我們經常說：“業障重”，在哪兒表現業障重這就是具體的表現比如財、色、名、食、睡這是五欲的境界，又叫“五蓋”它使你智慧發不出來，這五樣使你看不破、放不下。就是業障重的變現，我們經常說“財、色、名、食、睡地獄五條根”所以在地獄流轉，就是這五欲的關系，一個人業障重就會佩戴道緣風水館的貔貅幫助自己，道緣風水館的貔貅開光的，不僅可以辟邪還可以幫助化小人轉好運，所以當你有以上的表現的時候，你可以使用道緣風水館的貔貅。
這就是業障重的具體表現，可以通過止惡行善來改善自己的未來，從身心以及行為上。業障重的人，還會表現在情緒和生活中。他們常常產生負面情緒，這些負面情緒和煩惱就像是生活中的枷鎖一樣，一直存在，困擾它們。罪業比較深的人會有諸多的表現，其中最明顯的就是心神昏塞，這個時候如果有道緣風水館的本命佛，那么就可以清心明智修身養性，道緣風水館的本命佛正宗寺廟開光的，很多業障重的人也喜歡在道緣風水館請它們佩戴，幫助自己消災解難。
后來很多人為了教育自己的下一輩，都會讓自己的子孫積德行善，減少業障，也有諸多的化解方法，當業障逐漸變重時還要辨別是非，多行善。
你如此提問，是認為念佛往生，是在靠你自己的力量。這就錯了，，你如此想，決定不能往生！，，要知道：我們念佛只所以能往生，完全靠的是阿彌陀佛的大愿業力。不是靠我們有什么修行功夫。。就連，文殊，普賢菩薩往生極樂，也是靠阿彌陀佛的愿力，，善導大師說：一切眾生往生極樂，無不依靠阿彌陀佛的大愿業力為增上緣。，，業障重不要緊，只要你依靠阿彌陀佛，堅持念佛，決定往生！，你看看《佛說觀無量壽經》中，下品下生的人都可以往生。要信佛，要信佛，阿彌陀佛大慈大悲，利鈍全收，對念佛眾生，攝取不舍。
佛門中疾病的分類，從不同的角度有多種分類法。如《摩訶止觀輔行》中把疾病分為“身病”和“心病”，“身病”中又分“因中實病”和“果中權病”。“因中實病”是凡夫眾生業報所感，凡夫執幻為實，深以為苦。“果中權病”象經文釋迦牟尼佛、維摩詰大士示疾，圣人本已離幻，不以為苦，示疾是為度化有緣眾生，方便示現。圣人無“心病”。再如《賢首五教儀科注》的第三十七卷把疾病分為：1、“四大五臟病相”；2、“鬼神所作病相”；3、業報所感病相。我們采用《賢》文中的分類法。
第一類“四大五臟病相”，我們稱之為“生理病”。具體的表現有：1、外感風寒、內傷濕熱等引起的四大不調生理不適。《賢》文中有相關病癥的描述：甲、四大增損所生的病：（1）地大增者，腫結沉重，身體枯 等一百零一種病生；“地”主要指人體內的骨、筋、肉、脂肪、內臟等固體物質。如內臟的器質性、功能性病變及骨折、腫瘤等。（2）水大增者，痰陰脹滿，腹痛下痢等一百零一種病生；“水”主要指人體內的血、尿、唾、體液、汗、精液等流體物質。如循環系統、泌尿系統、生殖系統。（3）火大增者，煎寒壯熱，嘔逆氣急等一百零一種病生；“火”主要指人體維持正常體溫的系統。此系統一旦紊亂，體溫即會不正常。（4）風大增者，虛懸，慪氣急等一百零一種病生。“風”主要與人體內的呼吸系統有關。若此系統不調，人體就會缺氧。乙、五臟所生的病：（1）從心生病者，身體寒熱，頭痛口燥（心主口故）；（2）從腎生病者，咽喉噎塞，腹脹耳聾（腎主耳故）；（3）從肺生病者，身體脹滿，四肢煩痛，心悶鼻塞等 （肺主鼻故）；（4）從肝生病者，多無喜心，憂思嗔恚，頭痛無味等 （脾主舌故）。
