在傳統中(zhong)遇到太(tai)(tai)(tai)歲(sui)都(dou)是(shi)(shi)不利(li)的(de)，畢竟有關于太(tai)(tai)(tai)歲(sui)的(de)各種民謠都(dou)是(shi)(shi)不吉利(li)的(de)征兆，很多(duo)人也(ye)對太(tai)(tai)(tai)歲(sui)談之色變(bian)，認為太(tai)(tai)(tai)歲(sui)是(shi)(shi)一個兇神，會帶來壞(huai)運(yun)氣。那么一起來看(kan)看(kan)遇到太(tai)(tai)(tai)歲(sui)是(shi)(shi)好是(shi)(shi)壞(huai)？你不知道的(de)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)知識！
“太(tai)歲(sui)當頭坐，無(wu)災恐有禍”是流傳已久的諺語，因(yin)此每個(ge)人都會(hui)告訴(su)你太(tai)歲(sui)是不好的，古人從現象總結出沖犯太(tai)歲(sui)的生(sheng)肖從比例上來(lai)講大部分會(hui)不利，任何人都需要化(hua)解太(tai)歲(sui)，這(zhe)個(ge)其實就是順應太(tai)歲(sui)應吉，比如你在太(tai)歲(sui)年佩(pei)戴道(dao)緣風(feng)水館的化(hua)太(tai)歲(sui)手鏈或者化(hua)太(tai)歲(sui)錦囊，如果你在太(tai)歲(sui)年應吉會(hui)增加吉利程度(du)，如果該在太(tai)歲(sui)年應兇(xiong)，會(hui)減(jian)少兇(xiong)的層次，增加趨福的幾(ji)率(lv)。
遇到太歲(sui)是(shi)好(hao)是(shi)壞(huai)也(ye)是(shi)不一(yi)定的(de)，現實(shi)生(sheng)活(huo)中就(jiu)有(you)(you)這(zhe)樣的(de)人，在犯太歲(sui)的(de)年(nian)頭順順利(li)(li)利(li)(li)，其(qi)實(shi)世(shi)間本(ben)就(jiu)如此，沒有(you)(you)絕(jue)對只有(you)(you)相(xiang)對，太歲(sui)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)氣(qi)(qi)場其(qi)本(ben)為木星(xing)與地球的(de)磁場關系，而這(zhe)個(ge)氣(qi)(qi)場他就(jiu)在那里，沒有(you)(you)吉兇，就(jiu)看你(ni)(ni)跟他構成(cheng)一(yi)個(ge)什么關系了(le)，才會有(you)(you)吉兇。比(bi)如你(ni)(ni)和這(zhe)個(ge)氣(qi)(qi)場相(xiang)容互助(zhu)，這(zhe)就(jiu)吉利(li)(li)，和這(zhe)個(ge)氣(qi)(qi)場破壞(huai)爭殺，就(jiu)應兇了(le)。是(shi)故犯太歲(sui)也(ye)不是(shi)絕(jue)對的(de)不好(hao)，但是(shi)提前佩戴化太歲(sui)的(de)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)會幫助(zhu)你(ni)(ni)解決很多的(de)麻(ma)煩，道(dao)緣風(feng)水館的(de)化太歲(sui)吉祥(xiang)(xiang)物(wu)你(ni)(ni)一(yi)定要使用，可以幫助(zhu)到你(ni)(ni)。
禍(huo)兮福所(suo)倚(yi)，福兮禍(huo)所(suo)伏(fu)，任何事都(dou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)絕對(dui)的(de)(de)，最好的(de)(de)辦(ban)法就是(shi)(shi)(shi)(shi)提前預防，道緣風水館有各種(zhong)能預防太(tai)歲(sui)的(de)(de)吉祥物，你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)量(liang)身定制(zhi)，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)根(gen)據命理專(zhuan)屬的(de)(de)定制(zhi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)幫(bang)助(zhu)化解太(tai)歲(sui)的(de)(de)，你(ni)(ni)也不(bu)用考慮自己的(de)(de)太(tai)歲(sui)年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)應兇還是(shi)(shi)(shi)(shi)應吉，不(bu)管怎么樣你(ni)(ni)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)有辦(ban)法可(ke)(ke)以(yi)(yi)化解的(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)最簡單的(de)(de)辦(ban)法就是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)不(bu)變應萬變，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)什么樣的(de)(de)結(jie)果(guo)你(ni)(ni)都(dou)有能力(li)去解決(jue)。
流年犯太歲(sui)遇跌倒(dao)坎坷這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人比比皆是。每(mei)個人的(de)(de)(de)命局是不一樣(yang)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)。如果(guo)想(xiang)用最好的(de)(de)(de)辦法化(hua)解(jie)那就使用化(hua)太歲(sui)的(de)(de)(de)吉祥物，提前佩戴效果(guo)更好，馬上2023年了屬兔(tu)的(de)(de)(de)朋(peng)友可(ke)以準備起來了。
太歲[tàisuì]
太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。
