為什么佛緣重的人婚姻不好？一般來說，佛緣重的人不多，有佛緣是很難得的。佛緣重是大家對佛緣的理解，佛緣重的女生命運不是特別好，她們在婚姻中一般都會有晚婚甚至不結婚的單身主義傾向， 這是因為他們受到佛緣重的影響，也就是說，佛緣重的女性的后果是婚姻不順利，容易結婚，眼光高，容易單身。
凡(fan)事(shi)都(dou)(dou)有(you)因(yin)果關系，凡(fan)事(shi)都(dou)(dou)有(you)前(qian)世和(he)今(jin)生。佛(fo)(fo)緣重的人(ren)，一(yi)般都(dou)(dou)是前(qian)世練過佛(fo)(fo)的人(ren)。因(yin)為緣分沒(mei)(mei)完(wan)沒(mei)(mei)了，這輩子還會繼(ji)續受到影(ying)響。佛(fo)(fo)緣重的人(ren)之所以晚(wan)婚，是因(yin)為這樣(yang)的女(nv)生一(yi)般都(dou)(dou)有(you)很(hen)高的眼光，心氣(qi)特別高，悟性也比較高。他們(men)經常(chang)有(you)同情心，因(yin)為他們(men)的心態是圣潔的。因(yin)此，他們(men)很(hen)難(nan)在(zai)瑣事(shi)中(zhong)找到合(he)適的伴侶，導致他們(men)晚(wan)婚。
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佛緣(yuan)重的(de)女(nv)人(ren)之所(suo)以晚婚，另一(yi)個原因是(shi)她們的(de)鬼緣(yuan)重。一(yi)般來說，如果女(nv)生佛緣(yuan)重，說明她們前世可能是(shi)道(dao)士或和尚等從事(shi)特殊工(gong)作的(de)人(ren)，負責與鬼打交道(dao)。所(suo)以他們這輩子還(huan)是(shi)會(hui)被鬼包(bao)圍，所(suo)以最終會(hui)影(ying)響運氣，讓自己晚婚。
許多晚婚女孩通常更佛教，喜歡花大部分時間學習一些佛教或占卜，從而推遲她們的婚姻，她們不特別注意婚姻，很長一段時間晚婚。
佛緣重的人感情運勢如何？感情淡漠
佛緣重的人之所以(yi)婚(hun)(hun)姻不好，是因為(wei)感(gan)情(qing)淡(dan)漠(mo)。他們對(dui)談(tan)戀(lian)愛不感(gan)興趣。年輕的時候(hou)，他們缺乏愛情(qing)經驗。即使身邊有人主動(dong)坦(tan)白(bai)，也會及時遠離。對(dui)別人來說，到了一定年齡，可能會想著談(tan)戀(lian)愛，結婚(hun)(hun)生子，但是佛緣重的人對(dui)此(ci)沒有太多的期待(dai)和幻想。
他們對婚(hun)(hun)(hun)姻和(he)孩子(zi)不太(tai)感興趣(qu)。在適合結婚(hun)(hun)(hun)的(de)年齡(ling)，大多數人會選(xuan)擇結婚(hun)(hun)(hun)，而這些人可(ke)能(neng)會選(xuan)擇沉迷于佛經或其他相關文獻。即使他們結婚(hun)(hun)(hun)了，也很難維持(chi)很長一段時(shi)間。最后(hou)，婚(hun)(hun)(hun)姻仍然會破裂，因(yin)為寒(han)冷的(de)佛教是他們的(de)最終目(mu)的(de)地。
無欲無求
佛緣(yuan)重(zhong)的(de)(de)人之(zhi)所(suo)以(yi)婚(hun)姻不好(hao)，是(shi)因(yin)為他們沒(mei)有欲望和欲望。佛教強調六個干凈，四個都是(shi)空的(de)(de)。許多人在中(zhong)年時(shi)經歷了一(yi)些重(zhong)大(da)變(bian)化，所(suo)以(yi)他們會(hui)看穿凡人的(de)(de)世界，走上和尚的(de)(de)道路。然(ran)而，佛緣(yuan)重(zhong)的(de)(de)人并(bing)非(fei)如此。即使(shi)他們從小就過(guo)著幸福(fu)的(de)(de)生活(huo)，他們仍然(ran)無法改(gai)變(bian)自己的(de)(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態。換(huan)句話說，他們沒(mei)有欲望和需求，特別容(rong)易滿(man)足(zu)自己。
這(zhe)些人(ren)(ren)更注重精(jing)神(shen)上的(de)東(dong)西，對物質(zhi)上的(de)東(dong)西不感興(xing)趣。他(ta)們沒(mei)(mei)有(you)(you)欲(yu)(yu)望(wang)，沒(mei)(mei)有(you)(you)欲(yu)(yu)望(wang)，沒(mei)(mei)有(you)(you)婚(hun)(hun)姻、愛(ai)情、孩子(zi)等(deng)欲(yu)(yu)望(wang)。因此，在適合結婚(hun)(hun)的(de)年齡，他(ta)們可能會(hui)根(gen)據(ju)父母的(de)安排選擇結婚(hun)(hun)，但他(ta)們的(de)婚(hun)(hun)姻生活并(bing)不幸福。畢竟(jing)，在這(zhe)個世界上，沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)能忍受伴侶特別的(de)冷漠和冷漠，所以(yi)他(ta)們最終會(hui)離婚(hun)(hun)。
