在春節期間，每個家庭總是(shi)需要來(lai)回走動，通常好朋(peng)友(you)需要來(lai)拜訪，門(men)不能(neng)空手，不僅是(shi)親戚(qi)之間的互動照顧(gu)，很(hen)多人會給別人送(song)禮物。今天，讓我們來(lai)看看為什么第(di)一(yi)個月不能(neng)送(song)肉呢？你對第(di)一(yi)個月送(song)肉有什么看法嗎？
為什么正月不(bu)(bu)(bu)能送肉吃(chi)？事(shi)實上，第一個月不(bu)(bu)(bu)能送肉，送給朋友和親(qin)戚也是一種(zhong)體面(mian)，更(geng)親(qin)密的(de)朋友和親(qin)戚會(hui)這樣，現在有很(hen)多高價(jia)的(de)肉會(hui)有禮(li)品盒包裝，所以其他人不(bu)(bu)(bu)會(hui)太推薦新年禮(li)物太隨意，只(zhi)是像送肉這樣常見的(de)事(shi)情(qing)。
正(zheng)月(yue)(yue)(yue)送肉有什么說法嗎？因為(wei)第(di)一個(ge)月(yue)(yue)(yue)避免(mian)殺人，家(jia)禽(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)輪回(hui)(hui)道在(zai)第(di)一個(ge)月(yue)(yue)(yue)停止(zhi)。古代傳聞“司祭神”將(jiang)在(zai)第(di)一個(ge)月(yue)(yue)(yue)關閉輪回(hui)(hui)道，為(wei)母(mu)親過生(sheng)日。掌(zhang)握家(jia)禽(qin)(qin)輪回(hui)(hui)道的(de)(de)(de)(de)“司祭神”母(mu)親的(de)(de)(de)(de)生(sheng)日是在(zai)第(di)一個(ge)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)第(di)八(ba)天(tian)。因此，被你殺死的(de)(de)(de)(de)家(jia)禽(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)亡(wang)靈將(jiang)跟隨你，直到下個(ge)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)天(tian)（即(ji)2月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)天(tian)）。
正月(yue)還有(you)什(shen)么(me)不(bu)(bu)能(neng)做的？第一(yi)(yi)個月(yue)要(yao)注意避免打(da)碎(sui)碗(wan)筷(kuai)，不(bu)(bu)能(neng)打(da)碎(sui)碗(wan)筷(kuai)，也不(bu)(bu)能(neng)作為“破(po)(po)碎(sui)”和平。這(zhe)個時候打(da)破(po)(po)東(dong)西，一(yi)(yi)旦打(da)破(po)(po)東(dong)西，就象(xiang)征著這(zhe)個家庭的不(bu)(bu)完整，因為主張正月(yue)團圓吉祥。要(yao)及時念叨“福(fu)開嘴，大(da)富貴”等(deng)吉祥話(hua)(hua)，如果不(bu)(bu)小心打(da)碎(sui)了(le)(le)碗(wan)筷(kuai)。還有(you)就是不(bu)(bu)能(neng)打(da)罵孩(hai)子(zi)，尤其是初(chu)一(yi)(yi)要(yao)說(shuo)好話(hua)(hua)，不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)粗話(hua)(hua)。在(zai)一(yi)(yi)些地區，如果孩(hai)子(zi)說(shuo)溜了(le)(le)，大(da)人(ren)會馬(ma)上說(shuo):“孩(hai)子(zi)的話(hua)(hua)，沒有(you)禁忌(ji)”。
