六(liu)字大明咒(zhou)是中(zhong)國佛教中(zhong)最為(wei)流(liu)行(xing)的(de)(de)咒(zhou)語之一，其(qi)擁有(you)神奇的(de)(de)功效和(he)特殊的(de)(de)涵義，被(bei)人(ren)們(men)廣(guang)泛使(shi)用。它的(de)(de)古老而深奧的(de)(de)背景，讓它成為(wei)了大眾心目中(zhong)的(de)(de)一種(zhong)寶(bao)貴信仰(yang)，成為(wei)了人(ren)們(men)走向幸(xing)福和(he)福祉的(de)(de)一條(tiao)必經之路(lu)。道緣風水館將從(cong)歷(li)史、語言、文化等多個角(jiao)度，介紹六(liu)字大明咒(zhou)神奇功效。
一、六字大明咒歷史背(bei)景
六字(zi)大明(ming)咒是佛(fo)教經典《密宗十萬(wan)言教要解》中的(de)一(yi)個重要咒語(yu)，是一(yi)種表達(da)空性的(de)咒語(yu)。它常常被(bei)人們親筆寫(xie)在黃紙條上，或存于念珠中，或背(bei)(bei)誦之用。在佛(fo)教信徒中，六字(zi)大明(ming)咒的(de)聲勢極為廣泛，其(qi)內容也被(bei)認為是佛(fo)教教化中最為消(xiao)極而有力的(de)。拜佛(fo)者通(tong)過背(bei)(bei)誦或書寫(xie)這個咒語(yu)，希望獲(huo)得一(yi)些神(shen)奇(qi)的(de)功效，慢(man)慢(man)的(de)潛(qian)移默化地改善自己的(de)生活和精神(shen)體(ti)驗。
二、六字大明咒的語言涵義
六(liu)字(zi)大明(ming)咒分別是(shi)(shi)“嗡(weng)、嘛、呢、叭、咪、哞”，每個字(zi)都有(you)特殊的(de)(de)(de)涵(han)義(yi)和含義(yi)。其中，嗡(weng)代(dai)表(biao)(biao)(biao)著西藏佛(fo)教的(de)(de)(de)唴唴常聲(sheng)，即(ji)空性的(de)(de)(de)象征；嘛代(dai)表(biao)(biao)(biao)著本尊的(de)(de)(de)圣名，是(shi)(shi)師傅的(de)(de)(de)弘揚(yang)之聲(sheng)；呢代(dai)表(biao)(biao)(biao)著慈悲，是(shi)(shi)佛(fo)陀的(de)(de)(de)本質；叭代(dai)表(biao)(biao)(biao)著智(zhi)慧，也是(shi)(shi)密宗中的(de)(de)(de)口傳法(fa)，意指(zhi)通過念咒來(lai)獲得(de)智(zhi)慧；咪代(dai)表(biao)(biao)(biao)著律(lv)宗戒臣(chen)，它代(dai)表(biao)(biao)(biao)了戒律(lv)和法(fa)師的(de)(de)(de)戒序；哞代(dai)表(biao)(biao)(biao)著宗師的(de)(de)(de)音(yin)律(lv)，也是(shi)(shi)念誦咒語的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)。
六字大明咒神奇功效
1.保護平安
六字(zi)大(da)明咒(zhou)是一種非常強大(da)的保(bao)護法(fa)，可以(yi)幫助人們(men)保(bao)持(chi)平安(an)。念咒(zhou)的過程(cheng)中(zhong)(zhong)，咒(zhou)語和聲音滲入我們(men)的身體，有效地(di)消除警(jing)惕性，減輕(qing)焦(jiao)慮，調整情緒，使(shi)得人們(men)在日常生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)更(geng)加平靜、自信和從(cong)容。通過持(chi)續的祈(qi)禱(dao)，可以(yi)得到更(geng)好的平安(an)和安(an)全(quan)保(bao)障。
2.清凈心靈
念六字大明咒可以使人(ren)們(men)更加清凈(jing)的心靈(ling)。它(ta)可以幫助(zhu)我(wo)們(men)減少負(fu)面(mian)情(qing)緒(xu)，如憤(fen)怒(nu)和嫉妒，并增加正面(mian)情(qing)緒(xu)，如舒適(shi)、滿(man)足和快樂。它(ta)可以讓人(ren)們(men)平(ping)靜下來(lai)，調整內心的平(ping)衡(heng)，有(you)助(zhu)于解決困難(nan)和問題。
