燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)香(xiang)(xiang)倒(dao)(dao)了(le)這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)正常現象(xiang),是(shi)(shi)自己沒(mei)有(you)(you)插(cha)好(hao)(hao),是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)其(qi)(qi)他什么意思的。要是(shi)(shi)在寺廟一般(ban)都是(shi)(shi)有(you)(you)一個(ge)香(xiang)(xiang)灰壇的,要是(shi)(shi)比較酥松就容易(yi)倒(dao)(dao),要是(shi)(shi)插(cha)泥土里泥土太硬(ying)也是(shi)(shi)容易(yi)倒(dao)(dao)的。關(guan)于燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)沒(mei)插(cha)好(hao)(hao)倒(dao)(dao)了(le)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)什么意思的。其(qi)(qi)實在這(zhe)里有(you)(you)個(ge)很(hen)(hen)大的誤區,很(hen)(hen)多人覺得上香(xiang)(xiang)的時候沒(mei)插(cha)好(hao)(hao)倒(dao)(dao)了(le),是(shi)(shi)不好(hao)(hao)的預兆,其(qi)(qi)實已經讓燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)這(zhe)件事變了(le)味,已經失去了(le)燒(shao)(shao)香(xiang)(xiang)最初(chu)的意義(yi)。
上(shang)香的(de)(de)(de)時候沒(mei)插好(hao)(hao)倒了沒(mei)有(you)災禍,但(dan)從(cong)現代(dai)科學的(de)(de)(de)角度來看,就是(shi)一(yi)個很(hen)正常(chang)的(de)(de)(de)現象,但(dan)是(shi)上(shang)香的(de)(de)(de)時候沒(mei)插好(hao)(hao)倒了帶了一(yi)點封建迷信的(de)(de)(de)色彩,很(hen)多人覺得是(shi)不好(hao)(hao)的(de)(de)(de),雖然這(zhe)種說法沒(mei)有(you)任何科學依據,但(dan)是(shi)大(da)家(jia)比較(jiao)的(de)(de)(de)信,如果你(ni)(ni)真的(de)(de)(de)不是(shi)很(hen)放心(xin)那么你(ni)(ni)就請道緣風(feng)水館來化解自己心(xin)中的(de)(de)(de)不安,本命(ming)佛是(shi)佛菩薩的(de)(de)(de)化身守護(hu)在你(ni)(ni)的(de)(de)(de)身邊你(ni)(ni)就安心(xin)了,道緣風(feng)水館是(shi)開光的(de)(de)(de),所(suo)以靈性更(geng)強,這(zhe)也(ye)是(shi)讓大(da)家(jia)請道緣風(feng)水館的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。
上香(xiang)其(qi)實都極(ji)為(wei)講究,上香(xiang)出現失誤平常心看(kan)待即可。
阿彌陀佛!沒有不吉祥這一說!這樣的情況一般是香爐內的灰太松軟,或香灰太少。是不是新換的香灰?如果是,可以增加香灰,或者夯實一下,就可以了!
能敬香拜菩薩,說明還是有善根的。菩薩是何等的智慧與慈悲,所謂無緣大慈,同體大悲。這種慈悲遠勝于世間的親情愛情等等這種小情小愛。世間這些小情小愛往往是建立在相互的利益與回報之上。比方一位母親把孩子養大,孩子對媽媽不好,媽媽心里會生委屈,甚至是怨恨。愛情也是同樣,說我愛你的同時,其實是希望你愛我!而菩薩的慈悲是不求任何回報的,沒有任何條件的!
只是若眾生業障深厚,如同烏云遮蓋太陽,太陽徒自溫暖無量,我們卻無法沐浴其中。
菩薩不會怪罪任何一位眾生,只要我們以恭敬心,哪怕一躬一拜,皆是種植善根福德因緣之事。
另外,仁者應當明白,供香是表法的。所謂戒定真香,若能以(yi)遠離貪(tan)、嗔、癡、慢等惡業(ye)之戒香,供養諸(zhu)佛菩薩(sa),則為殊(shu)勝(sheng)!不求(qiu)而自得佛菩薩(sa)及諸(zhu)大護(hu)法善神(shen)佑護(hu)!
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