追求清靜
佛(fo)緣(yuan)(yuan)重(zhong)(zhong)的人(ren)(ren)之所以婚(hun)姻不好，是(shi)因為(wei)他(ta)們追求安靜(jing)。許多人(ren)(ren)特(te)別渴(ke)望(wang)(wang)婚(hun)姻，希望(wang)(wang)有妻兒熱炕的美好幸(xing)福生活。有些人(ren)(ren)特(te)別喜(xi)歡(huan)活潑。一家人(ren)(ren)幸(xing)福地(di)呆在一起會讓他(ta)們感到特(te)別安全(quan)。然而，佛(fo)緣(yuan)(yuan)重(zhong)(zhong)的人(ren)(ren)恰恰相反。他(ta)們討(tao)厭活潑和(he)喧囂，喜(xi)歡(huan)安靜(jing)和(he)獨(du)立。
當他們(men)想(xiang)到自己有(you)一個(ge)家庭，喋喋不休，吵鬧(nao)，他們(men)會感到特別厭(yan)惡。所以，除非這些(xie)人被迫結婚，否(fou)則他們(men)不想(xiang)結婚，有(you)些(xie)人的態度更強(qiang)硬，可能會說服(fu)他們(men)的父母(mu)成(cheng)為和尚(shang)或(huo)尼姑。
這種(zhong)人對物質上的(de)東西追求不多(duo)，過著(zhu)透明舒(shu)適的(de)生(sheng)活。雖然(ran)他(ta)們在婚姻生(sheng)活中得不到(dao)完美的(de)結果，但(dan)他(ta)們仍然(ran)可以按(an)照自己理想(xiang)的(de)生(sheng)活方式前進和發展(zhan)。此外，這些人大(da)多(duo)壽命長，身體素質強。
佛(fo)說婚姻不順的原因(yin)
佛說婚(hun)(hun)姻(yin)不順的(de)(de)原因，每個人都(dou)希望自己能(neng)夠擁有(you)(you)幸福美滿(man)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)，但(dan)不是每個人都(dou)能(neng)有(you)(you)圓滿(man)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)，甚至(zhi)有(you)(you)的(de)(de)人婚(hun)(hun)姻(yin)卻并(bing)不美好。這也(ye)是人們經常說的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)不順，下面(mian)看(kan)看(kan)佛說婚(hun)(hun)姻(yin)不順的(de)(de)原因。
佛說婚姻不順的原因1一、 佛說婚姻不順的原因
1、兩個(ge)人的(de)(de)(de)感情(qing)是(shi)(shi)跟(gen)他們的(de)(de)(de)緣分(fen)有著莫大(da)的(de)(de)(de)關系，緣分(fen)是(shi)(shi)可遇而不(bu)可求的(de)(de)(de)，如(ru)果(guo)兩個(ge)人是(shi)(shi)有緣分(fen)，那么在以(yi)后一定會相見(jian)，如(ru)果(guo)兩個(ge)人沒有緣分(fen)，那么兩個(ge)人就算站在彼此面前都非(fei)常的(de)(de)(de)難相知相識，緣長(chang)相伴一生(sheng)緣淺(qian)半路離(li)婚(hun)，緣分(fen)是(shi)(shi)非(fei)常奇妙的(de)(de)(de)東西，他既摸不(bu)著也看不(bu)見(jian)，但是(shi)(shi)在兩個(ge)人的(de)(de)(de)感情(qing)中，是(shi)(shi)有潛在的(de)(de)(de)預示的(de)(de)(de)。
2、每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有自(zi)己(ji)的性(xing)(xing)格，而且每個(ge)人(ren)(ren)(ren)的性(xing)(xing)格都(dou)是不(bu)一(yi)樣的，如(ru)果(guo)在一(yi)段(duan)感情中(zhong)，兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的性(xing)(xing)格相符(fu)合是很(hen)重要的，如(ru)果(guo)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)格比(bi)較相似，兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)很(hen)快會(hui)被對(dui)方(fang)所吸(xi)引，可(ke)以(yi)適當的保持一(yi)定的距(ju)離(li)，兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)友好的相處，如(ru)果(guo)距(ju)離(li)太近的話，往往會(hui)產生一(yi)些(xie)矛(mao)盾。