3.改善身體健康
念六字大明咒對身體也有一定的益處。據說念咒可以改善血液循環和促進新陳代謝，從而使人們更健康。一些信徒會將這個咒語翻譯成自己的語言，這樣他們可以更好地理解咒語的意義，同時也增強了自己的精神能量。
4.驅邪避災
六字大明咒是驅邪避災的重要法門。通過念咒，可以將一切邪惡的力量驅逐出去，保護自己和家人遠離災禍。很多家庭會在門口或者避邪的某些地方懸掛一些帶有六字大明咒的牌匾和畫作，目的就是為了保護自己和家人的安全和順遂。
5.幫助修行
六字大明咒是佛教徒修行的必備工具。念咒可以幫助人們清空雜念，整理心緒，消除負面雜念，讓修行變得更加堅定和深入。通過念不同數量的咒語，還可以加速修行、增強信仰和提高內在修養。
四、六字大(da)明(ming)咒文化影響和使用方法(fa)
六字大明咒已經成(cheng)為了佛教信仰文(wen)(wen)化中的(de)(de)一部(bu)分，它在精神和(he)(he)文(wen)(wen)化上都有深遠的(de)(de)影響。許多人將其近(jin)乎頌揚為神奇的(de)(de)一種(zhong)法門，大量(liang)信徒通過各種(zhong)方式去研(yan)究和(he)(he)使(shi)用它，推崇(chong)和(he)(he)弘(hong)揚神秘而古(gu)老的(de)(de)文(wen)(wen)化和(he)(he)知識。
念誦六字大明咒的最佳方法是使用念誦珠或在適當的時候使用呼吸方法，在心理平衡的情況下進行。在諸多佛教中，念咒可以是白天的常規活動，也可以是夜晚的修行活動。不同的信仰者根據個人條件和情況可以選擇適合自己的念咒方式，具體可以免費咨詢道緣風水館老師。
六字大明咒(zhou)已經(jing)在千百年的(de)(de)(de)歷史中，成(cheng)為(wei)了寶貴(gui)的(de)(de)(de)精神財富和(he)(he)信(xin)仰，它有(you)了一(yi)種(zhong)不可替代(dai)的(de)(de)(de)文化地位。它的(de)(de)(de)神奇氣息和(he)(he)特殊涵義，已經(jing)被廣泛認可和(he)(he)接受。在我們的(de)(de)(de)日常生活中，我們可以(yi)通過念(nian)咒(zhou)、背咒(zhou)、聽咒(zhou)、懸掛咒(zhou)語等(deng)多(duo)種(zhong)方式，向(xiang)這種(zhong)寶貴(gui)的(de)(de)(de)信(xin)仰靠近和(he)(he)追(zhui)尋真諦，進而走(zou)向(xiang)幸福和(he)(he)福祉的(de)(de)(de)一(yi)條必經(jing)之路。
唵 an嘛ma呢ni叭ba彌mi吽hong
這是六字大明咒.唵(ong)表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
嘛呢(ma ni)表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所愿、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。
叭咪(bei mei)表示蓮花部心，就是出污泥而不染的蓮花，表示現代人雖處于五濁惡世的輪回中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清凈。
吽(hong)表示金剛部心，是祈愿成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最后達到佛的境界。
唵(ong)為白色，象征本尊之智慧，屬于禪定波羅蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，凈除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。
嘛(ma)為綠色，象征本尊之慈心，屬于忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心；綠色，是金剛持如來的法色；綠色之成所作智光，凈除阿修羅道中之忌妒，斷除斗爭之苦。
呢(ni)為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心；黃色，是不動如來的法色；黃色之自生本智光，凈除人道中之無明及貪欲，斷除生、老、病、死、貧苦之災。
叭(bei)為藍色，象征本尊之大樂，屬于布施波羅蜜多，能除愚癡心；藍色，是無量光如來的法色；藍色之法界體性智光，凈除畜牲道中愚癡，斷除闇(àn4，暗。黑暗)啞苦。
