)完，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要厭煩，您(nin)(nin)(nin)慢(man)慢(man)讀(du)，一(yi)定(ding)(ding)有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)。 我想請問(wen)(wen)(wen)各位回答問(wen)(wen)(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，你(ni)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)去(qu)(qu)研(yan)究(jiu)過(guo)你(ni)們(men)(men)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“算(suan)(suan)(suan)命(ming)”之(zhi)后(hou)，才來(lai)給(gei)(gei)人(ren)(ren)(ren)回答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？。。。如果你(ni)們(men)(men)沒(mei)有(you)長時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習取(qu)證(zheng)，還請各位不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)想當然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維方式(shi)，去(qu)(qu)定(ding)(ding)義你(ni)們(men)(men)知識范圍外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)法(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)(wen)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)理(li)(li)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)。 卜(bu)筮術數(shu)之(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)（也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)般人(ren)(ren)(ren)理(li)(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占卜(bu)算(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)），是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)寶(bao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)先們(men)(men)用聰(cong)明(ming)(ming)(ming)才智總結出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)規(gui)律，大(da)(da)(da)到(dao)宇宙奧妙(miao)，小(xiao)到(dao)家(jia)(jia)(jia)長里短(duan)。。。只(zhi)可(ke)(ke)惜(xi)，我們(men)(men)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)歷過(guo)一(yi)次(ci)重大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)悲劇。。現(xian)在(zai)漸漸地，文(wen)(wen)言文(wen)(wen)被(bei)廢(fei)除了(le)(le)，繁(fan)體(ti)字(zi)被(bei)簡化(hua)了(le)(le)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)至于(yu)(yu)太極八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)，都(dou)(dou)成了(le)(le)神鬼迷(mi)信(xin)(xin)，封建(jian)四舊。。。悲哉！看(kan)(kan)看(kan)(kan)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)韓國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)，把我們(men)(men)祖(zu)先發(fa)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，愣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)國(guo)(guo)(guo)旗上(shang)(shang)瞻(zhan)仰，我們(men)(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)還在(zai)取(qu)笑自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迷(mi)信(xin)(xin)糟粕，您(nin)(nin)(nin)說(shuo)(shuo)悲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悲？。。。我以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前也(ye)覺得，算(suan)(suan)(suan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)看(kan)(kan)相簡直就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)糊弄老(lao)百姓，后(hou)來(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)去(qu)(qu)求證(zheng)了(le)(le)，去(qu)(qu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習了(le)(le)，才發(fa)現(xian)在(zai)那(nei)里面(mian)有(you)著博大(da)(da)(da)精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧義，窮究(jiu)其(qi)理(li)(li)，方可(ke)(ke)知道(dao)(dao)，奧妙(miao)無窮。。。我們(men)(men)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)離開(kai)了(le)(le)陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)，那(nei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)叫中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)。而中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)了(le)(le)幾(ji)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)藥，反過(guo)來(lai)說(shuo)(shuo)五(wu)行(xing)(xing)(xing)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迷(mi)信(xin)(xin)，您(nin)(nin)(nin)說(shuo)(shuo)悲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)悲？乃至于(yu)(yu)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大(da)(da)(da)發(fa)明(ming)(ming)(ming)，都(dou)(dou)離不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)(wen)。炎黃子(zi)(zi)孫上(shang)(shang)下(xia)千(qian)年(nian)，也(ye)沒(mei)把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個五(wu)行(xing)(xing)(xing)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)給(gei)(gei)廢(fei)了(le)(le)，有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)理(li)(li)在(zai)。秦始(shi)皇再厲(li)害也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)燒《易經(jing)》吧(ba)？《易經(jing)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)書？易經(jing)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)“算(suan)(suan)(suan)命(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)此基礎之(zhi)上(shang)(shang)，還包(bao)涵(han)世間了(le)(le)法(fa)則，自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)規(gui)律等(deng)等(deng)，有(you)他(ta)(ta)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)在(zai)社會逐漸開(kai)放后(hou)，為(wei)了(le)(le)讓(rang)大(da)(da)(da)眾了(le)(le)解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)文(wen)(wen)化(hua)遺寶(bao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)粗(cu)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)信(xin)(xin)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)請人(ren)(ren)(ren)在(zai)電(dian)視(shi)臺講(jiang)《易經(jing)》，講(jiang)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)(li)。 我們(men)(men)再來(lai)略說(shuo)(shuo)一(yi)下(xia)“算(suan)(suan)(suan)命(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處(chu)：算(suan)(suan)(suan)命(ming)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種因(yin)果道(dao)(dao)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)。比如您(nin)(nin)(nin)工作戀愛是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)，升職結婚(hun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)果，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)也(ye)都(dou)(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)“算(suan)(suan)(suan)命(ming)”中(zhong)(zhong)體(ti)現(xian)出來(lai)，先一(yi)步讓(rang)您(nin)(nin)(nin)知道(dao)(dao)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)(ming)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)定(ding)(ding)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。