財神(shen)爺有沒有開光(guang)(guang)，可以通過開光(guang)(guang)方(fang)法(fa)(fa)進行(xing)判斷，如果(guo)是(shi)自己(ji)隨便找的(de)(de)一(yi)些開光(guang)(guang)方(fang)法(fa)(fa)來(lai)操作(zuo)，是(shi)無法(fa)(fa)讓(rang)財神(shen)爺開光(guang)(guang)的(de)(de)，正確的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)是(shi)宗(zong)(zong)教開光(guang)(guang)，有道(dao)觀或是(shi)寺(si)院(yuan)(yuan)來(lai)完(wan)成，開光(guang)(guang)是(shi)很神(shen)圣的(de)(de)儀(yi)式(shi)，有修行(xing)力的(de)(de)人(ren)才能完(wan)成，想要請到真正宗(zong)(zong)教開光(guang)(guang)吉祥物，可以選擇(ze)道(dao)緣風水(shui)館(guan)品牌，道(dao)緣風水(shui)館(guan)與寺(si)院(yuan)(yuan)合(he)作(zuo)，做到了真開光(guang)(guang)真加持，經過開光(guang)(guang)之后(hou)吉祥物靈性更加充足(zu)，帶來(lai)的(de)(de)效果(guo)和幫助也更好(hao)更大。
怎(zen)么(me)確(que)認(ren)財(cai)神爺開(kai)光(guang)了我們已經有(you)所(suo)了解了，開(kai)光(guang)后的(de)(de)財(cai)神爺在(zai)供奉的(de)(de)時候也(ye)要(yao)多加注意，操作不當的(de)(de)話(hua)，會折(zhe)損他的(de)(de)靈氣(qi)，從而影響招(zhao)財(cai)效果(guo)，文財(cai)神面(mian)向(xiang)自己屋內，而武(wu)財(cai)神應(ying)面(mian)向(xiang)屋外或者面(mian)向(xiang)大門。不向(xiang)廁所(suo)、不向(xiang)房門、不向(xiang)飯(fan)桌。不可(ke)用李子(zi)、梨(li)、豬血供奉。宜用蘋(pin)果(guo)、桃子(zi)、香蕉、桔子(zi)、烤(kao)雞、烤(kao)鴨、酒、清茶供奉。不可(ke)污言穢語、做不雅之(zhi)事、不可(ke)穢手上香，拿供品等，對神靈要(yao)有(you)敬畏之(zhi)心，否(fou)則(ze)會降災。女性來例假時不可(ke)供奉。
怎(zen)么(me)確認財神(shen)(shen)爺開(kai)光了以及開(kai)光后(hou)的財神(shen)(shen)爺怎(zen)么(me)供奉，已(yi)經為大(da)家(jia)一一做了介(jie)紹，希(xi)望(wang)對于大(da)家(jia)能夠有所幫助。
請財神的講究
請(qing)財(cai)神的講究，在我們日常(chang)生(sheng)活中(zhong)，每個人都(dou)很(hen)努力的工作，大家都(dou)希望自己能(neng)夠有一天升官發財(cai)。過上富有的日子。很(hen)多(duo)朋友家里都(dou)會有請(qing)財(cai)神的習(xi)慣。下面(mian)我就來(lai)分(fen)享一下請(qing)財(cai)神的講究。
請財(cai)(cai)神的(de)講究11、接(jie)財(cai)(cai)神要擇流(liu)年(nian)(nian)的(de)好時(shi)辰及財(cai)(cai)位方位，本年(nian)(nian)好時(shi)辰為辛丑吉(ji)時(shi)，子時(shi)兇，不可用。錯過丑時(shi)接(jie)財(cai)(cai)神者，至7點至9點為為黃道司命，吉(ji)時(shi)，可接(jie)財(cai)(cai)神。
2、在接財神前一小時(shi)，應該沐浴凈身(shen)，穿(chuan)上整齊(qi)的新衣，另外(wai)要將神位及供桌擦拭干凈。
3、財神不(bu)入暗堂。環境要(yao)燈火通明(ming)，等吉時一(yi)到，便開始燃(ran)燭點香，誠心參拜。
4、煞氣盈(ying)門(men)，氣走財神。八(ba)(ba)卦(gua)鏡(jing)(jing)陰(yin)氣重，獅子等戾氣重，不推(tui)薦(jian)使用獅子、八(ba)(ba)卦(gua)鏡(jing)(jing)等來鎮宅化煞。可于春節前(qian)在大門(men)、室內張貼五行八(ba)(ba)卦(gua)福，即化解了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍。