第一個月不(bu)(bu)(bu)能送(song)肉和其他內容是不(bu)(bu)(bu)存在的，我(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)信這些說法。我(wo)(wo)們(men)應該(gai)知道(dao)如何珍惜現在的生活(huo)，即(ji)使我(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)糾(jiu)結于這些內容，對自己的生活(huo)沒有幫助，生活(huo)應該(gai)腳踏(ta)實地，想做(zuo)什么可以做(zuo)，只要不(bu)(bu)(bu)違法。
在以前牛和豬是農村中最為常見，也是最為重要的動物，養豬是為了為過年做準備，養牛則是為了為一年的耕作做準備。但是隨著近些年農村的高速發展，農業技術的進步，牛和豬在農村慢慢變少，但是在農村里關于豬和牛的俗語卻流傳至今，比如“正月的牛，五月的豬”，那么這句俗語是什么意思呢？有沒有道理呢？
記得小時候我家每年都會養一兩頭豬，有的時候還會養上三五頭留到過年的時候賣。農村人以前養豬并不喂飼料，而是喂家里刷碗刷鍋后的泔水再加上玉米面，或者是夏天割一些豬草來喂豬，所以豬長的特別慢，一般一年的功夫豬才能出欄。所以在過完年后想養豬的人們便開始買小豬，因為購買豬仔的人很多，所以每年在正月里豬仔的價格是最高的。雖然大家都知道正月的豬仔價格最高，但是大多數人還是會在正月里買豬仔，因為害怕晚幾個月買便宜的豬仔到了臘月豬不能出欄，耽誤賣錢。雖然現在大型養豬場都是喂豬飼料，豬的出欄也很快，用不到等一年，基本上四五個月就會出欄，但是在每年過完年以后豬仔的價格也會比年前高，這是因為年前養豬場是賣出欄豬的時候，年后則要補充養豬場的數量，豬仔價格便會比其他月份要高。
養豬是為了吃肉，養牛則是為了耕種，減輕農民負擔。現在都是大型農業機械幫助人們種地收獲，在以前不管是耕種還是收獲，都離不開牛，在以前誰家有牛絕對是大家羨慕的對象。在農村生活過的人都知道，一到了五月便是農民最忙碌的收獲，人們忙著耕種犁地，所以這個時候也是牛最累的時候，所以在集市上，五月的牛是最貴的，這個時候將牛買回去立馬就能用到，不像在農閑時買牛還要先喂上幾個月才能用到。
之所以現在農村中牛和豬越來越少，正月的豬，五月的牛這句俗語還是常能聽到，是因為這句俗語已經脫離最原始的意思，更是告訴人們在正確的時間要做正確的事情，千萬不要錯過最佳時機。
農村人常說的一句話“正月的豬，五月的牛”是什么意思呢？其實這兩句話是是一個鮮明的對比，因為正月的豬最舒服，五月的牛最命苦。
正月的豬
大家都知道，一到臘月的時候農村人就開始殺豬宰羊，準備過年。而到了正月，是不會殺豬的，另外正月人們吃的都比較好，豬也能跟著沾光改善下伙食，所以說正月的豬最舒服。
五月的牛
五月份的時候，人們開始耕種莊稼，這個時候的牛是非常勞累的，每天都要起早貪黑的干活，稍有停歇就會遭來鞭子一頓毒打，因此五月的牛是比較苦累的。
這句話人們通常用來比喻出生在正月屬豬的人命好，而出生在五月屬牛的人命苦。
農村俗語：“正月的豬，五月的牛”，為啥要這么說呢？有什么道理？
豬與牛這兩種牲畜大家肯定不會陌生， 就算真沒見過豬跑，保證你吃過豬肉 ，現在養牛的相對來說很少見到了， 因為 科技 的發展都用上了機械化，所以基本上在農村也就見不到有人養牛了。 在以前農村里，牛是農耕必備品，沒有它就無法進行農耕，所以它當時在農村我是一個相當了不起的角色。所以今天就來聊一聊豬與牛的有趣故事吧，為什么 “正月的豬，五月的牛” 看它到底是啥意思？
