如果(guo)穿著得體，虔(qian)誠的(de)(de)去拜文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)就能(neng)獲(huo)得佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)庇佑。道緣風(feng)水(shui)(shui)館(guan)的(de)(de)文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)只(zhi)要(yao)你心誠你就能(neng)獲(huo)得智(zhi)慧(hui)成就，你也可(ke)以長期的(de)(de)佩戴文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)本命(ming)佛(fo)，道緣風(feng)水(shui)(shui)館(guan)打造的(de)(de)有(you)和(he)田玉的(de)(de)，黑曜石的(de)(de)，水(shui)(shui)晶的(de)(de)等(deng)等(deng)文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)本命(ming)佛(fo)。大家可(ke)為家中即將高(gao)考的(de)(de)學子(zi)、自己、朋友在道緣風(feng)水(shui)(shui)館(guan)奉請文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，能(neng)得文(wen)(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)慈悲加持，開啟(qi)智(zhi)慧(hui)、前途(tu)光明。

文(wen)殊菩薩(sa)(sa)(sa)的道場在(zai)我(wo)國山(shan)西的五臺山(shan)，也是(shi)我(wo)國佛教四大名山(shan)之一(yi)(yi)，是(shi)無數信徒心中向往的圣地。“文(wen)殊菩薩(sa)(sa)(sa)，身紫金色，形如童子(zi)，五髻冠其(qi)頂，左手持青蓮華(hua)，右手執寶劍，常騎獅子(zi)出入既年青又威(wei)猛，卻是(shi)無量諸佛母，一(yi)(yi)切菩薩(sa)(sa)(sa)師。”道緣風水館打造的文(wen)殊菩薩(sa)(sa)(sa)是(shi)大智(zhi)慧(hui)的象征，能(neng)開發智(zhi)慧(hui)，提高(gao)悟性，尤其(qi)能(neng)幫助小孩學業有成、官人(ren)福祿雙增(zeng)(zeng)、商人(ren)增(zeng)(zeng)財增(zeng)(zeng)福，增(zeng)(zeng)加(jia)創造力、開發力，使(shi)(shi)您在(zai)競爭中戰(zhan)勝對手，使(shi)(shi)事業飛黃騰達。

依照佛(fo)(fo)教典(dian)籍所載，文殊(shu)菩(pu)薩(sa)是過去(qu)世無量諸(zhu)佛(fo)(fo)的老師(shi)，曾(ceng)經引導無數的修行者得佛(fo)(fo)果。生肖(xiao)“兔”的人(ren)本命佛(fo)(fo)為文殊(shu)菩(pu)薩(sa)。兔年出生之人(ren)想要智能才學(xue)，博學(xue)多藝那(nei)就佩戴文殊(shu)菩(pu)薩(sa)本命佛(fo)(fo)守護能獲文殊(shu)菩(pu)薩(sa)保佑加倍增長智慧，使學(xue)業(ye)、事業(ye)順利。

文(wen)殊菩薩(sa)(sa)作為智慧與慈悲的(de)象(xiang)征，想要消除一切煩惱的(de)請拜文(wen)殊菩薩(sa)(sa)。

文殊菩薩(sa)最(zui)靈驗的寺廟

文殊菩薩求學業進步，福慧增長最靈驗。

眾(zhong)所周知，山西五臺山、浙江普陀(tuo)山、四川峨(e)眉山、安(an)徽(hui)九華山是中國的四大(da)佛(fo)教名山，分別以金五臺、銀(yin)普陀(tuo)、銅(tong)峨(e)眉、鐵(tie)九華著稱，因(yin)文殊(shu)、觀音(yin)、普賢、地藏四大(da)菩薩住世成為圣地。

文(wen)殊(shu)(shu)菩薩(sa)由于“智(zhi)慧超群，洞悉般若”，因而意味著“大智(zhi)”。智(zhi)慧文(wen)殊(shu)(shu)菩薩(sa)求(qiu)(qiu)學業(ye)進步，福(fu)慧增(zeng)長(chang)(chang)最(zui)靈驗。每(mei)年4-5月臨近高考，很多家長(chang)(chang)來五臺山(shan)朝拜(bai)文(wen)殊(shu)(shu)菩薩(sa)，寺廟也會舉行祈福(fu)法會，祈求(qiu)(qiu)孩子學業(ye)進步，智(zhi)慧如海，金榜(bang)題名。

菩薩的簡介

菩(pu)薩是“菩(pu)提薩埵”之(zhi)略稱(cheng)。意(yi)譯作：覺(jue)(jue)有情。以(yi)智上求(qiu)無上菩(pu)提，以(yi)悲下(xia)化眾生，修(xiu)諸波羅密(mi)行(xing)，于未來成就佛果之(zhi)修(xiu)行(xing)者。勇(yong)猛求(qiu)菩(pu)提者。對于聲聞、緣(yuan)覺(jue)(jue)二乘而言，若(ruo)由其求(qiu)菩(pu)提（覺(jue)(jue)智）之(zhi)觀點視之(zhi)，亦(yi)可稱(cheng)為菩(pu)薩。

而特別(bie)指求無上菩(pu)提之大(da)乘修行者(zhe)，則稱為：摩(mo)(mo)訶(he)薩(sa)(sa)埵(duo)、摩(mo)(mo)訶(he)薩(sa)(sa)、菩(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)(mo)訶(he)薩(sa)(sa)、菩(pu)提薩(sa)(sa)埵(duo)摩(mo)(mo)訶(he)薩(sa)(sa)埵(duo)、摩(mo)(mo)訶(he)菩(pu)提質(zhi)帝薩(sa)(sa)埵(duo)等，以與二乘區(qu)別(bie)。

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