樹是(shi)(shi)萬物之(zhi)生(sheng)，有樹必有福。能樹生(sheng)長的地(di)(di)方(fang)一定是(shi)(shi)土貴的，土貴的地(di)(di)方(fang)養(yang)人(ren)(ren)，養(yang)人(ren)(ren)需要呼吸，樹則是(shi)(shi)通風(feng)的靈魂，所以(yi)樹就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)福貴的意思(si)。墳墓里有樹，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)福貴。古人(ren)(ren)埋葬的地(di)(di)方(fang)大多是(shi)(shi)福地(di)(di)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)樹地(di)(di)。意思(si)可以(yi)分為樹的意思(si)。
墓碑前面有(you)一棵樹。 俗稱墳前香柱(過去的人(ren)可以每天持(chi)有(you)這種香)
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寓意；祖先保佑(you)家庭健康
墓碑后面(mian)有一(yi)棵(ke)樹。 俗稱(cheng)先(xian)人罩黃羅(古代(dai)只有王侯將相才能安坐傘)
寓意；先人安坐，后人富貴。
墓碑左側有(you)一棵(ke)樹(shu)。 俗稱青龍(long)盤柱(zhu)(青龍(long)屬(shu)木(mu)(mu)，木(mu)(mu)生木(mu)(mu)，雙生不克)
寓意；盤龍在這(zhe)個墓中(zhong)，后人受人尊(zun)敬。(后人多(duo)為懸壺濟世人)
墓(mu)碑(bei)右側有一棵(ke)樹。 俗稱白虎守樹(墓(mu))(白虎屬金，自生威，多福安)
寓意；白虎守(shou)墓，必須(xu)掌(zhang)權(后人掌(zhang)權，律師)
墓碑前有兩棵樹(shu) 俗稱財門(入門，入相局)(樹(shu)與樹(shu)之間要有距離(li))
寓意；門里有(you)人，可以守護房(fang)子(zi)的安全。入相(xiang)后，人多(duo)有(you)財富。
墓碑后面有兩棵樹 俗稱福門(出將局)(樹與樹之間要有距(ju)離)
寓意；門外的人(ren)，多為將軍，威嚴孔武，代代男丁，父慈子孝(xiao)，忠實報國。
墓碑左側有兩棵樹 俗稱龍門(men)(貴氣之門(men)，迎(ying)紫貴之氣)
寓意；保先人之墓(mu)氣息(xi)環繞(rao)，大福(fu)大運勢頭(tou)。代代相傳。
墓(mu)碑右側有(you)兩棵樹 俗稱金(jin)門(白虎(hu)臨門，生(sheng)金(jin)發財)
寓意(yi)；白虎看金門，后(hou)人將財(cai)富滿家(jia)，權(quan)勢(shi)不離身。
墓碑左右有樹 俗稱五行守(shou)中，騰蛇入土(tu)。(寶座墓)
寓意；騰(teng)蛇五行居中(zhong)，駕騰(teng)蛇顧(gu)四(si)方，是(shi)死者入土為安的好格局(ju)，孝(xiao)子賢孫(sun)必選(xuan)之地。
墓碑被樹(shu)林環(huan)繞 俗稱百樹(shu)守身(shen)(又稱百福近身(shen))
寓意；無論方向如何(he)，總有樹(福)在旁邊(bian)，樹蔭(yin)子孫(又稱福蔭(yin)子孫)逝(shi)者福溢，
后代自然流傳。
在線測算
風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1、在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳墓都會需要靠山的，在山里面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。
3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。
“入山尋水(shui)口，登穴看名堂(tang)”。在風(feng)水(shui)學(xue)行業中，風(feng)水(shui)師尋找墓地，首先要看水(shui)是(shi)從何處(chu)來，又(you)流(liu)往何處(chu)去;同時也更注意穴前明堂(tang)的水(shui)是(shi)什么樣的情況。
您好，選(xuan)擇墓地陵園位(wei)置注意事項：