“正月的豬”豬肉這種肉類，不管是農村還是城市都是人類比較常吃的肉類之一， 我家是養豬的，對于豬絕對不會陌生，養豬也是一種很苦逼的事情，遇到行情好，還能大賺一筆，要是遇到行情不好，虧的血本無歸也是常事。回歸正題，這里說的“正月的豬”是什么意思呢，其實它指的是正月里豬肉相對比平時要好賣的多， 因為到了正月的時候大家都開始準備年貨迎接新年的到來，在我們南方做臘肉、臘腸的人特別多， 所以到了這個時候，豬價也會相對高一些，一直持續到大年三十豬肉都會很好賣，像我們農村還要預定！
新年一旦過完，豬肉就開始不好賣了，因為大家家里還有年前準備年貨臘肉、臘腸等肉質品，所以這個時候又到了豬肉淡季，如果正月之前沒有出售的生豬，就可能需要等到清明前后，可能會有價格回升的氣象。 （這只是個人的觀點不一定準確）
“五月的牛”隨著 科技 的發展使用牛來耕種的場景慢慢在我們身邊消失了， 在以前的農村里五月是牛最為忙碌的時期， 而那時的農田耕種必須要使用水牛來犁田， 像我家以前是跟我叔叔家是共用一頭牛的，最忙的季節大家都要用它，而產生矛盾，記得我爸跟我叔兩人還干過架，就是因為牛犁田的事，所以在以前五月份的牛是最值錢的，想買還未必能買的到。
“正月的豬，五月的牛”這句話比較容易理解，一方面它反應的了經濟學的一些道理，另一方面反應了農村的生活規律，往深層理解甚至反映出一些做人的人生道理。
我們村老人經常會說一句話“豬有豬生，牛有牛命，狗子看家，貓抓老鼠”，說的就是農村家庭養的小動物各有其用，但作為肉食的重要來源，豬和牛的份量不可小覷，而豬每天只管吃飽了睡睡醒了吃，是漢族文化里傳統的主要肉食，牛除了能夠成為人類肉食的一種來源外，在過去還肩負著耕地勞作的任務。所以“正月的豬，五月的牛”反應出的就是這樣一種豬肉和牛的價值規律，也是農村人的生活規律。
“正月的豬”顧名思義，就是說豬肉在正月的價值要高出平時，因為正月是春節期間，家家戶戶都會買大量的豬肉，我們北方到了春節會采購大量豬肉，做成各種 美食 ，不管有錢沒錢過年期間的豬肉是必不可少。我對象家在南方，她們那里過年家家戶戶都會購買一整頭豬，因為要做大量的臘肉儲藏，所以對豬肉的需求更旺盛。因此很多時候在正月期間，豬肉處在一個供不應求的地位，價錢是可以賣得上去的，即便價高也擋不住人們購買的熱情。
而“五月的牛”說的是在過去機械化不發達的時候，耕牛的作用是非常大的，在五月份正是農忙時節，需要牛下地耕種，這個時候有人買牛，肯定價錢不會低。
所以“正月的豬，五月的牛”反應出的就是這樣一種農村買賣經濟的簡單道理，隨著季節變動，人們對物品需求的不同，其價值也會相應的發生著改變。而這也反映了農村生活規律，春節期間整個正月都處在農閑，人們辛辛苦苦一年就在這個月放開了吃放開了玩。而到了五月，農忙時節，對耕牛的需求格外旺盛。在以前城里人可是不會有這種體會的。
這句俗語是老輩人長年累月智慧的結晶，我們不得不服。而“正月豬貴，五月牛貴”這樣的道理反映到做人做事上，就告誡我們不管什么樣的頭腦和人物，把握住機會，就會達到最佳效果。告訴我們平時的平淡無味不代表永遠如此，只要把握機會，平淡無味就是無限光芒的基礎，機遇對了，石頭都能成金。
（文/阿冰）
這句農村俗語中的豬和牛都是我們日常生活中常見到動物，在以前農村家里基本上都會有養豬，有些人還會養一兩頭牛，用來耕田拉貨用，那么這句農村俗語：＂正月的豬，五月的牛，＂是什么意思呢？
一、正月的豬：這里可以從兩個方面來說，一是從買賣方面，大家都知道銷售豬肉的旺季是在年前臘月時，那時都在準備過年的年貨，買豬肉的人也是很多的，豬也賣的快，由于人們過年都是吃的大魚大肉的吃的油膩了，，到了正月吃豬肉的人也少了，這時也賣豬肉的淡季，但對于賣小豬的來說就是旺季了，因年前賣了豬后都需要補欄了。
還有一方面從十二生肖中來看，生肖屬豬的在正月出生的，每年過生日都是在正月，以前農村里吃的東西最多的時候就是過年了，所以正月里過生日的人有很多好吃的，一件很開心的事。
