墓地風水實際上可以說是一門科學。風水的意義在于幫助人們選擇好運和避免壞運氣。墓地的風水也希望讓死者安息，造福子孫后代。以下百分網絡小邊為您整理了墓地風水介紹知識，我希望您喜歡。

一、平原十不葬

一不埋粗頑怪石，二不藏急水爭流，三不埋溝壑絕境，四不埋孤山，五不埋神廟后，六不埋水口不確定，七不埋池塘傷龍，八不埋草木不盛，九不藏人居密集，十不埋龍虎尖頭。

二、山地十不葬

一不埋童山，二不埋斷山，三不埋石山，四不埋過山，五不埋獨山，六不埋強山，七不埋破山，八不埋側山，九不藏陡山，十不埋*山。

三、墓有十不向

第一，不直奔流水，第二，不向萬丈高山，第三，不向荒島怪石，第四，不向白虎過堂，第五，不向斜飛破碎，第六，不向外山無案，第七，不向前逼宮，第八，不向山凹陷，第九，不向山高壓，第十，不向山飛水。

四、墓穴有十忌

一忌后頭不來，二忌前面不開，三忌向水反弓，四忌凹風掃穴，五忌龍虎直去，六忌直*橫沖，七忌淋頭割腳，八忌白虎回頭，九忌龍虎相斗，十忌水口不關。

五、遷墓有十觀

一觀墓塌陷，二觀草木枯萎，三觀淫亂，四觀男盜女妓女，五觀怪病顛狂遷，六觀死亡，七觀官堅決繼承，八觀烏龜蛇不遷，九觀藤纏官不遷，十觀溫乳氣不遷。

六、八龍立向決

點穴立向必須貫通，八龍順逆要區分。火龍不要造水克，木局生火龍興，木龍生金克，水局生木龍歡。*陽這個詞有大關，吉兇總是存在的。點穴不知道生與克。埋葬者為什么要請地仙？

看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血，砂水交匯，*陽交匯，水很重要。

出水口:出口水最好彎曲、迂回、深度聚集，包括羅星、游魚、北辰、華表、御門、龜蛇、獅象等獸星。關閉和重疊以保護水是最好的。有很多水法，包括三合水法、九星水法、十二支水法，包括從乾艮到卦水的吉祥過路*陽水法等。水法有很多種，公說公有理，婆說婆有理，極其混亂，真假難分。一旦使用，就會給主人帶來無限的災難。輕者賠錢受傷，重者家庭死亡。所以風水靠的是真材實學的能力，不能虛假，否則會傷害人，危害社會，造成不可挽回的嚴重后果。總之，這些水法的應驗極低。

龍真穴水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇，水口錯用成灰，可見水法的重要性*，說明穴位放水的重要性*，龍真穴富貴。

在建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。因為墳墓是*極，如果你選擇陽光不到的地方，你的家庭運氣就不會蓬勃發展。以下是對選擇地時兇相或吉相的說明。從早上到下午1:30，陽光可以照射的地方是吉祥的。要選擇寬兩坪以上-十坪之間，并且會形成直角的地方，才是吉祥相。在墓地建設界線。墳墓沒有界限，主人很容易與他人糾纏。

最理想的境界是建墻，但入口必須在正*。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。墓地入口以南、東南、東南偏南為吉祥相。墓地通過高壓線，主家運衰退。附近的紅色土地，因為有大樹遮擋天空，整天看不到陽光，是吉祥的。墓地土質屬于古代或舊墓土時，應從吉方運來新土替代。由于財產保全和繼承人的問題，建筑在山頂的凌線或山頂的墳墓主要會帶來勞苦之兇。墓地高，主家運無法進展。若因周圍關系而不得不填高，也只能填高一尺。墓地被高墻包圍，主會遠離社會，形成孤立無助的局面。附近有樹蔭密布，像帽子一樣覆蓋著石碑的墳墓，主人家里會有胸腹疾病的病人。因為墓地里的樹屬于兇相，如果不砍伐，樹越大，財產就越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自己墓地的先端，就會變成兇相，主人家里就會出現身體虛弱的人或病人。墓地每年至少清理一次。有水從周圍高處流下的墓地，是兇相。病弱者常出現在主其家中。因此，在選擇墓地時，應避免這種地形。整個墓地鋪設石板、水泥石時，主家入不敷出，是散財之兇。

