風水源于古人的智慧，是古人對人、自然乃至宇宙理解的總結。這一知識涉及哲學、文學、美學、歷法、數學、生態、建筑等學科。自從風水的概念誕生以來，就有許多門派類別。雖然這些風水門派都是基于“五行八卦”，但它們形成了自己獨特的體系，所以有時對同一個地方有不同的看法。本文提到的風水屬于“中州派玄空風水”，將空間與時間的概念結合起來，動態分析同一地段的地形運程。然而，它通常只是判斷房屋周圍的環境和房間布局的相關規則，具體房間的內部裝飾只能以“風水山”的方式進行介紹。

1.風水

風水又稱堪輿或相地術，是我國古代先秦時期起源于中原(現河南洛陽地區)的一門古老學問，現已屬于玄學范疇。風水最初以方術的形式在民間流傳。后來，由于它的影響越來越明顯，它受到了文人和智者的重視。然后，相關學者系統地編造和篡改了更分散的風水秘密，從而篡改了后代流傳的風水形而上學。目前風水主要有兩大流派，分別是起源于先秦的“八宅風水學”和晉魏南北朝郭普創造的“玄空風水學”。本文以“玄空風水學”為基礎，對廚房風水進行了簡要分析。如果你想了解風水，你必須了解風水的三個基本系統—河圖、洛書和周易。這三個系統的結合是所謂的“書籍學習”，但在此之前，我們應該首先了解古人的世界觀和常用的形而上學符號，即五行和天干地支。

2五行

五行是指金、木、水、火、土，它代表了古人對世界乃至宇宙的理解。古人認為世界和宇宙是由金、木、水、火、土五種能量或“元素”組成的，所以在古人的世界觀中，一切都源于這五種不同屬性的“元素”。至于五行的由來，大多數學者認為早在商朝之前就流傳，但沒有固定的表達方式，“五行”一詞和“金、木、水、火、土”一詞只有在商朝之后才能統一確定。同時，關于“五行”的相關文獻也記載了“五行”的產生，即“天以一生水，地以六成。天以二生火，地以七成之。天以三生木，地以八成之。天以四生金，地以九成之。天以五生土，地以十成之”。這里提到的生數“一”、“二”、“三”、“四”、“五”和成數“六”、“七”、“八”、“九”、“十”是代表五行的“數”(相當于五行各屬性的名稱，比如提到一，就知道是水；提到二，就知道是火等。).

至于五行，還需要說明五行的相生和相克。所謂“相生”，就是指變成、生成、轉化、幫助。而“相克”意味著相對、相沖、麻煩、不順等。五行相生為“水生木、木生火、火生土、土生金、金生水”，其相克為“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”(如圖1所示)。由此不難發現，無論是五行相生還是相克，都能形成一個循環，一個無休止的循環。







圖1

五行的顏色在風水學中有很多應用。其中，水代表黑色，火代表紅色，木代表青色，金代表白色，土代表黃色。這里五行的顏色一般指一大類。比如橙色包含“火”和“土”，但顏色是紅色的，那么就以“火”為基礎；同樣，橙色是“土”。五行的形狀同樣重要。黃金代表圓形，木材代表矩形，水代表曲線或扇形，火代表三角形或尖端物體，土壤代表方形（如圖2所示）。此外，五行與八卦相結合后，會有更多的代表性意義，但有點復雜。我將在以后的文章中提到它。這里就不多說了。







圖2

3天干地支

古人曾經認為，天干地支是指支撐天空的“干”和剝離地面的“樹枝”。雖然這種觀點很荒謬，但它也反映了古人對天干地支的重要性。目前，人們普遍認為，“十天干”源于古人對太陽運動規律的觀察和總結，而“十二地支”則是古人對月亮變化的分析。

天干有10個，分別是:A、B、C、丁、戊、自己、庚、辛、仁、桂。其中，甲乙屬木在東方，丙丁屬火在南方，戊己屬土在中央，庚辛屬金在西方，壬桂屬水在北方。

有十二個地支，分別是:子、丑、寅、毛、辰、巳、午、未、申、酉、亥、亥。其中，寅屬于東方，巳午屬于南方，申酉屬于西方，亥子屬于北方，辰戌丑屬于中心。同時，從子到亥循環相連，每六個地支相互碰撞，如子午相沖、丑未相沖等。地支中還有廚房風水的方位，后面會進一步介紹相關方位。

