第一，火麒麟周身紅(hong)色
第二(er)，水麒(qi)麟(lin)周身(shen)藍色
第三，風(feng)麒麟周身青色(se)
第四，雷麒麟周身紫色(se)
麒(qi)麟(lin)的(de)(de)最大(da)特點好(hao)人(ren)按奉(feng)保(bao)護(hu)之，惡人(ren)供(gong)奉(feng)反懲(cheng)處。所以(yi)家(jia)有(you)麒(qi)麟(lin)的(de)(de)一定要(yao)多行(xing)善(shan)事，麒(qi)麟(lin)在風(feng)水(shui)中(zhong)各方面都可(ke)以(yi)使(shi)用。并(bing)且道緣風(feng)水(shui)館的(de)(de)麒(qi)麟(lin)擺放(fang)(fang)在室內還有(you)一個最大(da)的(de)(de)好(hao)處，對好(hao)人(ren)起到保(bao)護(hu)作(zuo)用但(dan)對壞(huai)人(ren)卻疾惡如仇，如發(fa)現壞(huai)人(ren)它就會咬，因此家(jia)中(zhong)擺放(fang)(fang)麒(qi)麟(lin)可(ke)以(yi)旺事業，化(hua)小人(ren)，制壞(huai)人(ren)。麒(qi)麟(lin)主正(zheng)財(cai)，旺事業，催富貴，辟邪(xie)化(hua)煞是風(feng)水(shui)的(de)(de)吉祥物。
麒麟(lin)(lin)的(de)記載最早出現于河圖洛書，主聰慧，祥瑞(rui)。麒麟(lin)(lin)鎮(zhen)宅化(hua)煞能(neng)力最強(qiang)，最擅長化(hua)解三煞、五黃煞等(deng)等(deng)。在(zai)風(feng)水中經(jing)常(chang)能(neng)用到麒麟(lin)(lin)因(yin)為麒麟(lin)(lin)是(shi)會給(gei)你帶(dai)來家庭，事業等(deng)各方面的(de)祥瑞(rui)。道緣風(feng)水館打造的(de)開光麒麟(lin)(lin)其實各種(zhong)材質(zhi)的(de)都(dou)(dou)有，自(zi)然各種(zhong)顏(yan)色的(de)也都(dou)(dou)有，它們能(neng)能(neng)夠消災解難(nan)，驅(qu)除邪魔，鎮(zhen)宅避煞，催財升官還有添丁之用，并且(qie)不(bu)傷好(hao)人是(shi)仁慈之獸。
麒(qi)麟(lin)是(shi)最適合家(jia)居擺放的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)吉(ji)祥物，可以(yi)根據家(jia)居布局，有道(dao)緣(yuan)(yuan)風水(shui)(shui)(shui)(shui)館精(jing)通堪輿，風水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)老(lao)師一(yi)對一(yi)的(de)(de)為你服務(wu)。道(dao)緣(yuan)(yuan)風水(shui)(shui)(shui)(shui)館的(de)(de)貔貅都(dou)是(shi)精(jing)心(xin)雕刻的(de)(de)，香火旺(wang)盛的(de)(de)寺廟(miao)開(kai)光的(de)(de)，給人以(yi)吉(ji)星(xing)如意的(de)(de)征兆。道(dao)緣(yuan)(yuan)風水(shui)(shui)(shui)(shui)館的(de)(de)麒(qi)麟(lin)人人均有緣(yuan)(yuan)可以(yi)結緣(yuan)(yuan)，在家(jia)中(zhong)擺上一(yi)對，放時(shi)頭朝門(men)或窗外，麒(qi)麟(lin)鎮宅化煞能(neng)力最強。當陽宅遇(yu)到煞氣致家(jia)人居住不(bu)安(an)、損人破(po)財(cai)，家(jia)庭不(bu)和(he)、車禍、血光、離婚等麒(qi)麟(lin)鎮之可保平(ping)安(an)。
有緣人奉請到麒(qi)麟(lin)一定要珍(zhen)惜，日常多行(xing)善(shan)舉，常感(gan)念鎮護之情那么(me)會得到更多的庇佑。
在黃海里，存在著諸如妖獸妖魔那樣的不受世界常理束縛的生物，但是麒麟和這些不同。麒麟是在這個天帝創造的世界里僅有的十二匹靈獸。麒麟能“轉變”成人形和由人形“轉化”成獸形，還擁有強大的妖力。只有麒麟可以選擇一個國家的王，如果王的施政誤入歧途，麒麟就會因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟選擇新王之前，那個國家就會失去王和麒麟。