各地風俗習慣不同，請法師是肯定的。我給你找了一些搬墳的注意事項。

1、首先，主家有決策能力的人必須隨地師選擇營地；

2、面對地上風水和地下風水，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以黃*土質為主；

避免惡水(谷稱軟錐)，因為沖死者背部，對年輕一代有很多不利趨勢；

避免看到硬塊石(稱為硬錐)，以示年輕一代窮而硬，又稱牦牛地；

避免螞蟻(俗稱活錐)，因為螞蟻吃死者的骨肉，對年輕一代有害；

避免在棺材上加棺(谷稱死錐)，這種兇對死者或地師危害較大；

避免寒風洞，測試是否有風洞:用蠟燭點燃對著洞口，如果燈頭不動，可以使用。如果燈熄滅為風洞，就會遭殃(受災人員會根據砂水的好壞)。如果井可以用，可以再聞一遍。如果奶味是貴地，定財官印和子息會很好，如果有異味，會吉祥減力；

3、井(墓坑)穿好后，用多層黃紙鋪在地下平面上，用七星線(硬*)壓黃紙，然后用松香沫撒在黃紙上點燃，俗稱暖坑，用盡后人的孝心換取先人的恩情，為暖井帶來好運，讓后人快速發胖；

4、*宅立向，只用天干，不用地支。而且材料大頭以干、震、坎、艮為主，所以大頭以干、震、坎、艮為主；

5、埋葬安排應分為主次：東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位（根據后天的八卦，陽*為上位）。如果一對夫婦埋葬在上位，先妻是第二位，后妻是第二位；

6、搬墓的目的:一是男女合穴，二是選擇一個吉祥的地方建造。搬墓有吉有兇，吉為了讓原墓不吉而選擇一個吉祥的地方而生氣。兇為了讓原墓富貴之氣因為搬墓而泄散活力，從而減少吉祥或致兇。

7、搬到墓地，一定要把原棺材下的血土挖下8英寸，用干凈的袋子搬到新的營墓，否則好壞效果不大，帶走的土壤不能讓土壤被踩在路上，這會對死者的年輕一代有害，對不起死者，就像死者被路人腳*割傷，所以很重要。另外，因為年紀大了，墓地的棺材板已經撿不起來了，用鏟子連骨頭連土鏟都很不對。死者的年輕一代一定要用手撿骨頭。死者的年輕一代不能用手撿長輩的骨頭。這個禁忌。

8、什么叫回災(或回煞)？：也就是說，人死當天的日干支與先天數的干支相加，相當于幾天內的災難。例:人死*子日，是*子午9，*子加18天，推死者在死前18天處于醉生夢死狀態，吃飯不規律，大一口小一口，好像吃不飽。先天數法：*已子午九，乙庚丑未八；*寅申七，丁仁毛酉六；戊*辰旭五，自己亥為四數。這里有句俗話:死者當天被鬼抓后，回到災難日的小鬼要去死者家看看。如果他看到主人家里沒有招待，他會懲罰死者。所以回到災難日的主人家里一定要有酒菜相待，一個是祭祀死者，另一個是對失敗者的獎勵。因此，在古代，我們非常重視回災日。

9、如果墓葬沒有吉祥的地方怎么辦？骨灰盒應該首先放在紀念館里，或者尸體應該首先放在荒野的中間。這是八卦屬于平地，好運和壞運氣不大，此時選擇吉英墓是最好的選擇。當搬到墳墓時，我看到墳墓里有龜蛇藤纏繞著棺材，這樣的吉祥，不能硬搬，打破吉祥的活力，求福反邀禍，傷害后代，所以我們必須記住。

10、葬禮要點:地師到主家辦理葬禮時，首先要在大門口寫一篇房子的葬禮文章，然后寫好災難回歸日期、67日期、100天期間，貼在大門口，抬頭寫工資告訴親戚或者寫工資。注意用紅紙寫工資，用白紙寫房子的葬禮。遷墓(洗骨、撿金、搬葬)日需擇日。遷墓(洗骨、撿金、搬葬)日忌與生者犯沖！!!節約(洗骨、撿金、搬葬)宜日:對日吠叫禁忌日:建日破日平日收日劫煞月煞刑日害日厭日四廢日五墓日復日重日禁日:亢日奎日、婁日、鬼日、牛日、星日、火日、紅沙日、破日、克地沖日。

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墓地風水學的入門知識

墓(mu)地風水(shui)學入門基本知(zhi)識 一、平原十不葬(zang)