咪(mei)為紅色，象征本尊之大樂，屬于布施波羅蜜多，能除吝嗇心；紅色，是不空成就如來的法色；紅色之妙觀察智光，凈除餓鬼道中之慳吝，斷除饑渴苦。
吽(hong)為黑色，象征本尊之悲心，屬于精進波羅蜜多，能除瞋(chēn1，琛。瞪眼睛)恚(huì4，會。憤恨)心；黑色，是五種姓佛共同鎮除一切罪惡的法色，以預示熄滅三界眾生的仇恨；黑色之大圓鏡智光，凈除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。
梵文六字大明咒
受持六字大明咒的無量功德，即使是諸佛亦無法盡訴，其中的一些功益如：1.受持者的身體疾病及障礙將會被凈除。所造的語業被凈化，種下妙音的種子。所有意念之無明、愚癡將被凈除，得到佛菩薩智慧的加持。2.受持者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒，亦可獲得無量智慧，終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外，他將生為轉輪圣王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。4.凡有人或非人《見、聞、覺、受》（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
總而言之，念“唵嘛呢叭咪吽”能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生凈土而證菩提。
注譯：“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒
唵（ong）、嘛呢（ma）（ni）、叭咪（bei）（mei）、吽（hong)
有人意譯為：啊！愿我功德圓滿，與佛融合！或譯：如意寶啊，蓮花呦！郭卓茂解釋為：“如意蓮花呦，讓我帶你去渡眾生吧！” 我為佛即菩薩。“唵”，表示“佛部心”，念咒正面對佛，身、口、意與佛成一體，才能獲得成就； “嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出于白龍王之腦，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”； “叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕，出淤泥而不染；“吽”，表示“金剛部心”，祈愿成就之意，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最后達到成佛的愿望。
“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒曾居士的意譯：
唵，何其自性，如意寶珠，能生百千萬法。
啊，如實覺照，心如蓮花，出淤泥而不染。
吽，無量眾生，疾速成就，無上正覺佛道。
編輯本段持誦功德與六字真言頌持頌功德
持咒功德，不可言喻。男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，朝夕晝夜，行住坐臥，無不適宜。
持咒遍數，越多越好。百零八遍，一次為宜。滿十萬遍，為一周期。身須清凈，忌蔥酒肉。
發菩提心，生大慈悲。至誠皈依，觀音菩薩。心緣一境，不可散亂。久久行之，災病悉免，
有所祈求，無不如愿。念誦此咒，能除魔障；念誦此咒，能免損傷；念誦此咒，能消業障；
念誦此咒，能生智慧；念誦此咒，能得成就；念誦此咒，能脫輪回；念誦此咒，能往極樂；
念誦此咒，功效殊勝。
六字真言頌峻伍漢譯
一心皈依懷了三寶，憐憫利人發自真心，麗陽普照我和你，愛漬身體大步流星。唵嘛呢叭咪吽
迷離無際阿陀導，佛部冰玉筑了靈犀，僧伽和合了鹿野哩，救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽
穢夜里點燈除頑愚，臨高不能沒有階梯，翻山越嶺走平地，歷川過河假著舟楫。唵嘛呢叭咪吽
大悲咒口出一串珠璣，默默祈禱煉成了玉，阿彌陀佛佑萬里，煉獄燎燎燒不著你。嗡嘛呢叭咪吽
六字真言舒胸臆，念過了慮過了都如意，發愿佛陀啊我愛你，凜冽寒風也有暖意。嗡嘛呢叭咪吽
真言在心就是利器，天下無人能與她敵，縱有千難與萬險，地獄也能變成綠地。唵嘛呢叭咪吽
追名逐利本來空，因果相襲善惡分立，輪回路轉緊在意，別讓惡念糊涂了你。嗡嘛呢叭咪吽
混沌世界太迷離，好壞剝開才了真諦，咬住青山不放松，好人一定要做到底。嗡嘛呢叭咪吽
玉有瑕疵人有疤，得來佛寶真不容易，修身自在一如昔，丟了佛心才可惜。嗡嘛呢叭咪吽
得了錢財又縱欲，上天還想再入地，欲海無邊業有報，佛陀慧眼永不閉。嗡嘛呢叭咪吽
清心寡欲修煉身體，孽根不會壞了你，日當三省是與非，持念不已登那天梯。嗡嘛呢叭咪吽
