比喻人的罪孽，即惡果、禍患的根源。通俗點來講，就是人因為不善良的身體行為、語言表達、思想活動等，而不斷地給自己積累的惡的業力、能量，這種惡的業力會一直伴隨著你影響你的生活、工作、婚姻、家庭、子女等等對你的未來造成非常壞的影響即便現在不發作也一定會在未來的某一天等著你。
業障深重該如何化解？
1、佩戴本命佛：我們每一個人都有無知無明的時候，造下了種種的惡業，除了懺悔，就是先明白自己的過錯，可以佩戴道緣風水館的本命佛來消除自己的罪孽，自己也要多行善事，給你自己積累福報，不然你的罪業越重你受到的懲罰就越重，在我們生活當中人人都有犯錯的時候，而道緣風水館的本命佛是可以約束你的本心自然就無法造成傷害，正宗開光的本命佛對每一個人都是有感化作用的。
2、佩戴貔貅：一個人造的罪業大多是為了錢，當你有錢的時候，你的心也會變得善良所以我們最應該改變的就是自己的財運，要知道財運變好是可以改變很多人生的軌跡的，道緣風水館的開光貔貅對招財聚財有很大的幫助，并且有的時候業障及時示現是一件好事，是對你人生一種變相的提醒、警示，告訴你以后應該怎么做所以首當其中的就是自己的財運，有錢一切都會變得美好。
當我們開始明白業障深重的時候就會開始懺悔自己的所有，懂得懺悔了，業障會慢慢的消除但是還是要佩戴相應的吉祥物化解更好，廣結善緣，給自己積累功德。
執念太深：對某物或某人或某事特別過分執著。
業障太深：人的罪孽太深。
執念是一種態度，對待自己，對待他人，對待社會，對待生命的態度，也是對個人存在的證明，更是對某物或某人或某事特別執著，當執著過分的時候就會有怨念，唯有放下執著才會自在。
業障，佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經中·曇無讖》：“ 進更思惟：‘但是我業障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五：“如是神呪，具大威力，能受持者，業障消除。”《西游記》第十五回：“你須用心了還業障；功成后，超越凡龍，還你個金身正果。”
詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。《金瓶梅詞話》第二四回：“婆子道：‘奶奶，你看丟下這兩個業障在屋里，誰看他？’” 清李漁 《比目魚·肥遯》：“要急拋離這烏紗業障。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子 在坑里偷眼看老虎走過幾里……自心里想：‘這業障雖然去了，必定是還要回來吃我，如何了得？’”
不要覺得自己的不幸比別人更特別。
能夠投生為人，能夠遇到佛法，
就已經比別人幸運得多了。
依靠戒定慧對治貪嗔癡。
可以念誦地藏經消業障，
當然最方便的還是念佛往生，
無論業障深淺執此一句阿彌陀佛
便可帶業往生做不退轉菩薩直至成佛。
大安法師答： 看來你真是有點業障深重了。搞的這么多頭緒，頭頭不清，帳帳不了。 為什么要把佛中之王說出來？佛肯定是超過菩薩，菩薩在因地，佛在果地。十方三世有無量無邊不可說不可說的佛，阿彌陀佛是最高的，佛中之王，這是釋迦牟尼佛說的，也是十方諸佛伸出廣長舌相來贊嘆的。所以十方諸佛尤其是我們本師釋迦牟尼佛已經跟我們鄭重其事地介紹了阿彌陀佛是拯救我們最殊勝的力量，我們就應該聽話，一心歸命遍十方無礙光如來，就是南無阿彌陀佛。 念佛遠勝過于念其他的經典，念其他的這個咒，哪個咒。消業障最快、最好的方法就是念南無阿彌陀佛，《觀經》說至心稱念一聲南無阿彌陀佛能消八十億劫生死重罪。龍樹菩薩在《大智度論》里面告訴我們一切消業障的方法有種種，但最終無過于念佛三昧。 所以你不要舍你已經在手頭上的摩尼寶珠去尋找其他的東西，那你可真是叫業障深重，好好念南無阿彌陀佛就足夠了。
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