一、石獅子 石(shi)獅(shi)是我們門(men)口(kou)最(zui)常見(jian)的(de)(de)神獸。它(ta)出現得非(fei)常廣泛(fan)。從(cong)宮殿(dian)庭院(yuan)到(dao)普通人的(de)(de)家(jia)，我們可以看到(dao)石(shi)獅(shi)的(de)(de)形(xing)象，它(ta)們都(dou)成(cheng)對出現。雄獅(shi)的(de)(de)腳(jiao)是繡(xiu)球花，雌獅(shi)的(de)(de)腳(jiao)是小獅(shi)子。
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還有一(yi)(yi)種獅子叫香港獅子。它們站在銀行大(da)門的(de)兩側。一(yi)(yi)般來說，雄獅的(de)嘴是張開的(de)，這意味著賺錢(qian)和(he)賺錢(qian)。雌獅閉(bi)著嘴，這意味著賺錢(qian)。
二、麒(qi)麟 麒(qi)麟傳說可以活(huo)兩(liang)千(qian)年，地位和(he)龍一樣(yang)。因此，在古代，麒(qi)麟不能放(fang)在普通人的(de)門口(kou)。
古代最典型的(de)麒麟(lin)鎮宅是慈寧宮前的(de)麒麟(lin)，其外形特點是：龍(long)(long)頭、鹿角、龍(long)(long)身(shen)、馬蹄、龍(long)(long)鱗，尾(wei)毛像(xiang)龍(long)(long)尾(wei)一(yi)樣伸展。
三、貔貅 勇(yong)者是龍的(de)(de)第九個兒子，有(you)辟邪擋邪的(de)(de)力(li)量(liang)，有(you)鎮宅(zhai)的(de)(de)力(li)量(liang)。然(ran)而，由于它兇猛(meng)的(de)(de)天性，普通人無法抗(kang)拒它。勇(yong)者肚子大(da)，沒(mei)有(you)肛門，只能(neng)(neng)進(jin)不出，既能(neng)(neng)招財，又能(neng)(neng)守財。更有(you)名的(de)(de)是曹德旺家門口的(de)(de)勇(yong)者。
四、大(da)象(xiang)(xiang)(xiang) 大(da)象(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)為(wei)佛教吉祥物，主(zhu)要出現(xian)在寺廟前。現(xian)在一些酒(jiu)店公司在門前使用(yong)大(da)象(xiang)(xiang)(xiang)，象(xiang)(xiang)(xiang)征著好運。
五(wu)、 犼 只有皇帝才能使用。坐在天安門城大(da)樓前華表上的兩塊石頭叫做“王帝歸來(lai)”。據說他們專門看(kan)著皇帝的巡邏。如果皇帝長(chang)時間不(bu)回來(lai)，他們會(hui)呼吁(yu)皇帝回去(qu)做政治事務。
城樓后(hou)面(mian)的兩(liang)個(ge)石頭坐在北面(mian)，叫做“看(kan)皇(huang)帝出來”。他們(men)監視(shi)(shi)皇(huang)帝在宮(gong)殿里(li)的行為。如果皇(huang)帝深(shen)入宮(gong)殿，忽視(shi)(shi)政府，他們(men)會敦促皇(huang)帝出宮(gong)，觀察他們(men)的愛(ai)。
六、獬豸 和侯一(yi)樣(yang)，他也是一(yi)種(zhong)特殊(shu)的野(ye)獸(shou)，也就是說，它只(zhi)放在(zai)法院門口(kou)，它憤怒，能辨別是非，能識別善惡忠奸，是司(si)法的“正大光明” 象征著(zhu)“清平公正”和“光明天下”。
風水住(zhu)宅神獸最好擺放在哪
風水(shui)(shui)(shui)住宅神獸最(zui)好擺放在哪，不管(guan)是(shi)(shi)在居(ju)家的風水(shui)(shui)(shui)還是(shi)(shi)個(ge)人做事都(dou)有(you)關(guan)系(xi)，風水(shui)(shui)(shui)關(guan)系(xi)到一個(ge)家庭的運程同時也關(guan)系(xi)到個(ge)人財運，很多(duo)人都(dou)想通過放什(shen)么擺件招(zhao)財，當然，風水(shui)(shui)(shui)也不可能(neng)完全相信(xin)的，只能(neng)半(ban)信(xin)，我整理(li)了風水(shui)(shui)(shui)住宅神獸最(zui)好擺放在哪相關(guan)信(xin)息。