修煉自有鐵的身軀，荒袤野嶺也成不了迷，祛病除惡向大德，菩提惠風引領了你。唵嘛呢叭咪吽
嘛呢靈心在三寶，一諾莊嚴在佛身，清麗婉約玉盤落，激情蕩漾永無極。嗡嘛呢叭咪吽
承拜蓮坐虔誠頂，萬愛菩薩觀世音，蕩滌孽業麗如洗，佛果本來賜善根。嗡嘛呢叭咪吽
如來(lai)靈輝遍天地，慈悲星(xing)斗引領(ling)你 愿眾往生(sheng)到(dao)樂(le)土，佛光(guang)普(pu)照清明里。嗡嘛呢(ni)叭咪吽
觀音靈感真言的來源
觀音靈感真言
1.唵 嘛呢 叭彌 吽
2.麻葛倪牙納 積都特巴達
積特些納 微達哩葛
薩而斡而塔卜里悉塔葛
納補啰納 納卜哩丟忒班納
3.捺麻盧吉說羅耶
4.沙訶
此即近代漢傳佛教徒日常念誦的《十小咒》之一，從咒語的音譯觀之，乃為元代的翻譯風格，大約是元代西藏喇嘛教進入漢地的結果。
第1段即是西藏喇嘛教最廣為人知的“六字大明咒”；
第2段是一首關于觀音菩薩的偈子；
第3段是敬禮觀音菩薩的文句；
第4段則是咒語的結束語。
我們著重介紹一下觀音偈，這個發現要歸功于馬來西亞的蔡文端居士，他把音譯還原成梵文，由此才發現是一首偈，這首觀音偈并非無據可查，我們找到 南宋 洪邁 所著的《夷堅志》卷一就有“觀音偈”一條故事，原文如下：
觀音偈
張孝純有孫．五歲不能行．或告之曰．頃淮甸間一農夫．病腿足甚久．但日持觀世音名號不輟．遂感觀音示現．因留四句偈曰．大智發于心．于心無所尋．成就一切義．無古亦無今．農夫誦偈滿百日．故病頓愈．于是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦．不兩月．孫步武如常兒．后患腿足者誦之皆驗．又汀州白衣定光行化偈亦云．大智發于心．于心何處尋．成就一切義．無古亦無今．凡人來問者．輒書與之．皆于后書贈以之中四字．無有不如意．了不可曉．
用現代漢語翻譯如下：
宋朝張孝純有一孫子，5歲還不能正常行走。有人告訴說，不久前，淮甸地方有一個農夫，腿腳有病，很久不好。但是他每天念觀世音名號，從不間斷。于是感動觀世音菩薩示現，并留下四句偈說：「大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。」農夫誦念這四句偈，念滿百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝純聽說后，就教導他的孫兒和乳母也持誦此偈，并守齋戒。3個月后，其孫子學步行走如常人一樣。凡是小孩患腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗。
由此可見，此偈在宋代已經廣為流傳，可能到了元代，有通曉梵文的喇嘛把此偈翻譯成梵文，在加“六字大明咒”，敬禮文，咒語結束語，儼然成為觀音菩薩的咒，再則由于此偈靈驗異常，故翻譯后將咒語名為“觀音靈感真言”！
持咒的重點在心，而不在咒文，觀音菩薩的感應來源于你的心念慈悲、虔誠，來源于你的心不散亂，一心不亂才有定力，定力具足乃發神通感應。
諸位虔誠啟請觀音菩薩，奉持齋戒，一心不亂誦此四句偈，必將如張孝純之孫那般感應速至。
南謨本師釋迦牟尼佛！
南謨大悲觀自在菩薩！
南謨大愿地藏王菩薩！
南謨大慈彌勒菩薩！
說明:原作者普明,末學有刪節.
下面,是宣化上人對六字大明咒的解釋:
這六個字，叫“六字大明咒”，每一個字都會大放光明。
第一個是“唵”。你誦這“唵”字的時后，一切鬼神都要合起掌來了，都要這樣子。合起掌干什么呢？守規矩啊，要循規道矩。你誦這一個字，一切鬼神就都不敢搗亂了，他們都不敢不聽命了。這叫“引聲”義，就是引起來以下所說的這個咒，所以凡是說咒的時候，先說這字。
“嘛呢”，就是牟尼。這個牟尼是梵語，翻譯過來叫“智寂”，以這個智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生。又有一個翻譯，叫“離垢”，離開這一切的塵垢。這個好像一個如意寶珠似的，最清凈，沒有一切的染污。這個如意寶珠能生長一切的功德，可以隨心滿愿，就有這么好處
“叭彌”，本來那個應該讀叭特彌。翻譯過來是光明圓覺，又翻譯成蓮花開，就是觀世音菩薩的妙心，能以圓滿俱足、無礙，這是叭彌。
“吽”字，是“出生”義，什么都可以從這個吽字生出來。又是“擁護義，念這個字那護法善神就來擁護你了；又有這個“消災”義，你有什么災難，誦這個字就能免了。又有這個“成就”義，你無論求什么，都可以成就的。
一念這個“六字大明咒”，無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛，都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這“六字大明咒”之后，就有七億那么多的佛來擁護圍繞。這個“六字大明咒”的力量是不可思議，這種功能也不可思議，這種的感應道交也不可思議，所以這叫密宗。要是詳細說，那是無量無邊的意思，說不完。那么簡單地今天晚間給大家講一講。