雄性麒麟稱為“麒”，雌性則稱為“麟”。麒麟通常的稱謂方式是：國氏＋麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。
蓬山上有舍身木，所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出來的。例如，戴國麒麟的卵果叫“泰果”。所以，麒麟間有兄弟之義。麒麟出生前，負責照料麒麟的女怪就出生了。女怪是專門服侍麒麟的妖魔，她們是感情深厚的生物——相當于麒麟的奶媽。事實上，正常情況下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁長大的。除了胎果的麒麟外，麒麟出生后會保持獸形一陣子，然后才轉化成人形。能轉化成人形意味著力量非比尋常。麒麟的樣子似鹿似馬，身體是銀白色，有金色的鬃毛和美麗的獨角。轉化成人形的麒麟的頭發（實際上是鬃毛）是罕見的金色，而且不能被染成其它顏色。十二國中，人的發色多種多樣，但是唯獨沒有金色。雖然都是金色，但是不同麒麟的發色不盡相同，有的是金黃色，有的是金中帶銀，有的是金中略帶橙色。黑麒麟是幾百年才出現一次的稀有的麒麟，據說它的出現是吉兆。黑麒麟通體發黑，轉化成人形，頭發是黑色。黑麒麟是妖力最為強大的麒麟，甚至角受了傷也可以活下來（通常麒麟被斬斷角——靈力之源——或者被砍去頭顱會死去）。
麒麟出生以后會成為“蓬山公”，在蓬廬宮里接受女仙們的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬廬宮主人的意思。幼年的麒麟會化為獸形在黃海游玩，折服妖魔作為自己的使令。麒麟折服妖魔時的咒語是這樣的：“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行！神敕明敕，天清地清，神君清君，不污不濁，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！”麒麟與妖魔對視，用先天的力量束縛住妖魔，如果麒麟松懈了，妖魔要么逃走，要么發起攻擊。當妖魔的氣勢變弱時，麒麟就能讀出妖魔的名字加以約束——妖魔被折服成了使令。實際上，這是一個建立契約的過程。使令是要吃麒麟的。它們在麒麟生前為麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死后，使令們會分食麒麟的身體，從而增加自己的妖力。對峙的過程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判斷是否值得為對方效命的過程。
泰麒折服饕餮時的咒語有所不同：“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行！鬼魅當降，陰陽當合，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！降伏，傲濫！”
“臨(lin)、兵(bing)(bing)、斗(dou)、者(zhe)(zhe)、皆(jie)(jie)、陣(zhen)(zhen)、列(lie)、在(zai)、前(qian)”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）這九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)在(zai)日(ri)本(ben)密教(jiao)和(he)(he)修驗道中(zhong)作為護(hu)身(shen)(shen)咒語而念誦(song)。一般是(shi)一邊念誦(song)九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)，一邊用手指在(zai)空中(zhong)畫(hua)交叉的(de)(de)四(si)條(tiao)縱線和(he)(he)五條(tiao)橫(heng)線以(yi)求保(bao)佑。據說這九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)之中(zhong)含有破魔的(de)(de)力量。這九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)還分為真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)宗和(he)(he)天(tian)臺宗兩種，真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)宗的(de)(de)是(shi)“臨(lin)、兵(bing)(bing)、斗(dou)、者(zhe)(zhe)、皆(jie)(jie)、陣(zhen)(zhen)、烈、在(zai)、前(qian)”，意(yi)為“集聚的(de)(de)士兵(bing)(bing)，戰斗(dou)的(de)(de)勇(yong)者(zhe)(zhe)都在(zai)眼(yan)前(qian)犧牲”。