二、五月的牛：有在農村里生活過的都知道，五月份是牛最累的時候，因為這個季節里都在忙著耕種，那時的水田基本上都是用牛犁田，這時的牛是最值錢的，一般情況下都是不是賣的，所以這個時候去農村買牛，人家是不會賣的。
從生肖中來說，屬牛的人在五月份出生的，用以前農村老人的話來說就是很辛苦的，很有的做，所以用五月的牛來比喻命苦的人。
不過現在隨著 社會 的發展，人們觀念的改變，以前有些老俗話在現在看來也是有一些改變的。
農村人歷來喜歡把生活生產中總結得出來的經驗當作是一付良藥，等到合適的時機掛在嘴邊晾曬一下，教育后人或感嘆一番。
有些老俗話經過先人們的推敲集磊，表達寓意深遠，但現在 社會 在發展，事變有故，有的老俗話也不能全是真理，若是我們還照本宣科的去解讀理解，那你就錯了。
正月的豬，五月的牛這兩句話可以理解為兩層意思，第一層意思是說一個人的命運 問題。
在以前，一年到頭，農村人要數正月的日子過得最滋潤，把養了一年的大肥豬宰了后，吃到嘴里那個美啊比任何時候都覺得幸福。
但人幸福豬不幸福啊！所以農村人常常把在豬年正月里出年的人定為苦命之人，認為此人今后命運多桀，不好。
豬在常人眼里貪吃貪睡，不用干活，一致認為屬豬的人命運是最好的，但有些時候人們喜歡在雞蛋里挑骨頭，好的里面總有那么一點是不好的吧！所以把正月里宰豬和正月里出生的人兩者之間相互聯系起來，那么屬豬人的命運馬上就變得不好了。
五月的牛同樣也是一種意思，五月正是牛出力的時候，正所謂養兵千日用兵一時，所以牛在五月得犁地耕田，辛苦得很。
有時走得慢還要挨主人的鞭子，吃也吃不飽，所以五月的牛是最辛苦的。人們又把出生在五月份的牛和上面的內容聯系起來，也一至認為五月份出生的牛命不好。
還有一層意思就是說正月的豬肉比較好吃也比較貴，為什么好吃呢？以前的農村人養豬是要養上一年半載的，養的當然是膘肥體壯，肉質紅潤，用農村人的話來說就是老辣。
老辣是指年份的長短， 暗指有經驗的人也可以用在養殖的動物身上，人們一直認為老辣的東西吃起來香，就像是經過多年沉淀儲藏的酒一樣，所以認為正月的豬肉比任何時段的好吃。
五月的牛其實應該是幸福的，你想啊，經過了嚴冬，到了五月，水草豐茂，終于可以吃點小嫩草了，但主人飼養的目的主要是干活，才不管你幸不幸福呢。
耕牛在以前是比較金貴的，不出意外的話人們是不會輕易宰牛的，所以五月份這段時間的牛肉比時常之下要貴得多，能吃到確實不容易。
當然，卸磨sha驢的事也常常有，到了老弱病殘，風燭殘年之后，即使是在五月，牛還是逃不過它悲催的命運。
現在和以前可不一樣了，無論是正月的豬肉還是五月的牛肉，只要你有錢，哪有買不到的。
還有五月生的牛和正月生的豬，命運也沒有想象中的那么不好，要是屬牛或屬豬的人出生在一個有錢之家，搖身一變就是一個富二代，你說好還是不好呢！？
正月的豬，五月的牛，這里面包含著兩個十二生肖的屬性，十二生肖的產生由來已久，源于最早人們對動物的崇拜，成為了我國重要的民俗文化，并且衍生出來很多關于生肖的 歷史 典故和傳說，同時也有很多關于生肖和生活之間的聯系。
正月的豬， 是指正月出生屬豬的人，本來豬在生肖中，大家都比較喜歡這個屬相，認為豬寶寶可愛，有福氣，并且在以前的年代，豬是家庭財富的象征，所以人們都喜歡生豬寶寶，這就造成了在豬屬相的年頭的孩子特別多。
但是人們卻認為正月出生的豬寶寶不好，因為人們總是在正月過新年，新年里窮苦了一年，最大的心愿就是殺豬吃肉過大年，所以人們正月的豬是屬于比較苦的人，一生中六親無助，受苦受累，全靠自己的才能去打拼。
五月的牛： 五月份正式人們開始忙碌耕種的時節，以前人們下地勞動，主要使用的是牛，耕地、趟壟、拉東西，五月份的牛因為農活多的原因，是最受累的季節。所以人們也自然認為出生在五月屬牛的人命最苦，雖然為人忠厚仁慈，但是多遠離故土要到到外地去營生，但賺錢不多，并且六親無靠，多坎坷困難。