5、準備好(hao)香燭、供(gong)品、紙錢及接財(cai)神疏文等亦(yi)不(bu)可(ke)缺少(shao)。
6、重要是(shi)接(jie)財神(shen)(shen)疏(shu)文(wen)的規范(fan)性。如果(guo)接(jie)財神(shen)(shen)疏(shu)文(wen)的規范(fan)并經財神(shen)(shen)廟廟方(fang)蓋(gai)金印(yin)（代(dai)表正神(shen)(shen)推薦）效果(guo)愈(yu)顯赫。忌沒有疏(shu)文(wen)，或者疏(shu)文(wen)粗制(zhi)濫造，可能(neng)褻瀆神(shen)(shen)靈(ling)。
7、疏文的焚化(hua)(hua)。部(bu)分廟宇將疏文置于封(feng)套(tao)(tao)之內焚化(hua)(hua)，焚化(hua)(hua)即可。如果沒有使用封(feng)套(tao)(tao)，單獨疏文焚化(hua)(hua)，必須從“文首”先開始焚化(hua)(hua)。
8、求財(cai)(cai)者切莫(mo)不孝(xiao)。“道”是一切眾生的大(da)財(cai)(cai)神(shen),誠心禮敬(jing)則自然福慧無(wu)量無(wu)邊(bian),實(shi)不可思議,切莫(mo)掉以輕心。而你我家中(zhong)亦皆有(you)財(cai)(cai)神(shen)，父母(mu)是也。若細心奉侍(shi)，供養無(wu)缺(que)，速可得財(cai)(cai)，不虞缺(que)乏。求財(cai)(cai)者切莫(mo)不孝(xiao),否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大(da)家財(cai)(cai)神(shen)年(nian)年(nian)到、財(cai)(cai)利日(ri)日(ri)有(you)。
初五日俗傳是(shi)財(cai)(cai)神(shen)誕(dan)辰，為爭利市(shi)，故先于(yu)初四接(jie)之，名曰(yue)“搶路頭”，又(you)稱“接(jie)財(cai)(cai)神(shen)”。凡接(jie)財(cai)(cai)神(shen)須供羊(yang)頭與鯉魚，供羊(yang)頭有“吉祥(xiang)”之意，供鯉魚是(shi)圖“魚”與“余”諧(xie)音，詩個吉利。人(ren)們(men)(men)深信只要能(neng)(neng)夠得到財(cai)(cai)神(shen)顯靈，便(bian)可發財(cai)(cai)致富。因(yin)此，每到過年，人(ren)們(men)(men)都(dou)在(zai)正(zheng)月初五零時(shi)零分，打(da)開大(da)(da)門和窗(chuang)戶(hu)，燃香放爆竹，點煙花，向財(cai)(cai)神(shen)表示歡迎。接(jie)過財(cai)(cai)神(shen)，大(da)(da)家(jia)還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大(da)(da)家(jia)滿懷發財(cai)(cai)的希望，但愿財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)能(neng)(neng)把(ba)金銀財(cai)(cai)寶帶來家(jia)里，在(zai)新的一年里大(da)(da)發大(da)(da)富。、正(zheng)月初六“送(song)(song)窮”，是(shi)我國古代民間一種很有特色的歲時(shi)風俗。其(qi)意就是(shi)祭送(song)(song)窮鬼（窮神(shen)）。
接五路(lu)，本指接五路(lu)行神(shen)(shen)(shen)，后(hou)(hou)來(lai)演(yan)變成接五路(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。舊時(shi)商家(jia)春(chun)節休假后(hou)(hou)，一(yi)(yi)般都(dou)在初(chu)(chu)(chu)四晚(wan)上接請五路(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，初(chu)(chu)(chu)五開市，以圖(tu)吉利。按說(shuo)接五路(lu)是(shi)在初(chu)(chu)(chu)五，為什么又說(shuo)在初(chu)(chu)(chu)四晚(wan)上？