風水源于古人的智慧,是古人對人、自然乃至宇宙理解的總結。這一知識涉及哲學、文學、美學、歷法、數學、生態、建筑等學科。自從風水的概念誕生以來,就有許多門派類別。雖然這些風水門派都是基于“五行八卦”,但它們形成了自己獨特的體系,所以有時對同一個地方有不同的看法。本文提到的風水屬于“中州派玄空風水”,將空間與時間的概念結合起來,動態分析同一地段的地形運程。然而,它通常只是判斷房屋周圍的環境和房間布局的相關規則,具體房間的內部裝飾只能以“風水山”的方式進行介紹。
1.風水
風水又稱堪輿或相地術,是我國古代先秦時期起源于中原(現河南洛陽地區)的一門古老學問,現已屬于玄學范疇。風水最初以方術的形式在民間流傳。后來,由于它的影響越來越明顯,它受到了文人和智者的重視。然后,相關學者系統地編造和篡改了更分散的風水秘密,從而篡改了后代流傳的風水形而上學。目前風水主要有兩大流派,分別是起源于先秦的“八宅風水學”和晉魏南北朝郭普創造的“玄空風水學”。本文以“玄空風水學”為基礎,對廚房風水進行了簡要分析。如果你想了解風水,你必須了解風水的三個基本系統—河圖、洛書和周易。這三個系統的結合是所謂的“書籍學習”,但在此之前,我們應該首先了解古人的世界觀和常用的形而上學符號,即五行和天干地支。
2五行
五行是指金、木、水、火、土,它代表了古人對世界乃至宇宙的理解。古人認為世界和宇宙是由金、木、水、火、土五種能量或“元素”組成的,所以在古人的世界觀中,一切都源于這五種不同屬性的“元素”。至于五行的由來,大多數學者認為早在商朝之前就流傳,但沒有固定的表達方式,“五行”一詞和“金、木、水、火、土”一詞只有在商朝之后才能統一確定。同時,關于“五行”的相關文獻也記載了“五行”的產生,即“天以一生水,地以六成。天以二生火,地以七成之。天以三生木,地以八成之。天以四生金,地以九成之。天以五生土,地以十成之”。這里提到的生數“一”、“二”、“三”、“四”、“五”和成數“六”、“七”、“八”、“九”、“十”是代表五行的“數”(相當于五行各屬性的名稱,比如提到一,就知道是水;提到二,就知道是火等。).
至于五行,還需要說明五行的相生和相克。所謂“相生”,就是指變成、生成、轉化、幫助。而“相克”意味著相對、相沖、麻煩、不順等。五行相生為“水生木、木生火、火生土、土生金、金生水”,其相克為“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”(如圖1所示)。由此不難發現,無論是五行相生還是相克,都能形成一個循環,一個無休止的循環。
圖1
五行的顏色在風水學中有很多應用。其中,水代表黑色,火代表紅色,木代表青色,金代表白色,土代表黃色。這里五行的顏色一般指一大類。比如橙色包含“火”和“土”,但顏色是紅色的,那么就以“火”為基礎;同樣,橙色是“土”。五行的形狀同樣重要。黃金代表圓形,木材代表矩形,水代表曲線或扇形,火代表三角形或尖端物體,土壤代表方形(如圖2所示)。此外,五行與八卦相結合后,會有更多的代表性意義,但有點復雜。我將在以后的文章中提到它。這里就不多說了。
圖2
3天干地支
古人曾經認為,天干地支是指支撐天空的“干”和剝離地面的“樹枝”。雖然這種觀點很荒謬,但它也反映了古人對天干地支的重要性。目前,人們普遍認為,“十天干”源于古人對太陽運動規律的觀察和總結,而“十二地支”則是古人對月亮變化的分析。
天干有10個,分別是:A、B、C、丁、戊、自己、庚、辛、仁、桂。其中,甲乙屬木在東方,丙丁屬火在南方,戊己屬土在中央,庚辛屬金在西方,壬桂屬水在北方。
有十二個地支,分別是:子、丑、寅、毛、辰、巳、午、未、申、酉、亥、亥。其中,寅屬于東方,巳午屬于南方,申酉屬于西方,亥子屬于北方,辰戌丑屬于中心。同時,從子到亥循環相連,每六個地支相互碰撞,如子午相沖、丑未相沖等。地支中還有廚房風水的方位,后面會進一步介紹相關方位。
4河圖
傳說瑤舜時期中原黃河流域水患頻發,大禹被命令治理黃河水患。治水時,大禹發現了一條黃河神龍(也叫龍馬),背上有一些紅黑斑點,連接成河圖(如圖3所示)。
圖3
圖4