風水住宅神獸最好擺放在哪1 一、神獸石獅
神(shen)獸獅(shi)(shi)子(zi)那個是我們(men)鎮宅的(de)最常見的(de)一(yi)種(zhong)神(shen)獸雕(diao)像了，我們(men)通常都會把(ba)石頭鑿(zao)成(cheng)獅(shi)(shi)子(zi)狀的(de)模型(xing)，然(ran)后在門口(kou)一(yi)邊擺放(fang)一(yi)個用來(lai)鎮宅辟邪(xie)，但是石獅(shi)(shi)子(zi)一(yi)定要切記他是像門神(shen)一(yi)樣的(de)，有地位最好(hao)是不(bu)要把(ba)它放(fang)在院(yuan)內如果放(fang)在院(yuan)內的(de)話，反(fan)而(er)會起不(bu)到震宅辟邪(xie)的(de)作用，也無法保家安寧。
二、神獸麒麟
神獸(shou)麒(qi)麟一定要切(qie)記，不(bu)可(ke)放(fang)(fang)在位置過低(di)的地方，因為麒(qi)麟是一種比較(jiao)具有靈性的神獸(shou)，而且(qie)他的地位相對(dui)來說(shuo)說(shuo)是比較(jiao)高(gao)的，可(ke)以說(shuo)無論是誰(shui)都應該把它放(fang)(fang)在職高(gao)的位置。而且(qie)其(qi)實是一種祥瑞之獸(shou)，有時候它還可(ke)以用來招財但是門檻過低(di)的話同樣是不(bu)行(xing)的，所(suo)以說(shuo)要把麒(qi)麟供起(qi)。
三、神獸貔貅
人獸貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)禁(jin)忌擺放于靠西的(de)位置，因為貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)相(xiang)對(dui)來(lai)說(shuo)可能(neng)不是(shi)(shi)(shi)特別的(de)常見，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他同樣(yang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種保(bao)家(jia)鎮宅的(de)神獸，而且在(zai)古代的(de)時候，貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)的(de)地位就是(shi)(shi)(shi)特別的(de)高尚，一(yi)般人家(jia)可能(neng)會把(ba)貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)供奉在(zai)柜臺(tai)之(zhi)上，這樣(yang)的(de)`位置相(xiang)對(dui)來(lai)說(shuo)還是(shi)(shi)(shi)可以的(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)最(zui)好是(shi)(shi)(shi)把(ba)貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)放在(zai)柜臺(tai)的(de)最(zui)中間位置。
四、神獸石犼
神獸石犼(hou)地(di)位相對來(lai)說比較(jiao)高，一(yi)定要(yao)切記尋常，人(ren)(ren)家最(zui)好不要(yao)用它來(lai)鎮宅辟邪，因(yin)為在古代的(de)時(shi)候，皇帝(di)一(yi)般就會(hui)用石犼(hou)的(de)神象來(lai)寶舉國安(an)寧(ning)，所以說他的(de)地(di)位是比較(jiao)高的(de)，一(yi)般都會(hui)至于皇宮境內，或者(zhe)是一(yi)些大戶人(ren)(ren)家的(de)庭(ting)院之(zhi)中，用來(lai)保有(you)大面積的(de)人(ren)(ren)安(an)寧(ning)是具(ju)有(you)代表意義的(de)。