一不(bu)(bu)葬(zang)粗頑怪(guai)石，二不(bu)(bu)藏急(ji)水爭流，三不(bu)(bu)葬(zang)溝壕絕境，四不(bu)(bu)葬(zang)孤獨(du)山(shan)頭，五不(bu)(bu)葬(zang)神前(qian)廟后，六(liu)不(bu)(bu)葬(zang)水口不(bu)(bu)定，七(qi)不(bu)(bu)葬(zang)開塘(tang)傷龍，八不(bu)(bu)葬(zang)草(cao)木不(bu)(bu)盛，九(jiu)不(bu)(bu)藏人居(ju)稠密(mi)，十不(bu)(bu)葬(zang)龍虎尖頭。

二、山地十不葬

一不(bu)葬(zang)(zang)童山(shan)，二不(bu)葬(zang)(zang)斷山(shan)，三不(bu)葬(zang)(zang)石山(shan)，四不(bu)葬(zang)(zang)過山(shan)，五不(bu)葬(zang)(zang)獨(du)山(shan)，六不(bu)葬(zang)(zang)逼山(shan)，七(qi)不(bu)葬(zang)(zang)破山(shan)，八不(bu)葬(zang)(zang)側山(shan)，九不(bu)藏陡山(shan)，十不(bu)葬(zang)(zang)禿山(shan)。

三、墓有十不向

一(yi)不向(xiang)流(liu)水(shui)直去，二(er)不向(xiang)萬丈高山，三不向(xiang)荒島(dao)怪(guai)石(shi)，四不向(xiang)白(bai)虎過堂，五不向(xiang)斜(xie)飛(fei)破碎，六不向(xiang)外(wai)山無案，七不向(xiang)面前逼宮(gong)，八不向(xiang)山凹崩缺，九不向(xiang)大山高壓，十不向(xiang)山飛(fei)水(shui)走 。

四、墓穴有十忌

一忌(ji)后頭不(bu)來，二(er)忌(ji)前面不(bu)開，三忌(ji)朝水(shui)反(fan)弓(gong)，四忌(ji)凹風掃穴，五忌(ji)龍(long)虎直去，六忌(ji)直射橫沖，七(qi)忌(ji)淋頭割腳，八(ba)忌(ji)白虎回頭，九忌(ji)龍(long)虎相斗，十忌(ji)水(shui)口不(bu)關。

五、遷墓有十觀

一觀(guan)(guan)(guan)墓(mu)穴塌陷遷(qian)(qian)，二觀(guan)(guan)(guan)草木(mu)枯死遷(qian)(qian)，三(san)觀(guan)(guan)(guan)淫亂風聲遷(qian)(qian)，四觀(guan)(guan)(guan)男盜女娼遷(qian)(qian)，五(wu)觀(guan)(guan)(guan)怪病顛狂遷(qian)(qian)，六觀(guan)(guan)(guan)夭亡敗家遷(qian)(qian)，七觀(guan)(guan)(guan)官牢絕嗣(si)遷(qian)(qian)，八觀(guan)(guan)(guan)魚龜蛇不(bu)遷(qian)(qian)，九觀(guan)(guan)(guan)藤纏(chan)官不(bu)遷(qian)(qian)，十(shi)觀(guan)(guan)(guan)溫乳氣(qi)不(bu)遷(qian)(qian)。

六、八龍立向決

點穴立向須貫通，八龍順逆要分(fen)清，火(huo)龍切莫造(zao)水(shui)克(ke)，木(mu)局生助火(huo)龍興，木(mu)龍切莫造(zao)金克(ke)，水(shui)局生助木(mu)龍歡，陰陽兩字(zi)有大關，吉(ji)兇就在一(yi)向間，點穴不知生與克(ke)，葬者(zhe)何必請地仙。

怎樣選墓地風水(shui)寶地 看山(shan)先看水(shui)，有山(shan)無(wu)水(shui)休葬(zang)地，山(shan)管人丁(ding)水(shui)管財。水(shui)是龍之血(xue)脈，砂水(shui)交匯，陰陽(yang)交合，水(shui)是非常重要的。

出(chu)水(shui)口(kou)：出(chu)口(kou)水(shui)最好是(shi)彎環屈曲迂回深聚，要(yao)有(you)(you)(you)(you)羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等(deng)獸星，關攔重疊守護水(shui)最吉(ji)。水(shui)法(fa)有(you)(you)(you)(you)很(hen)多，有(you)(you)(you)(you)三合水(shui)法(fa)，九星水(shui)法(fa)，十二支(zhi)水(shui)法(fa)，有(you)(you)(you)(you)離乾艮兌卦水(shui)則(ze)吉(ji)，坎坤(kun)震巽卦見水(shui)則(ze)兇的過路陰陽水(shui)法(fa)等(deng)等(deng)。水(shui)法(fa)多種，公說公有(you)(you)(you)(you)理(li)，婆(po)說婆(po)有(you)(you)(you)(you)理(li)，出(chu)現極(ji)其(qi)混亂真假難分(fen)，一旦(dan)用上，就(jiu)會給主人(ren)(ren)帶有(you)(you)(you)(you)無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人(ren)(ren)亡，所以(yi)(yi)風水(shui)學(xue)靠的是(shi)真材(cai)實學(xue)的本事，來不(bu)得半點虛假，否則(ze)會害人(ren)(ren)害已，危(wei)害社會，造成不(bu)可挽(wan)救(jiu)的嚴重后果，總(zong)而言之，以(yi)(yi)上這(zhe)些(xie)水(shui)法(fa)應驗情度極(ji)低(di)。