原來(lai)，初(chu)(chu)(chu)五日(ri)是(shi)正日(ri)，由于大家(jia)求利心切，都(dou)想自(zi)己比(bi)人家(jia)早一(yi)(yi)點(dian)迎(ying)到(dao)(dao)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，于是(shi)，這時(shi)間(jian)就一(yi)(yi)點(dian)點(dian)提前了(le)，甚至提前到(dao)(dao)初(chu)(chu)(chu)四的(de)(de)早晨。這樣當然(ran)不符合規矩，后(hou)(hou)來(lai)就由長者(zhe)出面，規定初(chu)(chu)(chu)四日(ri)晚(wan)上一(yi)(yi)起(qi)行動迎(ying)神(shen)(shen)(shen)。接五路(lu)須主(zhu)人帶上香燭分別到(dao)(dao)東(dong)、西、南(nan)、北(bei)、中五個方向的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)堂去請接，每接來(lai)一(yi)(yi)路(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，就在門前燃放一(yi)(yi)串百子炮。全(quan)部接完后(hou)(hou)，主(zhu)人和(he)伙計依次向財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)禮(li)拜，拜后(hou)(hou)將原供(gong)桌上的(de)(de)馬幛火化，表示(shi)恭送財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。儀式才算是(shi)結(jie)束了(le)。民(min)間(jian)傳說(shuo)正月初(chu)(chu)(chu)五是(shi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de).生(sheng)日(ri)，所以過(guo)了(le)年初(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)，接下來(lai)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)活動就是(shi)接財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)------在財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)生(sheng)日(ri)到(dao)(dao)來(lai)的(de)(de)前一(yi)(yi)天晚(wan)上，各家(jia)置(zhi)辦酒席(xi)，為財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)賀辰(chen)。
請財神的講究2 1、天時
選(xuan)擇吉日(ri)良辰開(kai)光(guang)(guang)及安神，根據信士的實(shi)際情(qing)況，挑(tiao)選(xuan)符合要求的日(ri)期與(yu)時間(jian)，安排神像的開(kai)光(guang)(guang)儀式(shi)和安神儀式(shi)。
2、地利
選擇財(cai)神安(an)放的(de)位(wei)置，擬定(ding)安(an)放財(cai)神的(de)住宅(zhai)或(huo)經營場(chang)所的(de)平面(mian)圖(tu).該場(chang)地內家具、電器、擺設的(de)安(an)放示(shi)意圖(tu)，結合(he)你的(de)實際情況，選定(ding)合(he)適的(de)安(an)放地點。
3、人和
選擇適合(he)自(zi)己的(de)一(yi)尊(zun)財神(shen)，如(ru)果(guo)是(shi)擺(bai)放在家里面的(de)，要根據家庭其他成員的(de)生(sheng)(sheng)辰八(ba)字,如(ru)果(guo)是(shi)奉請在經營場所的(de)，提(ti)供合(he)伙人或主(zhu)要管理人的(de)生(sheng)(sheng)辰八(ba)字，經過批算后方能確定，哪尊(zun)財神(shen)適合(he)你(ni)。
4、開光
論是(shi)(shi)文財(cai)神(shen)還是(shi)(shi)武財(cai)神(shen)，如果你想(xiang)請回家(jia)的財(cai)神(shen)真正靈驗有力(li)，添福進(jin)財(cai)，那么必(bi)須(xu)要為財(cai)神(shen)開光(guang)了。開光(guang)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)為神(shen)像賦(fu)予生命和法力(li)的儀式。它(ta)必(bi)須(xu)是(shi)(shi)要由有功(gong)行的法師開光(guang)點竅通靈才有效用，否(fou)則如同(tong)擺設，還是(shi)(shi)沒有功(gong)效。由于財(cai)神(shen)是(shi)(shi)道(dao)教神(shen)仙，所(suo)以，這(zhe)個(ge)儀式必(bi)須(xu)是(shi)(shi)道(dao)教弟子來(lai)執行，絕對不是(shi)(shi)任意宗教人士(shi)或(huo)者是(shi)(shi)俗(su)家(jia)信士(shi)所(suo)能(neng)替代的。