3、從(cong)兩個(ge)(ge)人(ren)合婚的(de)(de)角(jiao)度來(lai)看，如果(guo)他們(men)的(de)(de)年柱是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)沖或者是(shi)(shi)(shi)(shi)傷害(hai)的(de)(de)，充分說明了兩個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)根基是(shi)(shi)(shi)(shi)非常的(de)(de)不好的(de)(de)，如果(guo)兩個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)月柱相(xiang)(xiang)沖或者是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)害(hai)，代表(biao)著兩個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)感情不會太(tai)長。如果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)日柱相(xiang)(xiang)處(chu)柱相(xiang)(xiang)沖或者是(shi)(shi)(shi)(shi)傷害(hai)，代表(biao)著兩個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)性格非常的(de)(de)不合，在(zai)相(xiang)(xiang)處(chu)方(fang)面非常的(de)(de)不和諧，在(zai)相(xiang)(xiang)處(chu)時會出現(xian)很多的(de)(de)矛(mao)盾(dun)，最(zui)終是(shi)(shi)(shi)(shi)以不歡(huan)而散告終。
二、佛說婚姻遲遲不來的原因
1、在我(wo)(wo)(wo)們(men)中國傳統的(de)文化中，人(ren)的(de)生(sheng)辰八字跟他(ta)的(de)姻緣是(shi)息息相(xiang)關(guan)的(de)，人(ren)的(de)生(sheng)辰八字分為年(nian)柱(zhu)(zhu)，月柱(zhu)(zhu)，日柱(zhu)(zhu)和時(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，代(dai)表我(wo)(wo)(wo)們(men)不同(tong)年(nian)齡運(yun)(yun)勢(shi)(shi)的(de)是(shi)時(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，年(nian)柱(zhu)(zhu)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)1~16歲的(de)運(yun)(yun)勢(shi)(shi)，而月柱(zhu)(zhu)是(shi)關(guan)系(xi)(xi)(xi)我(wo)(wo)(wo)們(men)在青(qing)春時(shi)(shi)(shi)的(de)運(yun)(yun)勢(shi)(shi)也就(jiu)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)在16歲到32歲時(shi)(shi)(shi)。日柱(zhu)(zhu)是(shi)關(guan)系(xi)(xi)(xi)著我(wo)(wo)(wo)們(men)32~48歲之(zhi)間的(de)運(yun)(yun)勢(shi)(shi)，時(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)它關(guan)系(xi)(xi)(xi)著晚年(nian)的(de)運(yun)(yun)勢(shi)(shi)，也就(jiu)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)48~64歲之(zhi)間的(de)運(yun)(yun)勢(shi)(shi)。
2、如果在(zai)命中他的(de)官(guan)星比較(jiao)(jiao)多(duo)，其(qi)實說白(bai)了(le)就是這個人(ren)的(de)桃花運比較(jiao)(jiao)好(hao)，而桃花運太多(duo)使他的(de)婚(hun)姻變得非常的(de)混亂，如果在(zai)生辰(chen)八字中出現了(le)很多(duo)的(de)官(guan)星，那就意(yi)味(wei)著這個人(ren)很可能會(hui)存在(zai)著多(duo)次的(de)婚(hun)姻，而且感情(qing)也是比較(jiao)(jiao)坎坷的(de)，異性緣比較(jiao)(jiao)好(hao)的(de)人(ren)全部都屬于爛(lan)桃花，讓自己(ji)的(de)感情(qing)無法辨出真假，在(zai)眾多(duo)追求他的(de)人(ren)中，迷失(shi)了(le)自己(ji)最適(shi)合自己(ji)的(de)人(ren)。
佛說婚姻不順的原因2 一、為什么婚姻不順
1、緣分