五、神獸大象
神(shen)(shen)獸大(da)象(xiang)的(de)禁忌(ji)，那就(jiu)是擺(bai)放于(yu)(yu)靠南的(de)位置，會出現大(da)難，因為大(da)象(xiang)對于(yu)(yu)我(wo)國境內來說，其實是一(yi)種不(bu)常見的(de)神(shen)(shen)獸，但是大(da)象(xiang)本身(shen)也是一(yi)種鎮(zhen)宅辟邪的(de)寶器，所以說，如果(guo)家(jia)中(zhong)有神(shen)(shen)獸大(da)象(xiang)的(de)一(yi)些(xie)雕(diao)像的(de)話，千(qian)萬不(bu)要隨便(bian)就(jiu)去(qu)擺(bai)放，不(bu)然會給(gei)家(jia)里帶來一(yi)些(xie)麻煩，總之(zhi)來說可能不(bu)太好。
風水住宅神獸最好擺放在哪2 幾大神獸的寓意與作用
貔貅
貔(pi)貅(xiu)(xiu)為中國傳統文(wen)化(hua)中的(de)(de)吉(ji)祥招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)神(shen)獸，又(you)名辟(pi)邪、天祿。其形象是(shi)口(kou)(kou)大(da)無肛，喜(xi)歡(huan)金(jin)(jin)銀(yin)珠寶(bao)的(de)(de)味道貔(pi)貅(xiu)(xiu)為中國傳統文(wen)化(hua)中的(de)(de)吉(ji)祥招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)神(shen)獸，又(you)名辟(pi)邪、天祿。其形象是(shi)口(kou)(kou)大(da)無肛，喜(xi)歡(huan)金(jin)(jin)銀(yin)珠寶(bao)的(de)(de)味道，只(zhi)進不出，忠心護(hu)主。同時貔(pi)貅(xiu)(xiu)也有消災解(jie)煞(sha)的(de)(de)作用，但(dan)(dan)是(shi)人們關注的(de)(de)更是(shi)其守財(cai)(cai)，招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)的(de)(de)作用！平時可以將(jiang)其擺放在家中或是(shi)店鋪中，但(dan)(dan)是(shi)要(yao)注意，貔(pi)貅(xiu)(xiu)的(de)(de)頭要(yao)對(dui)著門(men)口(kou)(kou)或是(shi)窗口(kou)(kou)，這樣才可以將(jiang)財(cai)(cai)氣招(zhao)(zhao)回來。
麒麟
古(gu)(gu)代官方(fang)的說法：麒(qi)麟(lin)乃瑞獸，不傷生靈。同時麒(qi)麟(lin)也是走獸之主屬土德。故在風水學里，麒(qi)麟(lin)相(xiang)的擺(bai)放和(he)禁忌不像龍、虎、獅子等(deng)那(nei)么多。古(gu)(gu)人把(ba)雄(xiong)性(xing)稱(cheng)麒(qi)，雌性(xing)稱(cheng)麟(lin)。麒(qi)麟(lin)是吉祥神寵，主太(tai)平(ping)、長壽(shou)；麒(qi)麟(lin)因其深厚的文化內涵，在中國傳(chuan)統民俗禮儀中，被制(zhi)成各種(zhong)飾(shi)物(wu)和(he)擺(bai)件用于(yu)佩戴和(he)安置(zhi)家中，有祈福(fu)和(he)安佑的用意。
大象
在中(zhong)國傳統文化里(li)，因為(wei)(wei)(wei)“象(xiang)(xiang)(xiang)”與(yu)“祥”字諧(xie)音(yin)，所(suo)以(yi)(yi)，大象(xiang)(xiang)(xiang)被(bei)賦予了(le)更(geng)多吉(ji)祥的(de)(de)寓意(yi)，而(er)(er)中(zhong)國人(ren)自古就對吉(ji)祥寓意(yi)的(de)(de)事物很有好(hao)感，所(suo)以(yi)(yi)認為(wei)(wei)(wei)"象(xiang)(xiang)(xiang)"能(neng)給人(ren)間帶來 樣(yang)瑞，象(xiang)(xiang)(xiang)征天下太平。