龍(long)(long)真穴(xue)(xue)正(zheng)水(shui)錯(cuo)放，富(fu)貴不見面，富(fu)砂貴砂簇簇來，水(shui)口錯(cuo)用盡成灰，可見水(shui)法的重要(yao)性(xing)，這就說明穴(xue)(xue)位放水(shui)的重要(yao)性(xing)，龍(long)(long)真穴(xue)(xue)正(zheng)富(fu)貴地。

建造墳墓時，首先(xian)要(yao)從選(xuan)(xuan)擇(ze)墓地(di)開始。因為(wei)(wei)墳墓就是陰(yin)極，所以(yi)(yi)如查選(xuan)(xuan)擇(ze)陽(yang)光照不(bu)到的(de)地(di)點，其家運就無(wu)法冒隆(long)。下面就來針對選(xuan)(xuan)擇(ze)地(di)時的(de)兇相(xiang)(xiang)或吉相(xiang)(xiang)加以(yi)(yi)說明。要(yao)先(xian)擇(ze)從早上到下午一點半，陽(yang)光都能照射的(de)地(di)方(fang)才為(wei)(wei)吉相(xiang)(xiang)。要(yao)選(xuan)(xuan)擇(ze)寬兩坪以(yi)(yi)上--十坪之間，且會形成直角的(de)地(di)方(fang)，才為(wei)(wei)吉相(xiang)(xiang)。要(yao)在墓地(di)建造界線(xian)。沒有界線(xian)的(de)墳墓，主很容(rong)易與他(ta)人(ren)發生糾葛(ge)。

最(zui)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，就是建(jian)造圍墻，然而(er)(er)入口(kou)一定要(yao)在(zai)正中(zhong)(zhong)(zhong)央。沒有(you)入口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)，主(zhu)家(jia)(jia)運也無法發展。墓(mu)(mu)(mu)(mu)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入口(kou)，以(yi)(yi)朝向南、東南及(ji)東南偏南為(wei)吉(ji)相(xiang)(xiang)。有(you)高(gao)壓線通過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，主(zhu)家(jia)(jia)運衰退。附近因有(you)大(da)樹遮(zhe)蔽天(tian)日，而(er)(er)整(zheng)天(tian)見(jian)不到(dao)(dao)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長青草的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅土(tu)(tu)地，才為(wei)吉(ji)相(xiang)(xiang)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)質，是屬于古代或舊墓(mu)(mu)(mu)(mu)土(tu)(tu)時(shi)(shi)，就要(yao)從吉(ji)方運來新土(tu)(tu)加以(yi)(yi)取代。建(jian)筑在(zai)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌線或山(shan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)，主(zhu)會(hui)(hui)因財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保全和繼承(cheng)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，而(er)(er)帶來勞(lao)苦之(zhi)兇(xiong)相(xiang)(xiang)。墳高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，主(zhu)家(jia)(jia)運無法進展。如果是因周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系而(er)(er)不得不填(tian)高(gao)時(shi)(shi)，也只能(neng)填(tian)高(gao)一尺。以(yi)(yi)高(gao)墻圍起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，主(zhu)會(hui)(hui)遠(yuan)離社(she)會(hui)(hui)而(er)(er)形(xing)成孤立無援的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。附近有(you)濃蔭(yin)密布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)樹，像帽子似地覆蓋著石(shi)碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)，主(zhu)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)(hui)出現(xian)罹(li)患(huan)胸部(bu)或腹部(bu)疾病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)患(huan)者(zhe)。因墓(mu)(mu)(mu)(mu)地內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木是屬于兇(xiong)相(xiang)(xiang)，如果不加以(yi)(yi)砍伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，其(qi)樹木越(yue)大(da)，則財產越(yue)少(shao)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)附近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜(za)草，如果蔓延到(dao)(dao)自(zi)家(jia)(jia)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先端時(shi)(shi)，就會(hui)(hui)變成兇(xiong)相(xiang)(xiang)，主(zhu)其(qi)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)(hui)出現(xian)身(shen)體虛弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人或病人。所墓(mu)(mu)(mu)(mu)地一年至少(shao)要(yao)清掃一次(ci)。有(you)水從周(zhou)圍高(gao)處流下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，是為(wei)兇(xiong)相(xiang)(xiang)。主(zhu)其(qi)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)經常(chang)有(you)病弱(ruo)者(zhe)出現(xian)。所以(yi)(yi)選擇墓(mu)(mu)(mu)(mu)地時(shi)(shi)，應(ying)該要(yao)避免這(zhe)種地形(xing)。在(zai)整(zheng)塊墓(mu)(mu)(mu)(mu)地上，鋪設石(shi)板、水泥石(shi)頭時(shi)(shi)，主(zhu)其(qi)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)入不敷出，是為(wei)散(san)財之(zhi)兇(xiong)相(xiang)(xiang)。