感(gan)情還是和緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)有關系的，緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)是可遇(yu)不(bu)(bu)可求(qiu)的，如果(guo)(guo)兩人(ren)有緣(yuan)(yuan)(yuan)，那么今后(hou)肯定是會再次相(xiang)見(jian)(jian)的；如果(guo)(guo)沒有緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)，可能就站(zhan)在(zai)面前都很難相(xiang)識相(xiang)知(zhi)。緣(yuan)(yuan)(yuan)長相(xiang)伴(ban)一生，緣(yuan)(yuan)(yuan)淺(qian)半路離分(fen)。緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)這(zhe)個東西很奇妙，看(kan)不(bu)(bu)見(jian)(jian)，也摸不(bu)(bu)著(zhu)，但其實在(zai)兩人(ren)的感(gan)情中，也是有潛(qian)在(zai)預示(shi)的。
2、性格
每個人都(dou)有(you)自己的性格(ge)。在感情中，兩(liang)人的性格(ge)是(shi)否合適是(shi)非常(chang)重要的，性格(ge)相似的兩(liang)人，因為性格(ge)的原因，會很快被(bei)吸引，如(ru)(ru)果保(bao)持(chi)一(yi)定距(ju)離(li)，還能友(you)好相處，但如(ru)(ru)果距(ju)離(li)過近(jin)，則容易產生逆反心理，導致(zhi)矛盾的產生。
3、合婚角度
從兩人(ren)合婚(hun)角度來(lai)看(kan)，如果(guo)年柱相(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)害(hai)(hai)或(huo)相(xiang)(xiang)刑(xing)，則(ze)(ze)(ze)代(dai)表兩人(ren)婚(hun)配的根基(ji)不(bu)好；若(ruo)月柱相(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)害(hai)(hai)或(huo)相(xiang)(xiang)刑(xing)，則(ze)(ze)(ze)代(dai)表兩人(ren)緣分不(bu)長；若(ruo)日柱相(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)害(hai)(hai)或(huo)相(xiang)(xiang)刑(xing)，則(ze)(ze)(ze)代(dai)表兩人(ren)的性格不(bu)合，相(xiang)(xiang)處(chu)不(bu)和諧(xie)；若(ruo)相(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)害(hai)(hai)、相(xiang)(xiang)刑(xing)，則(ze)(ze)(ze)代(dai)表在相(xiang)(xiang)處(chu)的過程中，會出現很(hen)多矛盾，最終可能導致不(bu)歡而散。
二、佛說婚姻不順的原因
1、萬(wan)事皆有(you)因(yin)果，婚姻(yin)(yin)不順(shun)也是有(you)因(yin)果的。兩(liang)人(ren)是否能(neng)在(zai)一起要看緣(yuan)分，而能(neng)否成為夫妻就(jiu)要看福報(bao)是否相同，福報(bao)相同才能(neng)結為夫妻。而還有(you)一種債，叫做姻(yin)(yin)緣(yuan)債，在(zai)沒有(you)遇到(dao)有(you)緣(yuan)人(ren)之(zhi)前，要自尊自愛，不能(neng)以婚姻(yin)(yin)愛情的名義，去傷害(hai)別人(ren)，若(ruo)欠下太(tai)多情債，會導致自身(shen)甚至連累子女婚姻(yin)(yin)不順(shun)。
2、人際之間有(you)著各種各樣(yang)的緣(yuan)(yuan)，有(you)善(shan)(shan)(shan)緣(yuan)(yuan)， 也有(you)惡(e)緣(yuan)(yuan)，沒有(you)緣(yuan)(yuan)就不(bu)會(hui)(hui)相聚在一起。宿(su)世(shi)中善(shan)(shan)(shan)緣(yuan)(yuan)結(jie)的太少(shao)，善(shan)(shan)(shan)緣(yuan)(yuan)不(bu)夠，到(dao)了現世(shi)，能夠有(you)緣(yuan)(yuan)和(he)你成為夫妻的對象(xiang)自然就會(hui)(hui)非(fei)常少(shao)，甚至沒有(you)。善(shan)(shan)(shan)緣(yuan)(yuan)很重要，要廣結(jie)善(shan)(shan)(shan)緣(yuan)(yuan)。
