從佛(fo)(fo)教(jiao)上面來看，人(ren)們燒香時用(yong)的(de)(de)3根香分別代表(biao)(biao)佛(fo)(fo)學里面的(de)(de)戒(jie)、定、慧。除此之(zhi)外也可能表(biao)(biao)示供養(yang)佛(fo)(fo)、法(fa)、僧(seng)常(chang)住三寶(bao)。佛(fo)(fo)那就(jiu)是(shi)指佛(fo)(fo)主釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)，法(fa)代表(biao)(biao)了佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)佛(fo)(fo)法(fa)，也就(jiu)是(shi)大家常(chang)說的(de)(de)"三皈五戒(jie)"，至于(yu)最后(hou)一個(ge)僧(seng)，就(jiu)是(shi)指出家人(ren)。
燒三(san)根(gen)香(xiang)(xiang)寓(yu)意在(zai)佛(fo)前立(li)下誓愿，做一(yi)個善良、真誠(cheng)的(de)人，誓要擺脫俗世的(de)紛擾(rao)，逐漸讓自己(ji)成為一(yi)個修行之(zhi)人。同時(shi)，三(san)根(gen)香(xiang)(xiang)也(ye)彰顯(xian)出了佛(fo)性(xing)永在(zai)的(de)光輝。此外(wai)，三(san)根(gen)香(xiang)(xiang)還可(ke)以(yi)用來表示平(ping)安、順利、敬畏之(zhi)心。
上(shang)香是為(wei)了得到(dao)神明(ming)的(de)庇佑，希(xi)望有(you)好(hao)(hao)(hao)運(yun)(yun)降(jiang)臨在自(zi)(zi)己身(shen)上(shang)。天佑有(you)德(de)之(zhi)人，積(ji)(ji)善(shan)積(ji)(ji)德(de)佛(fo)菩薩自(zi)(zi)然幫(bang)助她。在此(ci)時如果佩(pei)戴吉祥物(wu)，效果就會更加明(ming)顯。比如道緣風(feng)水館的(de)的(de)貔貅(xiu)是經過正規(gui)寺院開過光的(de)，不僅(jin)可以消災(zai)解難，驅(qu)邪避(bi)煞還能(neng)招財。兩者(zhe)結合，效果只會翻(fan)倍。許多請回家的(de)朋友(you)都反饋到(dao)效果不錯，自(zi)(zi)己各方面的(de)運(yun)(yun)勢都快速得到(dao)了改善(shan)，運(yun)(yun)氣也好(hao)(hao)(hao)了好(hao)(hao)(hao)多。當好(hao)(hao)(hao)運(yun)(yun)來臨的(de)時候，做任(ren)何事情都會相當的(de)順手，會快速實(shi)現(xian)事業有(you)成和財源滾(gun)滾(gun)。
上香的(de)(de)好處(chu)還(huan)是有(you)很(hen)(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)，閑(xian)來(lai)無(wu)事(shi)的(de)(de)時候可以多(duo)(duo)去上香。如果沒時間去上香的(de)(de)話(hua)，也(ye)可以借助(zhu)吉(ji)祥物(wu)的(de)(de)力量(liang)進(jin)行改善。道緣風水館的(de)(de)轉運(yun)的(de)(de)吉(ji)祥物(wu)還(huan)是有(you)很(hen)(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)，比(bi)如朱(zhu)砂(sha)轉運(yun)珠，不僅好看能(neng)作為一件裝飾品，而且還(huan)有(you)很(hen)(hen)好的(de)(de)寓(yu)意(yi)，能(neng)幫(bang)助(zhu)主人(ren)快速辟邪(xie)化(hua)煞轉好運(yun)，更能(neng)安定心(xin)神。對于運(yun)勢不佳的(de)(de)人(ren)
三根香表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。
三根香表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香(xiang)(xiang)點燃(ran)后應插(cha)在(zai)香(xiang)(xiang)爐中(zhong)間，第一支(zhi)香(xiang)(xiang)插(cha)在(zai)中(zhong)間，心(xin)中(zhong)默(mo)念：供養(yang)佛(fo)，覺而不(bu)迷；第二支(zhi)香(xiang)(xiang)插(cha)在(zai)右邊，心(xin)中(zhong)默(mo)念：供養(yang)法，正而不(bu)邪；第三支(zhi)香(xiang)(xiang)插(cha)在(zai)左邊，心(xin)中(zhong)默(mo)念：供養(yang)僧，凈而不(bu)染。
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