據《神農本草經》記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。
《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
現代科學家認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為何形成和為何聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值仍然是個謎。
《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉。附于大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”是古人認為的長生不老仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強大。它生長于地底20-100米的厭氧環境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。
同時，這種粘菌主(zhu)要靠(kao)孢子、菌絲繁(fan)殖，活性很強，隨意切割都能(neng)夠再生(sheng)(sheng)。但是絕非大家傳(chuan)說(shuo)的無止境生(sheng)(sheng)長，如果(guo)能(neng)夠快(kuai)速生(sheng)(sheng)長就自然不(bu)會稀有了(le)。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約:
太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚么叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚(shen)么叫做刑太(tai)歲(sui)(sui)，刑太(tai)歲(sui)(sui)，又稱「偏(pian)沖(chong)」，自己的出生年(nian)如與(yu)流年(nian)所屬生肖(xiao)相差三年(nian)，便是刑克，即與(yu)流年(nian)太(tai)歲(sui)(sui)「偏(pian)沖(chong)」。古語有云：太(tai)歲(sui)(sui)當(dang)頭坐，無喜恐有禍。例如蛇(she)(she)年(nian)，肖(xiao)蛇(she)(she)為(wei)太(tai)歲(sui)(sui)，肖(xiao)豬為(wei)沖(chong)太(tai)歲(sui)(sui)，而肖(xiao)猴和虎為(wei)「偏(pian)沖(chong)」太(tai)歲(sui)(sui)。
第一種說法是肉靈芝，民間俗稱為“太歲”，是一種粘菌復合體，自然界發現極少，“肉靈芝”粘菌活性很強，主要靠孢子、菌絲繁殖，其再生能力也很強，可以隨意切割，都能再生。傳說在古代，太歲很多，有時候人們把房子蓋在太歲菌胞上，由于房底潮濕適合太歲生長，所以太歲會長得很大把房子頂破，所以才有“誰敢在太歲頭上動土的說法”。人們為了防止房子被破壞，在蓋房之前先用火把地燒一次，使太歲不能生長，以至于現在太歲已經很少見了。
還有(you)(you)一(yi)種說法(fa)就是太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)即是太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星(xing)君(jun)，主禍福，是天(tian)上當值的神祇。嚴(yan)格來說，歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)是指歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星(xing)，屬于(yu)年(nian)神之一(yi)。中國古老(lao)的術數家，以(yi)(yi)木星(xing)「歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星(xing)」十二(er)年(nian)為(wei)一(yi)周(zhou)天(tian)，因此將周(zhou)天(tian)分(fen)為(wei)十二(er)等(deng)分(fen)，以(yi)(yi)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星(xing)所在的位置為(wei)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)名，每(mei)個歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星(xing)都有(you)(you)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神，也(ye)就是太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)，依(yi)地(di)支之別(bie)共有(you)(you)十二(er)個，每(mei)年(nian)言相同地(di)支的太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)當值，也(ye)就是子年(nian)由子太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)當值，丑年(nian)由丑太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)當值，以(yi)(yi)此類推，十二(er)年(nian)輪(lun)回一(yi)次，而太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)也(ye)被視為(wei)兇神，不同年(nian)科太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)所在的位置即為(wei)兇方，忌動(dong)土(tu)、建筑、遷移……等(deng)，所以(yi)(yi)也(ye)有(you)(you)“誰敢在太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)頭上動(dong)土(tu)的說法(fa)”。
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