3、影(ying)響婚姻的(de)(de)(de)還(huan)有(you)一個(ge)因素(su)就是業力，一般(ban)影(ying)響婚姻方面的(de)(de)(de)業力障礙，大多都是和宿(su)世(shi)現(xian)世(shi)當中(zhong)個(ge)人的(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)為有(you)直接的(de)(de)(de)關系(xi)。如：宿(su)世(shi)中(zhong)當第三者破壞別人的(de)(de)(de)家庭(ting)，在現(xian)世(shi)中(zhong)自己的(de)(de)(de)家庭(ting)也會遭到第三者的(de)(de)(de)破壞；宿(su)世(shi)中(zhong)挑撥(bo)拆散他(ta)人眷屬的(de)(de)(de)，令他(ta)人孤獨(du)終(zhong)生的(de)(de)(de)，現(xian)世(shi)中(zhong)自己也會找(zhao)不到伴侶，孤獨(du)終(zhong)生；等等。
佛說婚姻不順的原因3 大齡婚姻不順，不婚真正原因，佛法中早有開示
第(di)一、犯邪(xie)淫(yin)(yin)，包括(kuo)未(wei)婚同(tong)居(ju)，手 淫(yin)(yin)，意淫(yin)(yin)，看(kan)不良視頻，等。
邪(xie)(xie)淫(yin)是(shi)指夫(fu)妻(qi)合法生活(huo)以外的(de)一切不良行為(wei)。像手 淫(yin)和意(yi)淫(yin)，看不良視頻也是(shi)邪(xie)(xie)淫(yin)，一定要注意(yi)，不要認為(wei)這些是(shi)個人(ren)行為(wei)，似乎(hu)沒有(you)危(wei)害大家(jia)，其(qi)實起心動念(nian)都是(shi)業。古人(ren)說“萬惡淫(yin)為(wei)首”，淫(yin)邪(xie)(xie)消福(fu)報(bao)是(shi)非(fei)常快的(de)，尤(you)其(qi)是(shi)感(gan)(gan)情(qing)福(fu)報(bao)，而人(ren)的(de)感(gan)(gan)情(qing)福(fu)報(bao)是(shi)有(you)一定的(de)限度的(de)。邪(xie)(xie)淫(yin)的(de).人(ren)在(zai)邪(xie)(xie)淫(yin)的(de)過(guo)程中(zhong)得到(dao)了短(duan)暫的(de)“快樂”，日后要在(zai)感(gan)(gan)情(qing)中(zhong)付出高昂的(de)代價。
第二、不孝父母、頂撞長輩。
百善孝為(wei)先(xian)，一(yi)切人中，父(fu)(fu)母對我們(men)的(de)恩(en)情(qing)最大(da)，父(fu)(fu)母就(jiu)是我們(men)的(de)佛菩薩。《大(da)集經》中說：“世若無佛，善事父(fu)(fu)母，事父(fu)(fu)母即是事佛也。”我們(men)如果做(zuo)到(dao)至(zhi)孝了，就(jiu)是非常有(you)福氣(qi)的(de)人，會得到(dao)天地的(de)護佑。
一些青年人，不(bu)(bu)敬父母，在談戀愛過程中往往遇到不(bu)(bu)好的(de)對象(xiang)來(lai)折(zhe)磨他，只有孝順父母才可(ke)能(neng)得到好的(de)姻緣(yuan)。奉勸那(nei)些情感不(bu)(bu)順的(de)人，首先要悔(hui)改自(zi)己的(de)諸多錯誤，如不(bu)(bu)孝、邪淫、殺生等(deng)。一旦你(ni)知道(dao)怎么孝順父母了，你(ni)的(de)福(fu)氣會(hui)慢慢長(chang)起來(lai)的(de)。
第三、曾破壞國他人婚姻。
家(jia)庭(ting)(ting)是社會安(an)(an)定的(de)(de)(de)基(ji)礎。和結婚的(de)(de)(de)人糾(jiu)纏曖昧，是嚴重影響了(le)別人的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)安(an)(an)定，而一個(ge)家(jia)庭(ting)(ting)都(dou)有老人小孩，還(huan)有親戚朋(peng)友(you)，所以擾亂別人家(jia)庭(ting)(ting)傷害了(le)太多的(de)(de)(de)人，那么(me)自(zi)(zi)己也要承擔相應的(de)(de)(de)果報，導致自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)婚姻(yin)不(bu)順。佛(fo)教講假(jia)使百(bai)千劫，所作業不(bu)亡，因緣會遇時，果報還(huan)自(zi)(zi)受。
第四、喜看言情網劇，小說，感情還脆弱。
有人會想，喜歡看電視(shi)劇、小(xiao)說有什么(me)(me)錯呢，為什么(me)(me)和感(gan)情不順聯系起來了呢。要(yao)知道一些人看情感(gan)劇，往(wang)往(wang)被劇中情節感(gan)染，能哭的(de)(de)稀里嘩啦的(de)(de)，這(zhe)是在不斷地消耗自己(ji)的(de)(de)感(gan)情福報。入戲(xi)太深，“享受(shou)了”愛情的(de)(de)快樂，“承受(shou)了”愛情的(de)(de)苦，簡直是把自己(ji)的(de)(de)情感(gan)福報白(bai)(bai)白(bai)(bai)浪費了。
第五、長得漂亮，穿著性感。