此前曾提到“天以一生水,地以六成之。天以二生火,地以七成之。天以三生木,地以八成。天以四生金,地以九成之。天以五生土,地以十成之“我們可以清楚地將河圖的“生數”和“成數”按五行分類并配色。這樣,我們就可以得到圖4。在這張圖中,不難發現,河圖以“水生木、木生火、火生土、土生金、金生水”的原則,順時針展現了五行的相生循環。
5洛書
據說洛書來自黃河的一個叫洛水的支流,由烏龜背負,即烏龜背上有黑白斑點。連接黑白斑點后,獲得洛書(圖5),將洛書列為圖表,獲得九宮格(圖6)。
圖5
圖6
和分析河圖一樣,“天以一生水,地以六成。天以二生火,地以七成。天以三生木,地以八成。天以四生金,地以九成。天以五生土,地以十成”,從而獲得九宮格中五行的大致宮位。從“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”可以看出,洛書順時針表現了五行的相克循環。
6易
又稱《易經》、《周易》本質上是占卜之書。傳說《易》中的八卦畫是由上古三皇中的“地皇”伏羲創作的。后來,周文王把八卦重重地得到了八八六十四卦。為了方便后人解讀奧秘,文王姬昌和周公姬旦并作了一句話。《易》流傳至今,已升華為集哲學、文學、美學、歷法、數學、生態、建筑、堪輿、術數于一體的圣書。在此,筆者簡要介紹了后面提到的一些八卦知識,供讀者理解。
首先,我們來介紹一下八卦的組成。八卦包括:干、兌、離、震、潯、坎、根、坤。每一個流言蜚語都有它所代表的含義。以下是廚房風水中常用的相關含義,如下:
乾卦:為天,為圓,為君,為父,為頭,為西北
兌卦:為澤,為圓,為妾,為少女,為口,為西
離卦:火,尖角,電,中女,眼,南
震卦:為雷,為矩,為青,為長男,為足,為東
潯卦:為風,為矩,為青,為長女,為股,為東南
坎卦:為水,為曲,為黑,為中男,為耳,為北方
為山,為方,為黃,為少男,鼻子,為東北
坤卦:為地,為方,為黃,為母,為腹,為西南
八卦可以分為先天八卦和后天八卦。一般來說,先天八卦(圖7)是以身體為基礎的,后天八卦(圖8)是以流行為基礎的。先天八卦是伏羲創造的,所以叫伏羲八卦,后天八卦是文王做的,所以也叫文王八卦。兩張八卦圖都遵循上南下北左右西的規律。
圖7
圖8
7玄空風水
顧名思義,玄空風水學注重“玄”、“空”二字,其中“玄”指時間,“空”指空間。玄空風水學認為,風水不僅與某個地方的先天條件有關,還與時間有關。也就是說,同一地區的風水不是一成不變的,而是隨著時間的推移而逐漸變化的。最明顯的例子是羅布泊西部樓蘭古國的興衰。在同一個地方,2000多年前,那里擠滿了人,但現在呢?隨著時間的推移,這里的風水已經過時了,繁榮不再只留下廢墟、破碎的黃沙和無限的遺憾。
要理解玄空風水,首先要從“玄”字開始,“玄”指的是時間。俗話說,“風水輪流”這句話打破了時間的奧秘。風水認為時間就像一條線,涉及到過去、現在和未來的奧秘,但有規律可循。在風水學中,先賢將時間分為三元九運。每元60年,其中每20年為一運,即每元包括三運,三元即180年。三元分別叫上元、中元、下元,上元包括一運、二運、三運,中元包括四運、五運、六運,下元包括七運、八運、九運。洛書數字對應的后天八卦對應宮位的卦象分別執行每一運。
從2004年到2023年,這20年是下元八運執令,即根卦執令。根占卜命令可以得到星星(飛星宮法則,這里沒有解釋),然后根據魔法魔法裝甲顏色,命令主星宿九星,納入五行圖9,房屋建筑的好壞來自類似的盤子,因為本文主要介紹廚房風水的“風水山”,所以關于盤子的分析沒有重復。
圖9
說完“玄”字,再解釋一下“空”。“空”代表空間。在判斷空間的過程中,很大程度上需要了解24座山。羅盤在風水調查過程中是必不可少的,如圖10所示是常見的羅盤。
圖10
山向是風水學的一個特殊術語。建筑物和大門對面的方向稱為方向或水;建筑物對面的方向稱為山或龍。現代住宅和古代住宅有很大的不同,古代的門一般是開放的,所以門的方向是建筑的方向,現代建筑追求形式美在門的處理不統一,所以應該以陽房的方向原則為準。風水學中陽宅主要以納氣為主,所以氣口(家人經常進出的門)是建筑的方向。
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