2、負面情緒引起的疾病。如嗔恨、憂愁、焦慮及過分悲喜等。心理情緒的不良會引起相關的精神、心理疾病外，還會引發相關生理性的疾病，中醫也早就指出：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”之淫（過度興奮）及郁塞（過度抑制）會傷損五臟而引起疾病：喜傷心、怒傷肝、憂思傷脾、悲傷肺、驚恐傷腎。
3、不良行為和生活習慣引起的疾病，如暴飲、暴食、過勞、貪，淫、酗酒等。
第二類“鬼神所作病相”，我們稱之為的“冤業病”“鬼神病”或“邪病”。 如：怨鬼纏繞，致人身體不適；精神分裂癥；瘟疫；生瘡變毒等。怨鬼纏繞，致人身體不適此類病癥，患者本人身體嚴重不適，但到醫院檢查往往卻又查不什么病變，服藥無效。往往還有這種情況，一到醫院病莫名其妙就好，一回家又復發，來回折騰，痛苦難言。舉案例說明:我們有同事的妹妹多少年來頭痛欲裂，到醫院b超、ct檢查均查不出什么病變。同事聽說正新居士學佛，于是請正新居士看看，是不是能用佛法來解決這樣的問題，正新居士去后，他妹妹癱倒在地，附體冤親附人身體說話了，自稱是蛇精，說它本有千年修行道行，于幾世前被她所殺，現來討債，她的種種身體不適，就是它搞的。后用放生懺悔誦經持咒念佛功德回向，蛇類冤親解怨而去，身體恢復。再如有一同事，工作從農村調動到縣城，其小女突然高燒不退，嘔吐不止，住院三天，奇怪的是上午正常，下午頭暈嘔吐，花費千元，不知病因，正新居士觀察，是同事死去父親，今在餓鬼道，因兒子有工作調動升遷之喜，前來討要喜錢，因其女陽氣較弱，故能得其便利附體于孫女，后正新老師依民俗令其家人化些紙錢給他，又讓他皈依佛門，念佛生西，同事女在紙錢化完后體溫立刻正常，嘔吐停止。在不明就里的人眼里真是不可思議。這樣的問題還是好解決的。但精神分裂癥就不那么容易解決了，這樣的病我們也值遇多起，如本地有一王某男性少年，整天口出胡言，行為怪異，語中多有我要殺了他，還把金屬圖釘玻璃等硬物往肚里吞食，家人無法，只好捆縛其于床，家人送其去醫院治療無效，多次請巫婆神漢治療亦無效，他母親信基督教，請來本縣一位大家公認修的比較好同修來講基督戒律，以期化解冤仇，講到不可奸淫時，他卻把下衣褪下，玩算生殖器，嘴中還說，你不讓我做，我偏做給你看。家人無法，只好求助佛法試試，正新老師一行到他家，他還被捆在床上，掙扎不已，有一同修，問他你姓什么，他回答說我姓黃，叫什么名，他然后大聲且有抗意的回答，我叫黃鼠狼。并自言過去世王姓少年曾殺過它，它現來討債。后在正新老師多次帶領同修做共修回向后，漸好轉至正常。由此可見精神分裂癥多由宿世有仇怨的冤親鬼神附體所致。有種精神分裂癥者，得病之誘因，是修習佛法或相關宗教，或氣功過程中，發心不正，妄執神通，或貪名利，以勝于常人，招致有緣這冤親或天魔、或修羅、或惡鬼、或邪神附于身體，控其心智，在我們常人看來顯示出精神分裂狀態。這種病在佛門中通常稱之為入魔。20世紀80、90年代氣功大熱，有的氣功本就是邪功，其創始人本來就是附體神通，以度人為旗號，治病為幌子，行騙人伎倆，若有人學，創始人身上附體在會將其眷屬分散到學功徒眾身上，以控制其身心，徒眾出偏者甚多，出偏者言行怪異，呈現精神分裂癥狀，這類人若能了悟前非，皈依佛門，正行佛法，尚可一救；或因宿福因緣殊勝，值遇佛門大德明師加持，也能挽其慧命。出偏者最終導致家破人亡者也不乏其人，可悲可嘆。上面的冤業病往往找些巫婆神漢治療也可能會有效果，但我們不主張他們治療，相關原因我會在其它文章中闡述。被精怪附體的巫婆神漢、氣功師其實他們本人就已處病中而不自知，可悲啊。瘟疫，有多種，特別是流行性的傳染性的疾病，涉及眾多人等，因其群體性共業所感，這樣的病往往很難解決，但佛門高僧大德，因其福德智慧加持，也能解決，如宣化上人年輕時在東北就處理過，我們沒有處理過這樣的問題，也就不多說了。我們舉宣化上人之例，就是來說明佛門也有辦法解決這樣的問題，能不能得大德高僧的加持，主要還要看眾生的福德因緣和大德發心。