1、公(gong)(gong)墓園中的(de)山(shan)(shan)應(ying)高大雄偉，山(shan)(shan)形山(shan)(shan)勢應(ying)生(sheng)動活潑、變化起伏似龍之矯(jiao)健靈活，其內之氣才旺盛。觀看公(gong)(gong)墓園的(de)風(feng)水有沒有主山(shan)(shan)、少祖(zu)(zu)(zu)山(shan)(shan)、太(tai)祖(zu)(zu)(zu)山(shan)(shan)。有條(tiao)件的(de)話(hua)必須選擇有主山(shan)(shan)、少祖(zu)(zu)(zu)山(shan)(shan)、太(tai)祖(zu)(zu)(zu)山(shan)(shan)等背山(shan)(shan)龍脈的(de)公(gong)(gong)墓園。
2、觀看公墓(mu)園(yuan)來龍的(de)(de)緩急,即觀看公墓(mu)園(yuan)風水的(de)(de)龍脈(mo)從何外來，龍氣(qi)沿什么方位(wei)(wei)行，所選擇(ze)的(de)(de)穴(xue)位(wei)(wei)必(bi)須是龍氣(qi)能行到的(de)(de)方位(wei)(wei)。應避免選擇(ze)單一孤(gu)立，四(si)周無群山所庇護的(de)(de)孤(gu)山以(yi)及(ji)山形(xing)山勢繼續前進，其(qi)內之氣(qi)也向前流動而不(bu)能積聚(ju)靜止的(de)(de)過(guo)山。
3、公墓(mu)園風水的(de)(de)青龍(long)山(shan)、白(bai)虎山(shan)、護山(shan)、案山(shan)、朝山(shan)、水口山(shan)也(ye)是(shi)必須(xu)重(zhong)點(dian)考慮因(yin)素，這些因(yin)素符合(he)風水山(shan)的(de)(de)要(yao)求。周圍的(de)(de)山(shan)岳應向明堂環抱，狀似好友展臂相擁相迎，是(shi)謂「環抱友情」。
4、公(gong)墓園(yuan)的(de)(de)風水的(de)(de)明(ming)堂(tang)也是非(fei)常重要。明(ming)堂(tang)的(de)(de)大小、高(gao)(gao)低，水的(de)(de)方位、遠(yuan)近等。若(ruo)四周(zhou)的(de)(de)群山(shan)(shan)，如(ru)青(qing)龍、白虎、案山(shan)(shan)、朝山(shan)(shan)，距離明(ming)堂(tang)較(jiao)近，則他們的(de)(de)量體應(ying)(ying)該小。如(ru)果四周(zhou)的(de)(de)群山(shan)(shan)較(jiao)為高(gao)(gao)大，則他們離明(ming)堂(tang)的(de)(de)距離就應(ying)(ying)該較(jiao)遠(yuan)。
5、公(gong)墓需要(yao)聚(ju)風(feng)(feng)藏(zang)(zang)氣(qi)，簡單來(lai)說即(ji)是避(bi)風(feng)(feng)。墓穴之(zhi)位(wei)置能有(you)左龍右虎(hu)，后有(you)靠山來(lai)龍，前有(you)朝案，中(zhong)有(you)聚(ju)水(shui)明堂(tang)，就是暖氣(qi)之(zhi)地了。要(yao)暖(即(ji)藏(zang)(zang)風(feng)(feng)聚(ju)氣(qi))，即(ji)所選之(zhi)穴要(yao)避(bi)風(feng)(feng)，盡量尋找沒有(you)風(feng)(feng)或風(feng)(feng)小的位(wei)置。
6、不宜在主(zhu)脈之(zhi)(zhi)兩(liang)旁附近找墓穴，因兩(liang)邊(bian)位置多用焙土方法(fa)擴闊，使其有(you)更多墓穴可賣。但(dan)須知兩(liang)邊(bian)焙土在雨水多之(zhi)(zhi)季節(jie)而下(xia)陷，容(rong)易(yi)有(you)撈亂骨頭之(zhi)(zhi)累。為人點地者(zhe)不可大(da)意疏忽。
7、因公墓(mu)大多以(yi)梯(ti)田形式開發，后排的(de)墓(mu)地貼近山壁，易(yi)為淋頭水(shui)或(huo)(huo)射穴水(shui)所害,后人易(yi)因此而(er)(er)傷丁，破財或(huo)(huo)患上奇證(zheng)。太(tai)近樹木也不(bu)佳，因樹根的(de)延伸(shen)而(er)(er)搔(sao)擾棺木而(er)(er)使后代不(bu)安(an)。
8、盡量避(bi)免穴前(qian)有小溝而(er)水(shui)流(liu)直(zhi)去，成為牽牛水(shui)，導(dao)致后代損(sun)丁破財。應避(bi)免找(zhao)墓前(qian)見水(shui)直(zhi)流(liu)而(er)出(chu)的位置(zhi)，最好前(qian)面有低案，以關內氣(qi)為佳。