什(shen)(shen)么(me)叫定(ding)(ding)業(ye)呢？也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)一(yi)輩子(zi)(zi)必(bi)定(ding)(ding)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，逃(tao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)定(ding)(ding)業(ye)，注定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)緣。明(ming)(ming)(ming)白這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個道(dao)(dao)理(li)(li)之(zhi)后(hou)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)相信(xin)(xin)因(yin)果道(dao)(dao)理(li)(li)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)知道(dao)(dao)善惡報(bao)應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，由此一(yi)來(lai)，怕遭到(dao)惡報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)(jiu)會開(kai)始(shi)端正(zheng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)。再其(qi)次(ci)，大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)把術數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，玄學(xue)(xue)(xue)(xue)僅僅看(kan)(kan)成是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“算(suan)(suan)(suan)命(ming)”，那(nei)足矣體(ti)現(xian)出各位對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)門學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)解和蔑視(shi)。因(yin)為(wei)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)“算(suan)(suan)(suan)命(ming)”之(zhi)中(zhong)(zhong)涵(han)蓋了(le)(le)術數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)學(xue)(xue)(xue)(xue)，天(tian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)，醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)，統(tong)計(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)等(deng)。。。為(wei)什(shen)(shen)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)說(shuo)(shuo)？因(yin)為(wei)河(he)圖，洛書，陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)，都(dou)(dou)離不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)數(shu)字(zi)組(zu)合，離不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)規(gui)律，離不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)星宿(su)斗轉(zhuan)。。。曾(ceng)今有(you)位德國(guo)(guo)(guo)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)萊布尼茲發(fa)現(xian)，卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象中(zhong)(zhong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)六十(shi)四個卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，正(zheng)好(hao)與64個二(er)(er)進(jin)制數(shu)（就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)名電(dian)腦用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）相對(dui)(dui)應(ying)。他(ta)(ta)認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世界(jie)上(shang)(shang)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)進(jin)制記數(shu)法(fa)。為(wei)此，他(ta)(ta)于(yu)(yu)1716年(nian)發(fa)表了(le)(le)《論(lun)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)》一(yi)文(wen)(wen)，專門討(tao)論(lun)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)與二(er)(er)進(jin)制，指出二(er)(er)進(jin)制與八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)有(you)共(gong)同之(zhi)處(chu)。還有(you)現(xian)代(dai)學(xue)(xue)(xue)(xue)者由《易經(jing)》八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示而獲得諾貝爾獎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)4人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：德國(guo)(guo)(guo)海(hai)森堡，論(lun)文(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《測(ce)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)準原(yuan)(yuan)理(li)(li)》；丹麥波爾，論(lun)文(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《相生相克原(yuan)(yuan)理(li)(li)》；美籍華裔楊振(zhen)寧、李政道(dao)(dao)，論(lun)文(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)(dui)等(deng)定(ding)(ding)律》。二(er)(er)十(shi)世紀(ji)六十(shi)年(nian)代(dai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，世界(jie)上(shang)(shang)重大(da)(da)(da)科(ke)研(yan)成果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)14項(xiang)中(zhong)(zhong)，有(you)12項(xiang)源于(yu)(yu)《易經(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)理(li)(li)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)12個項(xiang)目是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：耗散結構理(li)(li)論(lun)、混沌(dun)理(li)(li)論(lun)、分析幾(ji)何理(li)(li)論(lun)、一(yi)元數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)、物元分析理(li)(li)論(lun)、天(tian)地生偶次(ci)序、全球地質(zhi)構造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂德斯線、地球經(jing)絡穴位結構理(li)(li)論(lun)、地震自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)節律、自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)周期可(ke)(ke)公度(du)性理(li)(li)論(lun)、生物全息律、宇宙全息論(lun)等(deng)。。。。我想這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什(shen)(shen)么(me)韓國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)要把太極八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)畫到(dao)國(guo)(guo)(guo)旗上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分原(yuan)(yuan)因(yin)吧(ba)？可(ke)(ke)惜(xi)有(you)些(xie)(xie)愚(yu)昧可(ke)(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)”卻(que)對(dui)(dui)它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屑一(yi)顧(gu)。。。唉。。。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要去(qu)(qu)違(wei)背(bei)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)法(fa)，玄學(xue)(xue)(xue)(xue)術數(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)一(yi)些(xie)(xie)沒(mei)有(you)正(zheng)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來(lai)講(jiang)，也(ye)很危險(xian)，容易學(xue)(xue)(xue)(xue)出毛病，惹(re)出事(shi)端，如這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里面(mian)有(you)牽(qian)扯(che)到(dao)鬼神，靈魂等(deng)說(shuo)(shuo)，那(nei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)太去(qu)(qu)執著，容易走偏。 之(zhi)所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)(jia)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迷(mi)信(xin)(xin)，除了(le)(le)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)......>>
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