第三類“業報所感病相”我們稱之為“宿業病”“業障病”或“因果病”。據我們觀察簡單的講象身體殘疾，智障，各類肝、血、骨、胃、腸、脾、乳腺等各類癌癥，各型肝炎，氣管炎，支氣管炎，風濕性類風濕性關節炎，心臟病，頑固的皮膚疾病如牛皮癬，腎壞死，糖尿病，前列腺，心腦血管病如此等等，不一而足。此類疾病，
(一)、在中西醫學上難有根治之法，就是有些手段，往往也只能是通過藥物或手術暫時緩解。如有癌癥病人在手術后，病灶切除，但不久又復發，可見這類疾病不是能一割了之的。皮膚類用藥物治療，但不久又恢復如故，此類患者比比皆是。甚至有些疾病在現代的醫學條件下是束手無策，無藥可醫。
(二)、我們觀察這類病人身上沒有相關冤親附體討債或有部分過去世或今世所傷冤親在病人身上討還業債，相關病灶呈現黑色。就是沒有冤親附體，但相關病灶在智慧觀察下也呈現黑色，這說明業力的存在。不象一般的冤業病，鬼神冤親附體討債跡象明顯。未能前來的討債的冤親往往還散布于六道，因其討債緣份未熟，故未能前來附著于體，但還是存在的。有大智慧的且神通顯發的修行人往往方能見其全貌，解其由來。一般找什么附體神通的人觀察，是很難得出正確結論的，最多只會告訴你又是什么一個或多個鬼神精怪來在身上作祟，且告訴你的方法又不能解其病痛。但癌癥也個別特例，不是宿世病，而是冤業病。如我們曾碰到一食道癌癥病人，水米難進，身體瘦弱，醫生斷言她最多活半年，正新居士觀察到她身上既有黃、狐、蛇類冤親附體討債，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，體重恢復，精神狀態良好。這樣的癌癥相對來講還比較好治，但宿業病型的癌癥就相對難治多了。
其實疾病分類還是很勉強的，不太可能精確分類。一、每類疾病還可以細分；二、上面三類疾病也并非是完全獨立的，往往是相互關聯的，很難將世間疾病并清清楚楚歸為某一類，一種病可能同時涉及兩類或三類。 冤業病的發病，一般都是以生理病為前提，為基礎的，病人身體的孱弱、陽氣福報的不足，往往是冤親附體討債作祟的助緣。業障病也通常是以生理病病變為基礎的，病人身體的孱弱、陽氣福報的不足與宿業所感業障病相關，如癌癥，特別晚期癌癥，往往是三類具足。所以說很難將某一人或某一類疾病很難精確分類。只能是具體情況，具體分析，分別對待。
這些說法，全是謊言。我說這話，必定是有鐵硬的證據，那么，我就來仔細說說這其中的內幕。
所謂業障、魔障，似乎有正邪之分，但其實，這都是子虛烏有的事情。這其實是妖魔界散布到人間的邪說，其目的是為了麻痹人類，讓人類失去對正邪的判斷，然后，趁機殘害人類，讓人生病遭災，最終，取人性命。妖邪每取人一命，就可盜取人與生俱來的500年道行！這就是妖魔界編造這些邪說的最終目的！妖魔界，視道行比生命還重要，因為它們這個惡劣群體里，沒有絲毫道德仁義廉恥，相互之間是靠以大欺小的畜生法則來維持關系，道行大的欺負道行小的，所以，道行對妖魔們來說有多么重要，咱們稍微想想就知道了！