遷墳(fen)移幕注意風水(shui)事項 各地風俗不一樣啊，而且請法師是肯定(ding)的。給你找了(le)一些關于遷墳(fen)移墓(mu)的注意事項。

1、首要選地(di)，必(bi)由主家有(you)決(jue)斷能力的人隨(sui)同地(di)師(shi)擇(ze)定營地(di);

2、對地(di)上風水(shui)與地(di)下(xia)風水(shui)都要面面顧及到，地(di)上風水(shui)以砂水(shui)理論為原則，地(di)下(xia)風水(shui)以見黃(huang)色土質(zhi)較好;

忌見惡水(谷稱軟錐)，因為(wei)沖死者(zhe)背部位，對(dui)后輩多有不利(li)趨勢(shi);

忌見(jian)硬(ying)塊(kuai)石頭(稱(cheng)稱(cheng)硬(ying)錐)，以示后輩窮(qiong)而(er)硬(ying)，此也稱(cheng)為牦牛地;

 忌見(jian)螞蟻(俗稱(cheng)活(huo)錐)，因(yin)螞蟻吃(chi)掉(diao)死者的骨肉，對后(hou)輩有害無益;

忌見棺(guan)上加(jia)棺(guan)(谷(gu)稱死(si)錐)，此兇對死(si)者害(hai)處較(jiao)大或(huo)對地師有害(hai);

忌(ji)有(you)寒(han)風洞(dong)，試探有(you)無(wu)風洞(dong)方法：用(yong)燭點燃對著洞(dong)口，如(ru)(ru)燈頭不動則(ze)可(ke)用(yong)，如(ru)(ru)燈滅為風洞(dong)，用(yong)則(ze)必殃(yang)(應(ying)災(zai)之人事按砂水吉(ji)兇斷)。如(ru)(ru)此(ci)井可(ke)用(yong)則(ze)再(zai)嗅味，如(ru)(ru)乳味則(ze)為貴地，定(ding)財官(guan)印及子(zi)息必佳，有(you)異味則(ze)有(you)吉(ji)也(ye)減(jian)力;

3、井(墓坑(keng))穿好后，用(yong)多層黃(huang)紙鋪到井下平(ping)面(mian)上，用(yong)七星線(xian)(硬幣)壓黃(huang)紙上，然后用(yong)松香沫(mo)撒到黃(huang)紙上面(mian)點燃(ran)，俗稱暖(nuan)坑(keng)，以(yi)盡(jin)后輩(bei)之孝心，換取(qu)先輩(bei)辛寒撫養(yang)之恩，又為(wei)暖(nuan)井以(yi)使吉氣來(lai)的快(kuai)，旨在后人速發福;

4、陰宅立向，只用(yong)天干，不用(yong)地支。而(er)材之大頭(tou)以(yi)乾、震、坎、艮(gen)(gen)為上(shang)，故(gu)大頭(tou)以(yi)乾、震、坎、艮(gen)(gen)方位最好;

5、對下葬排列要(yao)有(you)主次(ci)之分別：即(ji)東為(wei)(wei)(wei)上位(wei)(wei)，西為(wei)(wei)(wei)下位(wei)(wei);東北為(wei)(wei)(wei)上位(wei)(wei)，西南(nan)(nan)為(wei)(wei)(wei)下位(wei)(wei);北為(wei)(wei)(wei)上位(wei)(wei)，南(nan)(nan)為(wei)(wei)(wei)下位(wei)(wei);西北為(wei)(wei)(wei)上位(wei)(wei)，東南(nan)(nan)為(wei)(wei)(wei)下位(wei)(wei);(按后(hou)天八卦(gua)陽性位(wei)(wei)為(wei)(wei)(wei)上位(wei)(wei)記)。如一夫兩(liang)妻下葬應夫在上位(wei)(wei)，先妻次(ci)位(wei)(wei)，后(hou)妻又次(ci)位(wei)(wei);