5、裝藏
裝藏(zang)是(shi)一種更進一步的(de)(de)(de)(de)(de)法儀(yi)。當你的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了更大的(de)(de)(de)(de)(de)財帛祈愿，通(tong)常就需(xu)要使(shi)用更高(gao)深的(de)(de)(de)(de)(de)法術來施行。裝藏(zang)是(shi)由有功行的(de)(de)(de)(de)(de)法師在神(shen)(shen)像內安放(fang)(fang)專門的(de)(de)(de)(de)(de)法物，使(shi)其如有生命的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)具(ju)備五(wu)(wu)臟(zang)六腑，以及各種神(shen)(shen)力(li)。一般看來說是(shi)安放(fang)(fang)若干味神(shen)(shen)藥以及五(wu)(wu)谷(gu)五(wu)(wu)金五(wu)(wu)色線等，再配(pei)以相應的(de)(de)(de)(de)(de)符咒通(tong)過(guo)專門的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)式放(fang)(fang)置在內。這些法物的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)置是(shi)完全(quan)依照你的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)情況決定的(de)(de)(de)(de)(de)，以便實(shi)現(xian)你請財神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要。
6、安神
將這尊有(you)靈性(xing)的神(shen)像安放(fang)到(dao)預(yu)先準(zhun)備(bei)的神(shen)龕內，正式上崗(gang)。
請財神的(de)講究31、初次請到要準備三(san)個果(guo)盤，連續(xu)早(zao)(zao)上(shang)上(shang)三(san)天香，以(yi)后(hou)根據自己的(de)時(shi)間(jian)，條件允許(xu)每天早(zao)(zao)上(shang)三(san)根清(qing)香，不允許(xu)，初一(yi)十五(wu)早(zao)(zao)上(shang)各一(yi)次。
2、當(dang)然了，貢(gong)品也是有(you)一定(ding)的(de)講究(jiu)的(de)，貢(gong)品3天左右換(huan)一次，一定(ding)要記(ji)住(zhu)了，一定(ding)要保持新鮮(xian)，水果、點心(xin)都(dou)可以(yi)，沒有(you)特殊要求，重要節日(ri)可以(yi)供(gong)酒和(he)肉食。撤下來的(de)貢(gong)品可以(yi)給(gei)家人朋友(you)食用(yong)，是很好的(de)
3、初次(ci)請(qing)到的(de)(de)關公(gong)會有紅色的(de)(de)痕跡(ji)(ji)，是開光過程中留下的(de)(de)朱砂痕跡(ji)(ji)，可以用棉布(bu)擦拭掉，或者等候其自(zi)然消(xiao)失。
4、供奉關公，心意也是(shi)非常(chang)的(de)(de)重要的(de)(de)，心誠則靈，既然恭請了就要虔誠供養，相信關公庇護的(de)(de)靈氣，猜疑、怠(dai)慢是(shi)不敬(jing)的(de)(de)
5、關(guan)公是正道(dao)之(zhi)神(shen)，是揚善懲(cheng)惡的(de)，不會給信眾帶來災禍，所謂的(de)扛不住、命硬之(zhi)說都(dou)是謠傳，信仰和姓(xing)名、性別(bie)、年齡(ling)、生肖都(dou)是沒(mei)有(you)關(guan)系的(de)，請(qing)信奉正道(dao)關(guan)公。
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