妖邪，本質是動物修煉成精后，跑到人間來作亂，以各種方式迷惑人、蠱惑人、殘害人。妖邪，民間俗稱妖精，詳細原理可參見：《妖精（道教典籍記載的妖精本質及危害）》
妖邪害人，一般從制造鬼壓床開始，等人的秉氣降低到一定程度，就會附體到人身上。人被妖邪附體后，往往出現鬼壓床、運氣差、身體長期不好、虛弱、或表現為幻覺、精神分裂、性格古怪、脾氣暴躁，或出現糖尿病、頭痛、高血壓、高燒等等各種病，或者出現神通，看到各種靈異。其實，咱們現實生活中，被附體的患者，數量極多！只是由于千百年來，正法都是秘傳，連這些基本原理都沒有向世人公開，導致人們沒有任何途徑得知真相。
被妖邪附體的患者，找到出馬仙看事后，通常是各種五花八門的說法，把人騙得暈頭轉向。一般有這些：謊稱患者是仙童下凡，或說有上天的任務在身，誘惑人出馬仙（有的地方叫神婆、看香、觀花、過陰、看水碗、花姐等），當它的奴隸。或者冒充神佛顯靈，冒充冤親債主，冒充故去的親人，冒充鬼，或者說那是患者的業障到了等等，花樣繁多。
關于這個冤親債主的問題，需要特別說一說。這個詞語，是建立在輪回基礎之上的，而輪回的證據，是有的人自稱有前世記憶，而且報道的還不止一例。那么，我現在就來說說這個輪回的真相，這其實是：開始，妖邪附到一個人身上，例如A身上，這樣，妖邪與A整天一起生活，當然就知道A的一切，等A死后，妖邪卻不會死，它就從A的尸體脫離出來，又找一個人附體，例如B，這樣，妖邪就會將原來A的記憶，帶到B的大腦中，于是，B就出現了記得所謂前世的事情了！實踐是檢驗真理的唯一標準，這句話在任何領域都適用。在道法實踐中，遇到很多患者自稱記得前世，通過將患者身上妖邪驅除或斬殺，患者不再有新的前世記憶。而且，凡是患者聲稱有冤親債主來纏人的，也通過驅除妖邪，可使患者痊愈。千百年來，從來沒有例外。
看到沒有，所謂輪回，實質竟然是這樣的！也就是說，人，沒有什么前世，也沒有來世，只有今生，那么，自然也就沒有冤親債主，也沒有業障一說。而魔障呢，民間一般認為是妖魔來阻礙人修行，但其實，妖邪早就已經潛伏到人的身體中，只是人在打坐念經的過程中，妖邪以為那可以幫它修煉，它就興奮了，想表達出來，想控制人，于是，人的正常神經系統就受到了嚴重干擾，就出現各種難受和怪異癥狀。
妖邪這種東西，喜歡別人恭維和上供，這樣顯得威風，有面子，從而在同類中稱霸一方。
你可簡單地想一下，一個真正道德高尚的人，會收了別人的賄賂，就給人開后門嗎？不會！否則，就不是一個真正道德高尚的人。而神仙，是道德極其高尚的人修煉成的，難道它們還會貪圖人間的香火賄賂？絕對不會！舉個例子：灶神，就是專門記錄人間善惡，并保護家人平安的。若是人干了壞事，想通過上香供奉灶神，讓他上天別說人干的壞事，那是不可能的。相反，上天對這種心術不正之人，會降災！人若心地善良，積德行善，就可積累造化，這種造化，在危難關頭，就可讓人逢兇化吉，其原理是正神依據天條，給造化大的人額外的護佑。正神，就是這么大公無私，無論人是否給他上供，他理都不會理，他只是履行上天賦予他的職責。
那么，有人會說，有人供的神像，燒香供奉，顯靈了！保佑人發財了，或保佑人度過劫難了。那么，我今天就來揭開這個真相：
你燒香供奉，真正的神仙，根本不會貪圖這個。而妖邪，恰好就喜歡人類燒香供奉。燒香供奉，招來的全是妖邪。《道教靈驗記》中，記載的白馬寺顯靈，搞的百姓很信奉，虔誠供奉，于是王道珂念天蓬咒后，狐貍精死尸現跡，白馬寺也不再靈驗。這就是典型的證據。