9、明堂(tang)內的土(tu)壤(rang)應避免為(wei)(wei)黑或(huo)(huo)藍(lan)色。黃色為(wei)(wei)最(zui)佳，其次為(wei)(wei)紅黃相間或(huo)(huo)者(zhe)白色。不(bu)可(ke)取空(kong)亡線(xian)度，因為(wei)(wei)線(xian)度空(kong)亡會(hui)使后人(ren)敗(bai)退(tui)。要避開黃泉(quan)線(xian)度，因為(wei)(wei)收到黃泉(quan)水會(hui)退(tui)產傷(shang)人(ren)，決不(bu)可(ke)用。
參考資料：
百善網---如何選擇公墓園(yuan)中的風水寶地
一塊好的墓地如(ru)何選擇，需要注(zhu)意以下幾點：
1.首先第一(yi)(yi)條毫(hao)無疑問是(shi)要(yao)挑選大(da)一(yi)(yi)點兒的(de)公墓(mu)自然環境(jing)，靠(kao)山(shan)(shan)要(yao)大(da)，并且(qie)在(zai)山(shan)(shan)的(de)后邊也要(yao)有山(shan)(shan)，因此也被稱為父母(mu)山(shan)(shan)，一(yi)(yi)般來說那(nei)樣的(de)公墓(mu)風(feng)水才算是(shi)比較好的(de)，山(shan)(shan)大(da)能擋風(feng)。“前有照，后有靠(kao)”的(de)地(di)區，含(han)義(yi)就(jiu)是(shi)說正(zheng)前方(fang)要(yao)有流水橫(heng)貫經(jing)過，側(ce)后方(fang)應以高山(shan)(shan)為背靠(kao)，山(shan)(shan)內層巒疊翠，這也就(jiu)是(shi)說墓(mu)地(di)要(yao)人背水。
2.在很多(duo)墓(mu)學者覺得，挑選一處公墓(mu)必(bi)(bi)須要把風水自然(ran)(ran)環(huan)境搞好，園林綠化也必(bi)(bi)須要到位，那樣氣場就是為最(zui)佳的(de)，絕對不(bu)可(ke)(ke)以讓墓(mu)室暴(bao)露在烈日或雨水當(dang)中(zhong)，雖然(ran)(ran)很多(duo)時(shi)候都是有植被(bei)遮(zhe)(zhe)蔽。可(ke)(ke)是必(bi)(bi)須留意的(de)地區就是墓(mu)室的(de)上邊和正前方絕對不(bu)要有植被(bei)遮(zhe)(zhe)蓋，因為那樣就會影(ying)響子孫后代的(de)發(fa)展。
3.公墓(mu)(mu)(mu)的前(qian)方一定不(bu)要有太高的建筑(zhu)，需要有視野開(kai)闊(kuo)，這樣的寓意(yi)意(yi)味前(qian)途明亮，后人(ren)也才(cai)會工作順利。而在(zai)高處的墓(mu)(mu)(mu)地風水(shui)則是相較(jiao)于低處更好些，所以我們根據公墓(mu)(mu)(mu)風水(shui)來選擇墓(mu)(mu)(mu)地的話，只可(ke)高不(bu)可(ke)低。
4.左右需(xu)要有山向護(hu)衛，這樣(yang)看(kan)起來(lai)就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)太師椅，后(hou)方(fang)山一(yi)定要高，左右的護(hu)衛山向要低。這樣(yang)看(kan)起來(lai)就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)把墳墓環抱在中間。寓意也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)靠山，后(hou)人無論是(shi)(shi)在事業(ye)亦或(huo)者是(shi)(shi)學業(ye)上(shang)都能夠蒸蒸日上(shang)。
5.中間名堂要(yao)寬要(yao)大、寬，即為前途光明(ming)，拜(bai)臺(tai)寬大為好，這樣(yang)的(de)風水后人才會有福氣，而來往(wang)路較寬的(de)話(hua)，這樣(yang)來往(wang)拜(bai)祭(ji)的(de)人也(ye)會更加方便一些(xie)。
6.水(shui)系環繞(rao)。在古時候陰(yin)宅(zhai)風水(shui)講究靠山面水(shui)，而現(xian)代的(de)公墓中(zhong)。天(tian)然的(de)湖泊可能(neng)就比(bi)較少了，如果說(shuo)沒有天(tian)然的(de)湖泊，那(nei)么人造的(de)池(chi)塘也是可以的(de)，關鍵就是塘中(zhong)的(de)水(shui)一定要干凈清澈。最好是活(huo)水(shui)。
7.而很多擇墓學者認為(wei)最理想的公墓風水，應該就是(shi)(shi)周圍要有河(he)流、水渠環(huan)繞，這(zhe)樣的話(hua)綠化環(huan)境也是(shi)(shi)非常要好的，山明(ming)水秀方為(wei)吉地。
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