4河圖

傳說瑤舜時期中原黃河流域水患頻發，大禹被命令治理黃河水患。治水時，大禹發現了一條黃河神龍(也叫龍馬)，背上有一些紅黑斑點，連接成河圖(如圖3所示)。







圖3







圖4

此前曾提到“天以一生水，地以六成之。天以二生火，地以七成之。天以三生木，地以八成。天以四生金，地以九成之。天以五生土，地以十成之“我們可以清楚地將河圖的“生數”和“成數”按五行分類并配色。這樣，我們就可以得到圖4。在這張圖中，不難發現，河圖以“水生木、木生火、火生土、土生金、金生水”的原則，順時針展現了五行的相生循環。

5洛書

據說洛書來自黃河的一個叫洛水的支流，由烏龜背負，即烏龜背上有黑白斑點。連接黑白斑點后，獲得洛書(圖5)，將洛書列為圖表，獲得九宮格(圖6)。







圖5







圖6

和分析河圖一樣，“天以一生水，地以六成。天以二生火，地以七成。天以三生木，地以八成。天以四生金，地以九成。天以五生土，地以十成”，從而獲得九宮格中五行的大致宮位。從“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”可以看出，洛書順時針表現了五行的相克循環。

6易

又稱《易經》、《周易》本質上是占卜之書。傳說《易》中的八卦畫是由上古三皇中的“地皇”伏羲創作的。后來，周文王把八卦重重地得到了八八六十四卦。為了方便后人解讀奧秘，文王姬昌和周公姬旦并作了一句話。《易》流傳至今，已升華為集哲學、文學、美學、歷法、數學、生態、建筑、堪輿、術數于一體的圣書。在此，筆者簡要介紹了后面提到的一些八卦知識，供讀者理解。

首先，我們來介紹一下八卦的組成。八卦包括:干、兌、離、震、潯、坎、根、坤。每一個流言蜚語都有它所代表的含義。以下是廚房風水中常用的相關含義，如下:

乾卦:為天，為圓，為君，為父，為頭，為西北

兌卦:為澤，為圓，為妾，為少女，為口，為西

離卦:火，尖角，電，中女，眼，南

震卦:為雷，為矩，為青，為長男，為足，為東

潯卦:為風，為矩，為青，為長女，為股，為東南

坎卦:為水，為曲，為黑，為中男，為耳，為北方

為山，為方，為黃，為少男，鼻子，為東北

坤卦:為地，為方，為黃，為母，為腹，為西南

八卦可以分為先天八卦和后天八卦。一般來說，先天八卦(圖7)是以身體為基礎的，后天八卦(圖8)是以流行為基礎的。先天八卦是伏羲創造的，所以叫伏羲八卦，后天八卦是文王做的，所以也叫文王八卦。兩張八卦圖都遵循上南下北左右西的規律。







圖7







圖8

7玄空風水

顧名思義，玄空風水學注重“玄”、“空”二字，其中“玄”指時間，“空”指空間。玄空風水學認為，風水不僅與某個地方的先天條件有關，還與時間有關。也就是說，同一地區的風水不是一成不變的，而是隨著時間的推移而逐漸變化的。最明顯的例子是羅布泊西部樓蘭古國的興衰。在同一個地方，2000多年前，那里擠滿了人，但現在呢？隨著時間的推移，這里的風水已經過時了，繁榮不再只留下廢墟、破碎的黃沙和無限的遺憾。

要理解玄空風水，首先要從“玄”字開始，“玄”指的是時間。俗話說，“風水輪流”這句話打破了時間的奧秘。風水認為時間就像一條線，涉及到過去、現在和未來的奧秘，但有規律可循。在風水學中，先賢將時間分為三元九運。每元60年，其中每20年為一運，即每元包括三運，三元即180年。三元分別叫上元、中元、下元，上元包括一運、二運、三運，中元包括四運、五運、六運，下元包括七運、八運、九運。洛書數字對應的后天八卦對應宮位的卦象分別執行每一運。

從2004年到2023年，這20年是下元八運執令，即根卦執令。根占卜命令可以得到星星（飛星宮法則，這里沒有解釋），然后根據魔法魔法裝甲顏色，命令主星宿九星，納入五行圖9，房屋建筑的好壞來自類似的盤子，因為本文主要介紹廚房風水的“風水山”，所以關于盤子的分析沒有重復。







圖9

說完“玄”字，再解釋一下“空”。“空”代表空間。在判斷空間的過程中，很大程度上需要了解24座山。羅盤在風水調查過程中是必不可少的，如圖10所示是常見的羅盤。







圖10

山向是風水學的一個特殊術語。建筑物和大門對面的方向稱為方向或水；建筑物對面的方向稱為山或龍。現代住宅和古代住宅有很大的不同，古代的門一般是開放的，所以門的方向是建筑的方向，現代建筑追求形式美在門的處理不統一，所以應該以陽房的方向原則為準。風水學中陽宅主要以納氣為主，所以氣口(家人經常進出的門)是建筑的方向。



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