按說長(chang)得漂(piao)亮有(you)利于找(zhao)好的(de)(de)對象，其實不(bu)見(jian)得，如(ru)果僅僅外表漂(piao)亮而沒(mei)有(you)智慧(hui)引(yin)導(dao)，很容(rong)易勾起異性的(de)(de)色心(xin)，也(ye)容(rong)易陷入(ru)兩性的(de)(de)曖(ai)昧關系(xi)，這樣就折損了自(zi)己的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)福報。明星一般(ban)都難早結婚，情(qing)(qing)感(gan)上也(ye)都不(bu)順，分分合合的(de)(de)多。其中一個(ge)原因就是(shi)他們(men)穿(chuan)的(de)(de)性感(gan)，長(chang)得漂(piao)亮，這樣常勾起大眾的(de)(de)欲望(wang)，常影響了大眾的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)，所(suo)以他們(men)自(zi)己也(ye)承受感(gan)情(qing)(qing)上的(de)(de)不(bu)順利。
第六、其他原因。
現在社會中，不乏(fa)有一部分精英男士，各(ge)方面優秀(xiu)，卻是(shi)晚(wan)婚(hun)(hun)(hun)，這也較(jiao)(jiao)為正(zheng)常，部分優質女生晚(wan)婚(hun)(hun)(hun)一些也較(jiao)(jiao)為正(zheng)常，因為這類人，很(hen)多和常人是(shi)不太(tai)一樣(yang)的，他們往往對異性(xing)要(yao)求高，不太(tai)容易(yi)早結婚(hun)(hun)(hun)。還有就是(shi)抑郁癥、精神異常等有病的人晚(wan)婚(hun)(hun)(hun)，這些皆因業障深重，才遭遇各(ge)種不幸，應多懺悔。
在我們的日常生活中，有些人對神仙是比較崇拜的，比如對觀音，也有人對佛祖比較信仰，屬于一種神圣的信仰。很多人都希望自己有佛緣，佛緣顧名思義是與佛有緣，覺得這樣對自身好。還有人說女人有佛緣會更加好，也有人說不好。那么女人有佛緣是好還是不好，身上帶仙緣佛緣重的女人有什么特點？
女人有佛緣在民間的說法中是比較好的，是被佛祖祝福過的人，事業會很順利，前途一片光明，雖然也可能會遇到一些坎坷，但只要平安的度過這些考驗的劫難，以后就會飛黃騰達，而且婚姻會幸福美滿。
身上帶仙緣佛緣重的女人容貌上也有一些特點，被稱為有福氣的面相：
1、鼻正鼻善，鼻子是一個人重要的五官，如果鼻子長的比較端正高挺，沒有出現有凹陷或凸起，也沒有疤痕或皺紋，說明女人命中財運是比較旺盛的，未來也有福氣。
2、雙目有精神，有句俗話說眼睛是心靈的窗戶，也是修行重要的地方，如果眼睛一直很亮，不渾濁的話，是比較好的。
3、下巴肉多或者雙下巴，這是一種福相，這種人一般都長的慈眉善目，人緣也比較多，一生會遇到很多貴人幫助。
以(yi)上(shang)說的這些(xie)是沒(mei)有(you)科(ke)學依據(ju)的，大(da)家當(dang)做(zuo)娛樂即可(ke)。人(ren)的長(chang)相是由父(fu)母(mu)基因決定的，和(he)其他沒(mei)有(you)什么(me)關系。
提(ti)起(qi)為什(shen)么(me)信佛后婚姻不(bu)順，大家(jia)都(dou)(dou)知(zhi)(zhi)道(dao)，有(you)人(ren)問(wen)有(you)佛緣的人(ren)姻緣不(bu)順 佛緣重的人(ren)命苦嗎，另外，還有(you)人(ren)想問(wen)我(wo)發(fa)現女人(ren)信佛都(dou)(dou)會(hui)變(bian)美,是不(bu)是這(zhe)樣(yang)的?，你知(zhi)(zhi)道(dao)這(zhe)是怎么(me)回(hui)事(shi)？其實學(xue)佛的人(ren)面相(xiang)會(hui)發(fa)生改(gai)變(bian)嗎？，下面就(jiu)一(yi)起(qi)來看(kan)看(kan)請(qing)教如何學(xue)佛以改(gai)變(bian)相(xiang)貌(mao)，希(xi)望(wang)能夠幫助到大家(jia)！
1:釋迦(jia)牟尼佛，這(zhe)是世(shi)間最好、最圓滿(man)的(de)相貌。我們在(zai)《楞嚴經》上看到阿難尊者出(chu)家，佛問他：你為什么出(chu)家？他看到佛的(de)相貌太好了，這(zhe)樣出(chu)家的(de)。
2:佛也得要迎合世(shi)間人的(de)(de)心理，如果為(wei)(wei)他自己，大可不必；百劫(jie)修(xiu)福是(shi)為(wei)(wei)度眾生的(de)(de)方便，這個我們(men)一定要明了。佛相是(shi)最美的(de)(de)，菩薩相美，都是(shi)修(xiu)得的(de)(de)。女(nv)人信佛后的(de)(de)相貌變化。
3:確實，我(wo)們的(de)相貌會隨(sui)我(wo)們修行(xing)的(de)功夫轉變。你真正有(you)修行(xing)，修個三、五年(nian)之后，你拿沒有(you)修行(xing)之前照(zhao)(zhao)片(pian)對照(zhao)(zhao)一(yi)下，不一(yi)樣(yang)！信佛的(de)人(ren)婚姻都不好(hao)。
4:你(ni)功(gong)夫(fu)愈深，相貌也愈好(hao)。你(ni)這修行功(gong)夫(fu)騙不了人，一看(kan)就(jiu)曉得。相的確(que)是(shi)隨(sui)心轉，心清凈，身就(jiu)清凈，相就(jiu)清凈；心慈悲，相就(jiu)慈悲，你(ni)舉止(zhi)言語統統都慈悲。為什(shen)么(me)佛(fo)緣重的人婚姻都不好(hao)。