6、遷墓(mu)其目的：其一為男女合(he)穴，其二又擇一吉(ji)地(di)營造。實遷墓(mu)有(you)吉(ji)有(you)兇(xiong)(xiong)(xiong)，吉(ji)為使原墓(mu)不吉(ji)而又擇一吉(ji)地(di)而乘生氣，兇(xiong)(xiong)(xiong)為使原墳(fen)富貴(gui)之氣因遷墓(mu)使元(yuan)氣泄散(san)以(yi)致(zhi)減吉(ji)或致(zhi)兇(xiong)(xiong)(xiong)?

7、在遷墓(mu)地，一(yi)定(ding)要把原(yuan)來棺材底下的血土(tu)(tu)再往下深(shen)挖八(ba)寸后，用(yong)(yong)干凈的袋子裝好移到新的營墓(mu)中去(qu)，否則吉兇效果不(bu)(bu)(bu)大，帶走的土(tu)(tu)不(bu)(bu)(bu)可讓原(yuan)土(tu)(tu)丟在路(lu)上被(bei)人(ren)踩，這樣(yang)會對(dui)死(si)(si)者(zhe)(zhe)的晚輩有害，對(dui)不(bu)(bu)(bu)起死(si)(si)者(zhe)(zhe)，猶(you)如死(si)(si)者(zhe)(zhe)在世時被(bei)路(lu)人(ren)腳踩刀(dao)割一(yi)樣(yang)，故此(ci)重要。另外因年歲多，墓(mu)地棺材板已拾不(bu)(bu)(bu)起來，用(yong)(yong)锨連骨連土(tu)(tu)鏟(chan)也是(shi)很(hen)不(bu)(bu)(bu)對(dui)的，一(yi)定(ding)要讓死(si)(si)者(zhe)(zhe)平輩用(yong)(yong)手(shou)拾骨為宜，死(si)(si)者(zhe)(zhe)的晚輩之人(ren)是(shi)不(bu)(bu)(bu)能用(yong)(yong)手(shou)拾取長輩尸骨白的，此(ci)切忌(ji)。

8、什么叫(jiao)回(hui)殃(yang)(yang)(或回(hui)煞)：即人死(si)(si)(si)當天(tian)的日(ri)干支按先(xian)天(tian)數(shu)(shu)的干支相加等于何(he)數(shu)(shu)即為(wei)幾天(tian)回(hui)殃(yang)(yang)。例：人死(si)(si)(si)甲子(zi)日(ri)，為(wei)甲已(yi)子(zi)午(wu)九(jiu)數(shu)(shu)，甲子(zi)相加為(wei)18天(tian)回(hui)殃(yang)(yang)日(ri)，又(you)以此(ci)推死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)在死(si)(si)(si)前(qian)18天(tian)這一(yi)天(tian)里是醉生夢死(si)(si)(si)狀態，吃飯無(wu)規律，大一(yi)口(kou)小一(yi)口(kou)，好似(si)吃不飽。先(xian)天(tian)數(shu)(shu)法(fa)：甲已(yi)子(zi)午(wu)九(jiu)，乙庚(geng)丑未八;丙(bing)辛寅申七，丁壬卯酉六;戊(wu)癸辰戌五，己亥為(wei)四數(shu)(shu)。在此(ci)有(you)(you)一(yi)俗說：死(si)(si)(si)人當天(tian)被鬼抓去(qu)后，待(dai)回(hui)殃(yang)(yang)日(ri)小鬼要到死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)家(jia)(jia)里去(qu)看一(yi)看，如(ru)見主家(jia)(jia)無(wu)招(zhao)待(dai)之物則(ze)對死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)要處罰，故回(hui)殃(yang)(yang)日(ri)主家(jia)(jia)必有(you)(you)酒菜相待(dai)，一(yi)則(ze)為(wei)祭死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)，二則(ze)又(you)是對辦喪有(you)(you)功者(zhe)(zhe)的酬勞。故古時(shi)很重視(shi)回(hui)殃(yang)(yang)日(ri)。