由于象(xiang)(xiang)(xiang)體積大，且重，故(gu)而(er)(er)認為(wei)(wei)(wei)其有鎮(zhen)宅的(de)(de)功效，放(fang)在家(jia)中(zhong)能(neng)夠起(qi)到安定門戶，守護平安的(de)(de)作用。大象(xiang)(xiang)(xiang)善于吸(xi)水，水為(wei)(wei)(wei)財(cai)(cai)(cai)，故(gu)而(er)(er)大象(xiang)(xiang)(xiang)還被(bei)視(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei) 是(shi)有招財(cai)(cai)(cai)寓意(yi)。所(suo)以(yi)(yi)家(jia)里(li)出(chu)現大象(xiang)(xiang)(xiang)風(feng)水擺件便被(bei)視(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)是(shi)"吉(ji)象(xiang)(xiang)(xiang)運(yun)財(cai)(cai)(cai)"能(neng)達到汲水納財(cai)(cai)(cai)之功效。另一方面，象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)群居動(dong)物，非常有組織，家(jia)里(li)放(fang)置大象(xiang)(xiang)(xiang)風(feng)水擺件能(neng)夠穩(wen)定家(jia)宅，和睦家(jia)庭。商家(jia)，店(dian)鋪收銀(yin)臺安置"吉(ji)象(xiang)(xiang)(xiang)運(yun)財(cai)(cai)(cai)"吸(xi)取客源，旺財(cai)(cai)(cai)吉(ji)樣(yang)，生意(yi)興旺。辦公場所(suo)安置"吉(ji)象(xiang)(xiang)(xiang)運(yun)財(cai)(cai)(cai)"可凝聚各部(bu)門人(ren)員團(tuan)(tuan)結(jie)一致，團(tuan)(tuan)隊更(geng)有組織、凝聚力。
金牛
金(jin)牛是財(cai)富與力量的(de)(de)象征，同(tong)時(shi)(shi)在(zai)中國人(ren)的(de)(de)印(yin)象當中，牛是承載，是吃(chi)苦耐勞的(de)(de)代(dai)表。所以(yi)人(ren)們愿意賦予(yu)它吉祥，美好的(de)(de)寓意。同(tong)時(shi)(shi)金(jin)牛易(yi)招財(cai)，也能(neng)守(shou)財(cai)，所以(yi)也是旺財(cai)必備(bei)之品。金(jin)融行業與炒(chao)股的(de)(de)人(ren)士十(shi)分喜愛金(jin)牛，取其(qi)“牛市”之意，而地產(chan)商則更看(kan)重其(qi)可以(yi)開(kai)墾土地這一(yi)作(zuo)用。
金蟾
三腿的蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它能口吐錢。傳說呂洞賓弟子(zi)劉海(hai)功力(li)高深，喜(xi)歡周(zhou)游四海(hai)，降魔伏妖，布施(shi)造福人(ren)世。一(yi)日，他降服(fu)了長(chang)年危害百(bai)姓的(de)金(jin)(jin)蟾妖精，在過程中金(jin)(jin)蟾受(shou)傷斷其一(yi)腳，所以日后只余(yu)三(san)腳。自(zi)此金(jin)(jin)蟾臣服(fu)于劉海(hai)門下，為(wei)求(qiu)將功贖罪，金(jin)(jin)蟾使出(chu)絕活咬進金(jin)(jin)銀(yin)財寶，助劉海(hai)造福世人(ren)，幫助窮人(ren)，發散錢財。人(ren)們奇之，稱其為(wei)招財蟾。金(jin)(jin)蟾最(zui)受(shou)做生意的(de)老板喜(xi)愛。另(ling)外(wai)金(jin)(jin)蟾也能起到(dao)辟邪，助考學，助官運的(de)作用。
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