5:你(ni)們(men)身體(ti)的莊嚴、相貌的端好都操縱在自(zi)己手上，就看你(ni)怎么修(xiu)。真正修(xiu)行人(ren)，時間愈久，他確實顯(xian)出來跟我(wo)們(men)一般(ban)人(ren)完全(quan)不(bu)一樣。
6:古人說(shuo)，四(si)十(shi)(shi)歲以后(hou)相貌要自己(ji)負責(ze)任，四(si)十(shi)(shi)歲之(zhi)前(qian)是神識投胎(tai)來的時候你(ni)所取(qu)的相。
7:為什么(me)兒女像父(fu)(fu)母(mu)？他(ta)(ta)看到父(fu)(fu)母(mu)那(nei)(nei)(nei)個(ge)相(xiang)，歡喜那(nei)(nei)(nei)個(ge)相(xiang)，他(ta)(ta)的(de)相(xiang)就變成跟那(nei)(nei)(nei)個(ge)相(xiang)相(xiang)似，這個(ge)不是遺傳，是投(tou)胎時候(hou)一剎那(nei)(nei)(nei)當中取的(de)相(xiang)。
8:取的(de)(de)這(zhe)個相，這(zhe)是先天的(de)(de)，但是后天相貌會隨著(zhu)你(ni)一(yi)生(sheng)的(de)(de)心行改變(bian)。如(ru)果一(yi)生(sheng)心地非常(chang)善良，待人忠厚(hou)，成(cheng)年之后，三十至四十歲，他就是忠厚(hou)老(lao)成(cheng)之相。這(zhe)相貌就變(bian)了。不再信佛后 運(yun)氣變(bian)好了。
9:四十歲的(de)時候，相(xiang)貌定型了，不太容易(yi)改(gai)變，這時相(xiang)貌要自己負責任。你心善，非常慈悲、善良的(de)相(xiang)；心胸險惡，那個相(xiang)叫人(ren)一看(kan)就(jiu)(jiu)害怕，就(jiu)(jiu)是個惡相(xiang)。女人(ren)有(you)佛(fo)緣的(de)癥狀。
為什么(me)信佛(fo)(fo)后婚姻不(bu)(bu)順：有(you)佛(fo)(fo)緣(yuan)的(de)(de)人姻緣(yuan)不(bu)(bu)順 佛(fo)(fo)緣(yuan)重的(de)(de)人命苦嗎 你說的(de)(de)佛(fo)(fo)緣(yuan)指的(de)(de)是(shi)什么(me)？無(wu)論是(shi)什么(me)緣(yuan)分，只(zhi)要與(yu)佛(fo)(fo)有(you)關(guan)的(de)(de)，心(xin)信身不(bu)(bu)信，那(nei)(nei)么(me)你一樣是(shi)俗(su)人。但(dan)如果你心(xin)信、身也(ye)信，那(nei)(nei)么(me)你就應該(gai)了卻塵世一切緣(yuan)，然后皈(gui)依佛(fo)(fo)祖。都皈(gui)依佛(fo)(fo)祖了，婚姻順不(bu)(bu)順還有(you)什么(me)關(guan)系呢？
說實話(hua)，我(wo)算是(shi)半(ban)個佛(fo)教徒，我(wo)屬于(yu)心半(ban)信(xin)、身不(bu)信(xin)，佛(fo)家(jia)的一(yi)(yi)些著作也曾(ceng)經讀(du)過一(yi)(yi)些，對(dui)于(yu)佛(fo)家(jia)勸人(ren)向善、修行(xing)(xing)方面(mian)的理論(lun)我(wo)是(shi)贊(zan)同的，但對(dui)于(yu)某些觀念(nian)和思想，我(wo)是(shi)持(chi)反對(dui)或中立態度的。就(jiu)拿“放下屠刀(dao)立地成佛(fo)”這(zhe)件事(shi)，不(bu)管一(yi)(yi)個惡(e)人(ren)生前(qian)有多壞，只要死前(qian)有悔改之心，那(nei)么就(jiu)能(neng)往生極樂，那(nei)這(zhe)些修行(xing)(xing)做好事(shi)的人(ren)還有必要修行(xing)(xing)么？很多理論(lun)本身就(jiu)是(shi)有一(yi)(yi)定目的性(xing)的，不(bu)能(neng)全信(xin)。
就(jiu)拿佛緣來(lai)(lai)說(shuo)，簡(jian)單點說(shuo)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)與佛有緣的(de)(de)人(ren)。如(ru)果(guo)你(ni)(ni)現在婚(hun)姻不(bu)順的(de)(de)話，你(ni)(ni)可以(yi)(yi)通(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)信佛來(lai)(lai)調整心(xin)態(tai)，你(ni)(ni)也可以(yi)(yi)通(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)出家來(lai)(lai)改變現在的(de)(de)生(sheng)活現狀，但如(ru)果(guo)你(ni)(ni)還(huan)(huan)想重新在塵世生(sheng)活，那么(me)就(jiu)了了這段佛緣。要么(me)就(jiu)做佛門中人(ren)，要么(me)就(jiu)做個俗(su)人(ren)。