1.要悔悟，當你有業障的時候你就要學會檢討自己，看看是不是自己的問題，這個時候最好佩戴道緣風水館的本命佛幫助自己修身養性，道緣風水館的本命佛可以幫助你明心智，修善心，我們每個人都有無知無明的時候，造下了種種的惡業比如殺生，墮胎，罵人，埋怨人等等，如果有佛菩薩庇佑自己，那么自己就能得到解脫畢竟道緣風水館的本命佛是開光的，所以求佛更心安，效果也更好。
2.要發愿，如果我們能夠發個大愿，你的業障就沒了。你沒有愿力你就感召業障，業障就越重。我們懂得發愿存好心，說好話做好事，只要你發了這么好的愿，你的命天天在改變，你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的業障就沒了。
3.多行善事，一個人的業障重就是因為一個人作惡太多，惡做多了自然報應就來了，這個時候最應該做的就是多行好事，多行好事的人自然會給自己積累功德，自然你的人生就變得更加順利了，業障也就消失了。
4.轉好運，一個人的業障重，那么就說明自己的罪業多，這個時候的運氣自然是不好的，最應該佩戴的就是道緣風水館的朱砂轉運珠幫助自己轉好運，道緣風水館的朱砂轉運珠開光的，不僅可以轉好運還可以化解煞氣，邪氣需要的趕緊的來道緣風水館奉請。
業障不消，自然命運就會變得不好，在適當的時候尋求適當的方法化解，其實對自己是最好的，尤其是業障比較重的人一定要化解。
佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。梵語 karma^varana。它指業即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作業累。謂眾生于身、口、意所造作之惡業能蔽障正道，故稱業障。另據北本涅槃經卷十一、大毗婆沙論卷一一五、俱舍論卷十七等，謂一切惡業中，以五無間業為業障，余一切惡業非為業障，無礙于圣道之修行。
《大般涅槃經》云：“業障者，五無間罪，重惡之病。報障者，生在地獄、畜生、餓鬼，誹謗正法及一闡提，是名報障。如是三障名為大病。而諸菩薩于無量劫修菩提時，給施一切疾病醫藥，常作是愿，令諸眾生永斷如是三障重病。”
比較好的方式是拜懺，拜懺的意思就是懺悔，懺就是懺除我們過去所有的業障，悔就是悔改，未來更不再造諸多的業障。懺悔其實是我們至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，由佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過現的罪業，誓愿未來永不重做如此惡業，并在懺悔后復不再造。
《地藏經》云：“‘我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。’是故，我輩凡夫當時時反省求懺，惕勵修行。”
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