我可以告訴你一點，不可說的秘密神力。為什么我說這不可說呢？根本我說的，這萬分之一也沒有。是什么呢？你能常誦持這“六字大明咒”，就有六道光明能把六道輪回的黑暗變成光明。那么這種的力量，是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪回放大光明，在這個十法界，也變光明藏。我希望每一個人都忙里偷閑的來誦持這“六字大明咒”。
還有我再告訴你們，念“六字大明咒”究竟有什么好處？念“大明咒”沒有什么好處，可是可以把你身上的蟲子念成菩薩。若念“大明咒”，你身上的蟲子五百年之后，都是做菩薩的，不是現在做。你看這個妙不妙？所有的蟲子——你身體的細菌，也就是你那個邪知邪見、貪嗔癡，五百年之后都做菩薩了，就有這么大的力量，你看！這是不是應該念？也不要念得那么大聲，尖叫似的，不要做得一個特別的樣子，總要大家一合相，都是一樣，旁人怎么樣，我就怎么樣，你弄出一個很特別的樣子，那是不對的。我們都要共同合作，不要不合作。打這個大明七，人人都要把光明智慧露出來，不要嫉妒障礙，一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳，“嗯！我賣給誰幾斤豆芽，要收那筆錢了。”不算這個帳。我們要發菩提心，最低限度你身上這些眾生都發菩提心，你看看念“六字大明咒”就有這么大的功效！你知道人的身上有多少眾生？有無數無量無邊那么多眾生，細菌就不知有多少，你這一念大明咒，五百年后，它們都發菩提心，行菩薩道，你看看這有多妙！
我再為你們說一個最近幾年的故事，這是念“大明咒”的故事，它發生在菲律賓。菲律賓的小孩子，或者都不知道這個故事，但在佛教里差不多都知道的。前幾年菲律賓排華，要殺所有的華僑，殺了不知多少。有一個地方住著菲律賓人，幾個中國人就跑那兒避難。這個菲律賓人，也很慈悲的，就把他們藏到后花園里。后花園供著觀音菩薩，這些華僑會念“六字大明咒”，常常念，就念“六字大明咒”求感應。
啊！沒想到這一念，把十幾個菲律賓人給念來了，都拿著五尺多長的殺人大刀。這個菲律賓人看那些拿刀的菲律賓人來，一定是殺中國人的，就對這十幾個人說：“這里有幾個中國人，但是他們是好人，你們不要殺他們，他們是很守規矩的。”這些菲律賓軍人就說：“我們不管他們守規矩、不守規矩，總而言之，是中國人就一定要殺！”那么每個人拿一把五尺多長的大刀，這幾個中國人你說怎么樣呢？就在觀音菩薩座的前后左右，求觀音菩薩來保護他們。一進來的時候，這幾個中國人也和他們說：“你原諒我們吧！我們都沒有什么政治活動，不要殺我們！”這些人說：“不管你有沒有政治活動，總而言之，是中國人就應該殺。”他們幾個人一看，說也說不動了，就把眼睛閉上念“六字大明咒”等死。
這十幾個軍人拿著刀就砍，但是怎么砍，也砍不上這幾個人，就把桌子、板凳、窗戶都給砍爛了，但貼著觀音菩薩像的佛龕怎么樣也砍不著，人也一點都沒受傷，這十幾個軍人亂砍一頓，砍完就走了。這是在菲律賓佛教里頭，中國人差不多都知道的事情。
所(suo)以由這一點就知道，念(nian)“六(liu)字(zi)大(da)明(ming)(ming)咒”的感(gan)應(ying)是不可思議(yi)的，但(dan)是為什(shen)么(me)我(wo)(wo)(wo)們(men)現在(zai)覺得沒有(you)什(shen)么(me)感(gan)應(ying)？因(yin)為還沒到(dao)生死(si)的關頭，所(suo)以沒有(you)把(ba)生死(si)看(kan)得重了(le)。你(ni)若想：“啊！Next minute I go to dying， I recite this（下一分鐘我(wo)(wo)(wo)就要(yao)死(si)了(le)，我(wo)(wo)(wo)趕(gan)快(kuai)念(nian)）“六(liu)字(zi)大(da)明(ming)(ming)咒”求(qiu)感(gan)應(ying)，可以不死(si)。”又好(hao)像：“有(you)人就要(yao)割我(wo)(wo)(wo)的頭了(le)，我(wo)(wo)(wo)一定要(yao)想辦法叫(jiao)他不割我(wo)(wo)(wo)的頭，我(wo)(wo)(wo)念(nian)“六(liu)字(zi)大(da)明(ming)(ming)咒”。”這要(yao)用至誠懇切到(dao)極點的心去念(nian)，才會有(you)感(gan)應(ying)。
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