宇光
劉伯溫，又名劉基，浙江青田人，明朝(chao)(chao)開國軍師。對劉伯溫助朱元璋平定天下建立明朝(chao)(chao)及(ji)后來的(de)大(da)預言《燒餅歌》，讀者(zhe)已經是很熟(shu)悉了(le)(le)，就不再提及(ji)了(le)(le)。
這里給大家介紹的是一個鮮為人知的民間傳(chuan)說---劉(liu)伯溫的散財之道。
因劉伯溫功高蓋世，朱元(yuan)璋經常(chang)賜予俸祿、山林及(ji)田地。自(zi)古以來人都是(shi)(shi)在不同的(de)社(she)會中用(yong)不同的(de)方式聚財(cai)及(ji)斂財(cai)，而劉伯溫偏偏反其(qi)道而行之。他(ta)不象平(ping)常(chang)人那樣將財(cai)產留(liu)給自(zi)己的(de)子孫后代，而是(shi)(shi)每次得到賞賜后就用(yong)不同的(de)方式去散財(cai)。
浙東某縣(xian)山(shan)區，山(shan)民(min)自明朝后(hou)期開始就流傳著一個(ge)家喻戶曉的劉伯溫以詩歌(ge)暗語(yu)的方式讓有緣人取財(cai)的故(gu)事。這首(shou)詩刻在山(shan)溪巖(yan)壁(bi)上(shang)：
上五里(li)，下(xia)五里(li)，若要金(jin)銀竹(zhu)橋里(li)。
在這(zhe)個(ge)(ge)巖壁旁有一(yi)座竹橋，橫(heng)跨在溪水之(zhi)上，距(ju)上游及下游五里各有一(yi)個(ge)(ge)村(cun)莊(zhuang)，橋的(de)對面山(shan)腳邊有一(yi)個(ge)(ge)非常小(xiao)的(de)廟宇，供周圍(wei)村(cun)莊(zhuang)的(de)人們(men)去燒香禮佛。周圍(wei)山(shan)清水秀(xiu)，曲徑通幽，是一(yi)個(ge)(ge)非常僻靜安(an)寧的(de)地方(fang)。
但自從劉伯溫的(de)詩(shi)在(zai)民間流傳開了以(yi)后，這座竹橋便成為尋財(cai)盜(dao)寶(bao)的(de)貪財(cai)者(zhe)想入非(fei)(fei)非(fei)(fei)的(de)所在(zai)，小小竹橋拆(chai)(chai)了建(jian)、建(jian)了拆(chai)(chai)，風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)多少年，歷盡磨(mo)難，曾讓無(wu)數人乘興而來、敗(bai)興而歸。
其實，能(neng)取(qu)意外(wai)之(zhi)財(cai)的人(ren)都是大德大智大慧的，況且(qie)眾所(suo)周知，劉伯溫是能(neng)預測未(wei)來之(zhi)人(ren)，他(ta)絕(jue)對不會(hui)讓自己(ji)的錢財(cai)落入那些貪財(cai)斂(lian)財(cai)的小人(ren)手里，因此乘興而來之(zhi)人(ren)總(zong)是敗興而歸就是很自然(ran)的事了(le)。
某年有(you)一(yi)天，有(you)一(yi)個家貧如洗(xi)但有(you)滿腔報(bao)國之(zhi)志的(de)窮秀(xiu)才，進(jin)京趕(gan)考偶而路(lu)過此地。由于趕(gan)路(lu)饑渴，沒有(you)糧食(shi)果腹，遂用溪水洗(xi)臉及充饑，當他(ta)抬起頭來時，猛然(ran)看(kan)到(dao)巖壁上的(de)這首詩(shi)，心中好奇，似有(you)所悟(wu)，環顧四周，當他(ta)看(kan)到(dao)山腳(jiao)下那(nei)座小小的(de)廟宇時，恍然(ran)大悟(wu)，詩(shi)的(de)謎底(di)呼之(zhi)而出。
他立即大(da)步朝廟里(li)走去，來(lai)到(dao)大(da)殿，上香禮佛(fo)之后，見過廟中主持(chi)，秉告劉伯溫詩的謎底(di)就在(zai)此廟中。大(da)家都驚呆了，他一語道(dao)破：“竹與燭同音，國(guo)師將謎底(di)隱在(zai)了詩歌(ge)中。”
主(zhu)持查看了(le)連接(jie)兩(liang)個(ge)燭臺的(de)古老的(de)燭橋，燭橋沉(chen)重(zhong)無比，經歷了(le)數百年的(de)煙熏火(huo)燎(liao)，已無人(ren)(ren)知其本來面(mian)目(mu)，現經過了(le)和尚們近(jin)兩(liang)個(ge)時(shi)辰的(de)擦拭(shi)，方(fang)顯出了(le)金光閃(shan)閃(shan)的(de)真容。劉伯溫的(de)苦心安排，終讓寶(bao)物(wu)有了(le)主(zhu)人(ren)(ren)。
后來此(ci)秀(xiu)才(cai)考(kao)上了功名，為官(guan)清廉(lian)，主持公義，晚(wan)年也學劉伯(bo)溫的(de)助(zhu)后人之法，在他的(de)家鄉(xiang)，設(she)立(li)了狀(zhuang)(zhuang)元山(shan)。山(shan)區哪個(ge)窮人如考(kao)上了狀(zhuang)(zhuang)元，就將此(ci)山(shan)作為獎勵。
看今朝的(de)(de)中國(guo)大(da)(da)地，一(yi)片烏煙(yan)瘴氣，當(dang)朝貪官成(cheng)群，窮兇極(ji)惡不擇手段斂財取(qu)錢(qian)欲留給子孫后代的(de)(de)比比皆是(shi)(shi)。須知(zhi)，富不過三(san)代，要錢(qian)需(xu)有能(neng)擔得起錢(qian)的(de)(de)德，要水要有能(neng)挑的(de)(de)起水的(de)(de)強大(da)(da)的(de)(de)肩膀(bang)，給后人留下最好(hao)的(de)(de)是(shi)(shi)道德與智慧，那才是(shi)(shi)真正取(qu)之(zhi)不盡用之(zhi)不完的(de)(de)生命的(de)(de)源泉(quan)。取(qu)錢(qian)要知(zhi)取(qu)錢(qian)之(zhi)規(gui)，送錢(qian)要懂(dong)送錢(qian)之(zhi)道，劉伯溫既是(shi)(shi)大(da)(da)預(yu)言家(jia)，又(you)是(shi)(shi)知(zhi)曉散財之(zhi)道的(de)(de)高人。
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