9、如(ru)果遷墓(mu)葬(zang)墓(mu)無吉(ji)地怎么辦(ban)呢(ni)?應先(xian)把(ba)骨灰盒放到紀念堂中，或把(ba)尸(shi)體先(xian)寄放在一個大荒中間。此為(wei)八個卦屬平地，吉(ji)兇產生不大，此待時擇吉(ji)營墓(mu)為(wei)最(zui)佳選擇。又有在遷墓(mu)時看(kan)到墓(mu)穴有龜蛇藤子纏繞棺(guan)材，此類吉(ji)相，不可(ke)硬遷，以破吉(ji)慶(qing)之元氣，求福反邀禍端也，殃及后(hou)人，故須切記。

10、致喪(sang)要則：地(di)(di)師到主家辦(ban)理(li)喪(sang)事第(di)一要先寫某宅(zhai)致喪(sang)文張貼(tie)在(zai)(zai)大門(men)(men)口，再寫好回(hui)殃日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期，六(liu)七日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期，百日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)之期，張貼(tie)在(zai)(zai)大門(men)(men)口，抬頭上寫俸告諸(zhu)親或寫俸諸(zhu)君，注意要用(yong)紅紙(zhi)寫俸諸(zhu)君，用(yong)白紙(zhi)寫某宅(zhai)致喪(sang)。遷墓(mu)(洗(xi)骨(gu)，拾金(jin)，移(yi)葬(zang))日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)需擇(ze)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。遷墓(mu)(洗(xi)骨(gu)，拾金(jin)，移(yi)葬(zang))日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)忌與(yu)生者犯沖(chong)!!!啟攢(zan)(洗(xi)骨(gu)，拾金(jin)，移(yi)葬(zang))宜日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)：鳴吠對日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)忌日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)：建(jian)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　破(po)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　平日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　收日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　劫煞(sha)　災煞(sha)　月(yue)煞(sha)　刑日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　害日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　月(yue)厭日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　四廢(fei)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　五(wu)墓(mu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)復日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)重日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)又忌日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)：亢日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　奎(kui)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　婁日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　鬼日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　牛(niu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　星日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　天(tian)火日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　紅沙日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)歲(sui)破(po)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)　天(tian)克(ke)地(di)(di)沖(chong)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。

墳地的(de)風水講(jiang)究 你知(zhi)道多少

生老病死是自然現象，很多(duo)人(ren)都(dou)想在死后能夠有合適的(de)長眠之地(di)，所(suo)以現在很多(duo)人(ren)對目(mu)的(de)的(de)選擇非常的(de)重(zhong)視(shi)，墳(fen)地(di)周邊(bian)的(de)環境很重(zhong)要，從傳統習俗上來說(shuo)，一塊好的(de)墳(fen)地(di)對子孫后代是非常有庇佑作用的(de)，拋開傳統的(de)思想不(bu)說(shuo)，一塊好的(de)墳(fen)地(di)也是好的(de)安息(xi)之地(di)，所(suo)以一定(ding)要認真(zhen)挑選，下面就給(gei)大家介紹一些墳(fen)地(di)的(de)風水講(jiang)究。

靠山近水

山(shan)主(zhu)人(ren)丁水(shui)(shui)(shui)主(zhu)財(cai)，相信(xin)這點風水(shui)(shui)(shui)常識大家都是(shi)知道的(de)(de)(de)。墳(fen)(fen)背靠山(shan)可以(yi)令(ling)后(hou)世人(ren)丁興旺，墳(fen)(fen)前(qian)有(you)水(shui)(shui)(shui)可以(yi)令(ling)財(cai)源滾滾。這都是(shi)墳(fen)(fen)地(di)風水(shui)(shui)(shui)最(zui)基本的(de)(de)(de)，好的(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)位置離不開(kai)山(shan)水(shui)(shui)(shui)環繞，墳(fen)(fen)墓水(shui)(shui)(shui)口就好象人(ren)們(men)住家的(de)(de)(de)大門口，如果水(shui)(shui)(shui)去的(de)(de)(de)方向(xiang)有(you)兩座高聳的(de)(de)(de)大山(shan)，水(shui)(shui)(shui)從(cong)兩山(shan)之(zhi)間(jian)流走(zou)，這叫兩山(shan)夾一水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)為財(cai)，被(bei)兩山(shan)夾住就是(shi)關(guan)攔夾拱有(you)情而不愿讓(rang)財(cai)流走(zou)之(zhi)意。這樣的(de)(de)(de)墓地(di)屬于(yu)大貴(gui)之(zhi)地(di)，后(hou)代人(ren)大富大貴(gui)。