同樣的說法，還有人說臘月的羊也不好，因為出生在寒冬的羊，沒有新鮮的草料可以吃。這些說法和看法，只能是在當時的年代，人們根據生活中的自然現象理解和喜好而總結出的俗語，所以有很大的片面局限性。人的屬相的產生，本來就是人類自己制定的說法，所以不必過于 相信這些說法， 生活的好壞，還需要靠自己的努力和拼搏獲取。
正月的豬，五月的牛。這是從買賣的旺季淡季來說的，有一定的道理。
豬牛是鄉下農家很平常的兩種牲畜，一過一般家庭都養有。非常常見，用途更廣，農民耕種田地少不了用牛幫忙，牛是主力。人日常食肉，更以豬肉為主，一般家庭都會養豬牛的，所以會常拿豬牛說事也很正常了。
春節，是我們的傳統節日，非常重祝，外出的都歸來。過去生活多艱苦，難得天天有肉吃，過年過節才會有，春節是大節，食肉需求大增，賣買便進入旺季，物以稀為貴，價格也會有所上揚，所以正月里的豬就是熱銷貨，會稀缺難求一點。在正月賣豬可得價一些，買者會要貴多支出一些，做賣買的要懂得淡旺季之理，掌握好時機。買的能避開旺季正月最好，賣的就選中正月是最好。賣買是矛盾的，如何處理，各有盤算吧。
五月的牛，在我這里，牛正是大忙的時候，夏收秋種，田地都少不得牛的幫忙，正是最需要牛的時候，如在這時賣買牛，其價格與平時必有所不同，好賣而得價，急時用，急時需，被人釣準摸著，不用價格遷就就不行，這時買牛必比平常貴。所以五月的牛是比平常的值錢的，因為大家這時正急需，就出現供不應求，求大于供時，價格就上漲了。
正月的豬，五月的牛，說的是最平常的豬牛，其實是在說做人，怎么做更好的人，怎么去抓到最好的時機，發揮最大效能，達到最好。怎么才能事半功倍，這需要有智慧有技巧，能看準抓準時機莫錯過的。
個人理解這是一句關于做豬和牛買賣的一句老話。類似關于做生意的老話，流傳最為廣泛的當屬春秋末期的范蠡，自號陶朱公，其著有《陶朱公生意經》對后世經商之人影響極為深遠，所以，自古有商圣的美譽。“正月的豬，五月的牛”，雖然不是出自商圣范蠡，但有幾分形似，例如陶朱公的“貨到街頭死，人到市中活”，都是告訴人們，做生意要講究時機。
以前農民散養豬的年代，沒有豬飼料喂，養豬喂野菜，得養10個月，和現在的飼料豬3個月出欄是沒法比了，養豬要想賺錢，就得把握好時機，什么時候進豬，什么時候賣得算好時間。
什么時候賣最好呢？ 農村養豬當然是春節，臘月的豬價錢最好，一來春節老百姓有吃豬肉，做臘肉、臘腸等習俗，對豬肉的需求大，二來臘月的豬肉可以趁著過年那幾天去農村集市上賣，不用通過屠夫也能很容易賣掉，把豬肉的利益最大化。
但到了正月，老百姓家里過年準備的臘肉臘腸都能吃很久，豬肉的需求減少，價格自然難賣了，所以對于賣豬的人來說，要趕在正月前把豬賣了，“正月豬”就是提醒大家，不要再正月賣大豬。
什么時候進豬呢？ 恰好，因為以前人們養豬要養10個月之久，正月不賣大豬，老百姓就用來看小豬了，正月買小豬，明年過年又可以賣了，所以正月豬也有提醒人們，要買進小豬之意。
買牛有兩個目的，一個是買回家耕地的，還有一個就是買回去做生意的，但五月的牛不能買也不能賣，為什么呢？主要有兩個原因，一個是五月已經過了春耕最繁忙的時候，牛累死累活一個春天，正準備休息一下，你就給賣了，說不定還給做生意的送上了菜市場，農民和牛有感情，這樣的事做不出來。
還有一個原因是五月的牛也不能買，為什么呢，牛經過一個春耕，耕地都耕瘦了，買去做生意劃不來，買回去養都得養一段時間才能肥，所以不建議大家五月買牛。
總結：現在農民也很少用牛耕地了，豬也幾乎很少有散養的了，這老話確實有些過時了，但從中我們也能學到一些經驗，在正確的時間里做正確的事，做生意一定要講究時機，這才是最重要的一點。
有關豬的記載，《西山經》曰：“竹山有獸焉，名曰毫彘。”《文心雕龍·奏啟》：“ 墨翟 非儒，目以豕彘； 孟軻 譏 墨 ，比諸禽獸。”，說明養豬的 歷史 非常久遠。有關豬的俗語便在情理之中了。近代考古發現，春秋晚期的古墓葬中已有鐵犁等多種鐵器出現，可見耕牛的使用在人類 歷史 中也比較早。