那么，它們是怎樣“保佑”人發財的呢？原理是：它們利用邪法，將別人的財運偷來給你。有人或許會說，這是多好的事情啊，反正別人不知道。既然是這樣的想法，那我就不好說什么了。若以為天道報應是假的話，可問問那些民間搞巫蠱等邪術的人，看看反噬是怎么回事，有多么可怕。
至于妖邪讓人度過劫難，那根本就是徹頭徹尾的謊言，因為，那所謂的災難，本身就是妖邪給人制造的，它巴不得一下把人弄死，但是，由于有時候人命不該絕，絕處逢生，這時候，它卻厚顏無恥地跳出來說，這是它保佑的！！
道教以人為本，故張天師立教行斬殺之法，傳承法寶“斬邪二劍”就是有力的證明。《道法會元》、《天心正法》、《玉堂大法》等道教典籍都詳細記述了驅除和斬殺妖邪的方法。所謂祛邪扶正，要扶植正氣，當驅斬妖邪，概立教宗旨之一。妖邪在正法面前，是根本不堪一擊、毫無招架之力的，至于影視文學作品中展現的妖邪與神仙對打的精彩鏡頭，僅僅只是為了提高觀賞性而虛構，不能當做正統知識生搬硬套。現實中，以道法治療妖邪附體之人，也印證了這種情況，無論自稱道行多高多么猖狂的妖邪，只要降妖伏魔的道士，念制伏妖邪的咒，根本沒有哪個妖邪可以扛得住的，更別說還手了。很多患者求治幾十年，始終不能遇到有降妖伏魔本領的道士，導致妖邪以為天下無人能收拾它們，猖狂成了習慣，即使遇到真的，也是這樣態度，初聽除妖咒，還哈哈大笑，但不久就表情凝重，而后大哭，更有的直接大罵，說道士將它道行廢了，它都白修了。早日如此，何必當初！天網恢恢疏而不漏！干了犯天條的大罪，還妄想逃脫懲罰，是不可能的。即使不被人間道士收拾，以后，機緣到時，也會被雷神劈死！網上已經有多次這樣的報道，大家可搜索：雷劈大蟒蛇。當然，更多是在深山里，或已經沒有肉身的，被劈死后人類也無法知道。
關于對正邪的分辨：
正法是以人為本，提倡積極救人；邪說則是妖魔界編造出來的謊言，以妖邪為本，它們殘害人類，一般分兩步：
第一步：把妖邪偽裝各種所謂的鬼類，說得很可憐，把這些鬼類納入成眾生，然后不分青紅皂白地宣揚眾生平等，意思就是妖邪要與人平等。
第二步：把妖邪說成是人的冤親債主，進一步提升妖邪的地位，使妖邪凌駕于人之上。謊稱人前世欠它的，說什么它們現在的遭遇都是人給它們造成的，裝可憐，博同情，以便妖邪來取人性命時，使人不敢反抗，放棄任何治療措施，一味地用所謂的念經回向給它或超度來化解，這是個完美的圈套，以此來耽誤人求治，慢慢把人折磨得越來越虛弱，就這么把人騙到死。而實際上，妖邪屬于魔界，與人的前世毫不相干！所謂前世欠它們全是極其惡毒的謊言！
妖魔散布的這些邪說，就是利用人的善良來麻痹人，人應該知曉，善良，不等于正邪不分！！！邪物就是邪物，它們修的是邪法，人就是人，人修的是正法，絕對不能混為一談！如果連正邪都不分，還修什么正法？那直接去與妖魔一起修邪法得了！
所以，你如果身體出現了什么怪異，那多半就是妖邪害人而已，而不是什么業障或魔障，只要找有降妖伏魔本領的道士，將妖邪驅除或斬殺，身體、命運都會回歸正常。（備注：現在假道士鋪天蓋地，小心上當，即使是真道士，很多門派也不管降妖伏魔之事。若你需要幫忙，就在此文后評論留言，我可幫你介紹，道長大德，免費救人）
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