土地神位

風(feng)水(shui)中的土地(di)神位非常重要(yao)。

可以通過明(ming)確穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)來(lai)水(shui)(shui)(shui)與(yu)去水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)(wei)，根據(ju)穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)來(lai)水(shui)(shui)(shui)與(yu)去水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)(wei)來(lai)確定(ding)土(tu)地神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)大(da)致方(fang)(fang)位(wei)(wei)，再根據(ju)穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)座向及分金五(wu)行配合，找到土(tu)地神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)準確方(fang)(fang)位(wei)(wei)，同時參照穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)四周環境來(lai)確定(ding)土(tu)地神(shen)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)準確方(fang)(fang)向。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)土(tu)地神(shen)位(wei)(wei)既符陰宅(zhai)風水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)形勢，又符合其(qi)理氣，可以使墳墓更(geng)加符合風水(shui)(shui)(shui)要(yao)求，使其(qi)更(geng)好地蔭益(yi)子(zi)孫后代。

忌(ji)諱墳地(di)在(zai)樹根上(shang)

墳墓忌諱在樹根的(de)上方，否則(ze)會使死(si)者(zhe)不能夠安息，從而(er)風(feng)水也就不可能會好了，這是(shi)由于樹木逐漸(jian)的(de)再生(sheng)長(chang)(chang)，它的(de)樹根則(ze)是(shi)長(chang)(chang)得最快(kuai)的(de)部位了，因此它的(de)生(sheng)長(chang)(chang)會產生(sheng)很多的(de)聲(sheng)響從而(er)影(ying)響到(dao)死(si)者(zhe)。所以在尋找風(feng)水寶地的(de)時候一定要(yao)注意，墳墓的(de)選址要(yao)避開樹根的(de)上方，

而(er)且也(ye)不(bu)要選擇在(zai)狹(xia)小局限的(de)山(shan)谷里。

前(qian)朝朱(zhu)雀、后靠(kao)玄武、左右抱穴

左青龍右(you)白(bai)虎，前朱(zhu)雀后(hou)玄武(wu)是(shi)(shi)擇(ze)地(di)(di)首選。最(zui)佳(jia)的(de)墓(mu)地(di)(di)風水選址正(zheng)是(shi)(shi)如(ru)此，這(zhe)是(shi)(shi)風水對墓(mu)地(di)(di)的(de)周(zhou)邊地(di)(di)形的(de)總(zong)結，簡單一點的(de)說就是(shi)(shi)四面環山，墳(fen)墓(mu)被山水環繞。中間是(shi)(shi)一個(ge)寬敞的(de)盆地(di)(di)，風水所(suo)講的(de)穴就是(shi)(shi)在這(zhe)個(ge)盆地(di)(di)里。要是(shi)(shi)把先人(ren)埋在這(zhe)個(ge)位置，也是(shi)(shi)最(zui)利的(de)，這(zhe)樣的(de)位置擺下去。保(bao)你(ni)后(hou)代(dai)子(zi)孫能出富貴之人(ren)。

龍脈位置

我們(men)把山脈或者(zhe)河流叫作龍脈，在龍脈上(shang)有許多(duo)(duo)(duo)的(de)吉利穴位(wei)(wei)，也(ye)有很多(duo)(duo)(duo)的(de)兇險穴位(wei)(wei)，還有更多(duo)(duo)(duo)的(de)平常(chang)(chang)的(de)無大吉、也(ye)無大兇的(de)穴位(wei)(wei)。掌握目的(de)風水，可以尋找到好的(de)穴位(wei)(wei)。我們(men)經常(chang)(chang)從電視上(shang)就可以聽到在旋轉墓穴或者(zhe)遷葬的(de)時候會提到龍脈，

其(qi)實龍脈(mo)簡單來(lai)說就似乎風水(shui)寶地中的最(zui)佳位(wei)置。

選擇風(feng)(feng)水(shui)是為了幫助后(hou)代們事事順利，但是從(cong)后(hou)代的角度來看，也(ye)(ye)是希望長著能夠有(you)很好的安(an)息的地(di)方，不僅讓(rang)死(si)者安(an)心，也(ye)(ye)是生(sheng)者的敬意(yi)。上(shang)面介紹的一些知識是風(feng)(feng)水(shui)學上(shang)的知識，如果有(you)不懂的地(di)方，可以(yi)咨詢專業(ye)的風(feng)(feng)水(shui)人員(yuan)，但是墳地(di)這方面各有(you)各的看法，只要生(sheng)者放心，死(si)者安(an)心就是合適的，所以(yi)在選擇好的環境的同時(shi)，也(ye)(ye)要注意(yi)周(zhou)邊的風(feng)(feng)水(shui)問題。

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