很多的老傳統就蘊含在言簡意賅的俗語當中，它們所要表達的意思往往與人們的生活息息相關。有很多的農村俗語與牲畜有關，“正月的豬，五月的牛”就是其中之一。
作為80后，對于“正月的豬，五月的牛”這句俗語理解得特別地深刻。小時候，一年到頭吃不了幾頓葷菜，大多數時候都是清湯寡水，小伙伴中流行的一句口頭禪“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃的精打光”便說明了這一點。一年到頭，就盼著過年那幾天能吃上一頓肉菜。
逢年過節，豬肉供應本來就緊張，再加上市場供需平衡被打破，正月里要么豬肉價值飆升，要么就是供不應求，有錢也搶不到。由此可見，“正月的豬”想要描述的就是，一年中正月到來時，豬的價值水漲船高，豬肉價格跟著飆升。
然而，到了五月，正是農忙季節，耕地、播種接踵而至，這些重型勞動都離不開牛的幫忙。這個時候牛的價值也會達到一個鼎峰，五月份來臨后，對牛這種“勞動力”的渴望在農村變成了剛需。從中不難發現，“五月的牛”想要表達的道理與“正月的豬”是一樣一樣的，兩種組合在一起，“正月的豬，五月的牛”則著重描繪了牲畜所扮演角色的應季性價值波動！
總而言之，每到正月的時候，豬肉的價格就會比平常時候要高一些。臨近五月，便進入到耕牛交易的旺季，而賣牛的人則會選擇這個季節賣個好價錢。“正月的豬，五月的牛”往往說給兩類人聽的，一類是買方，“別等年關了再買豬肉，等到那時候就貴了”，“也別等五月了才想起買耕牛，多不劃算呀”；另一類是針對賣家而言，豬最好捂到過年再賣，牛就等到五月春耕再出手，都能賣個好價錢，實現利益最大化，多少帶點可以“坐地要價”的味道！
隨(sui)著(zhu)詞義的(de)(de)(de)(de)豐富，“正(zheng)月(yue)的(de)(de)(de)(de)豬，五月(yue)的(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)”也可以分開(kai)用，或(huo)者作(zuo)為其(qi)他描述之(zhi)用。比如用“正(zheng)月(yue)的(de)(de)(de)(de)豬”形容(rong)易豬年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)出(chu)生的(de)(de)(de)(de)人命(ming)(ming)好，不(bu)愁吃(chi)喝，“五月(yue)的(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)”則用來形容(rong)牛(niu)(niu)年(nian)(nian)五月(yue)出(chu)生的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)苦，辛(xin)苦的(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)。隨(sui)著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)，這些(xie)農村俗話的(de)(de)(de)(de)涵義還會有新(xin)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展！
古代物質比較貧乏，葷菜只有過年過節的時候，才會有肉吃，肉在古代屬于有錢也不一定買得到的物質，送肉是比較高檔的禮物。
現代物(wu)質(zhi)比較(jiao)豐(feng)盛(sheng)，很(hen)隨便就(jiu)能市場買到豬(zhu)肉(rou)，送豬(zhu)肉(rou)反而(er)比較(jiao)低檔了！
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