而(er)導(dao)致(zhi)你(ni)(ni)婚(hun)姻不(bu)順的(de)(de)原因不(bu)是(shi)(shi)(shi)因為“佛”，而(er)是(shi)(shi)(shi)因為人(ren)。無論是(shi)(shi)(shi)他人(ren)的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)錯，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)自己的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)錯，這與你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)否(fou)遇到佛緣，或者說(shuo)你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)否(fou)出家、信佛無關。
很多(duo)人(ren)(ren)總是(shi)喜歡把自(zi)(zi)己(ji)(ji)經歷的(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)坎(kan)坷和不(bu)順(shun)與一(yi)些(xie)(xie)神(shen)秘的(de)(de)事(shi)物(wu)關(guan)聯，雖然有(you)一(yi)些(xie)(xie)事(shi)物(wu)無(wu)(wu)法用(yong)科(ke)學(xue)來解釋，但大多(duo)數情況下都(dou)是(shi)當事(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)身想(xiang)的(de)(de)太多(duo)造成的(de)(de)。別(bie)人(ren)(ren)說你與佛(fo)(fo)有(you)緣(yuan)(yuan)就一(yi)定有(you)緣(yuan)(yuan)么？你說自(zi)(zi)己(ji)(ji)婚姻不(bu)順(shun)，那(nei)其他婚姻不(bu)順(shun)的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)是(shi)與佛(fo)(fo)無(wu)(wu)緣(yuan)(yuan)么？很多(duo)時候(hou)緣(yuan)(yuan)與法都(dou)在一(yi)念之間，別(bie)問別(bie)人(ren)(ren)，問你自(zi)(zi)己(ji)(ji)，想(xiang)出家就去出家，想(xiang)要在塵(chen)世歷練就在塵(chen)世歷練，信(xin)佛(fo)(fo)、修佛(fo)(fo)只是(shi)輔助作(zuo)用(yong)，主要還是(shi)看(kan)你怎么想(xiang)。老(lao)公吃素(su)學(xue)佛(fo)(fo)離婚。
以(yi)(yi)上就是(shi)(shi)與請教如(ru)何學佛以(yi)(yi)改變相貌相關(guan)內(nei)容，是(shi)(shi)關(guan)于有(you)佛緣(yuan)的人(ren)姻緣(yuan)不(bu)順 佛緣(yuan)重(zhong)的人(ren)命苦嗎(ma)的分享(xiang)。看(kan)完為什(shen)么(me)信佛后婚姻不(bu)順后，希望這(zhe)對大家有(you)所幫助！
1、佛緣重的人一生會：命有佛緣，菩薩保佑，一生不缺錢花！佛緣，顧名思義就是與佛有緣，這個與佛有緣并不是說一個人跟出家佛法什么的有關系，而是佛教常說的與人為善有關，一個人幾世為善，或者善行比較大，對佛法有很深的信念，都會與佛有緣。
2、佛緣重的人的特性
（1）眉毛飛揚入鬢、雙眉之間的距離寬于兩指：眉毛其實反映的是我們內心世界的情感變化，在《紅樓夢》里，林妹妹一皺眉變得楚楚可憐，被賈寶玉形容為“顰顰”亦即情動楚楚之意。而飛揚入鬢的長眉，代表此人印堂寬潤，有顆一心向善之心，無論男女都是值得托付的人。
（2）眼神溫和，眼珠大而黑：眼神溫和的人，桃花運會比較好，天生沒什么心機，處事單純且重情重義。對中國人而言，眼珠大瞳色黑且深邃的人，會被認為是有佛緣之人，有菩薩保佑的他們比較有慧根，雖聰明且心中有正念，所以往往能被福報。當然這里的眼珠大不一定也要眼睛大，因為眼睛大可能眼珠小，眼睛小也可能眼珠大。
（3）鼻正鼻善的人：鼻子也是觀察一個人是否心地善良必不可少的一個指標。鼻梁挺直、無折斷就是一個正直好看的鼻子。有佛緣的人一般性情溫和，鼻亮直不會歪曲折壓，鼻孔一般不會外露，給人一種春風和煦感。
（4）嘴型方正的人：圓潤的花瓣唇是諸多佛祖畫像的標配，唇如其名，就像兩瓣鮮色的花瓣，生著這種唇的人往往有一顆慈悲心，常常能道一些善言點化他人。
（5）兩耳垂(chui)肩的人(ren)：耳朵(duo)是(shi)代(dai)表一個人(ren)的智(zhi)力與(yu)知(zhi)足的，耳朵(duo)如果干癟無肉沒有耳垂(chui)，這(zhe)是(shi)欲望無止之相。而兩耳輪廓分明，兩耳垂(chui)肥厚長大(da)，俗(su)稱(cheng)兩耳垂(chui)肩，主(zhu)多福(fu)多祿，多有慈(ci)善好(hao)生之德。所以那些佛像一般(ban)都(dou)是(shi)兩耳垂(chui)肩。
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