而天(tian)臺宗的(de)(de)九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)卻將“在(zai)”字(zi)(zi)(zi)(zi)換成了“行(xing)”，即“臨(lin)、兵(bing)(bing)、斗(dou)、者(zhe)(zhe)、皆(jie)(jie)、陣(zhen)(zhen)、列(lie)、前(qian)、行(xing)”，它的(de)(de)意(yi)思是(shi)指“集聚的(de)(de)士兵(bing)(bing)，戰斗(dou)的(de)(de)勇(yong)者(zhe)(zhe)都排好了隊列(lie)，往前(qian)行(xing)進”。其實這九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)來(lai)是(shi)出自于中(zhong)國。而且應該(gai)是(shi)“臨(lin)、兵(bing)(bing)、斗(dou)、者(zhe)(zhe)、皆(jie)(jie)、陣(zhen)(zhen)、列(lie)、前(qian)、行(xing)”而沒有“在(zai)”這個字(zi)(zi)(zi)(zi)（這樣(yang)看來(lai)天(tian)臺宗才是(shi)正宗的(de)(de)）。其源自晉代名醫葛洪(hong)（字(zi)(zi)(zi)(zi)稚(zhi)川）的(de)(de)《抱(bao)樸子(zi)》一書的(de)(de)登涉篇(pian)。抱(bao)樸子(zi)提出九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)講入(ru)山求仙修道時(shi)的(de)(de)護(hu)身(shen)(shen)之術（登涉篇(pian)整篇(pian)都在(zai)解釋這些），以(yi)咒文護(hu)身(shen)(shen)。《十(shi)二(er)國記》里麒麟使(shi)用的(de)(de)九(jiu)(jiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)真(zhen)(zhen)言(yan)(yan)應該(gai)是(shi)“臨(lin)、兵(bing)(bing)、斗(dou)、者(zhe)(zhe)、皆(jie)(jie)、陣(zhen)(zhen)、列(lie)、前(qian)、行(xing)”，而不是(shi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)出現在(zai)各種游(you)戲和(he)(he)漫畫(hua)中(zhong)的(de)(de)“臨(lin)、兵(bing)(bing)、斗(dou)、者(zhe)(zhe)、皆(jie)(jie)、陣(zhen)(zhen)、列(lie)、在(zai)、前(qian)”。
六種麒麟亦作(zuo)“騏麟”：紅、白、藍、黃(huang)、青、黑
據(ju)《春(chun)秋》及其三傳(chuan)記載(zai)，魯哀公十(shi)四年(nian)春(chun)，西狩大野獲麟(lin)，獲麟(lin)之地就在巨(ju)野，巨(ju)野于(yu)金皇統年(nian)間置縣，取其嘉美祥瑞之意(yi)而得名。麒麟(lin)總共有(you)紅、白、藍、黃、青、黑六種顏(yan)色。?
麒麟(lin)亦作“騏麟(lin)”，中(zhong)(zhong)國古(gu)代漢族神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)的傳(chuan)(chuan)統(tong)神獸、仁(ren)獸、瑞獸。性情溫和，傳(chuan)(chuan)說(shuo)能(neng)活兩千(qian)年。據說(shuo)在白虎之前與火(huo)鳳、玄龜、應(ying)龍(long)共稱為“四靈(ling)(ling)”，并居四靈(ling)(ling)之首(shou)位(wei)。 被稱為圣獸王(wang)。所謂麒麟(lin)實(shi)際(ji)上(shang)是兩種動物：古(gu)人(ren)把雄性稱麒，雌性稱麟(lin)。
