庚子年(nian)的起源在(zai)農歷干支(zhi)年(nian)代，古人以(yi)天(tian)為主，以(yi)地(di)為從，天(tian)與(yu)干相連(lian)為天(tian)干，地(di)與(yu)支(zhi)相連(lian)為地(di)支(zhi)，如果有天(tian)干地(di)支(zhi)。

關(guan)于(yu)天(tian)干地支(zhi)年齡的規則，如下圖所示，以天(tian)干十個(ge)，地支(zhi)十二個(ge)，以甲子、乙丑為順序(天(tian)干轉六(liu)圈，地支(zhi)五圈)如此(ci)循環而不重(zhong)復(fu)，合(he)六(liu)十年，為一(yi)甲子。

庚子年，就是其中之一。

關于庚(geng)子年歷史上的(de)(de)“史實”庚(geng)子年作為(wei)一個歷史悠久的(de)(de)文(wen)明古國，發生了許多重大事件(jian)。

例如，220年，庚(geng)子年曹操(cao)死亡，曹丕強迫漢獻(xian)帝(di)成立魏朝；700年，一代著名的狄仁杰去世；880年，黃巢終(zhong)于“沖天香(xiang)氣(qi)破長安”等(deng)等(deng)。當然，由(you)于歷史(shi)悠(you)久，這(zhe)些都(dou)不為普通人(ren)所熟知。

另一方面，如(ru)果我(wo)們談論現代史(shi)上的(de)庚(geng)子(zi)年(nian)，它將(jiang)被命(ming)名為(wei)“災難年(nian)”。原(yuan)因不僅(jin)是(shi)人們對(dui)“近(jin)事”的(de)熟(shu)悉(xi)，也是(shi)中國與世界強烈對(dui)比帶來的(de)“感官差距(ju)”的(de)體現。

庚子(zi)年(nian)(nian)1840年(nian)(nian)，清(qing)朝(chao)道光二十年(nian)(nian)，常被視為中國近代史(shi)的(de)開端。當一個腐朽的(de)暮年(nian)(nian)王朝(chao)與完成工業革命的(de)新興大英(ying)帝(di)國發生碰(peng)撞時，我們現(xian)在似乎有(you)明(ming)顯的(de)勝(sheng)負。

然而，對于清朝來說，它仍然沉浸在40年(nian)前和(he)馬加爾尼一樣傲慢的(de)(de)“中國(guo)(guo)有豐富的(de)(de)財產”中。強大的(de)(de)船(chuan)只是外部的(de)(de)，內部的(de)(de)是這個領先世界(jie)(jie)幾千年(nian)的(de)(de)古代文明國(guo)(guo)家(jia)，它真(zhen)的(de)(de)脫離了(le)世界(jie)(jie)。

最后簽署了(le)《南(nan)京條約》，開啟了(le)屈辱的現代歷(li)史篇章。

1900年庚子年，扶大清朝蹣(man)跚幾(ji)十年的慈禧太(tai)后(hou)，向我們展示了一(yi)副更極端(duan)的“滑(hua)鐵盧”。

在義和團的“刀槍不入”下，借力向八國聯軍(jun)宣戰，在張之洞等人(ren)眼里無異于用卵擊石(shi)，但慈禧還是做到(dao)了，這(zhe)是短視(shi)無知，也(ye)是清朝與(yu)西(xi)方差距的體(ti)現。

結果自(zi)然是慈禧倉(cang)皇帶著光緒西逃，《辛丑條約(yue)》簽訂。4.5億兩白銀，各種(zhong)主權的割讓，雪上加霜，恰到好處。

眾所周知，1960年(nian)(nian)；2023年(nian)(nian)，一場新冠(guan)肺炎，也讓庚子年(nian)(nian)和“災年(nian)(nian)”如影(ying)隨形，似乎坐實了惡名。

但這是事實嗎(ma)？許多人忽視的第(di)一個問題是，到(dao)今天(tian)(2020/2/2)是農(nong)歷庚子年嗎(ma)？

辛亥(hai)革命后(hou)，袁(yuan)世(shi)凱(kai)簽署法律，將農歷時代改為(wei)公(gong)歷，春(chun)節(jie)等同于新年。正是這(zhe)樣，公(gong)眾才認為(wei)春(chun)節(jie)是一年的開始(shi)。畢竟(jing)，即(ji)使是二十(shi)四節(jie)氣(qi)也以公(gong)歷為(wei)準。

但(dan)在(zai)舊(jiu)的農(nong)歷制度中，立春(chun)是一(yi)年(nian)的開始(shi)。今年(nian)的立春(chun)時(shi)間是2023年(nian)2月4日17時(shi)3分12秒。也就(jiu)是說，理論(lun)上還是自己(ji)的豬年(nian)，兩天后是新的庚(geng)子年(nian)。如果災年(nian)不是要怪自己(ji)的。

在這一點上，火神山醫(yi)院在立(li)春前完(wan)工的(de)要求，也應該有人們對新(xin)年新(xin)開始、遏制疫情的(de)希望(wang)。

第二個是(shi)泰山下的真實歷(li)史。由于(yu)歷(li)史廣闊，我(wo)們(men)以明(ming)(ming)朝為例。明(ming)(ming)朝自(zi)明(ming)(ming)太(tai)祖(zu)朱元(yuan)璋成(cheng)立于(yu)1368年；到1644年，李(li)自(zi)成(cheng)攻破北京，共276年。

那么明朝(chao)遭受了多少(shao)次(ci)自然災(zai)害呢？所謂自然災(zai)害包括但(dan)不限于(yu)水災(zai)、旱(han)災(zai)、蝗災(zai)、地震(zhen)等。

由(you)于(yu)統(tong)計口徑不(bu)同，各歷(li)史學(xue)家(jia)的(de)統(tong)計數據存在偏差。朱明庫先生給(gei)出的(de)數據是5641次。這(zhe)些災(zai)難也很普(pu)遍，時間(jian)不(bu)確定，幾乎包括明朝(chao)的(de)每個(ge)時間(jian)點(dian)。

特別(bie)是明末(mo)崇禎(zhen)皇帝(di)上(shang)位(wei)后，山東(dong)、山西、陜西干旱蝗災不限(xian)于庚(geng)子年(nian)；北京一代肺鼠疫(yi)等(deng)瘟(wen)疫(yi)頻發。

而(er)且不得不說，在(zai)這漫長(chang)的歷史中，人的主(zhu)觀因(yin)素(su)帶(dai)來了災難。秦宗權、黃巢(chao)、朱文、努爾哈赤、多(duo)爾根等人的野(ye)蠻殺戮(lu)，不會因(yin)為時間(jian)點和(he)庚子年而(er)改變。

面對災難，人與動物不同的原因是辨別是非的能力。2023年與其他年份沒有什么不同，只是一個普通的年份。面對災難，只要我們不相信謠言，齊心協力，為什么不安全度過呢？

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