在民間傳(chuan)說中，麒(qi)麟(lin)與儒家學派的創(chuang)始(shi)人孔(kong)子(zi)有著密切(qie)的淵(yuan)源關(guan)系(xi)。據說孔(kong)子(zi)降(jiang)生(sheng)的當天晚上(shang)，有麒(qi)麟(lin)降(jiang)臨孔(kong)府闕里，并吐(tu)玉書，上(shang)有“水精之(zhi)子(zi)孫，衰周而素王(wang)，征在賢明。”的字樣。意思是告訴(su)人們孔(kong)子(zi)非(fei)凡人乃(nai)自然造化之(zhi)子(zi)孫，雖未居帝(di)王(wang)之(zhi)位，卻有帝(di)王(wang)之(zhi)德(de)，堪稱“素王(wang)”。
擴展資料 麒麟(lin)，從其外部(bu)形(xing)狀上(shang)看，麋身，牛(niu)尾，馬蹄，魚鱗皮(pi)，頭上(shang)有一角，角端有肉，黃色。麒麟(lin)是以鹿類(lei)為主(zhu)，融合了牛(niu)、羊、馬的(de)特點。主(zhu)太平、長(chang)壽。鹿本身便是獸(shou)中馴良者(zhe)，有力、善跑，大有益于人(ren)。傳說中的(de)白(bai)鹿尤有神性(xing)。民間有麒麟(lin)送子(zi)之說。
麒麟與鳳凰一樣，有雌雄，雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻文武雙全、德才兼備的人。原指神獸，為招財納福，鎮宅避邪之神寵。麒麟本五色，為紅、白、藍、黃、青、但久制出異類，黑麒麟遍體染墨，象征著武力和權勢。
擺(bai)(bai)放金(jin)(jin)色的(de)擺(bai)(bai)件是最(zui)好(hao)的(de)，金(jin)(jin)麒麟的(de)擺(bai)(bai)件則起(qi)到(dao)(dao)不僅僅有(you)招財，也可(ke)以(yi)給(gei)到(dao)(dao)金(jin)(jin)命的(de)人帶來好(hao)的(de)運勢，好(hao)的(de)健康，好(hao)的(de)家庭，不過(guo)，如果金(jin)(jin)命人和(he)金(jin)(jin)麒麟起(qi)到(dao)(dao)相克(ke)反(fan)應，就不太適合擺(bai)(bai)放金(jin)(jin)麒麟了，所以(yi)這也要和(he)自身(shen)條件相匹配。
問題一：麒麟的顏色是什么樣子的麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的集美思想。 “麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。
問題二：古代傳說中的麒麟是什么顏色的中國古代麒麟種類繁多火麒麟，全身通紅冒火。水麒麟，全身碧水清澈。
雷麒麟，全身紫色通電。
土麒麟，全耿褐色似土。
墨麒麟，全身如墨發亮。
問題三：麒麟上什么顏色好看這要看你自己的性格了，顏色很多的，外向的，可選亮色的
內斂的，可選較為低調穩重的色彩 個人較喜歡鐵灰 ！
問題四：麒麟的眼睛是什么顏色麒麟的眼睛是
金色的
問題五：五色麒麟都有什么顏色？有誰見過，但是我真的夢見過，不知是好還是壞，夢里的五只彩色麒麟都好高興的在玩耍。真的是一只一個顏色
問題六：蒼麒麟色是什么顏色你肯定是在背單詞呵呵，蒼麒麟 琺金色系里的，RGB顏色代碼是：#EEE8AA，怎么說呢，比土黃色淺，比一般說的卡其色淡，淡卡其色吧。
問題七：這個麒麟上什么顏色好看？金黃色
問題八：紋身麒麟什么顏色好看喜歡什么顏色就什么顏色。做的好什么顏色都好看，做的不好什么顏色都是渣渣！
問題九：麒麟的顏色是什么樣子的麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的集美思想。 “麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。
問題十：古代(dai)傳說中的(de)麒(qi)(qi)麟(lin)是什么顏色(se)的(de)中國古代(dai)麒(qi)(qi)麟(lin)種類繁多火麒(qi)(qi)麟(lin)，全(quan)(quan)身(shen)通紅冒火。水麒(qi)(qi)麟(lin)，全(quan)(quan)身(shen)碧水清澈。 雷麒(qi)(qi)麟(lin)，全(quan)(quan)身(shen)紫(zi)色(se)通電。 土麒(qi)(qi)麟(lin)，全(quan)(quan)身(shen)褐色(se)似土。 墨(mo)麒(qi)(qi)麟(lin)，全(quan)(quan)身(shen)如(ru)墨(mo)發亮(liang)。
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